Resimde, bir filin, sanki muz veya sarı bir meyveden yapılmış gibi, sarı renkte ve biraz garip çizimlerle resmedilmiş hali görülüyor. Alt kısımda, sosyal medya platformu yorumları yer alıyor. "Gerçek mi?" sorusu, filin garip görünümlü yapılışına bir göndermedir. "Haha bazen" gibi yanıtlar, sanat eserinin gerçekçi olmadığını, bir mizah unsuru olduğunu vurguluyor. Görünen o ki, resim gerçekçi bir filin gerçek bir fotoğrafı değil; bir karikatür veya mizah sanat eseri. Dolayısıyla şaka, gerçekçi olmayan, komik bir sanat eseri üzerinde yapılan bir sohbetten ibaret.

Resimde, mavi bir arka plan üzerinde, elin başparmağıyla diğer parmaklarını "beğeni" işareti yapmış gibi gösteren, ardından başparmağını aşağıya indirerek "orta parmağını" gösteren bir el görüntüsü yer alıyor. Bu, bir "beğeni" simgesi (olumlu bir tepki) ile aslında bir "orta parmak" (olumsuz bir tepki) arasında bir tersyüzlük, bir ironi veya çelişkiyi vurgular. Zıt anlamların birleştirilmesiyle, "beğenmek" yerine, "ret" anlamını taşıyan bir jestin kullanılması, bir mizah oluşturuyor. İzleyicinin beklenmedik bir tepkiyle karşılaştığı ve bu durumun komikleştirildiği bir ifade.

Resimde, devasa bir buzulun üzerinde, küçük bir beyaz ev görünüyor. Buzul, evin hemen arkasında, neredeyse gökyüzüne kadar uzanıyor. Bu, "buzulun üzerinde ev" gibi bir görsel şakadır. Fotoğraf, buzulun büyüklüğüne ve evin minyatürlüğüne dikkat çekerek, absürt bir karşılaştırma yapıyor. Aslında imkansız bir görüntü, yani bir jest ve bir şaka.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerindeki bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, bir erkek tarafından yapılmış ve "evlenince karımı sabah akşam skicem ya" şeklinde başlıyor. Paylaşımın içeriği, evlendikten sonra eşine sürekli kötü davranan bir adamın şikayeti gibi. "Sabah akşam skicem" ifadesi, eşinin sürekli ona zorluk çıkardığı ve onun sürekli ona tepki vermek zorunda kaldığı anlamına geliyor. "Uyandığında skicem yemek yaparken", eşinin o sırada da onu zorlayarak sürekli yemek yapmaya zorladığını ve böylece onun rahatlama şansı olmadığını gösteriyor. "Skicem uyumadan önce skicem" ise eşinin uyumadan önce bile onu rahatsız ettiğini ima ediyor. "Mükemmel olay aq bunun için yaşıyorum harbi yemin ederim" kısmı, yazarın bu durumdan çok şikayetçi olduğunu ve bu davranışın ona çok zor geldiğini, hatta hayatını olumsuz etkilediğini vurguluyor. "Aq" ifadesi de söylenene bir anlam katmakta; ifadenin söylenişine bağlı olarak şaşkınlık, sinir veya tepki gösterimi anlamında kullanılan bir sözcük. Özetle, paylaşım, evliliğin zorluklarını, özellikle de eşin sürekli bir şekilde eşe zorluk çıkarma durumunu komik bir şekilde anlatıyor. "Skicem" ifadesinin sürekli tekrarlanması, yazarın sürekli bu durumla uğraştığını ve bunu da oldukça zor bulduğunu belirtiyor. Dolayısıyla espri, evliliğin zorluklarının abartılı bir şekilde sunulmasıyla oluşturulmuş ve biraz ironik bir şekilde ele alınmış.

Fotoğrafta, ormanlık bir alanda, ağaçların arasında oluşan, sanki bir kapı veya delik gibi görünen bir boşluk var. Ormanın ortasında, ağaçlar arasında bir açıklık var. Bu görüntü, "Bu ne?" sorusuna yanıt olarak, "Yine doğanın harikaları" veya "Doğanın gizemleri" gibi bir tepkiyi çağrıştırıyor. Bir bakışta anlamı olan ama daha yakından bakınca daha da şaşırtıcı bir görüntü; yani, doğanın güzelliği ve gizemli yönüyle ilgili bir mizah unsuru içeriyor. Fotoğraf, ormanlık alanın güzelliğini, doğanın şaşırtıcı yönlerini vurguluyor.

Resimde, kıyı şeridinde, muhtemelen gün batımında, birbirine sarılmış iki genç insan oturmaktadır. Gökyüzü canlı renklerle dolu, deniz ise yumuşak tonlarla boyanmış. Resim, romantizm ve huzur hissi veren, muhtemelen duygusal bir anı yansıtıyor. Resmin içinde bir mizah unsuru yok. Resim, romantik ve huzurlu bir sahneyi tasvir ediyor.

Görüntüde, siyah bir sweatshirt giymiş bir kişi, çoraplarını giyiyor. Çoraplar, sanki bir maske takmış gibi, kişinin yüzünü de kaplıyor. Bu durum, kişinin kendisini gizlemek veya bir karaktere bürünmek istediğini ima ediyor. Yüzün görünmemesi, bir mizah unsuru oluşturuyor. Burada, "maske takmış gibi çorap giyen" kişinin komikliği, absürt bir duruma düşürülmüşlük hissi uyandırıyor. Çorapların yüzü örtmesi, mantıksız bir durumu ele alıyor.

Resimde, baş aşağı, çiçek desenli pijamalar giyen bir anime kız karakteri ve yatağın üzerinde uzanmış, saçları açık bir kız karakteri görülüyor. Karakterlerin pozisyonları ve çiçek desenli pijamalar, bir espriye işaret ediyor. Görünen espri, karakterlerin "pozisyonları" ve anime tarzı görsellerin çoğu zaman beklenmedik veya abartılı durumlara odaklanmasıyla ilişkilendiriliyor. Bu da genellikle "abartılı" veya "absürt" bir mizah yaratıyor. Özetle, espri görselin anime tarzı, karakterlerin sıra dışı pozisyonu ve çiçek desenleriyle ilgilidir.

Resimde siyah bir alan var. Görüntüdeki hiçbir şey yok. Bir espri yok. Görüntü, bir "boş" veya "hiçbir şey" konusundaki bir şakaya, bir mizah türüne ait değil.

Görselde, "POMPA" yazısının büyük, stilize harflerle yazıldığı bir film afişi veya posteri görünüyor. Altında "SHORT FILM" (kısa film) yazısı ve üst kısımda "INDEPENDEIT FESTIVAL" (bağımsız film festivali) yazısı yer alıyor. "or NLM" yazısı ve bir film rulosu simgesi, muhtemelen festivalin logosunu temsil ediyor. Altta ise "PROUD AT PALM VID" ve "GULDUM.NET" gibi bilgiler bulunuyor. Görünen bir mizah unsuru yok. Görsel, bir film festivali için tasarlanmış ciddi ve şık bir afiş.

Resimde, muhtemelen Los Angeles'taki Venice Pier'da, bir gözlem platformunda veya benzeri bir yerde bulunan, muhteşem bir manzaraya sahip lüks bir yemek deneyimi yaşayan bir kadın görülüyor. Kadının arkasında, göz alıcı bir şekilde aydınlatılmış bir dönme dolap görünüyor. Kadın, şık bir tie-dye desenli elbise giymiş ve elinde şampanya bardağıyla poz vermiş. Ön planda, yemeğin sunulduğu bir tepsi var. Larissa ismiyle görünen kişi, James Fridman'a gönderdiği mesajda, çalışma eserinde, kadının önünde bulunan ve kuş pisliğiyle dolu tahta bir nesnenin kaldırılmasını istediğini ifade ediyor. Bu durum, yemeğin güzel manzarasını bozan bir unsuru vurgulamaktadır. Bu, gönderenin yemeğe odaklanmak istediği ve manzaranın keyfini çıkarmasını engelleyecek gereksiz unsurlardan kurtulmasını istediğini, yani bu durumun esprili bir şekilde "kuş pisliğiyle dolu tahta şey" olarak ifade edildiğini göstermektedir. Esasen, bir şaka yaparak, ortamın kusursuzluğunu ve yemeğin tadını vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, "Kirazın Tadı" filminin afişi görülmektedir. Afişte, filmin başrol oyuncusunun gözleri cherry olarak gösterilmiş ve "Kirazın Tadı" filminin adı da "Taste of Cherry" olarak yazılmış. Fıkra, filmin başrol oyuncusunun cherry'ler tarafından oynanması ve filmin "Kirazın Tadı" yerine "Cherry'nin Tadı" olarak adlandırılması üzerine kurulu. Bu, filmin adının, filmin ana temasına (ölümün tadı) gönderme yapmasına rağmen, aslında cherry'ler tarafından oynanması nedeniyle bir "cherry" fıkra olarak adlandırılabilir. Ancak, filmin adı "Kirazın Tadı" olduğu için, bu durumda bir fıkra olmaktan çok, yaratıcı bir afiş tasarımı olarak kabul edilebilir. Fotoğrafta, "Sinema Sabaya" filminin tanıtım posteri yer alıyor. Poster, filmin kadrosu ve ekibinin fotoğraflarını içeren bir sahne gösteriyor. Kadroda çoğunlukla kadın oyuncular var ve hepsi de ciddi yüz ifadeleriyle bakıyorlar. Şaka ise filmin adının "Sinema Sabaya" olması ve posterde kadronun çoğunluğunu kadın oyuncuların oluşturması. Sabaya kelimesi Arapçada "sabah" anlamına gelir ve bu da filmin adını "Sabah Sineması" olarak çevirebiliriz. Bu da, filmin sadece sabah gösterimlerinin yapılacağı, kadınların da filmde daha çok rol alacağı bir filmin imajını oluşturur. Özetle, şaka filmin adıyla kadro arasında yaratılan kelime oyunu ve bu oyuna dayanan, kadına yönelik bir stereotipin parodi yapması üzerine kurulu. Bu fotoğrafta, çölde yürüyen bir anne ve oğlu görülüyor. Annenin sırtında büyük bir sırt çantası var. Resimde bir espri yok. Resimde iki çocuk var. Birisi diğerinden daha büyük. Küçük olan çocuğun yüzünde, diğer çocuktan çok daha fazla merak ve şaşkınlık var. Büyük çocuk ise daha soğukkanlı görünüyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, küçük çocuğun büyük çocuğun yaptığı bir şeye şaşırması, belki de bir yaramazlık yapmış olması. Bu durum, Türkçede "Büyük adamın küçük adamı şaşırtması" gibi bir söze benzetilebilir. "Bekas" is a Turkish word meaning "survival". The movie title might be a play on words referring to the survival of the little boy's innocence in the face of the older boy's mischief.