Fotoğrafta iki elin birbirine kenetlenmiş bir şekilde görüyoruz, sadece yüzük parmağı ve saat görülebiliyor. Kadın, saatini soran kızlara saatinin linkini vermeyi düşünmediğini, ancak evli olduğunu ve doğum yapmasını beklediklerini ima ediyor. Şaka, kadının saatini soranları evli olduğunu ima ederek doğum yapmasını bekledikleri yönünde yorum yapmasında yatıyor. Bu da kadının bekar olmadığına ve evlilik hayatına odaklandığına dair bir algı yaratıyor.

Resimde, bir grup adamın bir arabayı taşıdığı ve bir adamın onlara "Nereye gidiyorsunuz yiğit beyler?" dediği, diğer bir adamın da "Verişmeye alışmaya geldik" diye yanıtladığı görülüyor. Şaka, adamların bir arabayı taşırken verişmeye alışkın olmalarının, yani ağır işlerden ziyade alışveriş yapmaya yatkın olmalarının komik bir şekilde gösterilmesinde yatıyor.

Resimde altın rengi bir servis takımı, peçete ve çiçekli bir şamdan görüyoruz. Misafir ağırlamak için güzel bir sofra hazırlanmış. "Misafirlerim var" yazılı bir baloncuk da var. Bu, Türk kültüründe misafirperverliği ve sofra adabını vurgulayan bir espri. **Espri, misafirperverliğin önemini ve her zaman hazır olunan güzel sofraları vurgulamaktadır. "Misafirlerim var" cümlesi, misafirperverliğin ne kadar önemli olduğunu ve misafir ağırlamaktan ne kadar zevk alındığını ima eder.**

Fotoğrafta iki kişi çömelmiş, birbirlerine bakıyor ve dua ediyor. Birinin üzerinde "herkesin altında son model araba var" yazısı, diğerinin üzerinde ise "herkesin cebinde 5 milyarlık telefon var" yazısı var. Bu komik bir gönderme çünkü bu iki şeyin (araç ve telefon) modern toplumda nasıl bir statü sembolü haline geldiğini ve insanların bu konulara ne kadar önem verdiğini gösteriyor. İki kişinin de bir "lüks" problemi yaşadığını ve bu yüzden dua ettiklerini ima ediyor.

ll 50% N 23:25 Admin rica etsem paylaşırmısın birde kızlara ufak bir dipnot neden bu şekilde insanlara davranıyorla görgüsüz...

Fotoğrafta bir kadının kolunda altın bileklikler takılı. Kadın videoda "Aile diye kendi aileme derim işte, aselinmin 1. yaş hediyesi 22 ayar 36 gram bilekliğim. 17-18 bin falan ya, köpekler 8 ayar teneke takmaya devam" diyor. Kadın 1 yaşında bir bebeğe 22 ayar altın bileklik almış ama köpeklerine 8 ayar teneke taktığını söylüyor. Bu, bebeğinin değerli bir şey aldığını ve köpeklerin de hediye aldığını ama daha ucuz bir şey aldığını esprili bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta bir kadının kolunda parlak bir bileklik var. Bilekliğin üzerindeki parlak taşlar, tıpkı parlamaya çalışan ancak parlayamayan küçük bir yıldız gibi duruyor. Kadın da bununla ilgili bir espri yaparak "Evet kolumda asgari ücret taşıyorum" diyor. Yani, kadının taktığı bileklik çok değerli değil, sıradan bir bileklik. Bu espri, "asgari ücret" ifadesini kullanarak, bilekliğin değersizliğini vurguluyor.

Uff zengin olmak çok zor ecnebi kahvecisinden başka yerde icemem uffss Kaynak

Resimde ünlü şarkıcı Ozan Pehlivan'ın üstü çıplak bir şekilde kaslı vücudunu gösteren bir fotoğrafı var. Fotoğrafın altındaki notta ise "Sizin Ferrari'niz olsa üstünü örter miydiniz?" yazıyor. Bu da Ozan Pehlivan'ın kaslı vücudunu Ferrari'ye benzeterek bir espri yapıldığını gösteriyor. Esprinin komikliği Ozan Pehlivan'ın kaslı vücudunun güzelliğine ve "Ferrari'ye benzetilmesine" vurgu yapmasında yatıyor.

Fotoğrafta bir tabak börek, bir bardak portakal suyu ve bir adamın twitter paylaşımı görünüyor. Adam, "aynen yavrum serpme kahvaltı.. boğaza karşı.." şeklinde bir tweet atmış. Bu tweet, kahvaltının çok güzel olduğunu ve boğazın çok aç olduğunu ima ederek, mizah yoluyla kahvaltının bol olduğu ve yenmekten zevk alındığı anlamına geliyor. Ayrıca, "boğaza karşı" ifadesi, kişinin yediği şeyin çok lezzetli olduğunu ve yutkunmayı unuttuğunu ifade eder. Bu durum, kahvaltının ne kadar lezzetli olduğunu vurgulamak için kullanılan bir abartılı ifadedir.

Fotoğrafta altın rengi bir kol saati var. Paylaşımın yazarı saatin çok şık bir kombinle uyumsuz olduğunu ima ederek, "bu saatin yakışmayacağı kombin yoktur net" diyerek espri yapıyor.

Fotoğrafta altın rengi bir kol saati gösteriliyor. Yazıda ise "Bu saatin yakışmayacağı kombin yoktur net" yazıyor. Fıkra, her türlü kıyafete yakıştığı için, bu saatle kombin yapılamayacağının olmadığına gönderme yapıyor.

Görüntüde, Afrika kırsalında, muhtemelen bir sokakta, bir kadın futbol topunu parmağıyla dengede tutarken, etrafında birçok çocuk ve yetişkin var. Kadın, kısa mor bir spor üstü ve siyah şort giymiş. Çocuklar, çeşitli renklerde tişörtler giymişler. Fotoğrafta gizli bir mizah yok. Sadece bir futbolcunun futbol topunu ustalıkla dengede tuttuğu bir sahne var. Mizah, bağlamın dışında, izleyicinin onu nasıl algılayacağıyla ilgili bir şey ifade etmiyor. Fotoğraf, toplumsal bir topluluğa, muhtemelen Afrika'da, yapılan bir etkinliği gösteriyor. Fotoğrafta, bir kadın futbol topunu parmakları arasında tutarken, çevresinde birçok çocuk olduğunu görüyoruz. Çocuklar genellikle Afrika kırsalında görülen giysilerle giyiniyorlar. Kadın, genç, atletik bir vücuda sahip ve spor kıyafetleri giyiyor. Fotoğraftaki mizah, kadının şaşırtıcı bir beceri sergilemesiyle, yani futbol topunu parmaklarının arasında tutmasıyla ilgilidir. Çocukların tepkisini çeken bir numara olduğunu hissettirerek, bunun sıradan bir durum olmadığını, belki de biraz da tuhaf olduğunu vurgular. Kadının topla ilgili gösterdiği beceri, çocuğun dünyasına karşı bir zıtlık oluşturuyor ve mizahı bu karşıtlık oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, muhtemelen bir TikTok videosundan kesilmiş, oldukça gösterişli ve modern bir oturma odası görülüyor. Oturma odasının duvarları ve tavanı beyaz, perdeleri ve koltuk takımı ise turkuaz rengi. Koltuk takımının tasarımı, beyaz ve turkuaz şeritlerden oluşan sıra dışı bir desen. Oturma odasında oturan bir kişi de mevcut. Görüntünün espri unsuru, koltuk takımındaki ve odanın genel tasarımındaki gösterişlilik ve lüksle, oturan kişinin "Nuh Oğlu" yazısının yanına oturduğu tespiti arasında ki çelişkidir. "Nuh Oğlu" ifadesi, Nuh'un gemisine binmiş kişiler gibi, çok sayıda insanı kapsayan bir anlamı var. Ancak bu kadar gösterişli bir ortama "Nuh Oğlu" denmesiyle, Nuh'un günümüzdeki insanlarla olan ilgisini, düşük bütçeli veya daha sade bir yaşam sürdüren insanlar ile karşılaştırmakla espri unsuru yaratılmış. Odanın lüksü ile bu ifade arasında komik bir çelişki var. Dolayısıyla, göz alıcı tasarımların, bazen insanların beklenmedik veya gerçeklikten uzak durumlarla ilişkilendirildiği bir espri. Fotoğrafta, muhtemelen bir ev oturma odasının içi görülüyor. Açık mavi ve beyaz tonlarda, modern görünümlü, büyük bir köşe koltuk takımı dikkat çekiyor. Koltuk takımının üzerinde oturan bir kişi ve küçük bir sehpa mevcut. Odanın tavanı ve perdeleri de açık mavi ve beyaz renklerle dekore edilmiş. Perdelerin üzerindeki yazı, "Nuh Oğlu" şeklinde ve "Nuh Oğlu" ifadesi, genellikle "çok zengin" anlamına gelen bir ifadedir. Fotoğrafta yapılan espri, göz alıcı ve lüks bir oturma odasında "Nuh Oğlu" yazısının olması ve bu ifadenin zenginlik ile ilişkilendirilmesiyle ilgili. Zaten şaşırtıcı bir odada, bu ifadenin bu şekilde kullanılması espriyi oluşturuyor; "Nuh'un oğulları" olarak bilinen ve genellikle tufan sonrası yeni bir dünyanın başlangıcını temsil eden bir hikayede yer alan figürler ile çok lüks bir oturma odasının bir araya getirilmesiyle ironi yaratılıyor. Dolayısıyla espri, zenginliğin abartılı bir gösterimi ve beklenmedik bir bağlamda kullanılan ifadenin oluşturduğu ironiden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, sarı bir elbise giymiş, başında sarı bir bandana bulunan bir kadın, bej renkli, desenli bir koltukta oturuyor. Kadın, rahat bir pozisyonda, kolları koltuğun üzerinde uzanmış şekilde. Görüntü, olasılıkla bir televizyon programı veya film sahnesinden çekilmiş. Fotoğraftaki espri, kadının giysisi ve genel duruşunun, abartılı, biraz klişe bir şekilde, zengin bir ortam veya bir tür "soytarılık" içeriyormuş izlenimi vermesiyle alakalı. "Sarı elbisesiyle, ihtişamlı koltuğa oturmuş, zengin bir ortam" gibi bir duruma gülünür bir şekilde dikkat çekilmiş. Fotoğrafın çekildiği ortamın lüks ve klasik bir tarzı varken, kadının giysisi ve duruşu, biraz abartılı ve klişe gözüküyor. Bu, dikkat çekici bir şekilde bir espri oluşturuyor. Resimde, sarı bir elbise giymiş, başında sarı bir bandana olan bir kadın, bej renkli, desenli bir koltukta oturuyor. Kadının ifadesi, duruşu ve elbiseleriyle bir "şahane" veya "sofistike" kadın imajı vermeye çalıştığı, fakat genel görüntü itibariyle biraz komik ve abartılı bir hava yarattığı görülüyor. Görüntü, "kendini çok önemli gören, ama aslında abartılı ve biraz komik bir insan" temasıyla bir espri içeriyor. Kadının imaj yaratma çabası ve bunun gerçeğe uyuşmaması, komik bir durum yaratıyor. Bu tip espriler, kişilerin kendilerini abartılı bir şekilde ifade etme çabalarının ve bu çabaların yetersiz kalışının gülünç yönünü vurgular.

Resimde Twitter'da paylaşılan bir mizah tweet'i görülüyor. Tweet'te "aynen öyle" diye başlayan bir mesaj var. Daha sonra "120 kişiyle aynı anda konuşuyom gibi gözükn ama 1 kişiyle bile konuşmayan ve ne yaparsa yapsın 120 kişiyle konuştuğu sanılacak kişileri konuşalım biraz" yazıyor. Bu mesajla, birçok insanın aynı anda sohbet ediyormuş gibi bir imaj vermeye çalıştığını, ancak aslında sadece birkaç yakın arkadaşlarıyla iletişim kurduğunu ve çoğuyla sadece yüzeysel bir ilişki içerisinde olduğunu ima ediyor. Bu, toplumsal medyada sıkça görülen bir davranış örüntüsünü ele alarak, insanların kendilerini çevrimiçi olarak nasıl sunduğuna dair bir yorum yapıyor.

ceren cer*ngil @aborjinayildi - 1h Orta sınıfın "biz zengin olduk, level atladık" görgüsüzlüğünü yapmak için storysinde...

Fotoğrafta deniz altında bir dalgıcın yatmış halde görüyoruz. İkinci tweet, dalgıcın namaz kılmak için yere yattığını ve bu şekilde ibadet ettiğini ima ederek, "Namaz kılmadık tek yer bırakmayacağız!" diyor. Dalgıcın ibadet etmek için deniz dibine yattığı şeklindeki espri, dalgıcın namaz kıldığı anlamına gelmiyor, sadece esprili bir yorum.

Fotoğrafta siyah bir kıyafet giymiş bir kadın, ayaklarında beyaz çoraplarla, bir bankta oturmuş. Kadın, güneş gözlüğü takmış ve bir köprü görünümüne sahip bir manzaraya doğru bakıyor. Espri, kadının "Ülkem için en iyisini diliyorum" yazan bir notla birlikte Türkiye bayrağı emojisini kullanması ve bunun ardından bir spor kıyafeti içinde, büyük olasılıkla protesto eylemlerine katılmak için hazırlanmış bir şekilde görünmesi. Bu, kadınların Türkiye'deki siyasi protestolara katılırken genellikle giydikleri türden bir kıyafet giydiği düşünüldüğünde, ironik bir gönderi. Kısacası, kadının yazdığı mesaj ile giydiği kıyafet arasında bir çelişki ve espri var. **Turkish:** Fotoğrafta siyah bir kıyafet giymiş bir kadın, ayaklarında beyaz çoraplarla, bir bankta oturmuş. Kadın, güneş gözlüğü takmış ve bir köprü görünümüne sahip bir manzaraya doğru bakıyor. Espri, kadının "Ülkem için en iyisini diliyorum" yazan bir notla birlikte Türkiye bayrağı emojisini kullanması ve bunun ardından bir spor kıyafeti içinde, büyük olasılıkla protesto eylemlerine katılmak için hazırlanmış bir şekilde görünmesi. Bu, kadınların Türkiye'deki siyasi protestolara katılırken genellikle giydikleri türden bir kıyafet giydiği düşünüldüğünde, ironik bir gönderi. Kısacası, kadının yazdığı mesaj ile giydiği kıyafet arasında bir çelişki ve espri var.

Fotoğrafta Twitter'da bir tweet paylaşılmış. Tweet'te "konser storysi...atsan olmuyor...atmasan içinde kalıyor...atanı görünce sovuyossun...sen gidip atmayınca yok olmuyo aticam diosun...çok değişik...konser ve araba storyleri...dünyada yaparken zevk alıp başkası yapınca sovulen sadece iki şey..." yazıyor. Bu tweet konser ve araba gibi şeyleri kendi yaptığı zaman zevk alıp başkası yaptığında ise "sovulayan" insanları eleştiriyor. Yani kendi yaptığında beğenilen şeyler, başkası yaptığında soğuk karşılanıyor. Burada "sovuyossun" sözcüğü, bir şeyden soğumayı, hoşlanmamayı ifade eden argo bir dil kullanımı.