Fotoğrafta, alışveriş merkezinde sırada bekleyen insanların bir grubu var. Hepsi yüzlerinde maske takıyorlar. Ancak, sıra içinde bekleyen kişilerden birinin, pantolonunun fermuarı açık. Fotoğrafın başlığı ise "Alışveriş merkezi kuyruğu. Şeytan ayrıntıda gizli." Bu başlık, sırada bekleyen insanlardan birinin fermuarının açık olduğunu göstererek, bir şaka yapıyor.

Resimde gözleri kırmızı, ağzı beyaz bir düğme olan siyah bir adamın portresi yer alıyor. Bu resim, "açık" veya "kapalı" düğmesine benzeyen insanları gösteren, dijital çağın eleştirel bir yorumunu yapıyor. Burada, kırmızı gözler, insanların çevrimiçi dünyaya nasıl bağlı olduklarına işaret ediyor, beyaz ağız düğmesi ise insanları, düşüncelerini ve hislerini ifade etme yetenekleri konusunda sessizleştiren sosyal medyanın ve teknoloji bağımlılığının etkisi hakkında yorum yapıyor. Bu resim, dijital çağın insanları "açık" veya "kapalı" düğmeleri gibi görmesine yönelik bir eleştiri ve dijital dünyanın bizi kontrol ettiği fikrini çağrıştırıyor.

Resimde iki farklı şekilde uyuma pozisyonu gösteriliyor. Soldaki resimde kadın, kendisini ayaktaymış gibi göstererek uyuyor ve bu pozisyonun gerçekçi olmadığı görülüyor. Sağdaki resimde ise kadın daha gerçekçi bir pozisyonda uyuyor. Bu komik resim, kadınların uyuma pozisyonları hakkında şaka yapıyor ve insanların farklı şekilde uyuma şekillerini ele alıyor. Resmin mesajı, "Bütün kızların bu pozisyonda uyumayı sevdiğini ve uyuduğunu söyleyebilirim ama kanıtlayamam." şeklindedir.

roen107 @hzsulo · 1d iki sevgili yan yana story atmıştır mekan: ev kafalar birbirine yapışık dudaklar kıpkırmızı ve nemli...

Fotoğrafta, uzun siyah saçlı ve siyah bir gömlek giyen genç bir kadın görünüyor. Şaka şu ki, kadının ağzında diş eksikliği var. Bu durum, "dişsiz" insanların, yani "dişsiz" olanların, genel olarak daha genç ve daha çocuksu göründüklerine dair yaygın bir inanışı akla getiriyor. Fotoğraftaki kadın genç olmasına rağmen, diş eksikliği onu daha da çocuksu gösteriyor. Bu fotoğrafta, dişsiz olmanın bir dezavantaj olmadığını, aksine, insanların daha genç ve daha masum görünmesini sağlayabileceğini ima eden bir mizah var.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide, "b.i.ş.l.p (green)" kullanıcı adlı bir kişi "sevdiğim insanların çoğunu niye sevdiğimi bilmiyorum ama sevmediğim insanların tümünü neden sevmediğimi biliyorum.." yazmış. Şaka, "sevmediği insanların neden sevmediğini bildiğini" söyleyerek, aslında sevmediği insanların çoğu olduğunu dolaylı olarak itiraf etmesinde yatıyor. Fikra, insanın kendi hakkında negatif yönlerini kabul etmemek, ya da olumsuz durumları kabul etmek istemediği bir durumu mizah yoluyla ele alıp açıkça belirtiyor.

Görüntüde pembe bir yüzey üzerinde, asılı bir küçük plastik bardakta koyu renkli bir sıvı (muhtemelen mürekkep veya boya) görülüyor. Bardaktaki sıvı, pembe yüzeye damlıyor ve dağılıyor. Bu, bir "düşme" veya "kayıp" şakası gibi görünüyor. "Pembe yüzey" şakaya, belki de sıvıya veya bardaktaki sıvının kayıp durumuna veya dikkat dağıtıcı bir görünüme gönderme yapıyor. "Düşüyor" kısmı, sıvının yüzeye damlamasını ifade ediyor. İzleyici, "sıvının nerelere gideceğini tahmin etmeye" çalışıyor, belki de şaka böyle bir anlam ifade ediyor. Kesin bir şaka ifadesi yok. Görselde, pembe bir yüzey üzerinde asılı, koyu renkli sıvı dolu bir plastik bardak görünüyor. Bardaktan yüzeye, sıvının yayılarak bir leke oluşturması görülüyor. Bu, "sıvı yayılma hızı" ya da "yayılma eğilimi" ile ilgili bir mizah içeren bir görüntü. Pembe yüzeyin, sıvıya karşı güçlü bir "tepki" veya farkındalık oluşturması nedeniyle sıvının dağılmaya karşı bir direniş gösteriyor görünümünü veriyor. Bir anlamda sıvının, pembe rengin "düşmanca" bir tepkisine maruz kalarak, yayılmasını engellediğini göstermek için bir mizah unsuru oluşturulmuştur. Görsel, bu tepkilerin komik bir temsilini sunuyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım "büş" adlı bir kullanıcı tarafından yapılmış. Paylaşımda, mandalina dilimli olarak satılması nedeniyle, mandalinayı ikram etmek zorunda hissettiğimiz ve bu yüzden insanlara "İster misin?" diye sorduğumuzda, mandalinanın dilimsiz olmasını dileyebildiğimiz düşüncesi komik bir şekilde ifade ediliyor. Paylaşımda anlatılan komiklik, günlük hayatta sıkça karşılaştığımız ikramların ve zorunlu hissetmenin esprili bir şekilde ele alınmasından kaynaklanıyor. Mandalina örneği, her zaman dilimli olarak satılan ve ikram etmeyi zorunlu kılan bir yiyeceğin ironik bir şekilde kullanılmasıyla mizahi bir etki yaratıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, "Lazlar ve Kürtler arasında rahatsız edici derecede benzerlikler mevcut. Silah sevgisi, altına takiya düşkünlük, çay tüketiminde sınır tanımama, inşaatçılık, gruplar halinde hareket etme, İstanbul'a yoğun göç. Dehşete kapıldım sayarken" yazıyor. Bu gönderi, Lazlar ve Kürtler arasında bazı ortak özellikleri mizahli bir şekilde ele alarak, bu özelliklerin abartılı bir şekilde benzerliğe benzetildiğini ima ediyor. Bununla birlikte, gönderideki mizahi unsurlar, etnik gruplara yönelik önyargıları güçlendirebilir ve sosyal hassasiyetlere dokunabilir.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, kullanıcı "burçak" adlı birisinin fotoğrafı ve bir alıntı yer alıyor. Alıntı, "Eğer bir kişinin gerçek karakterini görmek istiyorsanız bir çocuğa, hayvanlara, yaşlı bir adama veya garsonlara nasıl davrandığına bakın, bilmeniz gereken her şeyi söyler" diyor. Bu alıntı, kişilerin gerçek karakterlerini ortaya koymak için zorlu durumlar yaratmak için kullanabileceğimiz bir araç olarak sunuyor. Kişilerin çocuklara, hayvanlara, yaşlılara veya garsonlara nasıl davrandıkları, gerçek karakterleri hakkında bize ipuçları sağlayabilir. Bu, bir kişinin iyi veya kötü karakterli olduğunu belirlemek için belirli durumları veya insanları kullanmanın komik bir yolu olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta bir grup adamın park halinde duran araçların önünde sohbet ettiği görülüyor. Adamların hemen önünde ise bir kedi çiftleşiyor. Fotoğrafta görülen şakaya göre, adamlar kedinin hareketini fark etmemişler ve sohbetlerine devam ediyorlar. **Şaka:** Adamlar, kedinin önlerinde çiftleştiğini fark etmemişler ve sohbetlerine devam ediyorlar.

Gökhan @tvoap dikkat etitm de bonibon'un jelatini yok yani bakkal kapaği açip her birinden birer tane alip kapayabilir kimse...

Fotoğrafta, "Özgün" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, sigara içmeyen bir kişinin sigara paketlerini alıp nikotin ve zifir oranlarını karşılaştırarak bir yere varma çabalarını komik bir şekilde ele alıyor. Şaka, sigara içmeyen birinin neden sigara paketi almak isteyebileceği ve bununla ne yapacağı ile ilgili absürt bir durum yaratıyor. Sigara içmeyen bir kişi için sigara paketi almak mantıksız ve anlamsız bir hareket olarak algılanıyor.

Fotoğrafta bir kadının içki içtiği bir an görülüyor. Altındaki yazı ise şu: "biriyle arama şüphe girince ben cikıyorum" Bu, birinin arama sırasında şüphe duyduğu zaman iletişimin sonlandırıldığı durumları esprili bir şekilde ifade ediyor. Bir anlamda, "şüphe girince, kaçışma" diye de yorumlanabilir.

Resimde, çocuklar ve yetişkinlerin kaldırımda durduğu, etrafta çeşitli eşyalar olduğu, bir tarafta bir ateş yandığı ve yerde yanmış kutuların olduğu görülüyor. Bu resimde "ateş" sözcüğünün, hem "ateş" anlamında kullanıldığı hem de "kızgınlık" anlamında bir şakaya konu olduğu anlaşılıyor. Resimde, insanların birbirleriyle bir tartışma yaşayıp, ateşledikleri ve sonucunda da kutuları yaktıkları ve bununla birlikte, çocukların yanmış kutularla oynadıkları izlenimi veriliyor. Aynı zamanda "ateş", çocukların birbirleriyle veya yetişkinlerle arasında yaşanan bir kızgınlık veya tartışmanın metaforu olarak kullanılıyor. Bu resmin espri konusu, insanların günlük yaşamlarında yaşadıkları küçük anlaşmazlıkların ve kızgınlıkların abartılı bir şekilde gösterilmesi.

Fotoğrafta, bir kişinin boş bir cüzdanı gösterdiği görülüyor. Cüzdanın içi boş değil, içinde bir kara delik resmi var. Bu resim, kişinin cüzdanın boş olduğunu ve hiçbir şeyin kalmadığını göstermek için kullanılıyor. Bu, Türkçede "Cebinde para kalmadı" anlamına gelen bir mizah.

Fotoğrafta orman yangınına rağmen bir kişinin şezlongda oturup yangını seyrettiği görülüyor. Şaka, yangının tehlikeli bir olay olduğu ve insanlar yangın sırasında güvenlik önlemleri alması gerektiği halde bu kişinin rahat davranmasının komik ve saçma olduğunda yatıyor. Bu, yangın önlemlerinin önemine dikkat çeken bir mizahi durum.

Fotoğrafta 8 erkek, mavi bir duvarın önünde duruyor. Hepsinde farklı renklerde gömlek ve ceketler var. Şaka şu: Arkadaki adamın "İbo Show" yazısına bakarken yüzündeki ifade, 'burada olmaktan' mutsuz olduğunu gösteriyor. "İbo Show" ise Türk televizyonlarında yıllarca popülerliğini korumuş ve hala popüler bir program.

Fotoğrafta iki erkek oturmuş. Arkalarında bir duvar var. Fotoğrafın üstünde Robert Frost'un bir sözü var. "Fotoğraf tuhaf şeydir. Kimisine onlarca yorum yaparsın, kimisine ise sadece bakıp susarsın." Bu söz, fotoğrafta görülen iki erkeğin, biri gözlemci, biri de gözlenen olmak üzere iki farklı ruh hali içerisinde olmasına gönderme yapıyor. Görünen o ki, gözlemci erkek diğer erkeğe karşı bir sürü düşünce ve yorum yaparken, gözlenen erkek ise sadece bakıp susuyor.