Resimde, şeffaf bir şekilde gösterilen iskelet yapısıyla, insanın boyun bölgesinde yoğunlaşmış kırmızı bir ağrı gösteriliyor. Resmin üst kısmında "ben: sonunda 8 saat uyudum" ve alt kısmında "boyun: evet ama yanlış yaptın" şeklinde bir diyalog var. Bu, 8 saat uyumaya rağmen boyun ağrısı çekmenin komik bir temsili. Yani, yeterli uyku aldığını düşündüren kişinin aslında yanlış bir uyku pozisyonu veya ortamı nedeniyle boyun ağrısı çektiğini vurguluyor. "Yanlış yaptın" ifadesi, sağlıklı bir uyku için gerekli olan uygun konum, yastık veya yatak gibi faktörlerin önemini vurgulayarak ironik bir şekilde espri yapıyor.

Fotoğrafta farklı yaşlardaki kadınların cep telefonlarıyla meşgul oldukları üç ayrı görüntü bulunuyor. Üstte genç bir kadın, ortada orta yaşlı bir kadın, altta ise yaşlı bir kadın cep telefonlarıyla ilgileniyor. Her bir kadının yanında "Günaydın" veya "Günaydın :)" yazıları ve emoji'ler mevcut. Alttaki görüntüde ise bir "Günaydın" mesajı içeren daha görsel bir resim eklenmiş ve "Mutlu haftalar" yazısı bulunuyor. Fotoğrafın şakası, insanların günümüzde cep telefonlarına olan bağımlılıklarının ve özellikle farklı yaşlardaki insanların teknolojiye olan dikkatlerinin vurgulaması. Her bir görüntü, farklı bir yaş grubuna hitap ediyormuşçasına farklı stiller ve tepkiler sergiliyor ve bu, cep telefonlarına olan aşırı bağlılığın yaştan bağımsız olduğunu gösteren bir karikatür. Yaş ne olursa olsun insanların cep telefonlarına odaklanış tarzının, mesajın ciddiyetinin veya duygularının değişmemesinden bahsediyor ve bu durumun gülünç ve hatta biraz üzücü olduğunu ima ediyor.

Görselde, Diyanet İşleri Başkanı Ali Erbaş'ın bir fotoğrafı ve bunun altındaki Türkçe bir metin yer alıyor. Metin, "Günaydın" yerine "Essalamü aleyna ve ala ibadillahissalihin" dememiz gerektiğini söylüyor. Bu, "Günaydın" yerine "Selamün aleyküm ve tüm müminlere de selam olsun" demek gerektiği anlamına geliyor. Burada, resmî ve dini bir ortamda, günlük bir selamlaşma biçimi olan "Günaydın"ın yerine daha resmi ve dini bir selamlama kullanmanın gerekliliğine bir gönderme var. "Şaka" diye nitelendirebileceğimiz kısmı, bu resmî/dini üslup değişikliğinin biraz abartılı veya gereksiz görünebileceği, ve belki de "Günaydın"ın çok basit bir selamlama olmasına rağmen, bir anlamda "fazladan" bir resmiyet/dini unsur getirme isteğinin vurgulanması.

Resimde, Ümit Özdağ adlı bir kişinin, Diyanet İşleri Başkanı Ali Erbaş'ın yaptığı bir açıklamaya ilişkin paylaşımı görülüyor. Tweet'te, "Günaydın" yerine "Essalamü aleyna ve ala ibadillahissalihin" demek gerektiği belirtiliyor. Bu, "Günaydın" yerine daha resmi ve dini bir selamlama ifadesinin kullanılması gerektiğini vurguluyor. Bu, bir mizah içermiyor. Basitçe, bir siyasi görüşü veya yorumu aktarıyor. Açıklamanın, Diyanet İşleri Başkanı Ali Erbaş'ın dini bir dil kullanımına vurgu yaptığını gösteriyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "kraluparisnu" kullanıcı adlı bir kişi, ofise yeni eleman alındığını duyuruyor ve "Günaydın" dediğinde karşı taraftan "Hayırlı sabahlar" cevabının geldiğini ve bu cevabın da %95 ihtimalle FETÖ'cü olduğunu ima ediyor. Bu gönderi, FETÖ'ye olan eleştirileri ve karikatürize bir şekilde ifade eden bir espri. Yeni elemanın muhtemelen FETÖ üyesi olduğu yönündeki şaka, durumun ironik ve abartılı bir şekilde sunulmasını içeriyor. "Hayırlı sabahlar" ifadesi, beklenmedik bir şekilde kullanılan bir cümle ve durumun absürtlüğünü vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, farklı dillerde "Günaydın/İyi Sabah" diyen bir meme görseli var. Meme, aynı yaşlı kadının farklı bayraklar (ABD, Fransa, Brezilya, Türkiye) önünde, muhtemelen bir tablet veya akıllı telefon kullanarak farklı dillerdeki "Günaydın" ifadelerini gösteriyor. Komiklik, farklı kültürlerde ve dillerde "Günaydın" ifadesinin çeşitli şekillerde ifade edilmesinde ve farklı kültürlerdeki insanların aynı basit selamlamayı ifade etmekte kullanılan farklı yöntemlerin olduğunu vurgulamakta yatıyor. Yani, dil farklılıklarına rağmen, tüm insanların temel ihtiyaç ve selamlama biçimlerinde bir benzerlik paylaşıyor gibi görünüyor. Aynı zamanda, her dilin ve kültürün kendine özgü ifade şekillerinin de olduğunu, yalnızca bir tek yöntemi değil farklı seçeneklerin olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, Mustafa Kemal Atatürk'ün portresinin yer aldığı, muhtemelen Türk bayramı veya özel bir günle ilgili bir görsel bulunmaktadır. Görselin arka planında, turuncu-kırmızı tonlarda bir gün batımı resmi var. Bir gül ve beyaz güvercin de resmin önemli unsurları arasında yer alıyor. Yazıda "Yüreğinde Atatürk sevgisi olan herkese günaydın," "Hayırlı Çarşambalar Türkiye," ifadeleri bulunuyor. Fotoğrafın şakası, Atatürk'ün Türkiye'deki önemli bir figür olduğunu ve bu özel günlerde insanların ona olan sevgi ve saygısını ifade etmeyi amaçladığı, ancak görseldeki gün batımı, gül, ve beyaz güvercinin genel olarak barışçıl, güzel ve hayırlı anlamlar taşımasına rağmen, "Hayırlı Çarşambalar" cümlesinin biraz ironik bir şekilde kullanıldığını vurgulamaktadır. Belki de mesaj, her çarşamba gününün hayırlı olmasını dilemekte, ama özellikle Atatürk ile bağ kurulmasına odaklanmaktadır. Bu, görselde kullanılan unsurların uyumsuzluğu ve "günaydın" ifadesiyle "çarşamba" ifadesinin birleştirilmesinden oluşan bir ironi örneğidir.

Fotoğrafta bir otobüsün iç mekanı görünüyor. Otobüsün tavanında, cam bölmenin üzerinde, "Herkese Günaydın Sana, Good Morning Çünkü Sen artık bir yabancısın..." şeklinde bir yazı var. Yazı Türkçe ve İngilizce karışık. Bu, bir espri veya ironik bir ifade. Yazı, otobüsteki yolculara veya özellikle birine, "Günaydın" diyen ancak devamında "Artık bir yabancı" ifadesiyle durumun ironisini vurgulamaktadır. Muhtemelen, yolcunun bir turist olduğu, orada daha önce olmadığı veya oranın artık tanıdık gelmediği bir anlam ifade ediyor. Yolcunun otobüsteki diğer insanlarla artık ortak bir bağının kalmadığı gibi bir ima ediliyor. Komiklik, beklenmedik ve biraz da rahatsız edici bir mesajın, günaydın dileğiyle birlikte verilmesinden kaynaklanmaktadır.

Resimde, Twitter'da Çağla adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "ALLAHIM BARİ Bİ MORAL ALKIŞI VER" ifadesi yer alıyor. Bu, muhtemelen bir olay karşısında hayal kırıklığına uğrayan, ama yine de olumlu bir tepki bekleyen birinin durumunu ifade ediyor. "Moral alkışı" ifadesi, olumsuz bir durumda dahi en azından destekleyici bir tepki görmek isteyen kişinin durumunu hafifçe ironik bir şekilde anlatıyor. Tweet'in "20 Ağu 20 saatinde" kısmı, paylaşımın tarihini veriyor. Joke, hiçbir olumlu yanıt almadan, belki de beklenenin altında bir tepkiyle karşılaşmanın, belki de olumsuz bir durumun üzüntüsünü hafifletmek için kullanılan, ironik bir ifadeyle anlatılıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı Barış Aydınov, "öyle bi stres var ki vücutta yalın ayak toprağa bassak 7 mahalle aydınlanır" yazmış. Bu, stresin ve sıkıntının çok büyük olduğunu, ve hatta sanki toprağa çıplak ayak basınca 7 mahalle aydınlanacak kadar büyük olduğunu ifade eden bir ironik ve abartılı ifade. "mq" kısaltması muhtemelen "çok büyük" veya "çok kötü" anlamında kullanılmış. Joke, stres seviyesinin hayali bir şekilde abartılmasıyla ve gülmece yaratmasıyla çalışıyor.

Fotoğrafta, Yusuf Yıldırım adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesaj, bir genç insanın yaşadığı stres ve sıkıntıları, sınavlardan, okuldan, hukuktan, ailesinden, spor kaygısından, gelecek kaygısından, borçlardan, parasal sıkıntılardan ve pandemiyle birlikte gelen ekonomik ve sosyal zorluklara kadar birçok faktöre bağlı olarak anlatıyor. "Ulan sınavı, okulu, hukuku, ailesi, sporu gelecek kaygısı, borcu, parası, pandemisi, borsası, arkadaşıydı derken bizim hayatımız s*ikilmiş kız gelmiş neden günaydın yazmadın diyor ben böyle günün yarınını sikeyim" diye yazan mesaj, genç insanın yaşadığı yoğun stres ve umutsuzluk hissini dile getiriyor. "S*ikilmiş kız" ifadesi, kaba bir dil kullanımıdır ve şikayetini vurgulamak için kullanılan bir ifadedir. "Neden günaydın yazmadın?" sorusu ise, günlük sıradan bir selamlamaya bile tahammül edecek durumda olmadığını ve bu durumun ona çok büyük bir stres kaynağı olduğunu vurgular. Genel olarak, mesaj, yoğun bir stres altında olan bir gencin günlük yaşamın basit güzelliklerine karşı hissettiği kayıtsızlığı ve sinirli halini ifade ediyor. "Ben böyle günün yarınını sikeyim" cümlesi ise, bu durumdan kurtulma isteği ve yaşadığı zorluklara olan öfkesini yansıtmaktadır. Mesajın, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan, biraz aşırı tepkisel ve gençlik ruh halini yansıtan bir üslup kullandığını söyleyebiliriz.

Fotoğrafta, Atatürk'ün oturduğu bir sandalyede, klasik Türk kıyafetiyle oturmuş bir portresi bulunuyor. Arka planda beyaz güller ve kırmızı güller ile çiçekler var. Fotoğrafın en önemli kısmı, "Günaydın" yazısının, çiçekler ve Atatürk'ün resmiyle birleştirilmiş olması. Bu, "Günaydın" diyen Atatürk'ün güzel çiçekler arasında ve Türk kahvesi ile bir Türk kahvaltısı sahnesinin görselleştirilmesidir. Bir anlamda, "Günaydın" demeden, Türk kahvaltısı yapmamak veya güzel doğayla birlikte dinlenerek güne başlamak gibi bir ironi veya gönderme var. Bir Türk kahvaltısı resmi, Atatürk'ü çağrıştırmak ve nostaljik bir atmosfer oluşturmakla "Günaydın" mesajını güzelleştiriyor.

Fotoğrafta, gözleri ve ifadesi oldukça anlamlı ve duygusal bir şekilde işlenmiş, sanki üzgün veya düşünüyor gibi duran bir kedi yavrusu görünüyor. Üst kısımda "neyse bi" yazısı, altta ise "bi kahve yapım" yazısı bulunuyor. Bu, günlük hayattaki küçük, önemsiz olayları veya sıkıntıları anlatmak için kullanılan, oldukça popüler bir meme kültürünün bir örneği. "Neyse bi" ifadesi, "Neyse bir şey yapacağım" veya "Bir şey halledeceğim" anlamında kullanılır. "Bi kahve yapım" ise, "Bir kahve hazırlayacağım" gibi, günlük bir eylemi ifade eder. Fotoğrafın genel mesajı, kedinin ifadesiyle birlikte günlük, önemsiz sorunlarla karşılaşıldığı, ama yine de hareket etmek ve durumu düzeltmek için bir çaba sarf edileceği anlamında mizah içeren bir durum anlatıyor. Kedi ifadesi, durumu biraz daha dramatize ederek, belki de o anın küçük bir sıkıntısını daha büyük bir sorunmuş gibi göstermeyi amaçlıyor.

Resimde, bakır veya bakır kaplamalı, muhtemelen süslemeli yuvarlak bir kaba ve üzerinde "TAMAM HASI" yazan büyük, kalın, beyaz harflerle yazılmış bir yazıya yer verilmiş. Bu, muhtemelen Türkçede yaygın kullanılan bir ifade olan "Tamam, oldu!" ifadesinin şakayla yorumlanmış halidir. Görselde, bakır bir kap bulunuyor. "Tamam hasi" ifadesi "tamam, iyi" veya "oldu, bitti" anlamında kullanılıyor. Resim, günlük konuşmada kullanılan ifadeyi, bir şekilde sonuçlanmış, olumlu sonuçlanmış bir durumu, güzel bir bakır kabın içinde canlandırıyor. Dolayısıyla espri, günlük dilin (tamam hasi) görsel bir metaforuyla sunulmasıdır. Fotoğrafta beyaz renkli, 4lü priz adaptörü ve sarmal bir fişi görülüyor. Prizin üzerinde Türkçe "İçli Pürüz" yazısı dikkat çekiyor. Bu, "içli dışlı" anlamına gelen bir deyim. "Pürüz" kelimesi ise, "problem", "sorun" gibi anlamlara geliyor. Dolayısıyla espri, adaptörün iç yapısının karmaşıklığına, belki de sorunlu veya kullanışsız bir alet olmasına gönderme yapıyor. "İçli Pürüz" ifadesi, ürünün işlevselliğinin veya görünümünün beklenenden farklı olduğunu, sorunlu olabileceğini ima ediyor. Resimde, Türk kahvesi değil, Türk çayı içeren bir çay bardağı ve yanında şeker küpleri ile çay tabağı görülüyor. Yazı ise "BAY ÇARDACI" şeklinde. Bu, "bay" kelimesinin "bayram" kelimesiyle, çayın bayram günlerinde içilmesiyle olan ilişkisinden yola çıkarak, bir espri. Çay, bayram sofralarının vazgeçilmez bir parçasıdır. Dolayısıyla, "Bay Çardacı" ifadesi, bayramda çay içen bir kişiyi veya çayın bayram sofralarındaki önemini anlatıyor. "Çardacı" ifadesi ise bir anlamda çayın satıldığı yeri veya çay kültürü ile ilgili bir yer imgesi olarak kullanılmış. Böylelikle, bayram ile çay arasındaki ilişkinin komik ve özlü bir şekilde ifade edildiği bir espri ortaya konmuş. Fotoğrafta, bir tepsi "örme" (ince, içi dolgulu bir hamur işi türü) olan "börek" görünüyor. Özellikle, "örmeli kıyak" yazısı da gözüküyor. "Örmeli" genellikle "etli börek" anlamına gelir. Bu fotoğrafta da iç harcı etli olduğu anlaşılıyor. "Kıyık" kelimesi, "işte iyi bir örnek" anlamında, özellikle yiyecek ve benzeri konularda bir şeyi övmek için kullanılan, biraz yerel bir ifade. Ama burada daha çok mizah var. "Örmeli kıyak" aslında daha çok "etli böreğin çok iyi, harikulade/mükemmel" olduğunu ifade eden biraz abartılı bir ifade. Dolayısıyla, fotoğrafın mizahı, basit bir "etli börek" görüntüsünü, sanki dünyanın en iyi örmeli böreğiymiş gibi sunmasıdır. "Kıymetli bir örnek, muhteşem bir etli börek" gibi bir anlam çıkartabiliriz.

Resimde bir online tanışma uygulamasında geçen bir mesajlaşma geçmişi görülüyor. Kullanıcılar Türkçe konuşuyorlar. Mesajlaşma, sabah selamlaşmasıyla başlıyor ("Günaydın"). Ardından, "öğlen olmasına rağmen" ("gerçi öğlen oldu ama") uyuma durumu ile dalga geçiliyor ("camış gibi uyumuşsun"). Son mesaj ("ananı sikerim senin") ise oldukça kaba ve hakaret içerikli bir karşılık. Joke, "camış gibi uyumuşsun" ifadesiyle uykunun/tembelliğin abartılı ve komik bir şekilde anlatılması, ardından aşırı sert ve hakaret içeren bir yanıtla tam bir zıtlık oluşturularak oluşturuluyor. Bu zıtlık, kullanıcıların mesajlaşma tarzı, olumsuz bir tepkiye yol açan hafif bir alaycılık ve mizah içerdiği anlamına geliyor. Komiklik, "uyku" ile "saygısızlık" arasındaki keskin karşıtlıktan ve kültürel bağlamdan kaynaklanıyor. Bu tür mesajlaşmalar, insanların kendilerini nasıl ifade ettikleri konusunda mizah arayışı içerisinde, bazı kişilerde olumsuz tepki verebilir.

Resimde, T24 haber sitesinin bir tweet'i ve altta bir haber fotoğrafı görünüyor. Tweet'te, Diyanet İşleri Başkanı Ali Erbaş'ın "Günaydın" demek cahiliye dönemi adeti olduğu yönündeki görüşü eleştiriliyor. Tweet'in konusu, "tek n ile yazınca manita" ifadesi. Bu, "tek başına n harfi kullanarak yazınca" anlamına geliyor. Bu ifade, ironik bir şekilde Ali Erbaş'ın görüşüne karşı bir gönderme yapıyor. Bir anlamda, modernliğin içindeki tutucu görüşlere olan eleştiriyi "cahiliye dönemi adeti" gibi eski kavramlar üzerinden komikleştiriyor. "Manita" kelimesi ise "çok eski zamanlardan kalma" anlamında kullanılan bir argoda. Bu nedenle, tweet'in bütüncül mesajı, Ali Erbaş'ın görüşüne ironik ve eleştirel bir bakış açısıyla yaklaştığını gösteriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Önder Şeren adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriğinde, eğitimli olmasına rağmen cahil, yetişkin ama ergen gibi davranan, zengin ama vizyonsuz, zeki ama kötü niyetli insanlarla karşılaşılmamasını dileyen bir dileğin yer aldığı görülüyor. Tweetin esprili yanı, toplumsal olarak yaygın olarak görülen "okumuş ama cahil", "yetişkin ama ergen", "zengin ama vizyonsuz", "zeki ama kötü niyetli" gibi insanların olumsuz özelliklerini listeleyerek, bu insanlarla karşılaşmamayı dileyen bir arzuyu ifade etmesinden kaynaklanıyor. Tweet, günlük yaşamda sıkça karşılaştığımız bu tür karakterlerin varlığına ve bu insanların neden olduğu olumsuz etkiler veya sıkıntılara gönderme yapıyor. Bu, bir anlamda sosyal eleştiri niteliğinde bir espri.

Resimde, bir metro girişinde, üstünde oturan bir açık kahverengi ve beyaz kedinin görüntüsü yer alıyor. Resmin altındaki tweet metninde, "Günaydın diyoruz yüzümüze bakmıyor beğenmiyorsan çalışma kardeşim" cümlesi yer alıyor. Bu cümle, kedinin insanlara kayıtsız ve ilgi göstermeyen tavrını, çalışan birinin/arkadaşının işine veya kişiliğine karşı aynı şekilde tepkisiz kalması durumuna benzeterek esprili bir şekilde yorumluyor. Esasen, kedinin ilgisizliği bir çalışma arkadaşıyla olan ilişkinin/insanlarla olan iletişimin ilgisizliğine benzetilip dalga geçiliyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi, "lan nilgün" kullanıcı adı ile tanınan bir kadın. Paylaşımdaki metin, sevgilisi veya partnerinden beklenen romantik günaydın mesajlarının yerine, cinsel içerikli mesajlar aldığı ve bunun ardından da sinirlenerek sabah "böyle günün aydını sikeyim" gibi bir ifadeyle uyanması durumunu anlatıyor. Bu, ironik ve hafif küfürlü bir dil kullanarak, hayal kırıklığına uğramış veya hayal kırıklığı yaşayan bir ilişki durumu veya kişinin beklediği romantik davranışları alamadığı ve yerine kötü mesajlar aldığı durumun bir esprili anlatımından ibaret. "Yine sik gibi bi sabaha" kısmı, sabahın ve ilişkinin kalitesiz/olumsuz olduğu anlamına gelerek söylenmiş bir tepki.

Resimde, bir sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerindeki bir sohbet ekranı görülüyor. Kullanıcılar, muhtemelen "zeynep" ve "suninyoursoul" isimli kişiler, birbiriyle mesajlaşırken yakalanmış. Zeynep, "artık delirtmişim diye yorumladım" diyerek başlıyor. Bu, "artık beni çok sinirlendirdi, bunaldım" anlamında bir ifade. Ardından, "iyi geceler" mesajları gönderilmeye başlıyor ve "zaten ne gerek var ki" cevabı, bu iyi geceler mesajlarının anlamsız olduğunu ima ediyor. Mesajlaşma, uykuya dalma ve uyumaya devam etmekle ilgili çeşitli mesajlar ve saat etiketleriyle devam ediyor. "uyuyakalmak", "uyuyakalmak nedir bilir misin" gibi mesajlar, uyuma olayının vurgulandığını gösteriyor. "Pat diye uyursun" ve "kimseye iyi geceler yazacak fırsatın olmaz" ifadeleri, şaşırtıcı ve beklenmedik bir uyuma biçiminin anlatılmaya çalışıldığını gösteriyor. "İşte buna uyuyakalmak deniyor" ifadesi, sohbetin esprili bir şekilde uykuya dalma sürecini ele aldığını ortaya koyuyor. "Günaydın" mesajı ise sohbetin sonunu ve uyandıktan sonraki durumu belirtiyor. Özetle, espri, uyumak ve mesajlaşmanın birleştirilmesi ve beklenmedik uyku durumunun komik bir şekilde anlatılması üzerine kurulu. "Delirmek" ve "uyumak" gibi kavramların birleştirilmesi, sohbetin esprili ve canlandığı bir anlatım tarzı olarak kullanılıyor.