Resimde, Abdullah Gül bir hastane yatağında yatıyor. Hastane elbisesi giymiş, kitap okuyor ve gülümsüyor. Fotoğrafın altındaki açıklamada "Hacettepe üniversitesindeki tedavim sürüyor. Daha birkaç gün burada kalacağım." yazıyor. Gülümseyen ifadesi ve "Daha birkaç gün burada kalacağım." cümlesi, Gül'ün hastaneden hemen çıkmayacağını ve tedavisinin devam edeceğini ima ederek, bir tür "karamsar mizah" örneği oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir adam dilimli ekmeğin önünde büyük bir şaşkınlık ve korku içerisinde duruyor. Şaka, dilimli ekmeğin icadının, normal ekmeğin bir mucize olarak görülmesi gibi bir şey olduğunu ima etmesidir. Sanki adam ekmeğin dilimlenmiş halini ilk defa görüyor ve bunu büyük bir keşif gibi algılıyor. Daha basit bir şekilde, fotoğraf ekmeğin dilimlenmiş halinin icadının bir "mucize" olduğunu ima ederek komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, bir dükkanın önünde, pembe bir elbise giydirilmiş, başı ve elleri olmayan bir manken görünüyor. Yanında da mavi bir elbise giyen başka bir manken var. Üstte ise, "Bayram şekeri diye paylaşılan yeğenler" yazan ve mankeni "yeğen" olarak niteleyen bir tweet var. Bu fotoğraftaki mizah, mankenin yeğen olarak sunulması ve bununla beraber bayram şekeriyle bağdaştırılmasında yatıyor. Yeğenler genellikle bayramda şeker ve hediyeler alan kişilerdir ve mankenin bu şekilde sunulması, bu durumla bir alay konusu olarak algılanıyor.

Fotoğrafta Binali Yıldırım, adını taşıyan bir kişiyle karşılaşmış ve adam ona "Sen Binali, ben Binali; etti iki bin Ali" demiş. Burada espri, adını taşıyan bir başkasıyla karşılaşınca şaşkınlık ve benzerliğe dikkat çekmek amacıyla yapılmış. "Etti iki bin Ali" ifadesi ise, iki Binali'nin aynı anda bulunmasıyla ortaya çıkan bir söz oyununa işaret ediyor.

Fotoğrafta üç kedi var. Üçü de aynı şekilde yatarak "kalp" yapmışlar. Kedi sahibi muhtemelen onları bu şekilde poz vermeye zorlamış. Kedi sahipleri kedilerini eğlendirmek ve fotoğraf çekmek için onları böyle pozlara zorlarlar. Bu fotoğrafta da kedi sahibinin kedileri bu şekilde poz vermeye zorladığı anlaşılıyor. Şaka ise kedilerin "kalp" yaparak sevimli görünmeye çalışmaları ancak aslında zorla poz verdirildikleri için yüzlerinde mutlu bir ifade olmaması. Resimde, bir arabanın altında güneşlenen bir köpek var. Arabanın egzoz borusu, köpeğin gözleri gibi görünüyor. Bu, "güneş gözlüğü takmış gibi görünen köpek" anlamına geliyor. Bu durumun komik yanı, köpeğin güneş gözlüğü takıyor gibi görünmesinde yatıyor. Bu da absürt bir durum yaratıyor ve insanlara gülümsetiyor. Resimde beyaz bir motosiklet ve yanındaki Eşek karakterinin bir kısmı bulunmaktadır. Eşek karakteri gülümsemesiyle "Motosiklet mi aldın?" der gibi bakıyor. Bu durumun komikliği Eşek karakterinin şaşkın bakışıyla motosiklete bir hayranlık duyduğu ve hatta kıskançlık duyduğu ima edilmesindedir. Bu durum bir hayvan karakterinin motosiklet alma gibi bir insan eylemine olan tepkisini ironik bir şekilde sergiler. Fotoğrafta, kumlu bir plajda, bir deniz kuşu bir çift spor ayakkabının üzerinde duruyor. Deniz kuşu, ayakkabıyı giymiş gibi duruyor. Bu, deniz kuşlarının insanların giysilerini giydiğiyle ilgili bir şaka. Ayakkabıları giyen deniz kuşunun, sanki insanların giydiği kıyafetleri de giymek istediğini ima ediyor. Fotoğrafta iki hoparlör var. Her ikisinin de "ağzında" bir sigara var. Birisi sigarasını yakmak için çakmak kullanıyor. Şaka, hoparlörlerin sanki gerçek kişilermiş gibi sigara içmesi ve bununla alakalı bir durumun komik gösterilmesinde yatıyor. Hoparlörler, konuşan veya müzik çalan bir cihaz olarak biliniyor, sigara içtikleri zaman bu durum insanlara komik ve absürt geliyor.

Fotoğrafta, bir adam ve bir kadın bir plajda rahatlarken görülüyor. Adam bir içecek içerken, kadın kitabını okuyor. Adamın "Sen Benimsin" yazılı kırmızı bir kitap tuttuğu görülebilir. Bu fotoğraftaki espri, kadının kitabını okumasına rağmen, adamın "Sen Benimsin" yazılı kırmızı bir kitap tutması ve kadına bakmasıyla ilgilidir. Bu, adamın kadının ondan daha çok ilgisini çekmeye çalıştığını ve kadının kitap okuyarak bunu görmezden geldiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, üst dudağında küçük bir bıyığı olan orta yaşlı bir adam ve yanında bir Coca-Cola kutusu var. Şaka, adamın yüz ifadesinin ve Coca-Cola'nın, "Coca-Cola'nın" bıyıklı olarak sunulduğu bir reklam kampanyası olan "Coca-Cola'nın" eski reklamında kullanılan ayı gibi görünmesi nedeniyle eğlenceli. İki resim bir araya getirilerek, adamın Coca-Cola'nın eski reklamının bir parçasıymış gibi görünmesi ve bu durumun komik bir şekilde yorumlanması sağlanıyor.

Bu fotoğrafta, Twitter'da iki kullanıcı arasında geçen bir konuşmayı görüyoruz. İlk kullanıcı "@Elcolm" adlı birisinin Antalya veya Muğla gibi turistik yerlerde otel tanıdığı olup olmadığını soruyor. İkinci kullanıcı ise "@Sikintiyok5461" adlı kullanıcıyla "Kuş adası olur mu?" diye soruyor. Bu sorunun bir cevabı olarak @Elcolm, "Olur" diye yanıt veriyor. Bu espri, kullanıcıların birbirlerinin sorularına farklı konularla ve absürt cevaplarla karşılık vermesinden kaynaklanıyor. İlk sorunun ciddi bir otel sorusu olduğu ancak ikinci sorunun ve cevabının esprili bir şekilde alakasız ve absürt bir şekilde sorulması ve cevaplanması, bu konuşmayı komik hale getiriyor.

Fotoğrafta dört kadın, her biri farklı renkte şeffaf kumaştan yapılmış elbiseler giyiyor. Resmin üst kısmında "Narsist Stark PhD" ve "Tübanatâbiler" yazıyor. Aşağıda ise "İRFAN ÇELİK" isminde bir kullanıcının "Bunlar şey değil mi Teletabiler" yazdığı görülebiliyor. Bu, şeffaf giysileri giyen kadınların Teletabiler'e benzediği yönünde bir şaka. Teletabiler, çocuklar için yapılan ve renkli, peluş kostümler giyen karakterlerden oluşan bir televizyon programıdır.

BÖ RETROBET SPORTS BETTING Dede korkuttun napiyon aq Kaynak

yoginicat @kediciiteyze A*p gittiği gün eğlenmeye çıktığınızda ne giyeceksiniz? 21:42 13.06.2021 Kaynak

Fotoğrafta beyaz kıyafetler giyen ve başına bir şapka takmış bir adam var. Adamın telefonla konuştuğu ve Türk Kızılayı aracının önünde durduğu görülüyor. Buradaki espri ise, adamın kıyafeti ve bulunduğu yerle oluşturulan zıtlıkta yatıyor. Adamın giydiği kıyafet ve şapka, geleneksel Türk kültürüne ait unsurları çağrıştırıyor. Ancak, adamın bu geleneksel kıyafetiyle Türk Kızılayı aracının önünde telefonla konuşması, modern hayatın içinde geleneksel unsurların varlığına dair bir çelişki yaratıyor. Bu da izleyicide bir gülümseme ve ironik bir tepki uyandırabiliyor. Kısaca, espri "Geleneksel kıyafetle modern hayatın bir araya gelmesi" üzerinden yapılıyor.

Resimde Tom Hanks'in bir fotoğrafı var ve altına "T. Hanks (G.racias)" yazılmış. Burada, "gracias" İspanyolca "teşekkürler" demektir. "G" harfi "teşekkür" ile birleştirilerek Tom Hanks'in adının baş harfi ile birleştirilmiş bir kelime oyunu yapılmış ve "teşekkür" anlamına gelen kelime komik bir şekilde kullanılmış.

Fotoğrafta, beyaz bir köpeğin fotoğrafı olan, "Onu gördünüz mü?" yazan bir afiş yer alıyor. Afişte ayrıca "Artık gördünüz :)" yazıyor. Şaka, afişe bakan kişinin köpeği görerek artık "onu görmüş" olması ve bu nedenle afişin amacına ulaşmış olması gerçeğinden kaynaklanıyor. Kısacası, afiş "onu görmüş" olmanızın eğlenceli bir yolunu ortaya koyuyor.

Resimde, "Datça Tostu" isimli bir işletmenin vitrini görülüyor. Vitrinde, işletmenin sunduğu ürünlerin reklamları ve çalışma saatlerini gösteren bir tabela asılı. Şaka ise "açılış: uyanınca kapanış: sıkılınca" yazılı tabela ile yapılmış. Bu, işletmenin her zaman açık olduğunu ve müşterilerin istedikleri zaman gelebileceğini ima eden bir espri.

Resimde bir sürü insanın beyaz başlık giydiği bir kalabalık görülüyor. "Dünyadaki en zehirli mantar türü" yazısıyla yapılan şaka, başlıkların mantarlara benzetilmesi ve kalabalığın bir mantar türü olarak algılanması üzerine kurulu. Başlıkların mantara benzemesiyle, kalabalık bir mantar türü olarak yorumlanıyor, bu da zehirli mantar türüne bir benzetme oluşturuyor.

Fotoğrafta "Foto Sentez" adında bir fotoğraf stüdyosu ve hemen yanında "baymak" yazan bir tabela var. Fıkra şu ki; Foto Sentez (fotosentez) bitkilerin güneş ışığını kullanarak besin üretme sürecini ifade ederken, "baymak" bir markadır. Yani, "Foto Sentez" adı ile "baymak" tabelasının yan yana olması, "baymak"ın fotoğrafçılık alanına mı girdiğini, yoksa "Foto Sentez"in yeni bir ürün mü çıkardığını düşündürüyor. Bu durum komik bir tezatlık yaratıyor.

https://t.co/uaWFJ5Titp Mihcioğlu @imihcioglu Adam çocukları dinden attı aq 76 21 Şafak Arıcı Bu çocuklar muslumanmi 1g Beğen...

Görselde, muhtemelen karlı bir dağ yamacında, turuncu bir mont giyen yaşlı bir adamın, bir kızak veya benzeri bir şeyle kaydığı görülüyor. Adamın başında şapka var. Görüntünün altındaki yazı "Anani avraduni" yazıyor. Bu, Türkçe'de "Anani'nin karısı" veya "Anani'nin kadınları" anlamına gelebilir. Potansiyel şaka, adamın kızaktan aşağı inişinin, "Anani" nin başına gelebilecek bir olayı veya durumun (belki şaşkınlık veya macera) aktarımı olabilir. Ya da belki de "Anani avraduni" (Anani'nin karısı / kadınları) ile adamın beklenmedik bir şekilde eğlenceli ve/veya komik bir şekilde iniş yapması arasında bir ironi veya karşıtlık var. Tam şaka neyse, yazıda kullanılan ifadeyle kayışın komik bir durum oluşturabilecek bir etkiyle birleştiğini söyleyebiliriz. Görüntüde, karlı bir yamaçta, turuncu bir mont giyen, başında şapka olan bir adamın kızakla kaydığı bir TikTok videosu var. Yazı "Anani avradını" diyor. Bu, bir şaka veya espri. Muhtemelen adamın kızakla kayarken düşüp, eşi (veya sevgilisi) tarafından "Anani avradını" (kadın, eş veya sevgilisi) diye dalga geçilmesini ima eden bir ironik ifade. "Anani" kelimesi, biraz küçümseyici bir ifadeyle "eş" veya "sevgili" anlamında kullanılabilir. Görüntüde, adamın düştüğü veya kızakta dengede zorlandığı bir sahne olsa gerek. Bu durum, "avradını" deyimiyle espriyi ortaya çıkarıyor.

Fotoğrafta, kırmızı ve beyaz çizgili, pembe ve beyaz uzun kollu bir gömlek giyen ve siyah beyaz kareli bir etek giyen genç bir kadın görülüyor. Kadının elinde "Semtlere Göre Dualar" adlı bir kitap bulunmaktadır. Kadın kitap okurken fotoğraf çekilmiş. Bu fotoğraftaki espri, kadının "Semtlere Göre Dualar" kitabını tutmasıyla ilgili. "Semtlere göre dualar" ifadesi, aslında duaların coğrafi konumunu ele alması gerektiği anlamına geliyor. Ancak, kitabın adı günlük hayatta kullanılan duaların farklı semtlere göre düzenlenmiş olduğu gibi bir durumla ilişkilendiriliyor. Bu, kitabın isminin komik bir anlam taşımasına ve fotoğraftaki espriyi yaratmasına neden oluyor.