Fotoğrafta, masa üzerinde duran, krem rengi bir termos görünüyor. Üzerinde "Ercan" adlı bir kişinin sosyal medya paylaşımı yapılmış. Paylaşım metninde "inşaat izlesin diye termos yapmışlar" yazıyor. Bu, inşaat işçilerinin genellikle uzun saatler çalıştığı, sık sık su ve sıcak içecek ihtiyacı duydukları ve bunun da işverenler tarafından karşılandığına bir gönderme. "İnşaat izlesin diye" cümlesi, termosun onlara bir rahatlama ve destek aracı olarak verildiğini, ama esprili bir dille, işçilerin işlerini aksatmadan, yalnızca inşaatı izledikleri anlamına geliyor. İşverenlerin, çalışanların işlerini yapmaları için gerekli araçları sağladıkları için esprili bir yorum olarak değerlendiriliyor.

Fotoğrafta, uçlarında pembe silgiler bulunan, sarı-siyah bantlı kalemler görünüyor. Kalemlerin hepsinin silgisi aynı renkte ve aynı şekilde aşınmış. Bu, bir "joke" (şaka) olarak yorumlanıyor, çünkü bu kadar çok kalemin silgisi aynı anda aynı şekilde aşınmış olması, bu kalemlerin çok az kullanıldığını veya belki de hiç kullanılmadığını düşündürüyor. Bu yüzden şaka, kalemlerin "çok az kullanılmış olması" ve aşırı bir biçimde "beklenmedik" bir şekilde hazırlanması/düzenlenmesi üzerinden ilerliyor.

Fotoğrafta Under Armour marka bir spor ayakkabı görünüyor. Siyah, gri ve beyaz renklerde tasarlanmış, üst kısmı örgü kumaştan, taban kısmı ise özel bir desenle ve hafifçe şeffaf bir görünüme sahip. Ayakkabının markası ve logosu da net bir şekilde görülüyor. Fotoğrafın kendisiyle ilgili bir espri yok. Sadece bir spor ayakkabı fotoğrafı. Eğer bir espri varsa, fotoğraftaki bilgiden yola çıkılarak bir yorum yapılamıyor.

Resimde, üstte John Locke'un bir portresi, altta ise bir futbol antrenörünün fotoğrafı yer alıyor. Ortada ise "+" ve "=" işaretleri mevcut. Fotoğraf, John Locke ile futbol antrenörünün benzerliğinden dolayı bir mizah yaratıyor. John Locke, felsefe tarihinin önemli isimlerinden biridir. Görüntüdeki futbol antrenörü, yüz ifadesi ve saç stilinin John Locke'a olan benzerliğiyle komiğe ve ilgi çekici bir karşılaştırmasına yer veriyor. Resim, bu iki farklı karakter arasındaki beklenmedik benzerliği vurgulayarak insanların benzerliklerini bulma eğilimiyle alay ediyor. Kısacası, fotoğraf bir benzetim yoluyla mizah üretiyor.

Fotoğrafta, karlı bir ormanlık alanda, yere serilmiş, sanki bir sembol oluşturmak için dizilmiş birçok insan figürü görülüyor. İnsanların pozisyonları ve dairesel düzenlemeleri, korkunç ve ürkütücü bir sahne oluşturuyor. Bu görüntü, muhtemelen bir film sahnesi ya da korku temalı bir espridir. Espri, inanılmaz derecede korkutucu ve beklenmedik bir durumun, örneğin bir toplumsal veya dini ritüel ya da bir olay örgüsünün ürkütücü yönünü vurgulamak için yaratılmış bir görsel imge olarak kullanılabilir. Sahnenin doğası, izleyicinin korku ve dehşet duygularıyla yüzleşmesini sağlamak için tasarlanmış olabilir. Fotoğrafta, Game of Thrones dizisinden bir sahne görünüyor. Yeşil bir tepenin üzerinde, zırhlı savaşçıların arasında, uzun bir kılıçla, kürklü bir pelerin giyen bir karakter (görünen karakterlerden biri muhtemelen Jaime Lannister) durmaktadır. Kaya üzerinde yatan, görünüşe göre esir alınmış veya yaralanmış başka savaşçılar da var. Bu fotoğrafla ilgili bir espri, dizinin konusu ve karakterlerinin sertliğiyle ilişkili olabilir. Örneğin, "Kılıcıyla herkesi etrafına korku salıyor" veya "Savaşta herkesin kaderi belli" gibi bir yorum yapılabilir. Ya da belki daha ironik bir yorumla, "Bu savaşta galip çıkan kim olacak? Ya da, "Zırhına güvenip başkalarının acı çekmesine sebep olan." gibi espriler yapılabilir. Fotoğrafın tam olarak hangi bölümden olduğu ve hangi olayın anlatıldığı bilindiği takdirde daha net bir espri yapılabilir. Sadece görselden hareketle net bir espri söylemek mümkün değil. Fotoğrafta, Game of Thrones dizisinden, muhtemelen "The Night King" (Gece Kralı) karakterine benzeyen, buz gibi bir görünüme sahip, mavi gözlü, genç bir kız çocuğu görülüyor. Kız çocuğunun yüzü ve saçları sanki buzla kaplanmış gibi soğuk ve gri tonlarda. Ayrıca ağzından akan kanlar ve genel görünümüyle korkutucu bir etki yaratılmış. Bu görüntü muhtemelen bir mizah türü olan "dark humor" (koyu mizah) örneği. Korku ve şiddet içeren bir sahneyi, buz gibi ve ürkütücü bir şekilde, çocuk karakter kullanarak hafifletmeyi amaçlayan bir mizah anlayışı var. "Buz Prensesi" gibi, ürpertici bir şeyin çocuklaştırılması, izleyicide hem korku hem de beklenmedik bir duygu yaratır. Görsel şok yaratırken aynı zamanda bir espriyi de ima eder. Bu nedenle, bu resimdeki espri, beklenmedik ve şok edici bir görüntüyle yaratılıyor.

Fotoğrafta, beyaz bir tabağın üzerinde, pirinçten yapılmış veya pirinçli bir yiyecek, bir uçak şekline getirilmiş olarak görünüyor. Yiyeceğin şekli, bir uçağı andırıyor, ancak son derece ilginç bir şekilde tasarlanmış. Bu, "uçak şeklinde yemek" veya "havalimanı yemeği" gibi bir absürt durum/anlam üzerinden yapılan bir şakadır. Yiyecek gerçekten de garip bir şekilde şekillendirilmiş olduğundan, "uçak yemeği" fikri komik ve absürt bir durum yaratmaktadır. Dolayısıyla, görüntüye anlam katan, bu absürtlüğün kendisi.

Resimde üç farklı seçenekte, babalar ve küçük çocukları gösteren siluetler bulunuyor. Soru "Hangisi çocuğu kaçırıyor?" şeklinde. Cevap C seçeneği. Çünkü C seçeneğindeki babanın sırt çantasının, diğer seçeneklerde olmayan bir özelliği var ve bu, çocuğu "kaçırma" imajı oluşturuyor. Böylece görsel bir zekâ oyunuyla çocuk kaçırma hissi verilmiş.

Resimde, kitap rafında duran, kapağında "The History and Social Influence of the Potato" (Patates'in Tarihi ve Sosyal Etkisi) başlığıyla bir kitap görülüyor. Kitabın yazarı da "Redcliffe Salaman" olarak belirtiliyor. Mizah, kitabın başlığının oldukça ciddi ve akademik bir konu gibi görünmesine karşın, konusu olan patatesin aslında oldukça sıradan ve günlük bir yiyecek olmasıyla ilgili. Dolayısıyla, "patatesin tarihsel ve sosyal etkisi" gibi ciddi bir konu başlığına sahip olmasına rağmen, kitap konusu biraz abartılı, komik ve beklenmedik görünüyor.

Fotoğrafta, mavi desenli bir tabakta iki küçük turşu salçası görülüyor. Turşular, matematiksel sabit olan π (pi) sayısının şeklini andırıyor. Resmin üzerindeki metin ise "Sevgilim, iyi misin?" ve "Hiç turşunu bile dokunmadın." şeklinde. Bu, "iyi misin?" diye soran birinin, karşı tarafın yeterince dikkatli olmadığını veya bir şeyi kaçırıp görmediğini, turşu ile ifade eden bir mizah. Turşuların pi sayısını oluşturması, dikkatsizliğe ve önemsizliğe hafif bir gönderme yaparak mizahı kuvvetlendiriyor.

Resimde, pembe renkli bir tişört giyen bir erkek görülüyor. Tişörtün üzerinde "I JUST CAN'T" yazısı ve Nike logosu bulunuyor. Bu bir görsel şaka örneği. Nike logosunun yerleştirilme biçimi ve tişört üzerinde yazılan mesaj, "Ben sadece başaramam" veya "Ben sadece yapamam" anlamını vurgulamak için kasıtlı olarak garip ve komik bir şekilde birleştirilmiş. Bu, Nike logosunun spor başarısıyla ilişkilendirilmesi ile zıtlaşır ve bu da tişörtü giyen kişinin bir şeyleri başaramadığı fikrini güldürücü bir şekilde yansıtır. Dolayısıyla şaka, Nike markasının imajı ve tişört üzerindeki ifadeyle yapılan zıtlığı kullanarak komik bir karşıtlık yaratmaktadır.

Fotoğrafta iki adet Bounty çikolata barı görünüyor. Çikolataların ambalajları mavi ve beyaz renklerde, üzerinde büyük "BOUNTY" yazıları ve bir de palmiye ağacı ve hindistancevizi resmi bulunuyor. Görüntüde bir "joke" (şaka) yok. Sadece iki Bounty çikolata barı görülüyor. Fotoğrafta, parlak kahverengi ambalajında "SNICKERS" yazan bir Snickers çikolata barı görünüyor. Çikolata barı beyaz bir arka plan üzerinde tek başına duruyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir Snickers çikolata barının fotoğrafı.

Fotoğrafta, bir tahta üzerinde birkaç soyulmuş patates ve bir patates soyacağı görülüyor. Patateslerden ikisi, özellikle de gövde kısmı, sanki kadın cinsel organını andırıyor. Bu, görünüşte tamamen normal bir patates soyma işlemi sırasında, patateslerin şekillerinin, cinsel organlara benzetilen bir şekilde algılanmasıyla oluşan bir görsel şakadır. Fotoğraf, beklenmedik ve absürt bir bağlantı kurarak, izleyicinin gülmesini veya şaşkınlığını hedefliyor. "Patatesin cinsel organa benzemesi" beklenmedik ve dolayısıyla komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, duvar üzerine yapıştırılmış ve parçalanmış, muhtemelen bir hediyelik eşya veya reklam afişinin parçası olan bir Doritos logosu görünüyor. Duvardaki boya da soyulmuş ve hasarlı. Şaka, duvarın bu kadar kötü bir şekilde hasar görmüş olmasının, Doritos paketinin/afişinin yapışkanlığı ve duvarın malzemesiyle olan uyumsuzluğundan kaynaklandığını ima ediyor. "Doritos'un duvarı soyup attığı" gibi bir ironi var. Yani, yapışkan şeylerin veya reklamcılığın bazen beklenmedik sonuçlara yol açabileceğini, hatta bir tür hasara neden olabileceğini esprili bir şekilde gösteriyor.

Resimde, bir bilgisayar ekranı ve bu ekranın üzerinde bir Reddit gönderisi görünüyor. Gönderi başlığı "Ben hala beyazım." şeklinde. Ekranda, bir kişinin elinin fotoğrafı ve "Ben beyazım." mesajı bulunuyor. Reddit'te paylaşılan görsel, "ilginç olmayan" gönderiler topluluğunda yer alıyor. "Ben hala beyazım" ifadesi, görselin anlamını vurgulamak ve bu konunun "ilginç olmayan" bir gönderi için uygun olduğunu vurgulanmak için yapılmış bir ifade. Bu, görseldeki "Ben hala beyazım." yazısıyla ifade edilen, biraz basit ve klişe bir ifade olarak, internet kültürüne ve alaycı bir gönderi tarzına gönderme yapmaktadır. Özetle, bu gönderinin aslında "ilginç olmayan" bir gönderi olduğuna dair bir espri yapması amaçlanmıştır.

Resimde üç farklı seçenekli bir görsel zekâ sorusu var. Her seçenekte, bir baba ile çocuğunun siluetleri görülüyor. Soru "Hangisi çocuğu kaçırıyor?" şeklinde. Mizah, seçeneklerin hepsinde babanın ve çocuğun el ele yürüdüğü, ancak seçenek B'deki babanın çocuğu hafifçe, sanki farkında değilmiş gibi omzundan tuttuğu, o halde de "kaçırıyor" algısı oluşturduğu noktalarına dayanıyor. Görsel zekâ sorusunun yanıtı, babalar çocukları ile el ele yürürken farklı pozisyonları göstererek dikkat çekme ve mizah üretme üzerine kurulu.

Fotoğrafta bir gözün yakın görüntüsü yer alıyor. Gözün irisi yeşil-kahverengi tonlarında, oldukça detaylı bir şekilde görülüyor. Görseldeki bulanıklık ve renk tonları, muhtemelen bir dijital görüntü işleme hatası veya filtreleme sonucu oluşmuş gibi gözüküyor. Fotoğraftaki mizah, "göz" kelimesinin "gözlem" ile anlam ilişkisi üzerinden kurulmuş olabilir. Çünkü gözün içi bulanık ve net bir şekilde algılanmıyor. Bu bulanıklık, görme eylemini, gözlem yapma eylemini yetersiz veya zayıf olarak temsil edebilir. Farklı yorumlanabilir. Özetle, fotoğrafta gözün net bir şekilde algılanamaması, görmenin veya gözlem yapmanın zor olduğunu veya yetersiz olduğuna dair bir yorum oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, mor renkli, klasik bir kapı ile, taş duvarlı bir evin ön cephesi görünüyor. Kapının üzerinde küçük bir pencere ve kapı üzerinde 31 numarası yazıyor. Kapı önünde, mor çiçeklerle dolu asılı bir saksı var. Duvarı da kaplayan bol yeşillik var. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece bir ev ve kapısıyla ilgili bir görüntü var.

Fotoğrafta, büyük bir Buda heykeli ve aynı Buda heykelinin yolun üzerinde oturan minyatür bir hali olan bir meme görseli yer alıyor. Üst kısımda "Buda gelir" yazısı, alt kısımda ise "Buda geçer" yazısı bulunuyor. Bu, Buda'nın "geleceği" ve "geçeceği" bir yolculuk yaptığını ima eden bir mizah içeren görsel. Mizah, Buda'nın heybetli bir şekilde görünümünü ve daha sonra küçük, günlük bir varlık gibi görünümünü karşılaştırıp, yolculuk veya hayatın farklı boyutlarını gösteriyor. "Buda gelir" ve "Buda geçer" ifadeleri, hayatın geçici doğasını ve büyük olayların dahi son bulduğunu, her şeyin bir yolculuk olduğunu vurgulamak için kullanılıyor. Dolayısıyla, görselde, karmaşık ve derin anlam taşıyan Budizm öğretilerinin, basit ve günlük bir metafor aracılığıyla mizahla sunulduğu söylenebilir.

Resimde iki farklı kişinin fotoğrafı yan yana yerleştirilmiş. Soldaki kişi, sakallı ve daha yaşlı görünüyor. Sağdaki kişi ise aynı kişi, ancak tıraşlı ve gençleştirilmiş. Resmin altındaki "@tipspit" hesabı da dikkat çekici. Resim, kişisel algılarımıza dayalı, yaşlanmanın ve görünüş değişikliklerinin komik bir şekilde abartılmış bir temsili. Soldaki yaşlı görünüm ve sağdaki genç görünüm, aradaki farkı vurguluyor ve şaka, bireyin zamanla nasıl değiştiğini, genç kalmaya çalışmayı ya da "gençleşmiş" bir görünüm vermeyi karikatürize ediyor. Bu yüzden bir "gençleştirme" operasyonu veya sosyal medya algısını dalga geçercesine gösterir bir mizah içermekte.

Fotoğrafta, bir cam tabağın üzerinde, üç ayrı parça, kırmızı ve yeşil sebzelerle harmanlanmış, muhtemelen irmikten yapılan ve ok şeklinde biçimlendirilmiş bir yiyecek görünüyor. Şaka, yiyeceklerin ok şeklinde olması ve bunların olası bir anlam taşımamasıyla ilgili. Bu tip yiyeceklerin şekillendirilmesi, sunum ve dikkat çekme amacı güdülüyor olabilir, ancak işlevsel bir rolü yok. Bu durum, şekillerin herhangi bir derin anlam ifade etmediği gibi, günlük hayattaki bazı önemsiz ve anlamsız şeylere de gönderme yapıyor. "Ok" şeklinin özellikle herhangi bir mesaj verme amacı taşımadığı vurgulanıyor.