Fotoğrafta yakınlaşmış bir şekilde, birbirlerine doğru eğilmiş, yanaklarını neredeyse değdirmiş bir kadın ve erkek görülüyor. Kadın sarışın, erkek ise kısa saçlı ve yüzünde dövmeler var. Görünen durum, aşırı romantik ve hatta aşk dolu bir sahne. Bu fotoğraf, özellikle yüzlerinin yakınlığı ve romantik bir poz vermeleri, bir mizah unsuru içermiyor. Mizah, genellikle beklenmedik, ironik veya absürt bir durumdan gelir. Bu fotoğrafta, böyle bir durum yok. Dolayısıyla, fotoğrafta bir "şaka" ya da "mizahi durum" yok; sadece bir romantik sahne var.

Resimde, İstanbul Başakşehir metrosunda, ayağını koltuğa koymuş bir erkek görülüyor. Kadın ve erkek, metroyla yolculuk yapıyorlar. Erkek yolcunun ayağını koltuğa koyması, başka yolculara rahatsızlık vermiş ve tepki çekmiş. Muhtemelen, toplumsal normlara aykırı bir davranış olarak algılanıyor. Tweet, metrodaki bu durumu, "çöl bedevisinin görüntüsüne maruz kalmak" gibi abartılı ve ironik bir şekilde eleştiriyor. "Cama yansıyan yüzlerin umutsuzluğuna bak" ifadesi ise, genel anlamda toplumdaki zorlukları ve sıkıntıları vurguluyor. Kısacası, tweet, özellikle umutsuzluk ve çöl imajıyla, metrodaki yolculuğun kaotik ve rahatsız edici bir durum olduğunu anlatmaya çalışıyor. Mizah, ironiden ve abartmadan kaynaklanıyor. Yolcunun davranışının toplumsal normlara uymadığını, diğer yolcular tarafından tepki çektiğini esprili bir şekilde iletmek amaçlanıyor.

Fotoğrafta, Türkçe olarak "BU ÜLKE BENİM PSİKOLOJİMİ BOZDU" yazan bir işaret görülüyor. İşaretin altında, sola doğru yönlendirilmiş bir ok mevcut. İşaretin arka planında, ağaçlar ve binalar görünüyor. Şaka, Türkiye'deki mevcut siyasi ve toplumsal durumla ilgili bir eleştiridir. "Bu ülke benim psikolojimi bozdu" cümlesi, bireylerin yaşadığı stres, kaygı ve hayal kırıklığını ifade ediyor. Kişinin yaşadığı olumsuz duyguları, ülkedeki mevcut durum veya politikalar nedeniyle hissettiği anlamına geliyor. Yani, fotoğraf, ülkenin vatandaşları üzerindeki psikolojik etkisine bırakılan mesaj niteliğindedir.

Resimde, sosyal medya platformunda, muhtemelen Twitter'da, bir paylaşım görülüyor. Mathieu Balboa isimli birisinin yaptığı paylaşım. Paylaşımın üst kısmında, Balboa'nın fotoğrafı ve kullanıcı adı var. Paylaşımın alt kısmında, iki ayrı kısım var. **Soldaki kısım:** Balboa'nın uluslararası bir bilgi yarışmasında birinci olduğunu söylüyor. "0" "20" ve "2" gibi rakamlar muhtemelen yarışmada aldığı puanları gösteriyor, ancak bu tam olarak ne ifade ettiği tam olarak anlaşılmadan, bir yarışma veya oyun bağlamında puanların sıralandığını anlayabiliyoruz. Ayrıca bu kısımda "oldum" ifadesi de dikkat çekiyor. Resimde, konuşma baloncukları ve yıldız gibi simgelerle birlikte, etkileşim sayıları (beğeni, paylaşım vs.) gösteriliyor. **Sağdaki kısım:** Balboa'nın babasının karpuz yerine kavun alacağını söylüyor. Bu, biraz ironik bir durum yaratıyor. "Mal babam" ifadesi, babasının biraz aptalca bir seçim yaptığını, veya en azından beklenmedik bir tercih yaptığını, ileriye götürüyor. "Karpuz" yerine "kavun" tercihini de, bir espri unsuru olarak değerlendirmek, bir şekilde "abartılı" bir olayı esprili bir şekilde anlatmaya çalışıyor. **Genel olarak espri:** Resimdeki espri, yarışmayı kazanan Balboa'nın yaptığı iyi bir başarının, babasının alışveriş sırasında gerçekleştirebileceği abartılı veya komik bir seçimle tam tersine döndürülmesiyle, ironik bir karşılaştırmasıyla yaratılıyor. **Özetle:** Resim, sosyal medya platformunda paylaşılmış, bir kişisel başarıyla, aynı paylaşım içerisinde anlatılan absürt bir olayı ironik bir şekilde ilişkilendiren bir espri içeriyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Paylaşımın sahibi "çivi" kullanıcı adı altında "hadiyayapmaa" adlı hesaptan paylaşım yapmış. Paylaşımda, "Bar tuvaletinde ağzına yüzüne boşalınan kızların seçkin tivitlerini okuduğumuz bir uygulama burası" yazıyor. Saat ve tarih bilgisiyle birlikte, paylaşımın 1,6 milyon görüntülenmesi olduğunu da görüyoruz. Bu paylaşım, tuvaletlerde yaşanan rahatsız edici olaylar hakkında ironik ve mizah dolu bir yorum yapıyor. "Seçkin tivitler" ifadesi, bu olayların aslında oldukça sık ve yaygın olduğunu ima ederek, bu durumun önemsenmeyen/ciddiye alınmayan bir konu olduğunu vurguluyor. Özetle, paylaşım tuvaletlerde yaşanan rahatsız edici durumları komik bir dille ele alıp, bu duruma karşı mizah yoluyla tepki gösteriyor.

Görüntüde, gece saatlerinde bir ev önünde, muhtemelen güvenlik kamerası tarafından çekilen bir olay yer alıyor. Arabanın önünde, açıkça görülebilen bir kişi hareket halinde. Görüntünün kalitesi düşük ve siyah beyaz olduğu için kesin bir tanılama yapmak zor. Ancak, kişi hareket halinde ve arabaya doğru ilerliyor gibi görünüyor. Fotoğrafta herhangi bir mizah yok. Sadece bir gece olayını gösteriyor. İfade edilen bir "şaka" yok.

Fotoğrafta, kırmızı gömlek ve siyah eteği giyen bir kadın, "feminen poz" adı verilen bir poz vermeyi gösteriyor. Kadın, poz verirken el çantasını yere düşürüyor. Fotoğrafın alt kısmında "Basic lady etiquette tips" (Temel bayan görgü kuralları ipuçları) yazıyor. Bu, kadınların görgü kuralları hakkında komik bir gönderme içeren bir video/fotoğraf. Kadın, el çantasını düşürerek, "feminen poz" vermenin aslında görgü kurallarına uygun olmadığını veya dikkat gerektiren bir durum olduğunu ima ediyor. Görgü kurallarını takip etmekle ilgili bir mizah.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan ve bir genç kadının (görünüşe göre bir ünlü) bir araç içinde telefonla konuştuğu bir görüntü yer alıyor. Görüntünün altındaki yazı, Türkçedir ve "Alo??? Çavani başı? He başım tu canı? Valla oturmuşke kendime" şeklindedir. Bu, bir espriye işaret eden bir ifade. Genel anlamda, "Alo? Telefonun diğer ucunda konuşan kişi beni rahatsız ediyor, o yüzden kendime bakıyorum." şeklinde yorumlanabilir. "Çavani başı" ifadesi, "başımı ağrıtan kişi" anlamında biraz abartılı bir anlatım. "He başım tu canı" ifadesi de benzer şekilde rahatsızlığa vurgu yapıyor. Son cümle "Valla oturmuşke kendime", "vallahi kendime bakıyorum" anlamında espriyi pekiştiren bir cümle. Dolayısıyla espri, konuşanın telefonda konuşmak zorunda kalıp rahatsız edildiğini, ama yine de kendi halinde oturmayı tercih ettiğini anlatıyor. Genel olarak, biraz drama ve abartı içeren, hafif bir şakaya benziyor.

Resimde, plastik bir poşetin içinde çok sayıda kızarmış ekmek dilimi görülüyor. Ekmek dilimlerinin arasına jambon veya benzeri bir malzeme konulmuş. Resimle birlikte yazılan metin, "10 dakika önce bir sandviç yaptım ve o zamandan beri onu arıyorum. Sigarayı bırakmam gerek." şeklinde. Bu, insanların sigara içtikleri zaman, günlük yaşamın önemsiz detaylarını bile unuttukları ve odaklarını kaybettikleri için yapılan bir mizah. Ekmek sandviçini bulamadığı için sigarayı bırakması gerektiğini söylüyor, bu da hayatın diğer önemli şeylerine odaklanmasına neden olan şeylerin bir metaforu. Dolayısıyla, komik olan kısım kişinin sandviç gibi önemsiz bir şey için çok zaman harcayarak kendini kaybetmesidir.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir kızın meme ucundaki piercing ile ilgili bir sorgulama ve bunun abdest alırken sorun oluşturacağı yönünde bir tartışma var. Mesajın şakası, meme ucunun delindiği ve abdest alırken suyun girmesinin gerekliliği üzerine, durumun komik ve ironik bir şekilde ele alınmasıdır. Bu, kültürümüzde genellikle cinsel içerikli veya abartılı ifadeler içeren bir espri türüne işaret ediyor. "Memendeki piercingi çıkarıyo musun..." gibi bir ifade, durumu abartarak espriyi vurguluyor.

Resimde, bir kitaplık içinde duran, gözlük ve sakallı, biraz dolgun yapılı bir adam görülüyor. Adamın üzerine, "Biraz Arap mısın sen?" şeklinde bir yazı yazılmış. Bu, görünüşü nedeniyle adamın ırkçılık veya önyargıya konu olabileceğini ima eden, potansiyel olarak aşağılayıcı ve rahatsız edici bir yorum. "Arap" kelimesi, ırkçı ve ayrımcı bir anlamda kullanıldığında, kötü niyetli bir ifadedir. Adamın görünüşü ve duruşu, bu yorumu güçlendirmek veya hafifletmek için kullanılabilecek bir mizah unsuru olabilse de, yorumun kendisi olumsuz ve kabul edilemezdir. Resim, potansiyel olarak rahatsız edici veya düşmanca bir mesajı mizah gibi sunmaktan kaçınılması gerektiğini vurgular.

Görüntüde, park halindeki araçların arasında, gri bir sweatshirt ve şapka giyen bir adam görünüyor. Adamın araçların arasından geçmeye çalıştığı, belki de bir araçtan diğerine geçmeye çalıştığı anlaşılıyor. Görüntü, "araba parkı" veya "sokak trafiği" temalı bir espriyi andırıyor. Esprinin tam olarak ne olduğu, adamın niyetine bağlı olarak değişebilir. Belki de adamın araçlar arasında hareket etmesi komik bulunmaktadır; belki de araçların arasında bir engelin nasıl aşılmaya çalışıldığı komiktir. Görsel, izleyicinin kendi yorumuna bırakılan, bir tür "durum komedisi" estirmektedir. Daha fazla bağlam olmadan kesin bir espri anlayışı elde etmek zor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, gençliğin yaşadığı bir deneyim anlatılıyor. Kullanıcı, sabah uyandığında kendine bugün karpuz yiyeceğini söylemiş ve akşam da karpuz yemiş. Bu basit olay, hayallerimizin peşinden koşmamız gerektiği mesajını taşıyor. "Geçenlerde" ifadesiyle nostaljik bir hava yaratılıyor ve olay normal bir günün olayı gibi görünse de, hayallerimizin peşinden koşmakla ilgili bir motivasyonel mesaj olarak işlev görüyor. Özetle, hayallerine ulaşmak için çaba sarf etmemiz gerektiğini vurguluyor.

Resimde, sosyal medyada (Twitter gibi) paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi, adı "45 kg Soprano" olan bir kullanıcı. Gönderide, kullanıcı sınıf arkadaşının isminin "Asiye" olduğunu ve onlara "Ase" diye hitap ettiklerini söylüyor. Ayrıca, ders sırasında hoca öğrencilerin "kürt" gibi isimler kullanmamasını söylediğini ifade ediyor. Bu gönderi, hocaya tepki olarak arkadaşlarının hocaya karşı söylediklerini ve "kürt" ismi takmamasını eleştirilerini anlatıyor. Şaka, "kürt" isminin olumsuz bir çağrışıma sahip olduğu ve hoca tarafından öğrencilerin birbirlerine nasıl hitap edecekleri konusunda kısıtlama getirildiği üzerine kurulu. Bu da, hoca tarafından yapılan kısıtlamayı ve kullanılan ismin algılanışını eleştirel bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta, Eminönü'nde bulunan Köfteci Yaşar'da çekilmiş bir yemek görüntüsü yer alıyor. Masada; doldurulmuş bir ekmek, yanında yoğurtlu içecek, havuç ve maruldan oluşan bir salata ve kızarmış köfteler ile domatesler görülüyor. Önemli nokta, bir plastik poşette küçük bir miktarda kekik bulunuyor. Fotoğrafta yapılan espri, "tehlikeli bir kekik ambalajı" ifadesinden kaynaklanıyor. Kekik, genellikle yemeklere tat vermek için kullanılan, zararsız bir baharattır. Ancak küçük bir paket içindeki kekik miktarı, "tehlikeli bir paket" şeklinde bir ifadeyle, bir şeye karşı olası bir uyarı veya abartılı bir tepki çağrıştırarak abartılı/ironik bir durum oluşturuyor. Muhtemelen bu kekik paketinin aslında uyuşturucu içerdiğini veya başka bir tehlike arz ettiğini ima ediyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir durum veya abartılı bir tepkinin esprili bir şekilde sunumu üzerinden ilerliyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir kullanıcı ("hayır" kullanıcı adı), "bunun nasıl bir acil durumu olabilir?" diye soruyor. Bunun altındaki mesajlaşma kutusunda ise "babamm" diye başlayan ve "Çay yapın acil" yazan bir mesaj bulunuyor. Saat 21:33 olarak belirtilmiş. Bu, oldukça basit bir espri. "Acil" olarak çay istemenin, normalde bir acil durumun gerektirdiği ciddiyetten yoksun bir talep olduğunu vurgulamaktadır. "Babamm" ifadesi de espriyi daha da günlük ve komik hale getirmek için kullanılıyor. Yani, babanın çay yapmasını acil bir durum gibi ele alındığı bir espri.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, birisi 5 kutu kola aldığını ve kasiyerin litrelik kola teklif ettiğini anlatıyor. Mesajdaki kişi, kasiyere karşı oldukça sert ve alaycı bir üslupla tepki veriyor. "Siz mal mısınız? Tayyip Erdoğan mısınız her şeye karışıyorsunuz?" diye sorarak kasiyerin davranışını eleştiriyor ve absürt bir şekilde yetkili kişi gibi davranışa atıfta bulunuyor. Joke, kasiyerin gereksiz ve anlamsız bir şekilde müşteriye litrelik kola teklif etmesiyle, müşterinin bu davranışı abartılı bir şekilde eleştirmesi üzerine kurulu. "Tayyip Erdoğan mısınız?" kısmı da, her şeye karışma ve aşırı müdahale etme anlamında bir gönderme yaparak durumun komikliğini vurguluyor. Özetle, aşırı bir tepkiyle yapılan gereksiz bir muhalefet anlatılıyor ve bu da mizah kaynağı haline getiriliyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda muhtemelen Twitter'da paylaşılan bir yazı görülüyor. Yazı, "serenay" adlı kullanıcının paylaşımı ve bir kadın hakkında yaşadığı bir olayı anlatıyor. Olayın özeti şöyle: Kadın, taksiye binerken yanında sevgilisiyle bekleyen bir kadın arkadan durup "hadi görüşürüz eve gidince haber ver bize" demiş. Paylaşımda kadın olmasaydı, o kadının ne söyleyeceği ya da ne düşüneceği konusundaki düşüncelerini ve muhtemelen kadının söylediklerini anlayamadığına dair üzüntüsünü dile getiriyor. Bu durum, kısacası, kadın tarafından söylenen "haber ver bize" ifadesinin biraz sinir bozucu, gereksiz ya da kadınla ilgili olumsuz bir imaj oluşturduğu algısıyla komik bir duruma işaret ediyor. Yazıdaki ironi, beklenmedik bir şekilde, arkadaşının yanındaki kızın tavrı karşısındaki tepki ve duyguyu, bu sorunu üzüntüyle ele alıyor. Olay biraz beklenmedik ve absürt, okuyucuya hafif bir mizah sunuyor.

Resimde, bir kadın ve küçük bir çocuk görünüyor. Kadın, üzerinde renkli bir başörtüsü olan, pembe-mor bir hırka giymiş. Çocuk ise açık renk bir t-shirt ve siyah pantolon giymiş. Kadın çocuğun arkasını sıvazlıyor gibi duruyor. Resmin altındaki yazı, "Amina koyım bu Türkler niye böyle - öyle deme annem" şeklinde. Bu, "Amina" sözcüğünün "anne" kelimesine benzerliği ve çocuğun durumunun anlatılmak istenen şeyi güçlendirdiği mizah türünden bir şaka. "Bu Türkler niye böyle" kısmı, Türkler hakkında genel bir klişe veya abartılı bir yorum yaparak kadın karakterin bu durumu çocukla ilişkilendirmesine ve "öyle deme annem" ifadesiyle tepki vermesine dayanıyor. Kadının çocuğuyla ilgili ifadeleri, kültürel bir yorumu mizahlaştırmak için kullanılıyor. Yani, şaka, Türk toplumu hakkındaki klişeleştirilmiş bir algıya veya abartılı bir duruma esprili bir yaklaşımla gönderme yapıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, "sanlı" kullanıcı adına ait ve olasılıkla bir espri içeren bir metin içeriyor. Metin, "Evden çıktım acelem varmış gibi millete çarparak 'pardon' falan diyerek yürüyorum. İşim falan yok, maksat mahalleli boş adam sanmasın bizi" şeklinde. Esprinin özünde, kullanıcı, aceleye getirilmiş gibi davranarak insanların dikkatini çekme ve/veya tepkilerini toplama niyetinde olduğunu ve bu davranışının aslında boş bir hareket olduğunu anlatıyor. Mahalle sakinlerinin onu aceleci ve meşgul biri sanmasını amaçlıyor ama asıl amacının bu olmadığını vurguluyor. Bu durum, bir tür ironi ve/veya öz-ironik bir yaklaşım içeriyor. Kısacası, dikkat çekme ve insanların onu boş adam olarak görmemesini sağlamaya yönelik, bir "taktik" olarak sunulan bir absürt durum tanımlanıyor.