Fotoğrafta, kırmızı gelinlik giymiş genç bir kadın ve kırmızı gül buketiyle beyaz gömlekli bir adam görünüyor. Kadın dans ediyor ve adam gülümseyerek onu izliyor. Resimde, "Bizim müşterilerimiz gösterisi sever 2 sene önceki gelinim şimdi 6 kinasi yapıyor" yazıyor. Şaka, gelinin iki yıl önceki düğününden bu yana daha fazla kilolar aldığını ve şimdi kınasının 6'yı geçtiğini ima ediyor. Bu espri, gelinin düğününde kilo almasını eğlenceli bir şekilde ele alıyor.

Resimde iki stick figure konuşuyor. İlki diğerinden kolonya isteyip kullanıp hemen yattığını söylüyor. İkincisi de kolonyanın var mı diye soruyor. İlki yok deyince, ikincisi bir kolonya şişesiyle "Al" diyerek veriyor. Bu şakada, "yatarım" kelimesi, "kolonya sürerim" anlamında kullanılmış, böylece mizah yaratılmış.

Resimde dört farklı panelde, her biri farklı bir repliğe sahip iki çizgi insan gösteriliyor. İlk panelde, sağdaki çizgi insan solundaki çizgi insana "Kolonyam var" diyor. İkinci panelde, sağdaki çizgi insan solundaki çizgi insana "Benim de spor arabam..." diyor. Üçüncü panelde, sağdaki çizgi insan solundaki çizgi insana "Kolonya var mı?" diye soruyor. Son panelde, sağdaki çizgi insan solundaki çizgi insana "Al" diyerek kolonya şişesini uzatıyor. Şaka, kolonya şişesini spor arabaya benzeterek komik bir karşılaştırma yapmasında yatıyor. İlk panelde kolonyanın varlığı bir övünme gibi gösteriliyor, son panelde ise kolonya "Al" teklifi ile adeta değersiz bir şeymiş gibi sunuluyor. Spor arabaya benzetilen kolonya, ironik bir şekilde değersiz bir şeymiş gibi gösteriliyor.

Resimde, bir kadının yazdığı bir tweet görünüyor. Tweet'te, kadın, kadınların 3 bilezik takıp kocalarının ömür boyu ödeyeceği salon takımlarıyla övünerek, çeyizlerini dünyanın en değerli eşyası olarak gördüklerini ima ediyor. Kadın, bu davranışın, dışarıda nehir gibi akan bir hayat varken, insanların bir nehirde sabit kaya gibi sürekli aynı kalmalarına yol açtığını düşünüyor. Tweet'teki espri, kadınların maddi şeylere takılıp kaldıklarını ve bu takıntının onları hayatın güzelliklerini görmelerinden alıkoyduğunu vurgulamaktadır. Kadın, bu davranışın insanların hayatlarında ilerlemelerini ve değişmelerini engellediğini ima ederek, kadınları bu düşünce biçiminden uzaklaşmaya teşvik ediyor.

Fotoğrafta denize bakan bir masada oturan ve kahvesini yudumlayan biri görülüyor. Twitter paylaşımında ise kişinin fotoğraf çeken birine "çok huzurlu olsan telefonu çıkarıp fotoğraf çekmezdin" dediğini anlatan bir şaka var. Şakanın esprili tarafı, kişinin denizin huzurunda telefonu kullanmamak ve anı yaşamayı tercih etmesinin ironik olmasıdır.

Bilgi Durağı @hergunyenibil Zenginler beş parasızmış gibi yaşadıkları için zengin kalırlar. Beş parasız olanlar da zenginmiş...

Fotoğrafta, karlı bir alanda, insanlar tarafından oluşturulmuş ekmek yolları var. Bu yolların ucunda ise birkaç kişi durmuş. Resim, Erzurum esnafının deprem, terör, çığ ve uçak kazası gibi olaylardan sonra hayvanlara huzur vermeyen bir toplumun kendisinin de huzur bulamayacağını vurgulamak için yaban hayvanları için 2001 ekmek bırakarak bir mesaj verdiğini gösteriyor. **Şaka,** Erzurum esnafının hayvanlara gösterdiği bu düşünceli hareketin yanında, aslında kendilerine de bir yol açtıklarının komik bir şekilde gösterilmesinde. Yani "Hayvanlara huzur verelim ki, biz de huzur bulalım" mesajıyla birlikte, ekmek yolunun kendilerine de yol açtığını ima ediyor.

Resimde iki adam var. Soldaki adam, sağdaki adama "Bütün dünyayı dolaşıp yerlere bir an para zannedilen şeyleri atıyorum... Ben de böyle bi insanım işte..." diyor. Sağdaki adam ise "Aaa bir feniks... Değilmiş... Neyse gideyim..." diyerek kaçıyor. Şaka, sağdaki adamın feniks olduğunu düşünerek heyecanlanması, ancak daha sonra bunun bir feniks olmadığını fark ederek hayal kırıklığına uğramasına dayanıyor.

Resimde bir Türk çizgi roman karakteri, bir TV ekranında başbakanı ve yanında duran diğer adamları görür. Ekranın altındaki rafta, bir şişe su, birkaç bardak ve bir paket ekmek vardır. Çizgi romanın espri konusu, başbakanın televizyonda yabancı bir ülkede geleneksel kıyafetler giydiğini ve halkın bu duruma şaşırmasını simgeleyen bir mizah yaratmasıdır. Ekmek'in yanındaki "Yine gelme, diler..." yazısı, karakterin başbakanın yeni bir ülke gezisi yapmasını istemediğini ifade eder. "Amazon Ağlık Cumhuriyeti" yazısı ise başbakanın gittiği ülkenin adının ironik bir şekilde "Amazon Ağlık Cumhuriyeti" olarak gösterildiğini ifade eder. Ekmek'in yanındaki "Yine gelme, diler..." yazısı, karakterin başbakanın yeni bir ülke gezisi yapmasını istemediğini ifade eder. "Amazon Ağlık Cumhuriyeti" yazısı ise başbakanın gittiği ülkenin adının ironik bir şekilde "Amazon Ağlık Cumhuriyeti" olarak gösterildiğini ifade eder.

Bu resimde iki adam var. Bir adam diğerine bir saz çalıyor ve diğeri de "Ne biliyim abi... İlginçlikler fılan herhalde saygıyı kazandıran çok işlemeli saz fılan... İlginçlikler işte hep bunlar..." diyor. Şaka, adamın müzik yeteneğine takılıp sazı abartılı bir şekilde övmesinde yatıyor. Sözde adamı ilgilendiren şey sazın "ilginçlikler"i yani abartılı süslemeleri. Bu, müzik yeteneğine ve müziğin özüne olan ilginin olmamasıyla alaycı bir şekilde vurgulanıyor.

toprağın oğlu sabuha Following @merduem kalabalık bir ortamda "benim kendi peynircim var ben oradan alıyorum" deyip şakağıma bir...

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, farklı ülkelerin "KOMAGENE sayıları" adlı bir şeye kaç tane sahip olduğunu gösteriyor. Türkiye 177 ile listede en yüksek sayıda sahip ülke. Gönderinin alt kısmında ise "1 liralık bulguru 5 TL'ye alıp, Olimpiyat meşalesi gibi elinde dolaştırdığında statü attığını sanan zavallılar..." yazıyor. Buradaki espri, Türkiye'nin "KOMAGENE sayısı"nın 177 olması ve bunun oldukça yüksek bir sayı olması. Fakat aslında bu sayıların ne anlama geldiği belirtilmiyor, bu yüzden espri "KOMAGENE sayısı"nın gerçekte önemsiz bir şey olduğu ve insanların bununla övünmesinin komik olduğunu ima ediyor. Ayrıca, gönderinin altındaki cümlede insanların ucuz bir ürünü pahalı gibi göstererek statü kazanmaya çalıştıkları ima ediliyor. Bu da insanların gerçek değer yerine, maddi gösterişe önem vermelerini eleştiren bir mizah örneği.

Resimde, leopar desenli bir gömlekle, muhtemelen bir araç içi veya benzer bir ortamda oturan bir erkek görülüyor. Erkeğin üzerindeki saatin lüks ve pahalı olduğu anlaşılıyor. Görüntü, muhtemelen bir canlı yayın veya sosyal medya videosu. Fotoğraftaki espri, "zenginlik" veya "lüks yaşam" ile ilgili olabilir. İzler, leopar deseni ve pahalı saate bakarak, bu kişinin zengin ve gösterişli bir yaşam tarzına sahip olduğunu düşünebilirler. Görüntü, izleyicinin dikkatini, konunun gösterişli görünümüne çekmek için tasarlanmış olabilir. Muhtemelen bir mizah türü olarak, "gösteriş" veya "zengin görünüme kapılma" üzerine kurulmuş olabilir. Özetle, espri, zenginlik gösterimiyle alay etmek veya abartmak olabilir. Görüntüde, leopar desenli bir gömlekle, muhtemelen bir video konferans veya canlı yayın sırasında olan bir erkek görünüyor. Erkek, yüz ifadesi ve genel duruşu ile, "kendini çok önemli ve zengin hissettiren" birinin şaşkınlığa ya da dikkat çekmeye çalıştığını düşündürüyor. Saatin de gösterişli, pahalı bir marka olduğu anlaşılıyor. Fotoğraftaki mizah, leopar desenli gömleğin ve gösterişli saatin, "kendini önemli biri olarak sunma" çabasının abartılı ve komik bir temsili olduğunu vurguluyor. Kişinin imajı ile ilgili, biraz kendine güveninin abartıldığı, belki de ironik bir şekilde sunulduğu bir durum ortaya koyuyor. "Zenginliğe ve statüye vurgu yapan ama aslında biraz komik duran bir görüntü" olarak tanımlanabilir.

Resimde iki kişinin kurabiye hakkında konuştuğu bir çizgi roman var. İlk karede biri diğerine "Kurabiyem var" diyor. İkinci karede diğer kişi "Benim de spor arabam..." diye cevaplıyor. Üçüncü karede "Yatlarım katlarım..." diye cevap veriyor. Dördüncü karede biri "Kurabiyen var mı?" diye soruyor. Beşinci karede "Yok" diye cevap veriyor. Son karede biri "Al" diyor ve diğerine kurabiyeyi veriyor. Şaka, kişilerin birbirlerinin sözlerini dinlemediği ve kurabiyenin sadece ilk karede bahsedilmiş olduğu gerçeğinde yatıyor. İkinci, üçüncü ve dördüncü karelerde geçen diyalog, kurabiyeyle ilgili değil, tamamen alakasız konular üzerine.

Fotoğrafta, Türk şarkıcı Tarkan ve Ebru Gündeş bir düğün töreninde şarkı söylüyor. Tarkan'ın "Gülümse" şarkısının sözleri "Instagram'da gördüm gülün diye biri evlenmiş" şeklinde olduğundan, bu durum sosyal medyada Tarkan'ın bu şarkısını kullananlar tarafından espri konusu olmuş. Fotoğraf, Tarkan'ın "Gülümse" şarkısı sözlerini kullanan biri tarafından "İnstagram'da gördüm gülün diye biri evlenmiş, Tarkan'la Ebru Gündeş'in de düğün şarkıcısı yapmışlar" yazısıyla paylaşılmış. Fotoğraftaki espri, Tarkan'ın şarkısının sözlerini gerçek hayattaki bir duruma uyarlamaktan kaynaklanıyor.

Resimde, pembe ve beyaz renkte şekerlemeler ve küçük bir domates var. Şekerlemeler üzerinde pembe kurdeleler ve çiçekler ile süslenmişler. Domates ise beyaz dantelle sarılmış ve üzerine küçük bir taşlı süs konulmuş. Resmin altındaki yazıda ise, "Biraz gururu olan bu sofraya oturmak tansa aç kalır. Domatese bak zorla evlendiriyorlar gibi duruyor." yazıyor. Bu espri, domatesin zorla evlendirildiği bir yemek sofrasına benzetilerek yapılmış. Domatesin dantelle süslenmesi ve küçük bir taşla süslenmesi, "evlilik"le ilişkilendirilmiş. Aynı zamanda, domatesin yemek sofrasındaki diğer şekerlemelerden farklı olması da bu espriyi daha da komik hale getiriyor.

Fermante Bonita Hardyol Takip et @Fermante1 Bu erkekler her ilişki başında kredi mi çekiyor naplyor? Başlardaki bolluk ve...

Resimde "zaferalgoz" kullanıcı adına ait bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Serpme kahvaltı nedir? Bence insanların karnını değil gözünü doyurmak asıl amaç. Masaya gelenin yarısından fazlası çöpe gidiyor. İnsanların kuru ekmeğe muhtaç olduğu bir zamanda israf bu. Yazıktır, günahtır..." yazıyor. Şaka, serpme kahvaltının aslında doyurmak değil, göz zevki için yapıldığını ve çok fazla yiyecek israf edildiğini eleştiriyor. İnsanların açlıktan kuru ekmeğe muhtaç olduğu bir zamanda böyle bir israfın "yazık" ve "günah" olduğunu söylüyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "Makyaajsız gelin olur. Çalgısız düğün olur. Bol gelinlik olur. Sade ev olur. Güzel ahlak ve kalbe şifa kitaplar çeyiz olur. "İnsanlar ne der?" diye kahrolası bir put vardır diyor ya İsmet Özel, eğer o putu baltayla yıkarsak her şey olur." yazıyor. Burada yapılan espri, İsmet Özel'in söylediklerine benzetilen bir sözle, aslında İsmet Özel'in söylemediği bir sözü ona atfetmek. Bu, İsmet Özel'in düşüncelerini çarpıtarak onun sözlerini kendine göre yorumlayan bir mizah anlayışına işaret ediyor.