Resimde iki tane kaydırak var. Kaydırakların başlarında "2 saat uyku" ve "10 saat uyku" yazıyor. Kaydıraklar birleşerek aşağı doğru iniyor. Kaydırakların birleştiği yere "ölü gibi uyanmak" yazıyor. Şaka, az uyuyan insanların 10 saat uyuyan insanlardan daha yorgun bir şekilde uyanmalarını gösteriyor. Az uyumanın bir insanı "ölü gibi" uyandırması, uyku süresinin uzunluğunun önemini vurguluyor.

Bu resimde, üstte Hawaii'nin turistik bir plaj manzarası, altta ise Hawaii'deki volkanik bir dağ manzarası var. Görseldeki espri, Hawaii'nin yerli dilde "Hawakōtū" olarak adlandırılmasını, ancak çoğunlukla "Hawaii" olarak bilindiğini gösteriyor. Yani, resmin altındaki manzarada yerlilerin kendi dillerinde nasıl adlandırdığını gösteren bir mizah içeren bir görsel.

Fotoğraf, üstte Hawaii'nin güzel ve turistik bir plaj sahnesini, altta ise bulutlu ve kasvetli bir dağ manzarasını gösteriyor. Üstteki sahne "Hawaii" olarak etiketlenmiş, alttaki ise "Hawakötü" olarak etiketlenmiş. Bu, "Hawaii" kelimesinin kötü bir şekilde söylenmesiyle "Hawakötü" kelimelerinin aynı şekilde okunduğunu ama anlamının tamamen değiştiğini gösteren bir mizah örneğidir. Yani, görsel olarak güzel bir yer olan Hawaii'yi kasvetli bir yer olarak gösteren bir kelime oyunu yapılmış.

Fotoğrafta bir tabakta dört adet hamur işi, yanında bir tabakta salata ve bir dilim limon bulunmaktadır. Ekrandaki mesajda "Varsa iyisi şaplak ayısı" yazıyor. Bu mesajda, şaplak atmanın bir tür cezalandırma yöntemi olduğu, ayının ise sevimli ve masum bir hayvan olduğu bilindiğinden, "şaplak ayısı" kavramı bir çelişki oluşturmaktadır. Böylece mesaj, yemeklerin lezzetli olduğu ve yediği kişiyi cezalandırmaktan ziyade keyiflendirdiği anlamına gelmektedir.

Fotoğrafta, şapkasız bir adam görünmektedir. Adamın yüzü asık ve endişeli görünüyor. Adamın bakışlarından, hayatında kötü bir şey olduğunu tahmin edebiliriz. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Resimde, bir tabakta patatesli ekmek, yanında ise salata ve limon var. Alttaki yazı "Varsa iyisi şaplak ayısı" yazıyor. Bu bir espri, çünkü "şaplak ayısı" diye bir şey yok ve bu cümle, "Varsa iyisi şaplak" ifadesine benziyor, yani "Varsa iyisi şaplak yesin" anlamına geliyor. Bu, esprili bir şekilde, patatesli ekmeğin çok güzel olduğunu ve bunun karşılığında şaplak yemeye değer olduğunu söylüyor.

Fotoğrafta, inek kostümü giyen, yüzü ve gövdesi şişkin, yeni doğmuş bir bebek görünüyor. Bebek, yatağın üzerinde, muhtemelen oyun veya fotoğraf çekimi sırasında, bir destek yastığı üzerinde yatmaktadır. Kostüm, bebeğin başına koyulmuş pembe bir inek kafasıyla tamamlanmış. Fotoğrafın mizahı, bebeğin güvenli bir ortamda, hatta bir yastık üzerinde, rahatlıkla hareket ediyor olmasına rağmen, kostümün onu olduğundan daha büyük ve daha anlamsız gösterebileceğiyle alakalı. Burada, bebek kostümüyle komik bir ifade oluşturmaya odaklanan bir tarz kullanıldığına işaret eden hafif bir absürt komiklik var. Genellikle yeni doğmuş bebeklerin sevimli görüntülerinin alaycı bir şekilde yorumlanmasıdır. Resimde, inek kostümü giymiş, beşiğinde yatan minik bir bebek görünüyor. Bebeğin üzerindeki inek kostümü oldukça sevimli ve gerçekçi görünmüyor. Fotoğrafın espri unsuru, bebeğin kostümüyle ve genel masumiyetiyle ilgili bir ironiden kaynaklanıyor. Bebek çok küçük olduğu için inek kostümü onun için garip ve uygunsuz görünebilir. Yani, espri, bebek kostümünün biraz anlamsız ve komik oluşundan doğuyor. "Küçük bebeğe büyük kostüm" gibi bir espri olabilir.

Resimde, "aLii" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir erkeğin başını elleriyle kapamış bir emoji ile birlikte "Kafamın içinde filler tepişiyoo o son tekila shotu içmeyecektik Günaydın" yazıyor. Şaka, sarhoşluktan dolayı baş ağrısı çeken kişinin kendini kötü hissetmesi üzerine kurulu. "Fillerin tepişmesi" beyninde oluşan şiddetli ağrıyı, "son tekila shotu içmeyecektik" ise bu durumun nedenini ifade ediyor. Yani şaka, içki içmenin sonrasında oluşan pişmanlık ve rahatsızlığı komik bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görünüyor. Paylaşımı yapan @SerdarKisla adlı kullanıcı, @BülentEcevit'e hitaben "Tayyip Erdoğan bana günaydın desin ben gider geri yatarım" yazmış. Bu tweet, Tayyip Erdoğan'a olan hayranlığın ve bağlılığın abartılı bir şekilde dile getirilmesiyle, esprili bir şekilde alaycı bir şekilde yorumlanabilir. Şu şekilde açıklayabiliriz: "SerdarKisla'nın tweeti, siyasi liderlere olan aşırı bağlılığı ve hayranlığı mizah yoluyla ele alıyor. Tayyip Erdoğan'ın bir selamı karşılığında bile her şeyi bırakıp geri yatma fikri, aşırı bağlılığın absürt bir şekilde gösterilmesidir." Bu tweet, hem Tayyip Erdoğan'a olan hayranlığı hem de siyasi liderlere olan aşırı bağlılığı eleştiriyor.

Resimde "Uyandım 08:36", "Sen Napolyon 08:3" şeklinde iki mesaj var. Şaka, "Sen Napolyon" mesajının zamanını "08:3" olarak yazması ve Napolyon'un ünlü bir general olmasına atıf yaparak "Napolyon gibi uyanmak" şeklinde yorumlanabiliyor. Bu durum, mesaj gönderen kişinin erken uyanıp "Napolyon gibi" enerjik olduğunu ima ediyor.

Resimde, biri "Uyandım 08:36" diğeri "Sen Napolyon 08:30" diye mesaj yazılmış iki baloncuk var. Bu resimde kullanılan espri, "Sen Napolyon" ifadesinin, "Sen Napolyon mu sanıyorsun?" ifadesinin kısaltılmış bir hali olarak kullanılmasıdır. Bu ifade, birilerinin kendilerini çok önemli veya güçlü sanması durumunda kullanılan ironik bir ifadedir. Resimde, ilk mesajı atan kişi, erken saatte uyandığı için gururlu bir şekilde "Uyandım 08:36" diye mesaj atmıştır. İkinci mesajda ise, "Sen Napolyon" ifadesi kullanılarak, ilk mesaj atan kişinin bu gururunun yersiz olduğunu, kendisinin Napolyon olduğunu düşünmesi gibi abartılı bir durum olduğunu ima ederek, ilginç ve ironik bir yanıt verilmiştir.

Fotoğrafta bir kadın Twitter'da bir gönderi paylaşmış. Gönderide "haziran ayı.. yaz başlangıcı.. senden çok ümitliyim hadi aslanım güldür artık şu yüzümü" yazıyor. Kadın, yazın başlangıcıyla birlikte kendini daha umutlu hissettiğini ve bu umudunu "aslanım" olarak adlandırdığı biriyle paylaştığını ima ediyor. Ayrıca gülmesini sağlayarak mutluluk duygusunu tamamlamasını bekliyor. Bu gönderi, ironik bir şekilde yazın başlangıcını esprili bir dille anlatıyor ve kişinin sevdiğinden beklediği güldürmeyi vurguluyor.

Fotoğrafta, mavi bir havluya sarılmış, gözü ve bakışı oldukça anlamlı ve şirin bir bebek görülüyor. Bebeğin ağzında, mavi renkte emzik benzeri bir aparat var. Fotoğrafın şakası, bebeğin ifadesi ve emzik ile ilgili olabilir. Bebeğin çok ciddi ve düşünceli bakışı, emziğin biraz alışılmadık ve dikkat çekici bir görünümüyle birleştiğinde, biraz abartılı bir ciddiyet ve ciddiyet havası yaratıyor. Bu da, küçük bir çocuğun, belki de biraz sıkıcı bir emzikle, dikkat çekici bir şekilde ciddiyetli görünmesini komik kılıyor. Bir bakıma, beklentiyle uyuşmayan bir görüntü yaratılıyor ve bu durum şakanın kaynağı. Fotoğrafta, mavi bir havluya sarılı, mavi emzik emen, gözleri çok güzel mavi renkte olan, minik bir bebek görünüyor. Fotoğrafın mizah değeri, beynimizi hafifçe şaşırtan bebeklerin masumiyetini vurguluyor. Bebeklerin güzelliği, tatlılığı ve masumiyeti, aslında mizahın kendisini oluşturuyor. "Çocuklar dünyanın en güzel ve en masum varlıkları" gibi bir klişe, resme bakarken bir nebze de olsa bu şekilde mizah yaratıyor. Görsel, bu masumiyet ve güzelliğin, hayatın içindeki incelikli mizah unsurlarını hatırlatıyor.

Fotoğrafta, yere dökülmüş bir sürü bira şişesi ve bira içen iki adam var. Adamlardan biri motorsikletin yanında oturmuş diğer adam ise motordan uzakta bira içiyor. Şaka, bira şişelerinin kırılmış olması ve adamların onları toplamaması üzerine kurulu. Bu durumun bir tür tembellik veya sorumluluk duygusunun eksikliğiyle ilişkilendirilmesi mümkün. Şaka, insanların bira içmeyi çok sevdiğini ve sorumluluğu biraz geciktirmeyi tercih edebileceğini ima ediyor. Bira şişelerinin kırık olması ve adamların "çalışan" olmaması, Türk kültüründe sıklıkla kullanılan bir mizah anlayışına uygun. Türk mizahında genellikle gündelik hayatın küçük absürtlükleri veya insanların "çalışmaktan" kaçınma eğilimleri üzerine odaklanılır.

Fotoğrafta mavi bir havluya sarılı, gözleri ve ten rengi çok güzel bir bebek görünüyor. Bebeğin ağzında mavi bir emzik var. Fotoğraftaki "şaka" ya da espri, bebeğin çok şirin ve masum duruşu ile ilgilidir. Bebeklerin bu kadar tatlı ve sevimli olması, insanları güldürüyor, duygusal bir tepki yaratıyor. Bu, özünde "şirinliğin" esprili bir anı temsil ettiği anlamına gelir. "Şaka"nın kendisi kelimelerle anlatılacak bir şey değil, fotoğrafın verdiği izlenimden doğuyor. Fotoğrafta mavi bir havluya sarılı, mavi emzikle ağzında oynayan, gözleri mavi, çok tatlı bir bebek görünüyor. Fotoğrafın esprili tarafı, bebeğin o kadar güzel ve masum bir şekilde havluya sarılmış ve emzik emmesi, bazen bebeklerin bu kadar masum ve sevimli olmasıyla yetişkinlerin karşılaştıkları umursamazlık veya acımasızlık, hatta kayıtsızlık (veya bazı insanların bebekler konusunda duydukları ilgilenme eksikliği) veya "kötü niyetli" olabileceği hakkında düşünceye kapılarak bir tür "üzücü felsefe" uyandırması olabilir. Yani bebek, masumiyetini kullanarak insanlara bir mesaj veriyor gibi görünüyor.

Resimde, sol tarafta bir grup genç piknik yaparken, sağ tarafta ise tek başına oturan orta yaşlı bir adam görülüyor. Resim, Avrupa'lı gençlerin ve Türk gençlerinin Pazar günü aktivitelerini karşılaştırıyor. Fıkra, Türk kültüründe, özellikle gençler arasında Pazar günleri genellikle aileyle veya arkadaşlarla vakit geçirme ve dışarı çıkma alışkanlığının olduğunu, Avrupa'lı gençlerin ise Pazar günlerini daha çok sakin ve içe dönük bir şekilde geçirmeyi tercih ettiğini ima ediyor. Bu ima ile Türkler'in Pazar günleri daha aktif olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, hastane yatağında yatan, yüzüne oksijen maskesi takılmış bir adam görülüyor. Adamın yanında, hastane kimlik kartı gibi görünen iki belge var. Şaka, adamın hastaneye yattığı halde, yanına kimliğini almayı unutmuş olmasında yatıyor. Türkçede, bu durum "adamın hastaneye yatarak bile kimliğini unutmuş olmasına" vurgu yaparak bir mizah yaratıyor.

Resimde, bir yatakta yatan ve oksijen maskesi takmış bir adam görüyoruz. Bu adamın başucunda, bir kağıt parçası üzerinde Türkiye Cumhuriyeti kimlik kartı görünüyor. Şaka, adamın hastanede yattığı halde kimliğini yanında bulundurmasında saklı. Bu, hastalık durumunda bile kimliğinin ne kadar önemli olduğunu gösteren, biraz absürt bir mizah örneğidir. Türkçe olarak, bu şakayı şu şekilde ifade edebiliriz: "Hastanede bile kimlik kartını yanından ayırmayan adam."

Resimde, kulaklık takmış, küçük bir bebek görünüyor. Bebek, sanki bir telefon görüşmesi yapıyormuş gibi, kulaklıkları kulağına dayamış. Jest, komik bir şekilde kulağını telefonu gibi davranarak kullandığını ve küçük bir bebeğin yetişkin bir insanın gerçekleştirebileceği bir hareket yaptığını ima ediyor. Joke, bebeklerin, yetişkinler gibi davranma çabaları ve iletişim kurma çabalarının komik ve sevimli yönüne dayanıyor. Dolayısıyla, fotoğraf bir "bebek telefonculuk" anlamını vurgulayan bir mizah örneği. Resimde, kulaklık takmış küçük bir bebek görülüyor. Bebeğin yüz ifadesi ve kulaklıklara bakış tarzı, sanki bir müzik dinliyormuş gibi bir "konser havası" içinde olduğunu gösteriyor. Belki de espri, bebeğin kulaklıkları takıp müzik dinliyor görünmesiyle, insanın beklentileri ve gerçeklik arasında bir tezat yaratmak. Küçük bir bebeğin kulaklıkla müzik dinleyebileceği veya anlamayabileceği bir durum olduğundan, eğlenceli bir tezat veya abartı var. Bu da espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir adamın buzdolabının içinde, ayakları dışarıda olmak üzere, bir dizüstü bilgisayarda oturduğunu görüyoruz. Buzdolabının üst rafında ve kapısında çeşitli içecekler var. Şaka, adamın buzdolabının içinde olmasına ve sanki buzdolabının bir odasını kullanıyormuş gibi davranmasına dayanıyor. Bu espri, gündelik hayattaki sıradan şeyleri alışılmadık bir şekilde sunarak komik bir etki yaratıyor. Türkçe olarak, bu espriyi şöyle ifade edebiliriz: "Adam resmen buzdolabını ev gibi yapmış, içinde oturup çalışıyor!" Bu cümle, adamın davranışının ne kadar absürt olduğunu ve bu durumun esprili bir şekilde sunulduğunu göstermektedir.