Fotoğrafta, paslanmış ve eski bir görünüme sahip, muhtemelen metalden yapılmış, Coca-Cola reklamı içeren bir rozet/broş görünüyor. Rozetten, "DRINK COCA-COLA IN BOTTLES 5¢" yazıları okunabilir. Şaka, rozetin şeklinin, Nazi döneminde kullanılan haç sembolüne (Swastika) benzemesiyle ilgilidir. Görüntü, tarihi ve politik bir sembole, popüler bir içecekle ilişkilendirilerek, ironik ve çarpıcı bir bağ kurmayı amaçlamaktadır. Resmin konsept olarak, Nazizm dönemi ve propaganda ile popüler kültür öğelerinin bir araya gelerek oluşturduğu ironi ve sinir bozucu bir mizahı sergiliyor.

Videoda bir kişi, dünyanın en parlak el fenerini bulabildiği en yüksek otel odasında denemek için feneri açıyor. Fener açıldığında aşırı parlak bir ışık yayarak gece karanlığını ve şehir manzarasını tamamen aydınlatıyor.

Superman kostümü giymiş bir genç kız, ekranda beliren sayılarla uyumlu şekilde kollarını hareket ettirerek bir poz veriyor. Video, bir görsel efekt veya geçiş hazırlığı gibi görünüyor.

Fotoğrafta, bir radyatör üzerinde asılı siyah çoraplar ve radyatörün yanında bulunan açık bej renkli bir duvar görülüyor. Radyatörün üzerindeki çoraplar, müzik aletlerindeki siyah ve beyaz tuşlara benzetiliyor. Fotoğrafın altındaki metin "Fazıl sayın çorapları" diyor. Bu, Fazıl'ın çoraplarını radyatör üzerinde kurutmasını, radyatörün tuşlara benzetilmesiyle esprili bir şekilde vurguluyor. Esasen "Fazıl çoraplarını radyatör üzerinde kurutuyor" diye anlatmak yerine, bir müzik aletiyle bağdaştırılarak esprili bir gönderme yapılmış. Radyatörün tuşlara benzetilmesi, görsel bir mizah oluşturuyor.

Videoda pembe elbiseli bir kadın, karpuz tarlasında elinde büyük bir karpuzla yürürken arkasındaki kişinin karpuz topladığını görüyoruz. Paylaşımın başlığı ve kadının karpuzu yüzüne yakın tutması, karpuzun büyüklüğüyle dalga geçen mizahi bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, ünlü bir kadın oyuncu olan Gal Gadot, bej renkli bir kanepede oturuyor. Üzerinde bej desenli, kabarık bir kumaştan yapılmış, şık bir kanepe bulunuyor. Kadın, bej rengi bir trençkot, açık renkli bir etek ve çıplak ayakla oturuyor. Ayaklarının üzerinde kırmızı oje var. Yakınında mor renkli ayakkabıları da duruyor. Fotoğrafta herhangi bir espri yok, sadece Gal Gadot'ın bir oturma pozunu gösteren bir kare. Eğer bir espri varsa, o da fotoğrafın konseptinden ziyade fotoğrafın dışındaki bir bağlamla ilgili bir mizah olabilir, bu ise burada tahmin edilemez.

Resimde, koyu gri-siyah kareli, kısa bir ceket ve siyah ipek bir etek giyen, koyu kahverengi saçlı bir kadın görünüyor. Kadının üzerindeki inci kolye de dikkat çekici. Arka planda gri bir duvar/perde var. Fotoğrafın şakası, kadının giydiği kıyafetlere ve genel görünümüne vurgu yaparak, "moda farkındalığı" ya da "şıklığı" veya "sadece çekici" gibi temalara göndermeler yapabilir. Ancak, herhangi bir doğrudan ifade yok. Resimdeki espri, izleyicinin kendi yorumuna bırakılmış. Belki de abartılı moda tercihi veya genel bir tarz yorumu üzerine kurulmuş bir şakadır.

Videoda bir kedi, bir binanın çatısında yürürken yanındaki Türk bayrağını sanki açıyormuş veya ona müdahale ediyormuş gibi hareket ediyor. Paylaşım başlığına göre kedi, bayrağı açan bir kahraman gibi gösterilerek mizahi bir durum oluşturuluyor.

Gece vakti bir liman üzerinde gökyüzünde bulutların arasında ay ışığıyla aydınlanmış, devasa bir kurt figürü beliriyor. Videoda kurt figürü hareket ederek ve şekil değiştirerek galaktik bir atmosfer oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir BMW otomobilinin iç mekânı ve dışarıdan görünen deniz manzarası yer alıyor. Otomobilin direksiyonu ve iç mekanı net bir şekilde görülüyor. Arka camdan ve iç aynadan deniz ve gökyüzü manzarası izleniyor. Görselde "Does anyone else just love cruising in their cars?" (Başka hiç kimse araba kullanırken gezmeyi sevmez mi?) başlığı yer alıyor ve "[OC]" (Özgün İçerik) etiketi de mevcut. Bu, bir araba kullanırken keyif almayı ve manzaranın tadını çıkarmayı vurgulayan bir gönderi. "OC" etiketi, fotoğrafın orijinal ve paylaşım yapan kişinin kendi deneyimi olduğunu belirtiyor. "Çıkış yapan" (cruising) kişiden manzara izleyerek zevk alma isteğinin ve deneyimin öne çıktığı bir mizah unsuru var. Mizah, günlük hayattaki basit zevkleri ve keyifli anları vurguluyor.

Fotoğrafta, yatarken yüzü ve gözlüğü arasında kedisinin pençelerini koyan bir kişi görünüyor. Kedinin pençeleri, kişinin gözlüğünün üzerinde ve yüzünün yanında. Fotoğraf, bir kediyle ilgili şirin bir anı yakalayan ve aynı zamanda komik bir durum olan "kedinin gözlüğe rahatsız edici bir şekilde sahip olması" anlamına gelen bir aww anı. Bu, bir kediyle olan dostane, yakın ve şirin bir ilişkiyi vurguluyor. "Gözlüklerin arasında pençeleri koymak" ifadesi, kedinin ne kadar şirin ve hareketli olduğunu ve insanların dikkatine değer bir şekilde ilgi çekici ve eğlenceli olduğunu vurguluyor. Kısacası, fotoğrafın altındaki espri, kedinin şirin ve can sıkıcı davranışı ile insanın gözlüğüne olan ilgisinden kaynaklanıyor.

Videoda, beyaz tişörtlü ve kilolu bir adam masada otururken önündeki çaydan bir pipetle içmektedir. Adamın yüzündeki aşırı şişme ifadesi ve çayı içiş şekli, Instagram'ın kapanması durumunda Twitter kullanıcılarının yaşayacağı aşırı rahatlamayı veya garip bir sevinci mizahi bir şekilde temsil etmektedir.

Fotoğrafta, Yerebatan Sarnıcı'nın iç mekanı görünüyor. Sarnıcın sütunları ve su yüzeyi ile yansımaları görülüyor. Ayrıca, sarnıcın içinde bir heykel veya figür de var. Alt kısımda, iki farklı Twitter gönderisi bulunuyor. Birinci gönderi, "sivribiber" adlı kullanıcı tarafından yapılmış ve gizemli, üzüntülü bir tema ile ilgili, Victoria's Secret defilelerinin düzenlenmesini savunuyor. İkinci gönderi, "Büyükşehir Çalışıyor" adlı kullanıcı tarafından yapılmış ve Yerebatan Sarnıcı'nın restorasyonu ve haftalık ziyaretçi sayısına değiniyor. Görünüşe göre, espri, "Victoria's Secret defilelerinin düzenlenmesi" ile "Yerebatan Sarnıcı'nı ziyaret edenlerin sayısı" arasında mantıksal bir bağlantı kurmamakta, yani hiç alakası olmayan iki konuyu aynı anda ele alarak ironik bir karşılaştırma yapmaktadır. İroni, Victoria's Secret gibi bir moda etkinliğinin, tarihi bir yer olan Yerebatan Sarnıcı ile ilişkilendirilmesinde gizlidir. Özetle, gönderiler arasında anlamlı bir ilişki kurulmuyor ve bu, gönderinin esprili veya dikkat çekici olmasını amaçlıyor.

Resimde, kademeli renk geçişine sahip (gradyan) bir yüzey gösteriliyor. Ortada, düz bir turuncu-kırmızı kare, bu gradyan renkler içerisinde duruyor. Fotoğraf üzerinde bir el, bu karenin üzerinde duruyor. Şaka, gradyanın neden bu kareye farklı şekilde baktığımızı (veya aynı şekilde bakmadığımızı) açıklamamıza yardımcı olacak bilgileri sunan, "Gradyan" ifadesiyle ilişkili. Görüntü, görsel algıda renk algısının nasıl etkilendiğini ve gradyanların algılanma biçimini ortaya koyuyor. İnsan beyninin, çevresindeki renklerin etkisinden dolayı bazı renklerin daha farklı göründüğü, renk algısı hakkında basit bir gösterim.

Resimde, bir bisikletçi, bisikletinin direksiyonuna monte edilmiş bir kamera ile yolculuk ederken çekilmiş bir görüntü. Görüntü, bisikletçinin ilk elden deneyimini yansıtıyor. Alttaki yorum ise, "Abi şu kamera açısını değiştir kendimi ya**ak gibi hissediyorum" şeklinde. Bu, bisikletçinin kamera açısının değiştirilmesinin kendisini sanki bir "ya**ak" (burada muhtemelen "uçan" veya "dönmüş" gibi bir anlamda abartılı bir şekilde) hissettirdiğini ifade eden bir mizah içeren yorumdur. Görüntünün biraz garip veya dönmüş/kaygan bir deneyim oluşturduğu anlamını vurgulamaktadır. Kullanılan "ya**ak" kelimesi, "uçmak" veya "dolaşmak" gibi bir abartılı, hoş olmayan deneyimi ifade etmektedir. "Yaak" kelimesi belki de yanlış yazılmış ya da espriye eklenmiş bir sözdür. Esasen, kamera açısının değişmesiyle ortaya çıkan perspektif değişikliğinin, bisikletçi için gerçeküstü veya tuhaf bir deneyim yaşattığına dair bir espridir. Fotoğrafta, bir bisiklet yarışçısının bisiklet sürerken kullandığı bir kamera açısı görülüyor. Bisiklet kamerasıyla kaydedilen görüntü, bisiklet sürücüsünün kendisini sanki bir aksiyon filmi veya oyun karakteri gibi hissettiğini ima ediyor. Yorumda "Abi şu kamera açısını değiştir kendimi ya**ak gibi hissediyorum" diyen kişi, kameranın açısının kendisini bir aksiyon kahramanı veya "ya**ak" (kelimenin tam anlamıyla "ateş" veya "yanan") gibi hissettirdiğini, yani heyecanlı, hareketli bir ruh hali yarattığını söylüyor. Bu, kameranın açısının kişinin kendi algısını etkilediğini ve onu sanki bir aksiyon sahnesinde gibi hissettirdiğini esprili bir şekilde anlatıyor. Dolayısıyla, espri kamera açısının etkisiyle ilgili, hafifçe abartılı bir benzetmeden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, geleneksel kıyafetler giyen iki yaşlı insanın, bir odada çay içerken resmedildiği iki farklı görüntü yer alıyor. Soldaki görüntü, muhtemelen gerçek bir ortamda çekilmiş. Sağdaki görüntü ise, yeşil ekran kullanarak, yaşlı çiftin arka planın daha sonra bilgisayar ortamında değiştirileceği bir stüdyoda çekildiği görülüyor. Arka plan tamamen yeşil. Bu, internette gördüğümüz her şeye inanmamamız gerektiğini vurgular. Çünkü, gerçek hayatta olmayan, manipüle edilmiş, veya sahnelenmiş şeyler internette rahatlıkla yayılıyor. Fotoğrafın amacı internetteki görüntülerin gerçekliğine ve manipülasyonlara karşı bir uyarı, bir mizah içeren eleştiridir.

Fotoğrafta, bir film galası veya benzeri bir etkinlikte, muhtemelen bir ödül töreninde, iki erkek arasında bir sahne görülüyor. Sol taraftaki kişi (belki oyuncu), sağ taraftaki kişiden (belki yönetmen ya da bir yetkili) bir madalya veya rozet takıyor. Arka planda, "LEGAL KATILAR" yazan bir afiş görülüyor. Tweet'te, sol taraftaki kişi (adı @tinercimayki), sağ taraftaki kişiye bir şekilde "rahatlatıcı" bir cevap vermiş gibi görünüyor. Tweet'in içeriği, "Kardeş beni siktirmeden rahatlamıcaksınız. Siktirin, siz de rahat edin bende" ifadeleriyle, alaycı ve biraz da agresif bir ton içeriyor. Bu, sol taraftaki kişinin sağ taraftaki kişiye, onunla ilgili bir konuda rahatsız edici bir şekilde davranması nedeniyle, bir "uyarma" veya "tehdit" olarak yorumlanabilir. Tweet'in mizah yönü, "siktirmeden rahatlamıcaksınız" ifadesindeki "siktirmek" kelimesinin kullanıldığı ve saldırgan/hakaretkar bir anlam ifade ettiği ama aynı zamanda ironik bir şekilde konuyu hafifletmeye çalıştığı noktada yatıyor. Sözsüz olarak da, ödül töreni sırasında bu kişinin rahatsız edici bir şekilde davranış içinde olmasının gösterildiği, resmin kompozisyonu ve ruh hali üzerinden de esprili bir ton ortaya konuluyor. Özetle; tweet, bir konuda sağ taraftaki kişiye hafif bir alaycı tepkiyi ifade ediyor.

Fotoğrafta, yoğun bir kalabalık görüyoruz. Kalabalık, neredeyse tek bir renk olan turuncu kıyafetlerle kaplı. Görüntü, muhtemelen bir spor etkinliği veya kutlamasının büyük bir taraftar kitlesini gösteriyor. Yoğunluğun ve turuncu kıyafetlerin bir araya gelmesinin yaratıcılığı, "büyük bir turuncu dalga" veya "turuncu bir sel" şeklinde bir espriyi çağrıştırıyor. Bu, turuncu renk temalı bir organizasyonda, kalabalığın yoğunluğunun veya coşkusunun vurgulanmasıyla ilgili bir mizah örneği. Esasen, çok fazla turuncu giyinen insanın, olayı "turuncu bir deniz" veya "turuncu bir sel" haline getirdiği bir espridir.

Fotoğrafta, bir metro veya benzeri toplu taşıma aracının içinde, siyah başörtüsü takmış iki kadın görünüyor. Kadınlardan biri, sanki yolculuğun veya orada bulunmanın ruhsal bir etkisini yaşıyormuş gibi, oturur vaziyette. Diğerinin görüntüsü ise, bir çeşit gölge veya hayalet gibi, kısmen görünür. Fotoğraftaki mizah, "LAN KADIN ÖLDÜ RUH ÇIKIYOR SANDIM" yazısındaki ifadenin abartılı ve ironik bir anlam taşımasından kaynaklanıyor. Sanki başörtülü kadınlardan biri ölüyormuş gibi, ruhunun çıktığına dair esprili bir yorum yapılıyor. Kadının sanki ölmek üzereymiş gibi oturması ve diğer kadının gölgeye yakın bir şekilde görülmesi durumu daha da vurguluyor ve olayı ironik hale getiriyor. Başörtülü kadının durumunu abartılı ve esprili bir şekilde canlandırma amacı güdülüyor.

Resimde, ormanda, elinde bir bardak kahve tutan bir kişiye, bir çeşit seks oyuncağı andıran bir nesneden kahve dökülmekte. Nesnenin şekli ve ortama dökülen sıvının kahverengi rengi, resmin cinsel bir anlam taşıdığını ve bir şaka olduğunu düşündürüyor. Şaka, beklenmedik bir nesneyle kahvenin servis edilmesiyle oluşan absürt ve komikti.