anılcan @itsanilcan ya avrupadaki gençler ülkesinin başbakanını bilmiyor biz tekel bayiler başkanı özgür aybaşı bile tanıyoruz...

Görüntüde, kalabalık bir grup insanın arasında, başörtülü ve maske takmış bir kadın görünüyor. Kadının yanında bir gazeteci veya röportajcı olduğu anlaşılıyor. Kadının ağzından çıkan metin "85 teki çocuklardan bahsediyorum" şeklinde. Bu, muhtemelen bir toplumsal olay veya tartışma ile ilgili bir açıklama. Bu durumla ilgili potansiyel bir mizah unsuru şu olabilir: Kadının söylediği, 85 çocuğa atıfta bulunarak ve muhtemelen eleştirel veya olumsuz bir yorumda bulunarak bir tartışmanın, olayın veya hikayenin odak noktasını, konu olan o 85 çocuğu vurgulamayı hedefliyor olabilir. Bununla birlikte, tam anlam ve mizah anlayışı, görseldeki durumla ilgili ek bağlama ihtiyaç duyar. Kadın "85 tek çocuk" derken, bu "85 çocuğun tek başına kaldığı" gibi bir olguyu ya da bir toplumsal durumu vurgulamak istiyor olabilir. Bu nedenle neyin kastedildiğinin anlaşılabilmesi için ek bağlam önemlidir. Sadece "85 tek çocuk" ifadesi mizah açısından belirsiz ve ironik bir anlam taşımıyorsa, ancak, bu cümleye daha geniş bir bağlamda bakıldığında mizah yönünü taşıyabilir. Görüntüde, kalabalık bir grup insanın arasında, başörtülü bir kadın bir mikrofonla konuşuyor. Kadının söylediği cümle, "85 teki çocuklardan bahsediyorum" şeklinde. Bu, muhtemelen bir mizah unsuru içeriyor. "85 teki çocuklar" ifadesi, 85 yaşındaki çocukları ima etmese de, genellikle "çok yaşlı/çok eski" olan veya artık çocuk sayılmayan kişileri anlatmak için kullanılan esprili bir ifade olabilir. Ayrıca, bu durumun bir olay veya tartışmanın bir parçası olduğunu da söyleyebiliriz. Konuşma anı, ciddi veya ironik bir şekilde aktarılmış bir tepki olabilir. Mizahın tam olarak anlaşılması için daha fazla bağlam gerekli.

Resimde, içi boş bir otobüste, 2021 ve 2022 yıllarını temsil eden iki yalnız kişi oturmuş durumda. Şaka, otobüsün boş olmasına rağmen insanların hala birbirlerinden uzak durmasını ve birbirlerine yaklaşmaktan korkmalarını göstererek, sosyal mesafe kurallarının hala devam ettiğini ima ediyor. Bu, 2020'de başlayan pandemi sürecinin hala devam ettiğini ve insanların hala dikkatli olmaları gerektiğini gösteren bir hicivli yorum. Resimde iki adam bir otobüste oturmuş. Sol taraftaki adam mutlu ve diğer insanların yaptığı esprileri izliyor. Sağ taraftaki adam ise mutsuz ve kendi esprilerine ilgi olmadığı için üzgün. Espri, insanların kendi yaptığı esprilerin diğerleri tarafından takdir edilmesini beklerken, diğer insanların yaptığı esprileri daha çok beğenme eğiliminde olduğunu gösteriyor. Yani, "kendimizden başka kimse bizden hoşlanmıyor" gibi bir durum. Resimde, bir otobüste iki yolcu oturmuş. Sol taraftaki yolcu, "9GAG Discord" yazan bir tabelanın altında, mutsuz ve üzgün görünüyor. Sağ taraftaki yolcu ise, "9GAG Instagram" yazan bir tabelanın altında mutlu ve keyifli görünüyor. Şaka, Discord'un genelde Instagram'a göre daha az ilgi çekici ve "underground" bir platform olması ve dolayısıyla kullanıcıların Discord'da daha az eğlenceli zaman geçirdiğini ima ediyor. Resimde de, Discord'u kullanan kişi mutsuz, Instagram'ı kullanan kişi ise mutlu gösterilerek bu durum vurgulanmış. Resimde "MEMELAND" yazısı ve Discord logosu yer alıyor. "9GAG'daki 57,7 milyon takipçiye meme'nizi göndermek ister misiniz?" yazısı meme'leri göndermek için Discord sunucusuna katılmayı teşvik ediyor. Burada espri, insanların 9GAG'da memlerini görmek için Discord sunucusuna katılmaya teşvik edilmesi, ancak meme'lerin 9GAG'da zaten paylaşılmış olması. Bu da Discord sunucusuna katılmanın ne kadar faydalı olacağı hakkında sorular doğuruyor. Daha açık bir şekilde anlatmak gerekirse, şaka insanların popüler bir platformda meme'lerini görmeleri için özel bir Discord sunucusuna katılmaya ikna edilmesi. Bu, Discord sunucusunun popülaritesi veya meme'leri yayınlamak için daha iyi bir yer olduğu izlenimini yaratmak için yapılır, ancak aslında 9GAG gibi bir platformda zaten meme'leri yayınlamanın daha kolay ve daha yaygın bir yolu vardır.

Görüntüde, bir alışveriş merkezinde, muhtemelen bir haber programı veya röportaj sırasında, bir kişiye bir mikrofon tutan bir gazeteci/muhabir ve karşısında duran yaşlı bir adam görünüyor. Adam, maske takıyor ve konuşuyor. Görüntünün alt kısmında, Türkçe olarak "gelişmiş ülkelerde saray saltanatı yoktur" ifadesi yer alıyor. Bu, muhtemelen "gelişmiş ülkeler"de, saray yaşamı, kraliyet ailesinin lüks yaşam tarzları, ayrıcalıklar ve benzeri kavramların olmadığı veya çok az olduğu fikrini vurgulayan bir espri. Bir anlamda, bu ülkelerde, toplumun ve yönetimin, böyle bir "saray kültürü"ne dayalı olmadığı fikrini ifade ediyor. Muhtemelen siyasi bir yorum veya eleştiri yapılıyor. Görüntüde, bir alışveriş merkezinde, muhtemelen bir haber kanalı muhabiri ile röportaj yapan bir adam görünüyor. Adam, "gelişmiş ülkelerde saray saltanatı yoktur" ifadesini söylüyor. Bu, saraylar ve saltanatların, günümüzün gelişmiş, demokratik toplumlarında bulunmadığına, yani artık kralların, prenslerin ve benzeri kraliyet figürlerinin olmadığına dair bir alaycı ve ironik bir yorum. Bir anlamda, "eski dünya" tarzı, "lüks" yaşam biçimlerinin modern dünyada önemini yitirdiğini ima ediyor. İfade, muhtemelen, mevcut toplum yapılarının, geleneksel kraliyet yönetimlerinin aksine, daha eşit ve demokratik olduğunu ima eden bir görüşü yansıtıyor. Bu ifade, bu tür konuların nasıl mizah konusu haline getirilebileceğine, toplumun değişen doğasına bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, üzerinde "YERLERDE SÜRÜNMİYELİM." yazan kırmızı bir levha ile iki sandalye var. Bu levha, insanları yerde sürünmemeleri konusunda uyarıyor. Ancak, sandalyelerin konumu ve levhanın anlamı, bu uyarının ironik bir şekilde yerlerde sürünmeyi teşvik ettiği şeklinde yorumlanabilir. Bu, "yerlerde sürünmeyin" diyen levha altına konan sandalyelerin, insanların levhayı görmeleri ve anlamaları için yerde sürünmeleri gerektiği anlamına gelir.

Pırıl Pırıl kafalar.. #Dolar17TL ________________________________________ #umutsarıkaya #umutsarıkayakarikatür #mizah...

Resimde iki kişi görüyoruz. Sağdaki kişi sol dakine "Uzun zamandır nah gör müyorum... Eski di mi acaba nah yapmak... Semercilik ve bakırcılık gibi kaybolan tükenen bi değeriniz mi acaba nah p?" diye soruyor. Soldaki kişi "Fakart nah yapmavl çok ızratmak" diye cevaplıyor. Şaka, sol taraftaki kişinin "nah" kelimesinin farklı anlamlarını kullanarak sağ taraftaki kişinin sorusunu yanıtlamasında yatıyor. "Nah" kelimesi hem "yok" anlamında hem de "çok fazla" anlamında kullanılabilir. Soldaki kişi sağdakinin "uzun zamandır nah gör müyorum" sözünü "yok" anlamında yorumlamış ve "çok fazla ızratmak" diye cevaplamış.

Fotoğrafta, beyaz bir şapka giyen ve gri bir giysi giyen, üzgün görünen bir adam gösteriliyor. Adam bir banka oturmuş ve kafasını ellerinin arasına almış. Bu fotoğrafın mizahı, resimdeki adamın üzgün görünmesinden kaynaklanıyor. Resimde, adamın "meme" ve "allahım yardım et" gibi cümleler söylediği ima ediliyor. Bu cümleler, adamın bir zorluk veya üzüntü içinde olduğunu ima ediyor. Bu fotoğraf, internetteki mizah trendlerini ele alıyor ve komik bir şekilde gündelik yaşamda sıkça karşılaşılan üzüntü ve zorlukları gösteriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir konuşma görülüyor. İlk tweet "Tanrısız" adlı bir kullanıcıdan, "Ateist oldular." şeklinde. İkinci tweet ise "Tuna Kiremitçi" adlı bir kullanıcıdan ve "Eskiden nazik, saygılı, güler yüzlü dindarlar vardı. Ne oldu onlara?" şeklinde. Şaka, ateistlerin daha önce dindar ve iyi insanlar olduğunu ve ateist olunca karakterlerinin değiştiği ve artık nazik, saygılı veya güler yüzlü olmadıkları yönündeki yaygın bir önyargıyı ele alıyor. Bu, dindar olmayan kişiler hakkında sıkça kullanılan bir klişe ve bu klişeyi alaycı bir şekilde kullanarak ironik bir tepki veriyor.

Hasret @Aselsan31 · 15h Türkiyede suriyelilere kötü davranıyolarmış, aq sanki bize iyi davranıyorlar 4 27 270 4,321 Kaynak

cumhur bozacı @drisavuzz erken seçim falan değil aq yarın sabaha seçim lazım 12:25 · 23.11.2021 · Kaynak

Bu resimde Fransız Cumhurbaşkanı Emmanuel Macron görülüyor ve t24.com.tr adlı bir haber sitesinin Twitter hesabı "Fransa'da gençlere ayda 500 euroluk yardım verilecek" başlıklı bir haber paylaşıyor. Bu komik çünkü Macron'un Fransa'nın ekonomik durumu hakkında sürekli olumsuz konuştuğu biliniyor ve bu paylaşımdaki haber, gençlere verilecek 500 euroluk yardımın, Macron'un söylediğinden farklı bir ekonomik durumu gösteriyor. Fotoğrafta üç köpek var. Bir köpek ekmek yiyor, diğeri ekmek yiyor, diğeri de ekmek yiyor. Şaka şu ki: Köpekler ekmek yemekten başka bir şey yapmıyor. Bu, köpeklerin sadece ekmek yemekle ilgilendiği ve başka hiçbir şeyle ilgilenmedikleri anlamına geliyor.

Fotoğrafta bir sütyen var. Tweet'in metni "Sutyen bile dua ediyor hala iman etmeyenler var." Şaka, insanların en basit şeyleri bile Tanrı'ya atfetmelerini ve iman konusunda zorlamak yerine kendi çabalarını göstermeleri gerektiğini ima ediyor.

Resimde, Morticia Addams karakterine benzeyen bir adam, Kemal Kılıçdaroğlu'nun balkon konuşmasını izlerken ve bir fotoğraf çerçevesine bakarken gözyaşı döküyor. Bu resim, Kılıçdaroğlu'nun balkon konuşmasının, hayranları tarafından oldukça duygusal bir şekilde karşılandığı ve bu konuşmanın birçok kişiye umut verdiği üzerine kurulu bir mizah. Morticia Addams, karanlık ve ürkütücü bir karakter olması sebebiyle, Kılıçdaroğlu'nun konuşmasını izleyerek ve fotoğraf çerçevesine bakarken gözyaşı dökmesi, mizahın temelini oluşturuyor. Bu mizahın temel noktası, Kılıçdaroğlu'nun balkon konuşmasının, bazı kişiler tarafından beklentileri aşan bir etki yarattığını ve hatta bu konuşmanın, karakter olarak Morticia Addams gibi birileri tarafından bile duygusal olarak etkilenebileceğini ima etmesi.

Fotoğrafta, Twitter'da "Berkut" kullanıcı adlı bir kullanıcının 2000'li nesilleri eleştirdiği bir tweet görülüyor. Tweet'te, 2000'li neslin, kız arkadaşlarıyla konuşurken, kız arkadaşlarının "hayattaki şansım" gibi cümleler kullanarak aşırı dramatize etmeleri eleştiriliyor. Bu durum, 2000'li neslin aşırı romantizm ve duygusal tepkilerle dolu bir şekilde ilişki kurma eğilimine dair bir mizah unsuru yaratıyor. **Şaka, 2000'li neslin ilişki kurma tarzını aşırı abartarak, bunu eğlenceli bir şekilde eleştirerek ortaya çıkıyor.**

Fotoğrafta, "Öfkeni Kontrol Et!" başlığı altında "Elif parası olmadığında sinirleniyor" yazan bir kitap kapağı görülüyor. Elif'in kızgın bir ifadeyle resmedildiği görülüyor. Bu espri, "Elif" isminin parasız kalma durumunda, "Elif" kelimesinin "elif" harfini andıran, "öfke" kelimesiyle olan benzerliğine dayanıyor. Bu da parası olmadığında öfkelenen bir kız çocuğu imajı yaratıyor.

bu gençliğe ucuz bira borçlusunuz Kaynak

Görüntüde, yüz maskesi takmış bir adam, önünde "Atatürk'ün annesi Atatürk cephedeyken..." şeklinde bir yazı görüyoruz. Bu, Atatürk'ün savaş yıllarında cephede olduğunu ve annesinin de onu düşündüğünü ima eden bir cümle. Amaç, ironi ve belki de biraz rahatsız edici bir şekilde, Atatürk'ün annesinin ne kadar zorlu bir dönemde yaşadığını vurgularken, Atatürk'ün cephedeki mücadelesini hatırlatmak. Jest, "cephedeyken" ifadesinin hafif bir ironi ve espri unsuru taşıdığını gösteriyor. Dolayısıyla, fotoğraftaki espri, Atatürk'ün hayatına ve mücadelesine ilişkin bir anı/gerçeği hatırlatırken, bir miktar abartı ve ironi içeren bir ifadeyle yapılıyor. Görüntüde, yüz maskesi takmış bir kişi, elinde bir şeyler tutuyor. Yazıdan anlaşıldığı üzere, kişi Atatürk'ün annesinin Atatürk cephede iken yaşadığı dönem ile ilgili bir iddia veya yorum yapıyor. Bu, muhtemelen Atatürk ve ailesi hakkında yaygın olarak bilinen bir gerçekle bağdaştırılmayan bir bilgi veya iddianın, Atatürk'ün kişisel ya da ailevi hayatına dair bir eleştiri veya alaycı bir yorum olarak sunulduğu bir durum örneğidir. "Atatürk cephede iken..." ifadesi, bir konunun Atatürk'ün savaş deneyimleri bağlamına yerleştirilmesiyle ortaya çıkan bir mizah içerir. Bu ifadeden yola çıkarak, ifade edilen iddianın olasılıkla doğru olmadığı ya da gerçeklerle uyuşmadığı izlenimi doğmaktadır. Mizah, beklenmedik ve gerçek dışı bir iddianın, tarihsel bir figürün hayatına ilişkilendirilmesiyle ortaya çıkar.

Resimde bir Twitter gönderisi ve altındaki cevap yer alıyor. Tuana adlı kullanıcı "Siyasal islam" yazmış. Soru Floodu adlı kullanıcı ise ona "Bu dünyada neyle sinandığınızı düşünüyorsunuz?" diye cevap vermiş. Şaka, Tuana'nın "Siyasal islam" sözünü kullanmasının dini bir bağlamda değil, daha çok siyasi bir söylem olarak yorumlandığını ve bu yorum üzerinden bir şaka yapıldığını gösteriyor. Soru Floodu, "sinanmak" kelimesini kullanarak "Siyasal İslam"ın din ile değil de siyasi mücadelelerle daha çok ilgili olduğunu ima ediyor.

Resimde, üzerinde yeşil bir şapka olan gülümseyen bir Shiba Inu köpeği, yanında bir kanguru ve bir koala peluş oyuncak ile görülebilir. Şaka şu ki, Shiba Inu'nun giydiği şapka, "Avustralya" (Australia) kelimesinin Türkçesinde "Avustralya" ile aynı görünüyor, böylece "Avustralyalı" bir Shiba Inu görünümü yaratılıyor. Bir diğer olası şaka ise, "Avustralya" kelimesinin "Avustralya"ya benzemesiyle, Shiba Inu'nun kanguru ve koala peluş oyuncakları ile "Avustralya" ile olan bağlantısını vurgulaması olabilir. Fotoğrafta, sevimli bir Shiba Inu köpeği bir şapka ve küçük bir çanta takmış, rahat bir koltuğa oturmuş şekilde görülüyor. Bu fotoğraflarda espri, köpeğin insanlara ait olan aksesuarları kullanması ve bu aksesuarları oldukça şık bir şekilde taşımasıdır. Köpeğin suratındaki gülümseme, insanlara olan taklitçiliğinin ve bu durumun komikliğinin farkında olduğunu hissettiriyor. **Türkçe:** Resimde, sevimli bir Shiba Inu köpeği bir şapka ve küçük bir çanta takmış, rahat bir koltuğa oturmuş şekilde görülüyor. Fotoğrafın esprisi, köpeğin insanlara ait olan aksesuarları kullanması ve bu aksesuarları oldukça şık bir şekilde taşıması. Köpeğin suratındaki gülümseme, insanlara olan taklitçiliğinin ve bu durumun komikliğinin farkında olduğunu hissettiriyor.