Resimde uzun pozlama tekniği ile çekilmiş ağaç fotoğrafları var. Ağaçlar sanki ışık saçıyormuş gibi görünüyor. Fotoğrafların altındaki metin "uzun pozlamayla çekilmiş fotoğraflar... muazzam" diyor. Bu metin, fotoğrafları muazzam olarak nitelendirirken, aslında fotoğrafların uzun pozlama tekniği ile çekildiği gerçeğini gizliyor. Böylece fotoğrafların "muazzam" olmasının nedeni, sanki ışık saçan ağaçların olağanüstü bir yeteneğiymiş gibi gösteriliyor. Fotoğraflar, uzun pozlama tekniği ile çekilmiş olmasına rağmen, bir tür "sihirli" veya "olağanüstü" bir durummuş gibi sunuluyor. Bu durum, izleyicinin fotoğrafların gerçeğini fark etmesine ve dolayısıyla fotoğrafların daha da ilginç olmasına sebep oluyor.

Fotoğrafta, bir mağazanın tavanında asılı, bir köpek yavrusu ile poz veren bir insanın yansıması görüyoruz. Komik olan şey, tavanın yansıtıcı yüzeyden oluşan ve aslında her iki görüntünün de tekrarlanan yansımaları oluşturacak şekilde düzenlenmesi. Bu durum, fotoğraftaki görüntüde belirgin olmayan bir şekilde bir "sonsuzluk döngüsü" yaratıyor. Bu da, "bir köpeğin bir insanı yaladığı" illüzyonu yaratıyor. Bu fotoğrafta, tavanın, bir köpeğin, bir insanı sürekli yaladığı illüzyonu yaratması, komik ve tuhaf bir durum oluşturuyor. Fotoğrafta, tavan arasına sıkışmış iki kedi görünüyor. Kedilerin tavan arasına nasıl girdiği ve orada ne yaptıkları belli değil. Ancak bu durum, kedilerin tavan arasına girmesinin garipliği ve komikliği nedeniyle eğlenceli bir görsel yaratıyor. Bu fotoğraftaki şaka, insanların evcil hayvanlarının ne kadar garip ve komik şeyler yapabileceğine dair bir örnek sunması ve kedilerin sıkışmış bir şekilde tavan arası içinde bulunmasının absürt olmasıdır. Resimde iki kedi var. Bir kedi tavanın içinde, diğer kedi ise tavanın dışından içeri bakıyor. Şaka, tavanın içindeki kedinin tavanın dışından bakan kediye bakması ve bunun için ne yaptığını düşünmesinde. Tavanın içindeki kedi, tavanın dışındaki kedinin tavanın içine nasıl girdiğini merak ediyor. Bu şakaya "tavanda bir kedi var, başka ne isteyebilirim" denilebilir.

Resimde bir yılanın, küçük bir kanguruya saldırdığı ve öldürdüğü görülebilir. Yılan kanguruyu tamamen yutmuş durumda. Bu fotoğrafa eşlik eden espri, yılanın küçük bir kanguru yediğine dair şaka yapmaktadır. Bu, gerçekte olan şeyin tamamen tersi, çünkü yılanlar kanguruları yiyemez.

Görüntüde, dışarıda bir sokakta, muhtemelen bir kafe veya mağazanın önünde, iki kadın arasında bir tartışma veya kavga varmış gibi görünüyor. Kadınların nasıl hareket ettikleri ve tavırları, gerilimi ve potansiyel bir şiddet olayını çağrıştırıyor. Resmin içindeki mizah, muhtemelen "gerçekliğin abartılması" veya "gerçeküstü bir durum" ile ilgili. Görüntünün dışarıdan çekilmiş olması ve bu da tartışmayı izleyenlerin gözüyle sunması önemli bir mizah unsuru. Görülen davranışlar, genellikle günlük yaşamda gördüğümüz tartışmalardan çok daha şiddetli ve dramatik gibi görünmekte. Böyle bir durumun gerçek hayatta, günlük karşılaşmalarda meydana gelme ihtimali olmadığı ve bu yüzden komik ve absürt bir durum yaratılıyor. Özetle, resimde gösterilen tartışma ve/veya kavga, gerçekçi olmayan bir abartıya dayanarak mizah içeriyor. Görüntüde, dışarıda, muhtemelen bir kafe veya restoran önünde, iki kadın arasında bir tartışma veya kavga varmış gibi görünüyor. Kadınlar, birbirlerine doğru hareket ediyorlar ve adeta kavga ediyorlarmış gibi duruşları var. Arka planda dükkanın tabelaları ve vitrini görünüyor. Fotoğrafın mizah değeri, beklenmedik bir şekilde iki kadının kavga halinde çekilmesi ve günlük yaşamın olağanüstü bir anını komik bir şekilde yakalamasıyla ilgili. Olay komik, çünkü günlük bir olayı, biraz abartılı ve beklenmedik bir şekilde, güldürücü bir hale getiriyor. İnsanlar, insanların beklenmedik anlarda kavga ettiklerini veya gerildiklerini görmeyi genellikle beklenmedik buluyor ve bu yüzden fotoğraf, bu tür günlük olayları, biraz abartılı bir şekilde yakalayarak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta iki futbolcunun arkası görünüyor. Birinin sırtında "12" numarası, diğerinin sırtında "8" numarası yazıyor. "Evrende tesadüflere yer yoktur." yazan tweet, iki futbolcunun sırtındaki numaralara gönderme yapıyor. 12 ve 8 sayıları birbirine çok benzediği için bu tweet, tesadüflerin varlığını ve bu iki numaranın birbirine benzemesini esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, boynunda ve bileğinde aynı taştan kolye ve bileklik takmış bir kadın görünüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Fotoğrafta beyaz kumaş üzerinde iki altın kolye görünüyor. Bir tanesi ince bir zincir üzerinde taşsız, diğeri kalın bir zincir üzerinde taşlı. Bu fotoğrafta bir şaka yok.

Fotoğrafta bordo renkte bir yatak örtüsü, yastıklar ve gri renkli bir yatak örtüsü görülüyor. Yatağın üzerinde ayrıca yuvarlak sepet içinde küçük yuvarlak eşyalar da var. Fotoğrafta bir espri yok. Resimde siyah bir çarşaf, gri yastıklar ve bir yastık üzerinde küçük bir sepet görüyoruz. Sepet içinde bir kaç tane yuvarlak topları var. Bu resimde bir espri yok.

Fotoğrafta, eğik bir şekilde duran ve Pisa Kulesi'nin görüntüsünü taşıyan bir trafik direği görüyoruz. Arka planda ise gerçek bir araba var. Burada yapılan şaka, trafik direğinin Pisa Kulesi'ne benzetilmesiyle, eğikliğinin kasıtlı olarak yapılmış gibi gösterilmesi ve gerçek bir arabanın bunun yanında olmasıyla ortaya çıkıyor. Yani aslında trafik direği eğik değil, sadece Pisa Kulesi gibi boyanmış.

Resimde iki adet pizza var. Üstteki pizzada bir dilim eksik. Alttaki pizzada ise eksik olan dilim bir tepside görünüyor. Şaka, eksik dilim pizzanın fark edilmeyeceğinin ima edilmesinde yatıyor. **Türkçe açıklaması:** Resimde iki pizza var. Üstteki pizzada bir dilim eksik. Alttaki pizzada ise eksik olan dilim bir tepside görünüyor. Şaka, eksik dilim pizzanın fark edilmeyeceğinin ima edilmesinde yatıyor.

Resimde İmralı Adası'nın Google Maps görüntüsü ve altında bir yorum görüyoruz. Yorumda "Zimane Kurdi" yazıyor ve 4 gün önce yapıldığı belirtiliyor. İmralı Adası'nda Abdullah Öcalan bulunuyor ve burası yüksek güvenlikli bir cezaevi olarak biliniyor. Bu espri Öcalan'ın İmralı'da bulunduğu adaya, yani "hapis" olarak algılanan bir yere gönderme yapıyor. "Zimane Kurdi" ise, İmralı'da bulunan Öcalan'ın durumuna bir gönderme. Yani Öcalan'ın "Kurdi" bir şekilde "zaman" geçirdiği anlamına geliyor. Espri, Öcalan'ın durumunun mizah yoluyla ele alınmasını ve hapishane koşullarına gönderme yapmasını hedefliyor.

Fotoğrafta, minimalist bir giriş holü görüyoruz. Duvarlar gri boyayla kaplı, zeminde ise açık renkli ahşap parke döşeme var. Sağdaki duvara monte edilmiş siyah bir kapının yanında bir vazo içerisinde pampas otu var. Sol tarafta ise, kapının karşısına yerleştirilmiş, dolap ve aynadan oluşan bir kombinasyon bulunuyor. Kapının karşısındaki duvarda ise, basit bir ahşap askı bulunuyor ve askıda siyah bir ceket var. Ortada ise yuvarlak, hasır bir halı ve üstü kahverengi kumaşla kaplı siyah metal ayaklı bir tabure yer alıyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Fotoğraf, sade ve modern bir giriş holünü gösteriyor. Bu fotoğrafta, evinde modern bir dekorasyona sahip olan ve yeni bir halıyla gurur duyan birinin evinin holü görülüyor. Halının ortasında duran küçük bir sehpaya yerleştirilmiş, üzerinde bir mum bulunan bir masa var. Ancak sehpa, evin genel dekorasyonuyla uyumlu ve halının üzerinde duruyor. Bu fotoğrafta bir espri yok, sadece modern ve minimalist bir evin fotoğrafı. Fotoğrafta, minimalist bir şekilde döşenmiş bir oturma odası ve merdivenler var. Oturma odasında gri bir koltuk takımı, siyah bir sehpa ve bir tüylü beyaz halı var. Odanın duvarları beyaz, tavanı ise krem renginde. Merdivenler ise açık renkli ahşap malzemeden yapılmış. Fotoğrafta herhangi bir espri veya mizah unsuru bulunmuyor. Bu fotoğrafta, aydınlık bir odada büyük bir yemek masası ve etrafındaki sandalyeler yer alıyor. Masada çiçekler ve birkaç vazo bulunuyor. Fotoğrafta esprili bir durum yok.

Görüntüde bir futbol sahasında, muhtemelen antrenman sırasında, futbolcuların oynadığı bir sahne var. Sahada, kale ağlarının önünde, kısa kollu, koyu renkli forma giyen bir oyuncu var. Saha içinde biraz uzakta, sarı düdükçü forma giyen bir hakem görünüyor. Fotoğrafta bir espri veya mizah içermiyor. Sadece bir futbol antrenman sahnesi. Bir espri ya da mizahi durum söz konusu değil. Resimde, bir futbol sahasında, muhtemelen antrenman yapan futbolcular görülüyor. Sahada iki takım oyuncusu ve bir hakem var. Görüntüden anlaşıldığı kadarıyla, hakem, diğer oyunculara göre daha farklı, yetersiz ya da beceriksiz bir şekilde pozisyon almış gibi duruyor. Fotoğrafta bir mizah var. Hakemin hareketleri ve duruşu, bir tür beceriksizlik ya da komiklik çağrıştırarak esprili bir hava yaratıyor. "Aptal hakem" veya "beceriksiz hakem" gibi bir ironi ya da karikatürsel bir ifade oluşturuyor. Resimde, oyunculara kıyasla hakemin duruş ve hareketlerinin komik/abartılı olması, mizahi etkisi yaratıyor.

Resimde, bir adamın, üzerinde "TOPRUNUZ GELİN!" yazan bir pankart üzerine "ORT" yazdığı görülüyor. Fıkra, "ORT" sözcüğünün "TOPRUNUZ" sözcüğünün ortasına yazılmasının yarattığı görsel ve anlamsal çelişkiye dayanıyor. "ORT" yazımı "toprunuz" sözcüğünü ikiye bölerek "TOP-RUNUZ" olarak algılanmasını sağlıyor. Bu da görsel olarak "Toprunuz" sözcüğünün anlamını değiştiriyor ve "top" ile "runuz" kelimelerine ayrılmış olarak görülüyor. Fıkranın mizahı, sözcüklerin görsel manipülasyonu ve anlamsal ikileminden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, cam bir çatıdan dışarı baktığımızda yağmur altında Galata Kulesi'ni görüyoruz. Fotoğrafta, yağmurlu bir havada İstanbul'da olmanın keyfi ile ilgili espri var. Bu nedenle, paylaşımın başlığında "Yağmurlu bir İstanbul'dan selamlar" yazılmış. Fotoğraf, İstanbul'un yağmurlu havasına ve Galata Kulesi'nin güzelliğine dikkat çeken bir mizah unsuru taşıyor. Resimde, penceresinden Galata Kulesi görünen bir odanın içi var. Oda oldukça sade dekore edilmiş, bir çalışma masası, bilgisayar ve bazı eşyalar var. Masada, küçük bir bardakta boş duran çay/kahve mevcut. "Bardağın boş olması" ve "Galata Kulesi'nin görünmesi" ile, "Galata Kulesi'ni boş yere izlemek" gibi bir espri yapılıyor. Bu espri, Galata Kulesi'nin İstanbul'un en ikonik simgelerinden biri olması ve insanların onu fotoğraflamak veya ziyaret etmek için zaman harcaması, ancak buradaki kişinin ise sadece boş yere bakması gibi bir ironiyi yansıtıyor.

Fotoğrafta, elinde 8'li karo iskambil kartı tutan bir kişi var. Kartın üzerinde sekiz adet kırmızı elmas bulunuyor. Şaka, 8'in ortasındaki 8'in, yani sekiz adet elmasın, farklı bir şekilde yorumlanması üzerine kurulu. 8'in ortasındaki 8, kişinin yaşını temsil ediyor. Bu nedenle şakanın anlamı, karttaki 8'in içindeki 8'i "kaç yaşında fark ettiniz" diye sorarak, kişinin yaşının ne kadar süredir farkında olduğunu ima etmektir.

Fotoğrafta, bir metro vagonunun içi görülüyor. İçeride yolcular, maske takmış ve sosyal mesafeye dikkat etmeye çalışıyor gibi görünüyorlar. Yerlerde ise sarı, yuvarlak işaretler var. Bu işaretlerin, sosyal mesafeyi koruma amaçlı, yolculara birer uyarı/rehberlik amaçlı kullanıldığı anlaşılıyor. Fotoğraftaki potansiyel espri, insanların bu sosyal mesafe işaretlerine hiç dikkat etmedikleri ya da çok rahat bir şekilde bunları ihlal ediyor gibi görünmelerinden kaynaklanıyor. Olay, insanların işaretleri umursamadan, tıpkı metro gibi yoğun ortamlarda insan kalabalığına karşı aldıkları dikkatsiz tavırları simgeliyor. Kısaca, sosyal mesafeye dikkat etme konusunda yapılan kuralları ve önerileri eleştirel ve ironik bir şekilde gösteriyor. Görüntüde, bir metro vagonunun içi ve içindeki yolcular görülüyor. Yolcuların çoğunun yüzlerinde maske olduğu dikkat çekiyor. Zemin üzerinde ise, sosyal mesafeyi korumak amacıyla sarı işaretler yerleştirilmiş. Fotoğrafın arkasındaki potansiyel mizah, sosyal mesafe kurallarına uymanın yolcuların hareketleri üzerindeki etkisi ile ilgili olabilir. İnsanların işaretlere uymaya çalışırken bile, sıkışık bir ortamda kaçınılmaz yakınlıklar ve hareketlenmeler var. Bu da, günlük yaşamda sosyal mesafe kurallarına uymanın zorluklarını, belki biraz da ironisini vurgular.

Resimde bir kadın ve küçük bir çocuk görünüyor. Kadının yüz ifadesi ve çocuğun gülüşü, birtakım cinsel içerikli yorumları veya imaları akla getirebilir. Bu durum, fotoğrafın içeriğinde bulunanları açıkça cinsel olarak uyarıcı hale getiriyor. Görüntüde bulunan mizah anlayışı, son derece iğrenç ve rahatsız edici bir şekilde cinsel çağrışımlı olup, uygunsuz bir şekilde çocuğa odaklanarak oluşturulmaktadır. Bu tür mizah anlayışı kabul edilebilir değil ve oldukça tehlikelidir. Bu tarz içeriklerin paylaşılması ve üretilmesi yasaktır. **Özetle:** Fotoğrafın mizah anlayışı tamamen uygunsuz ve tehlikelidir. Bu konuda herhangi bir mizah anlayışından bahsetmek bile doğru değil. Resimde bir kadın ve küçük bir çocuk görünüyor. Kadın çocuğun yüzüne doğru eğilmiş ve bakışları kameraya odaklanmış. Çocuğun yüz ifadesi, sanki bir şaka veya espri yapılıyor veya komik bir şey izleniyor gibi, gülüyor ve ağzı açık. Resmin kendisi, durumun komik olduğunu vurgulamak için, büyük ihtimalle bir video fragmanı veya bir sosyal medya paylaşımı içinde kullanılmış olan ve izleyicinin dikkatini çekmek için bir şekilde "kullanılmış" bir kare. Dolayısıyla espri veya şaka, resmi çeken kişinin yaptığı bir şey değil; izleyicinin dikkatini çekmek için konunun içerikle ilişkilendirilmiş görsel uyumuna dayanan bir şaka veya yorum. Bu tip espri türü "sosyal medyada yaygınlaştırılan" ve genellikle "durum"la bağlantılı, görsel ile ifade edilmiş ironik şakalar şeklinde oluyor. Bir fotoğraf veya video karesi kendisi için anlamlı veya komik olmasa da, bir başvuru veya durumla bağlandığında komik görünebilir.

Resimde, mutfak dolapları beyaz boya ile boyanmış ancak üstte beyaz bantlar bırakılmış. Boya ve bant arasındaki uyumsuzluk ve bantların görünümü komik bir etki yaratıyor. Bu durum, işin eksik veya özensiz yapıldığını göstererek, "Yarı yolda kalan iş" veya "Tamamlanmamış iş" anlamında esprili bir yorum getiriyor. "Dolapları boyamışlar ama bantları unutmuşlar galiba." gibi bir yorum yapılabilir. Fotoğrafta beyaz mutfak dolapları ve açık yeşil alt dolaplar görüyoruz. Dolapların kulpları altın rengi ve modern bir tasarıma sahip. Bu dolaplar, "minimalizm" trendiyle uyumlu ve şık bir mutfak oluşturuyor. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta, gökyüzünde bulutların arasından güneş ışığının parladığı bir an görülüyor. Şaka, bulutların güneşi saklamasının, güneşin de bulutlara saklandığını düşünmesine benzetilmesi üzerine kurulu. İşte şakanın Türkçe açıklaması: "Güneş bulutların arkasına saklanmış, sanki bulutlar ona sığınak sağlıyormuş gibi." Fotoğrafta, gökyüzünde bir yıldırım çakarken uçaktan çekilen bir manzara görülüyor. Yıldırım sanki uçağın kanatına değecekmiş gibi duruyor. Bu fotoğraftaki espri, yıldırımın uçağa değmek üzereymiş gibi görünmesi ve insanların uçağın yıldırım çarpmasından korkabileceği düşüncesine dayanıyor. Ancak fotoğraf aslında uçağın içinden çekilmiş ve yıldırım uçağa değil, uçağın dışından görünen bir buluta çarpıyor. Fıkra, insanların korkularından yola çıkarak bir mizah yaratıyor.

Bu fotoğrafta, Paris'in simgesi olan Eyfel Kulesi'nin tepesinden bakıldığında, Paris'in evlerinin bir kısmını gösteren bir görünüm var. Görüntü, kuleye yakınlaştıkça binaların küçük ve ufak tefek göründüğünü, böylece "Eyfel Kulesi'nin evlerin üzerinde yükselmesi" durumunu gösteriyor. Bu resimde aslında bir espri yok, ancak Paris'in ünlü simgesinin büyüklüğünü ve etkisini vurguluyor. Eyfel Kulesi, her zaman şehre hâkim olan ve onu ziyaret edenlerin büyülenmesine neden olan güçlü bir mimari yapı. Bu fotoğrafta, muhteşem bir mimariye sahip bir binanın sadece dış cephesini görüyoruz. Görüntüde herhangi bir mizah veya espri bulunmuyor. Bu nedenle bu fotoğrafta bir espriyi açıklamak mümkün değil.