Resimde üç erkek var. Ortadaki erkek diğer iki erkeğe sigara ikram ediyor. Resimde geçen espri ise, ortadaki erkeğin diğer iki erkeğe sigara ikram etmesinin ardından, aslında kendisinin de sigara içtiği düşünülüyor. Ancak resimde bunun aksine ortadaki adamın sigara içmediği görülüyor. Yani espri, ortadaki erkeğin ikram ettiği sigara içtiği algısına oynayan bir espri. Bu espriyi Türkçe'ye "Adamlar sigara istiyor, o da onlara sigara veriyor. Sonra bakıyorsunuz ki, kendisi sigara içmiyor." şeklinde ifade edebiliriz.

Görüntüde, nargile malzemeleri satan bir dükkanda, muhtemelen bir satıcı, müşterilerle konuşurken veya bir ürün tanıtımı yaparken görünüyor. Adamın ifadesi ve yüz ifadesi, duruma ilişkin bir mizah içerdiğini, ancak ne tür bir mizah olduğunu tam olarak söylemek için daha fazla bilgiye ihtiyaç duyulduğunu gösteriyor. Nargile malzemelerinin bulunduğu vitrinin arka planında olmasının, mizahın bağlamının dükkân ortamından kaynaklandığını düşündürmektedir. Mizahın ne olduğu kesin değil, ancak satıcının davranışı ve ifade biçimi, satıcıyla ilgili bir tür espriyi veya yorumu ima ediyor. Daha fazla bağlama ve ifadeye ihtiyaç var. Sadece görüntüden hareketle net bir espriyi anlamak zor. Fotoğrafta, nargile (shisha) dükkanı içerisinde, nargilelerin sergilendiği vitrinin önünde duran bir adam görünüyor. Adam, hafif yeşil bir gömlek giymiş ve konuşuyor gibi duruyor. Elini de bir nesnenin üzerine koymuş. Görüntünün arka planında çeşitli nargileler, cam eşyalar ve dükkan malzemeleri mevcut. Fotoğrafın içinde bir espri yok, sadece bir adamın bir nargile dükkanında çekilmiş fotoğrafı var. İleri sürülebilecek bir espri veya alt metin yok.

Görüntüde, şölenci bir adamın, muhtemelen nargile dükkanında, bir nargile (şisha) malzemesi paketinin önünde durduğu ve yüz ifadesiyle bir şaka yaptığını gösteriyor. Paketin üzerindeki yazıya ve adamın ifadesine bakarak, şakanın muhtemel konusu, adamın nargile malzemeleri hakkında bir espri yaptığı veya paketin içeriği ile ilgili bir durum komedisi olduğudur. Ayrıca adamın şaşkın veya absürt bir duruma reaksiyon göstermesi de şakanın bir parçası olabilir. Net bir şaka metni olmadan, bu yorum daha çok olasılık belirleme gibidir. Görüntüde, nargile malzemeleri satan bir dükkanın içinde, muhtemelen bir nargileci veya satıcı olan orta yaşlı bir adam görünüyor. Adam, hafif yeşil bir tişört giymiş ve konuşuyor. Ön planda, nargile malzemelerinin sergilendiği vitrinler ve nargileler görülüyor. Fotoğrafın espri unsuru, nargilenin "nargile" ile ilgili bir şey olduğunu ima etmesi, ancak görünenin adamın kendisi olduğunu ve o sırada bir ürün veya hizmet satmaya çalışıyor olabileceğini ortaya koyması. Bu ironik bir durum yaratıyor. "Nargile satan adamı nargileyle karıştırmak" gibi bir espri olabilir. Fotoğraf, konunun nargileyle ilgisinin bir tür ironi veya abartı olduğunu vurgular.

Resimde, bir mutfakta oturan, elinde telefonla video görüşme veya canlı yayın yapan bir erkek görünüyor. Erkek, beyaz bir Levi's baskılı tişört giyiyor ve sakallı. Telefonu tutuş şekli ve bakış açısı, kamerayla ilgili bir espri veya bir hileli durumu çağrıştırıyor. Mutfakta çeşitli eşyalar, bir su filtresi, bir portakal şeklinde süs ve bulaşık makinesi de mevcut. Görünen espri, "telefonla konuşurken el hareketiyle abartı" veya "telefonla görüşürken dikkat çekmek" gibi bir durumdan kaynaklanıyor. Görüntünün karmaşıklığından ve kişinin telefonla uğraşma biçiminden, espri biraz "telefon konuşmasında dikkat çekme, abartı" tarzında bir mizah içerdiği tahmin edilebilir. Dolayısıyla espri, kişinin hareketlerinin ve duruşunun abartılı olması üzerinden ilerliyor. Görüntüde, mutfakta oturan bir erkek, elinde bir telefonla video çekiyor veya bir canlı yayın yapıyor gibi görünüyor. Erkek, beyaz bir Levi's logosu bulunan beyaz bir tişört giymiş. Mutfakta, mutfak dolapları ve mozaik desenli bir duvar görülüyor. Duvarda bir de turuncu desenli bir süs eşyası var. Fotoğrafta bir espri yok gibi. Muhtemelen bir video veya canlı yayının görüntüsüdür. Kişisel bir an, bir sosyal medya paylaşımı veya benzeri bir bağlamda çekilmiş olabilir. İnsanlar videoları veya canlı yayınlarını çeşitli yerlerde, bu durumda bir mutfakta gerçekleştirirler, bu çok sıradan bir durumdur.

Fotoğrafta, camlı bir iş yeri önünde, maske takmış bir adamla bir röportaj anı görülüyor. Adamın üzerindeki yazı ise "FAKİR GURABA BİR İNSANIM" şeklinde. Bu, Türkçe'de "fakir ve garip bir insanım" anlamına geliyor. Joke, adama sorulan ve belki de kendisinin de hissettiği bir durumun ironik bir şekilde ifade edilmesidir. "Fakir ve garip" ifadesi, biraz abartılı ve komik bir şekilde durumunu vurguluyor ve muhtemelen bir mizah kaynağı oluşturmayı amaçlıyor. Görüntüden hareketle, bir medya aracında çekilmiş bir röportaj olduğu anlaşılıyor ve bu röportajın, o kişinin yaşadığı durumu, belki de kendisini veya sosyal durumu hakkında farkındalık yaratmak için yapıldığı düşünülebilir. Fotoğrafta, camlı bir iş yerinin önünde, maske takmış ve açık havada bir röportaj vermekte olan bir kişi görünüyor. Görüntünün üzerine "FAKİR GURABA BİR İNSANIM" ifadesi kırmızı renkle yazılmış. Bu, kişiden alınan röportajın, yoksul ve dışlanmış bir insanı konu aldığı anlamına geliyor. Mizah, kişinin "fakir" ve "guraba" (yabancı, dışlanmış) sıfatlarını kullanarak, kendisinin toplum tarafından dışlandığını ve marjinalleştirildiğini vurgulamasıyla işliyor. Dolayısıyla, mizah, sosyal statü ve dışlanma temaları üzerine kurulu bir alaycı yorum içeriyor. Belki de röportajın konusu, izleyicilerin dikkatini yoksulluk ve dışlanma gibi toplumsal sorunlara çekmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta beyaz peynir ve ekmek dilimleri var. Resim, 2020 yılında Venezuela'dan peynir ithalatı haberine ve o zamanki tepkilere gönderme yapıyor. Şaka, "ne olursa olsun Venezuela'dan peynir ithal etmenin gerektiği" anlamına geliyor. Fotoğrafta, peynir ithalatının o dönemde çok popüler olduğunu ve bu durumun komikliğini vurguluyor.

Jahonun Yayında Gençlere Vaat Veren İntihar Mektubuma Ne Kılıçdaroğlu Yazacacağımı Düşünen Ben Kaynak

Görüntü, muhtemelen bir futbol programının ekran görüntüsüdür. Ekranda, Fenerbahçe ile Galatasaray arasında oynanan bir hazırlık maçının kısa sürdüğü, ve Mahmut Uslu'ya verilen yanıtın gecikmeli olduğu bilgisi yer almaktadır. Program sunucusu, bir futbol maçı hakkında konuşurken "az sonra" kısmında sanki çok şaşırmış veya üzüntülü gibi bir ifadeyle kolunu yukarı doğru kaldırıyor ve bir tepki veriyor. Bu hareket, muhtemelen maçın kısa sürmesinin ya da Mahmut Uslu'nun yanıtının gecikmesinin komik veya beklenmedik olduğunu vurgulamak için kullanılmıştır. Olası bir mizah kaynağı, gecikmeli yanıtın beklenmedik veya komik bir durum olduğudur; yani Uslu'nun verdiği tepkinin beklenmedik olması dolayısıyla, sunucunun tepkisi de beklenmedik şekilde abartılı gözüküyor. Resimde, bir televizyon yayınında, muhtemelen futbol maçı hakkında yorum yapan bir spiker görülüyor. Görüntünün alt kısmında, Fenerbahçe ile Galatasaray arasındaki dostluk maçının kısa sürdüğü ve Mahmut Üslü'ye verilen yanıtın geciktiği bilgisi yer alıyor. Mizah, spikerin (veya daha genel olarak spor yorumcularının) bazen olaylara hızlıca tepki vermediği, gecikmeli veya uygunsuz yorumlar yaptıkları, belki de konu hakkında yeterince bilgi sahibi olmadıkları ya da bilgiyi yanlış yorumladıkları, bir tür eleştirisi üzerine kurulu. "Yanıt gecikmedi" ifadesi, yorumcuların hızlı ve etkili bir şekilde tepki vermemesi nedeniyle oluşan komik bir durumun altını çiziyor.

Bu fotoğraf, bir YouTube kanalının oynatma listesinin ekran görüntüsünü göstermektedir. Ekran görüntüsü, "Korkusuzca Hayata Bakanlar, Ölümden Korkmayanlar" gibi çeşitli başlıklarla videolara aittir. Görüntüdeki mizah, videoların "korkusuzca" ve "ölümden korkmayan" gibi kelimeleri içeren başlıklarına rağmen, hepsinin ev ortamında çekilmiş ve oldukça sakin olmasıdır.

Fotoğrafta, "Türkiye Cumhuriyeti" yazan kırmızı bir pasaport görülüyor. Tweet'te "Barış Manço'nun hatrına 50 yıl idare etti adamlar bizi." yazıyor. Bu tweet, Türkiye'nin Japonya'ya vize zorunluluğu getirmesiyle ilgili bir haberi ele alıyor. Tweet, Türkiye'nin uzun yıllardır Japonya'ya vize uygulamadığını ve bu kararın Barış Manço'nun hatrına yapıldığını ima ederek, vize zorunluluğunun saçma bir gerekçe ile alındığına işaret ediyor. Bu, Türkiye'de sıkça kullanılan, alaycı bir üslup. Tweet, vize zorunluluğunun mantıksızlığına dikkat çekmek için esprili bir yaklaşım kullanıyor.

Resimde, birbirine yakın duran dört çekmece görüyoruz. Çekmecelerin sapları aynı yönde açılıyor. Şaka, çekmecelerin normalde birbirine zıt yönlerde açılmasına rağmen burada hepsinin aynı yöne bakması ve bu durumun bir aksaklık yaratmasıdır. Bu durum "Son 1 yıldır hissettiğim" başlığı ile birleştiğinde, çekmecelerin yanlış yönlenmesi kişinin 1 yıldır hissettiği aksaklığın, çelişkinin veya huzursuzluğun bir metaforu olarak yorumlanabilir.

ASDFGHHJKHGGFSA Berkowski @uefabaskani Ne yazıyo burda göremedim Alper Kahveci @alperk55 · 8 sa yoklaması "ERDOĞAN NEFRETİ...

Fotoğrafta, "Mahmut POLAT" adlı bir kullanıcının Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, "Suleyman Soylu"nun istifasını talep edenlere gönderme yapan ve "Suleyman Soylu'nun saçını süpürge eden Süleyman Soylu siz dediniz diye istifa edecek değil!" yazan bir tweet bulunuyor. Bu espri, siyasetçi Süleyman Soylu'nun kendisini eleştirenlere verdiği cevaba gönderme yapıyor. **Şaka:** Şaka, Süleyman Soylu'nun, kendisini eleştirenlerin isteklerine karşı gösterdiği direnci alaycı bir şekilde dile getiriyor. Özellikle "saçını süpürge eden" ifadesi, Süleyman Soylu'nun görevini "saçma" ve "yetersiz" bulduğunu ima ederek mizah yaratıyor. **Ek Bilgi:** Bu tür siyasi espriler, genellikle toplumsal konuları tartışırken kullanılan bir iletişim aracıdır. Bununla birlikte, bu tür esprilerin politikacıların ve partizanların hedef aldığı kişileri incittiği unutulmamalıdır.

Fotoğrafta, sağ tarafta bir adam, sol tarafta ise aynı adamın kendisine bakarak "Bakalım Sedat yeni videoda kimden bahsedecek" diye düşündüğünü ima ediyor. Bu görsel espri, Sedat'ın yeni videosunda kendisinden bahsetmesini bekleyen adamın, Sedat'ın ondan bahsedecekmiş gibi düşündüğünü göstererek mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, uçaktan ambulansla bir sedye indiriliyor. Sedyede üzerinde beyaz örtü bulunan bir hasta var. Twitter gönderisinde ise "İnsanı yaşat ki Devlet yaşasın" ifadesiyle bu durumla alay ediliyor. Bu ifade, "Devletin yaşayabilmesi için insanların da yaşatılması gerektiği" anlamına geliyor. Ancak fotoğrafta görülen durum, tam tersine; insan hayatının devlete göre daha az değerli olduğunu gösteriyor. Bu nedenle gönderideki tweet, durumu ironik bir şekilde ele alıyor ve devletin halkı umursamadığını ima ediyor.

hobaaa https://t.co/4KDsIwouRU BPT @bpthaber · 1 sa BPT Mustafa Sarıgül: "Lütfen İsrail'deki bu zulmü durdurun, yoksa biz Türk...

Bu fotoğraf, Twitter'da bir kullanıcının "Ülke Adı: Türkiye, Yönetim Şekli: Gelen Tepkiler Üzerine" yazdığı bir paylaşımın ekran görüntüsüdür. Şaka, Türkiye'deki siyasetin genellikle kamuoyunun tepkilerine göre şekillendiği, yani "halk ne isterse" ona göre hareket edildiği ima ederek, bir eleştiri niteliğindedir.

kanser olmak için yapılması gerekenler türkiye gündemini takip etmek. 06.06.2014 22:45 mirage Kaynak

Cihangir @cihangirsafevi · 18h How It Started. How It's Going. 0 3 2763 1.040 Rûbar Tinê @RubarTine Replying to @cihangirsafevi...

Fotoğrafta, bir fırının camında "Bayat Ekmek 0,70 TL" ve "Ekmek 1,10 TL" yazan iki tabela görünüyor. Bu tabelanın altında, bir kişi yüzünü gizleyerek telefonuyla fotoğraf çekiyor. Fırıncı, bayat ekmeğin daha ucuza satıldığını göstererek, aslında müşterilere bayat ekmeği satmaya çalışıyor. Şaka, fırıncının bayat ekmeği daha düşük bir fiyata satmak için müşterilere bayat ekmeğin daha cazip bir seçenekmiş gibi göstermeye çalışmasıyla ilgili. Bu durum, Türkçe'de "Ucuz etin yahnisi yavan olur" atasözüne benziyor.