Resimde, sarı-lacivert formalı bir futbol oyuncusu, muhtemelen gol attığı veya bir başarı yaşadığı bir anda, sahada koşarken yakalanmış. Arka planda diğer futbolcular ve seyirciler de görülüyor. Altta yer alan "AYAGI YOK KANKA :DDDDD" yazısı, muhtemelen oyuncunun gol sevinci veya performansı hakkında bir mizah içeren bir yorum. "Ayağı yok" ifadesi, çok hızlı bir şekilde koşan bir oyuncuya yapılan, abartılı ve şakacı bir yorum. "KANKA" kelimesi yakın arkadaşlık ve dostluk anlamına gelirken "DDDDD" ise kahkaha ve gülme ifade eden internet argosu. Bu nedenle, olası yorum, oyuncunun çok iyi bir performans sergilediğini ve bu durumu esprili bir şekilde vurgulayan bir arkadaşlık mesajı.

Resimde, mavi bir arka plan üzerinde baş aşağı duran bir adam görünüyor. Adamın üzerinde, bir takım elbise giydiği, pembe bir kravat ve mikrofon da mevcut. Görünen komiklik, adamın baş aşağı durması ve bu durumun fotoğrafın estetik bütünlüğünü bozmasından kaynaklanmaktadır. Fotoğraf, bir tür mizah anlayışını ve ilginç bir kompozisyon unsuru ile göstererek izleyiciye "baş aşağı" bir bakış açısı sunmaktadır. Bu, genellikle "sözel olmayan mizah" ya da "görsel mizah" olarak tanımlanabilir.

Resimde, Atatürk'e dair muhtemelen bir söz veya alıntıların bir listesi yer alıyor. Sözler, Atatürk'ün değerlerine ve tavırlarına ilişkin, farklı durumlarda nasıl davranılması gerektiğine dair önermeler gibi görünmektedir. Metindeki ifadeler, örneğin "sevmeyen insanla aynı masaya oturmam" veya "selamını almam", Atatürk'ün prensiplerini ve tutarlı davranış biçimlerini vurguluyor. Fotoğrafın mizah değeri, bu cümlelerin mantıksal ve gerçekçi olmayan bir şekilde bir araya getirilmesinde saklı. Örneğin, bir insanın herhangi bir nedenle Atatürk'ü sevmemesinin onunla aynı masada oturmaması gerektiğini söylemek biraz abartılı ve belki de esprili. Dolayısıyla, bu, Atatürk'ün ideallerini bir şekilde karikatürize ederek mizahi bir şekilde sunan bir gönderi/meme olabilir. Mizah, Atatürk'ün davranışlarını ve ilkelere bağlılığını abartılı bir şekilde göstermekten kaynaklanmaktadır.

Resimde, bir Türk siyasi figürü olan Mehmet Ağar'ın resmi görülüyor. Arka planda, Atatürk'ün bir portresi de mevcut. Ağar, klasik bir takım elbise ve kravat ile resmi bir duruş sergiliyor. Atatürk'ün resmi ise, arka planda biraz bulanık ve odak dışı. Bir espri içermiyor, sadece bir siyasi figürün resmidir. Fotoğraf, konu olan kişiler ve bağlam nedeniyle oluşan potansiyel bir imajı veya anlamı vurgulamak için değil, sadece bir resmi niteliğinde.

Resimde, takım elbiseli orta yaşlı bir erkek, arkasında Mustafa Kemal Atatürk'ün bir tablosu bulunan bir odada oturuyor. Erkek, Atatürk'ün ciddi ifadesinin aksine hafifçe gülümseyen bir ifadeyle poz vermiş. Bu, Atatürk'ün ciddiyetinin, günümüzde farklı durumlarda daha rahat bir şekilde karşılaşılan durumlara karşı bir zıtlığı vurguluyor. Atatürk'ün imajıyla modern, ve daha az ciddi bir poz veren kişinin konumlandırılması, bir espri unsuru içeriyor. Özetle, "ciddiyetin geçmişle olan bağını" ve "modern hayattaki adaptasyonu" eleştirel ve hafif bir dille ele alıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir cenaze töreni veya benzeri bir toplu etkinlik esnasında, birçok kişinin bir araya geldiği bir sahne görülüyor. Önde, ciddi ve üzgün ifadelerle, kara kıyafetler içinde bir grup insan yer alıyor. Arka planda ise diğer insanlar daha belirsiz bir şekilde görülüyor. Fotoğrafın genel havası, keder ve üzüntü hissi uyandırıyor. Fotoğrafta espri bulmak zor. Görüntü, kederli bir topluluk içindeki insanların ifadeleriyle ilişkilendirilebilir bir anlam taşıyorsa, mizah değil keder ve üzüntüyü vurgulayan bir görüntü olduğu düşünülebilir. Herhangi bir ironik veya komik bir anlam çıkarılamaz.

Fotoğrafta, gözleri kapalı, uyuyan bir kişinin yüzünün yakın çekimi yer alıyor. Resmin arka planında, "IBIZA TIMES" yazısı görülüyor. Bir cam veya benzeri şeffaf bir yüzey üzerindeki yazı, sanki kişinin uykusundan ötürü o anda bu yazıya odaklanmış gibi duruyor. Mizah, kişinin uyumakta olmasıyla ve yazıdaki İngilizce "IBIZA TIMES" (İbiza Zamanları) ifadesinin uyuyan kişinin kafasında nasıl bir anlam ifade edeceği arasında oluşturulan ironik karşıtlıktan kaynaklanıyor. Uyuyan insanın, dünyanın olayları ve haberleri tarafından derhal rahatsız edilmemesi, yani İbiza'daki zamanın, onun için geçerli olmayan bir zaman dilimi olmasıyla ilgili bir ironi ve abartma var. Uyku halinin, dış dünyadan habersizliğin bir temsiliyeti olarak kullanılarak, konu üzerinde bir ironik ve hafif bir espri yaratılmış.

Resimde, mor bir sıvıyla kaplı iki kadın görülüyor. Sıvı, kadınların vücutlarını adeta sarmış ve damlalar halinde aşağı doğru akıyor. Görüntünün stilistik özelliği, kadınların vücutlarını neredeyse bir "mor boyama" çalışması gibi sergilemesi ve oldukça şaşırtıcı bir etki yaratması. Fotoğrafın mizah değeri, oldukça abartılı ve dikkat çekici bir şekilde mor sıvı ile kaplanmış kadınların, sıradan bir duruma veya pozlamaya, bir şekilde, sıra dışı bir sanat projesi veya performans haline getirilmesinden kaynaklanıyor. Önemli olan, bu sıvıların akışkanlığı ve vücuttaki şaşırtıcı şekildeki dağılımı. Dolayısıyla, bir nevi "abartılı sanat" veya "sıvıya batmış figürler" gibi bir şakaya dayanıyor. Görsel olarak oldukça dikkat çekici ve ilginç.

Resimde, bir kadının kolunda, kahve çekirdeklerine benzeyen, küçük, koyu kahverengi lekelerin olduğu bir video görüntüsü yer alıyor. Tweet'in başlığı "Kızın derisiyle ilgili neler oluyor?" şeklinde, duruma şaşkınlık ve merak ifadesi taşıyor. Tweet altındaki yorumlar ise, bu lekelerin aslında kahve çekirdekleri olduğunu ve bu durumun video içindeki insanların "oyun" veya "sahtelik" olarak yorumladığı bir uygulamanın sonucu olduğunu açıklıyor. Tweet, bu görüntüyle ilgili esprili bir yaklaşım sergiliyor ve bunun bir çeşit tıbbi veya estetik uygulama sonucu olduğunu ima ediyor. Oyun veya taklit yapıldığını gösteren bir gönderi.

Resimde, doğal bir kaya oluşumunda, ya da muhtemelen bir ağaç gövdesinin oyulmuş bir parçasında, bir boşluk veya çatlak görünüyor. Boşluğun içinde, hafif mavi bir gölgeyle belirtilmiş, bir insan figürü yatıyor. Resmin üst kısmında "Durumdaki tepkileriniz ne olurdu?" şeklinde bir soru yer alıyor. Bu, bir "durum çözme" ya da "zamanlamalı" mizah türü. İnsan figürü bir şekilde kayıp düşmüş veya bir doğal olayda mahsur kalmış gibi görünmektedir. Mizah, durumun biraz abartılı ve komik bir şekilde sunulmasından kaynaklanmaktadır. İzleyiciden duruma gerçekçi ve pratik bir cevap beklemek yerine, durumun abartılı tarafını vurgulayıp gülmeyi amaçlıyor. Yani, birkaç seçenekten birine ( örneğin, yardım çağırmak, çözüm aramak vb.) özgürce tepki vermenin değil, abartılı durumun komiğini ele almayı hedefliyor.

Resimde gri bir kapının önünde, kapının dibinde küçük bir taş bulunmaktadır. Kapının hemen yanında, bir sosyal medya hesabı adı olan "@epicmovies617" yazısı görülüyor. Bu, bir "taş kapı" şakası. İlginç bir şekilde kapıya taş atarak veya koyarak, bu tarz şakalar, özellikle internette, genellikle espri amacıyla kullanılır. Fotoğraf, birinin kapının önüne, sanki bir engelleme amacıyla veya bir mesaj vermek üzere bir taş bıraktığını ima eder. "Epicmovies617" gibi bir sosyal medya hesabı, şakayı paylaşan kişiye işaret ediyor ve aslında bu bir internet şakası veya eğlenceli bir paylaşım olarak anlaşılıyor. Resimde, "HIDE A KEY" (anahtar sakla) yazılı bir hediye kutusu görünüyor. Kutunun içinde, gerçek bir taş gibi görünen, ancak içinde anahtar saklanan bir taş yer alıyor. Ürünün adı "anahtar saklama taşı" olduğunu ve bu gizli saklamayı sağlayan taşın gerçek bir taş gibi göründüğünü vurguluyor. Fotoğrafın esprili yönü, anahtar saklamayı "gizlilik" ve "ucuz" olarak sunması ve hatta gerçek bir taş gibi görünmesini sağlama girişimi. Gerçek bir taş gibi görünmesiyle, bu amaçla tasarlanmış ucuz bir gizli saklama aracı olduğunu vurguluyor ve bu amaçla yaratılmış gerçekçi bir şakaya olan ilginin altında saklanan ve oldukça basit bir şekilde gizli bir saklama aracı olan ürün. Aslında, oldukça basit bir ürün için bu kadar büyük bir ilgi çekme çabası ve hatta dikkat çekme gayreti şakaya olan ilgiyi daha da arttırıyor.

Resimde, karla kaplı, kayalık bir dağın tepesindeki bir kaya oluşumunun, uzaktan bakıldığında bir köpek figürü andırdığı görülüyor. Tweet, "iki insan sarılıyorsa sol beyinlisiniz, dinozor görüyorsanız sağ beyinlisiniz" gibi, kişiliğin görsel algılama şekliyle ilişkilendirilmesi mantığına dayanıyor. Bu dağın şekliyle ilgili, "görsel algılama mantığı" yerine "görsel algılama tuzağı" mantığını uyguluyor. Çünkü dağın şeklinin sadece bir köpek figürü olarak algılanması, insanları "köpek" cevabı vermeye yönlendirerek, cevabın, beynin sağ veya sol yarım küresinin işlevselliğine dayandığı ifadesinin dışında, algı yöntemi üzerinde bir yorum olduğunu gösteriyor. Dolayısıyla, kullanıcı, yorum yazmalarını sağlayarak, sadece insanların farklı görsel yorumlar yapacakları bir tuzak kurmuş oluyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya gönderisinde veya benzeri bir platformda paylaşılan, bir kadının fotoğrafı bulunuyor. Kadın, göğüs dekoltesi vurgulanan, turuncu bir üst giyiyor. Fotoğrafın üzerine "me" ve "her titties" şeklinde yazılar eklenmiş. "Me" kelimesi, "ben" anlamına gelirken, "her titties" ise "onun göğüsleri" anlamına gelen bir ifade. Bu, kadının kendisini ve vücudunu göstermek suretiyle cinsel olarak kışkırtıcı bir şekilde sunulması ve göğüs dekoltesine dikkat çekilmesi üzerinden kurulmuş bir espri. "Ben" ve "onun göğüsleri" ifadelerinin bir araya getirilmesiyle oluşan bu karşılaştırma, "diğer kadınların" vücutlarına karşı bir değerlendirme veya kıyaslama yapmak amacıyla gerçekleştirilmiş bir şaka. Bu tip espriler genellikle sosyal medyada ve özellikle bazı platformlarda tartışmalara yol açabilir.