Fotoğrafta Rifat Yersız'ın Facebook paylaşımı görülüyor. Paylaşımında "23 Nisan'da çocukluk resimlerinizi koyduğunuz bu güzide mekanda 15 Ekim dünya meme sağlığı gününü iple çekiyorum." yazıyor. Şaka, 23 Nisan Ulusal Egemenlik ve Çocuk Bayramı ile 15 Ekim Dünya Meme Sağlığı Günü'nü kasıtlı olarak yanlış ilişkilendirmesiyle ortaya çıkıyor. 23 Nisan'ın çocuklarla, 15 Ekim'in ise meme sağlığıyla ilgili bir gün olmasına rağmen Rifat Yersız, 23 Nisan'daki fotoğrafların 15 Ekim'i hatırlattığını ve onu heyecanlandırdığını komik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, dört karelik bir çizgi roman görüyoruz. İlk karede, "Kuşlar sürü halinde uçmayı sever." yazıyor ve bir sürü kuşun gökyüzünde uçtuğu görülüyor. İkinci karede, "NAMIK HARİÇ" yazıyor ve tek bir kuşun havada asılı durduğu görülüyor. Üçüncü karede "NAMIK ÜLKE GÜNDEMİNİ TAKİP EDİYOR" yazıyor ve tek bir kuşun yine havada asılı durduğu görülüyor. Son karede ise "SU KANADINI DÜZGÜN ÇIRP LAN !" yazıyor ve yine tek bir kuşun havada asılı durduğu görülüyor. Bu çizgi romanda, "NAMIK" isimli bir kuşun diğer kuşlar gibi sürü halinde uçamadığı, diğer kuşların da bununla dalga geçtiği görülüyor. İlk karede, kuşların sürü halinde uçması normal bir durum olarak gösterilirken, sonraki karelerde "NAMIK" isimli kuşun tek başına uçması ve bununla dalga geçilmesi, onun diğer kuşlardan farklı olduğunu ve alay konusu olduğunu gösteriyor. Bu çizgi roman, "NAMIK" isimli kuşun diğer kuşlardan farklı olduğunu ve bu yüzden diğer kuşlar tarafından dışlandığını ve alay konusu olduğunu esprili bir şekilde gösteriyor.

Resimde, Ali adlı bir Twitter kullanıcısının, "Ulan şu Montrö'yü bi getirin okuyalım ne yazıyor demişlerdir bugün kesin." yazdığı bir tweet görülüyor. Şaka, Montrö Sözleşmesi'nin Türkiye için önemli bir konuyu ele almasına rağmen, çoğu insanın içeriğini bilmemesine ve bu nedenle "getirip okumak" isteğiyle alay etmesine dayanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Deniz Kestane adlı bir kullanıcının "Erken seçim isterim" yazdığı bir tweet görülüyor. Altında ise allpert adlı bir kullanıcı Deniz Kestane'ye "Beş aylık ömrünüz kalmış, ilk ne yaparsınız?" diye soruyor. Bu tweet'in esprisi, Deniz Kestane'nin erken seçim isteğinin gerçekleşmesinin çok uzak bir ihtimal olması ve allpert'in bunun üzerinden espri yapmasıdır. Deniz Kestane'nin Twitter profilinde çizgi film karakteri olarak görünen resmi de bu espriyi daha da güçlendiriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ve bu gönderiye ait bir yorum görülüyor. Twitter gönderisi, bir oğlunun bilgisayar oyununa çok fazla zaman ayırdığı ve bu konuda fikir belirtmek istediği için şikayet eden bir babaya ait. Yorum ise "Jahrein İBB'nin Ramazan Pidesini 3 TL'den satacak olmasını eleştirdi: Ben fırıncı olsam iş bırakırdım." şeklinde. Yorum, İBB'nin Ramazan pidesini ucuz fiyatlara satarak fırıncıların işine zarar verdiği anlamına geliyor. Bu nedenle yorum sahibi fırıncı olsaydı bu işe son vereceğini söylüyor. Bu yorum, babanın oğlunun bilgisayar oyunlarına çok fazla zaman ayırdığını ve bu konuda fikir belirtmek istediğini ele alırken, yorum yapan kişinin kendi düşüncesini de esprili bir şekilde dile getirmesiyle ilginç bir şekilde bağlantı kuruyor.

Resimde, karikatür bir çizgi roman şeridi. Üç panelden oluşan şeritte, bir anne figürü ve bebeği ile ilgili iki ayrı sahne gösteriliyor. İlk iki panelde, anne figürü bebeğe yemek veriyor; ancak üçüncü panelde, anne figürü farklı bir ifadeyle ve "UKRAINE!!!" yazısıyla görünür. Bu son panelde ise anne figürü, bir diğer bebek (veya nesne) ile bir çatışma/karşılaşma içindedir. Bu, Ukrayna'daki savaş ve müdahale konularını, anne ve çocuk ilişkisi benzetmesiyle ele alan bir espridir. İlk iki panelde, sıradan anne-çocuk ilişkisi anlatılırken, üçüncü panelde anne figürünün öfkeli ifadesi ve "UKRAINE!!!" yazısı, Ukrayna'daki durumu temsil ediyor. Yani, savaşın anne figürünün öfkesini ve şiddetini simgelediği, bir bakış açısıyla yorumlanabilir. Özetle, durumun ciddiyetini vurgulamak için mizah kullanılıyor.

Önder Şeren @onderseren Dünya savaşı çıkarsa şaşıracak olan var mı. Yani o da bize denk gelir zaten o cepte. Başka döneme denk...

Bu görsel, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsünü gösteriyor. Görselde bir kadın profil resmi ve yazılan bir mesaj görünüyor. Mesajda "Şu sitede en ayar olduğum şey her taze olayın ilk dakikasında dişimizde biten siz hala bunlara şaşırıyor musunuz tayfa. Biz şaşıyoruz anasını satayım ya siz niye şaşmıyorsunuz" yazıyor. Burada yapılan espri, bir sosyal medya platformunda yaşanan her olayı hemen yorumlayan, eleştiren, dedikodu yapan ve "şok" olan insanları ele alıyor. Gönderi sahibi, bu tip insanların kendilerini çok "aşırı" bulduğunu, gerçekte şaşırılacak bir şey olmadığını ve sürekli dramatik bir tavır sergilediklerini ima ediyor. Esprinin özünde, söz konusu kişilerin "taze" olaylara olan aşırı ilgilerinin ve sürekli "şaşkınlık" gösterme eğilimlerinin alay konusu yapılması yatıyor.

Resimde gazete üzerine toplanmış üç civciv görünüyor. Civcivler gazetede yayımlanan haberlere dikkat ediyor ve bir şeyler öğrenmeye çalışıyor gibi duruyor. Bu durum, insanların dünyadaki önemli sorunlar ve gelişmelerden haberdar olmak için çaba gösterirken, civcivlerin sadece yemekleriyle ilgilenmesi gibi bir ironi yaratıyor. Başlıktaki "Diğerleri karnını doyururken memleket meselelerini takip eden solcu civciv" ifadesi de bu ironiyi güçlendiriyor. Çünkü solcu ideolojisi, toplumsal adalet ve eşitlik için mücadele etmeyi ön plana koyar ve bu konulara duyarlı olmak önemlidir. Fakat civcivlerin ilgi alanlarının sadece yemek olması, bu duyarlılığı ironik bir şekilde eleştiriyor ve bunun yerine kendi temel ihtiyaçlarına odaklanmaları gibi bir anlam taşıyor.

Resimde "troll yüzü" olarak bilinen bir internet memesi kullanılmış. Resim dört aşamalı bir yolculuğu gösteriyor. İlk aşamada, birisi Türkiye gündemini takip ediyor. İkinci aşamada, kişi Türkiye gündemini takip etmeye devam ediyor. Üçüncü aşamada, kişi Türkiye gündemine çok fazla takılıp kalmış durumda. Son aşamada ise, kişi aklını kaybetmiş. Bu, internette sıkça görülen bir espri tarzıdır. İnsanların belli konulara aşırı takılıp kalması ve bunun sonucunda aşırı tepkiler vermesiyle dalga geçilmektedir.

Fotoğrafta, "Bariş Aydinov" adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, "bünnye kaosa öyle alışmış ki hiçbir olay 2 saatten fazla gündemde kalmıyor.. 15 temmuzun ertesi günü baddies güzellik yarışması yapıyodu mq hahahaha israfil sur'a üfleese bile spotify'a ne zaman gelir esprisı yapılır.. tc.." yazıyor. Espri, günümüzde insanların olaylara karşı duyarsızlaştığını ve bir olayın çok çabuk unutulduğunu ima ediyor. Özellikle 15 Temmuz darbe girişimi gibi önemli bir olayın üzerinden çok geçmeden, bir güzellik yarışması gibi daha önemsiz bir konunun daha fazla ilgi çektiği ima ediliyor. Ayrıca, esprinin "İsrafil sur'a üfleese bile" kısmı, dünyanın sonunun geldiğini bile olsa, insanların Spotify'a yeni bir şarkının ne zaman geleceğini merak edeceğini ima ediyor. Bu da, insanların dikkat dağınıklığına ve ilgisizliğine bir gönderme.

Resimde gazete üzerine çıkmış, yem yiyen üç civciv var. Gazetede ise "Kayseri Memleket çalışmaya devam edeceğiz" başlığı görülüyor. Şaka, civcivlerin gazeteyi okuyup memleket meselelerini takip eden, solcu civcivler olduğu yönünde bir yorum.

Diğerleri karnını doyururken memleket meselesini takip eden solcu civciv.. Nazım. @Sosyalist_Nazim BEYAZ to BEYA MASA 09 Kayseri...

Fotoğrafta, bir gazete üzerinde duran ve etrafına bakınan üç civciv görünüyor. Üstte, bir tweet paylaşımı görüyoruz. Tweet'te, "Diğerleri karnını doyururken memleket meselesini takip eden solcu civciv..." yazıyor. Bu, solcu siyasetin insanları ilgilendirmeyen konularla ilgilenmesiyle ilgili bir mizah. Civcivlerin, daha acil olan yiyecek bulma gibi konular yerine, gazete okuyarak "memleket meselesi"yle ilgileniyor olması bu durumu sembolize ediyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da bir kişinin siyasetle ilgilenmeyeceğini söylediği ancak iki saat sonra Madagaskar'da seçimlerin nasıl geçtiğini görmek için haberlere göz attığı bir mizahı gösteriyor. Bu, insanların siyasi haberlerden uzaklaşmayı düşünseler de aslında haberleri merak ettikleri ve takip ettikleri gerçeğini esprili bir şekilde yansıtıyor.

Bu görsel bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşımda "Ben artık siyasetle ilgilenmeyeceğim umrumda değil" yazıyor. Altına ise iki saat sonra ben: başlığı altında Madagaskar'da Seçimler Nasıl Geçti? başlığı altında bir videonun ekran görüntüsü konulmuş. Görselin espri konusu, kişinin kendi söylediğinin aksine hala siyasetle ilgilendiğini ve haberleri takip ettiğini göstermesidir. Özellikle Madagaskar'daki seçimlerin kendisi için ilginç olması ve bu haberi takip etmesi bu ironiyi güçlendirir.

Resimde bir otobüste oturan bir kadın görüyoruz. Kadının kafasına Türkiye haritası şeklinde bir örtü takılmış. Şaka, kadının Türkiye'yi "kafasına taktığını" ve bunun bir metafor olarak yorumlanabileceğini gösteriyor. Bu, Türkiye hakkında çok fazla düşündüğünü veya çok fazla önemsediğini ima ediyor. Şaka aynı zamanda, Türkiye'nin siyasi ve sosyal problemlerine aşırı tepki verdiğini ima ediyor.

Resimde, çeşitli siyasi görüşlere sahip kişiler ve kırmızı bir zemin üzerinde beyaz oklar bulunan bir sembol görülüyor. Oklar, Türk bayrağının sembolü olan ay ve yıldızın stilize edilmiş bir versiyonuna benziyor. Şaka, kırmızı zemin ve beyaz okların Türk bayrağının renklerini ve sembolizmini kullanan bir politik parti veya hareketin sembolü olarak yorumlanabilmesi üzerine kurulu. Resimde görünen çeşitli kişilerin farklı siyasi görüşlere sahip olmaları, bu sembol altında birleşemeyecekleri anlamına gelir. Dolayısıyla, şaka, Türk bayrağının sembollerinin farklı siyasi görüşleri bir araya getiremeyeceğini ve farklı siyasi görüşlerin bir araya gelmesinin imkansız olduğunu ima ediyor.

Resimde pembe bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile "ülke tamamı futbola odaklanmış şeriat gelse haberimiz olmaz :D" yazıyor. Bu espri, ülkedeki genel futbol tutkusuna ve şeriatın olası uygulamaya konulmasına karşı duyarsızlığına gönderme yapıyor. Şeriatın uygulamaya konulması halinde bile insanlar futbolu takip etmeye devam edecekleri ima ediliyor.

Resimde, kesilmiş bir ağacın gövdesi üzerinde, yavru bir baykuş oturuyor. Baykuşun çok küçük ve tüylü oluşu, sanki "artık kuş mudur yarasamıdır" gibi bir soru soruyor. Şaka ise, baykuşun çok küçük ve tüylü oluşu nedeniyle, normalde baykuş olduğunu anlamak zorlaştığı ve sanki bir yarasaya benzediği anlatılmak isteniyor.