Fotoğrafta, başörtülü bir kadın ve yanındaki bir erkek görünüyor. Erkek, hafif açık kahverengi pantolon ve koyu renkli bir sweatshirt giyiyor. Kadının giydiği ise siyah bir başörtüsü ve uzun bir siyah giysi. Fotoğrafın altında, "Kara sevda mmm" yazılı bir metin var. Bu, "Kara sevda" ifadesinin ("aşık olmak") "mmm" ile birleştirilmesiyle oluşturulmuş bir ifade, ve gönderinin göndereninin, kadına olan aşkını vurgulamak amacıyla "mmm" sesini kullanarak aşkı duygusal anlamda ifade ediyor. Joke, genellikle aşırı romantikleştirilmiş bir şekilde yorumlanan aşk kavramıyla, gönderenin kendisini ifade ettiği biçimdedir. "Kara sevda"nın aşırı romantikleşmiş hali, aşkı farklı bir şekilde vurgulamaya çalışıldığını ifade eder. Bu, özünde aşkı abartılı ve duygusal bir şekilde ifade etmeye dayanan ve popüler kültürdeki bazı klişelerle oynanabilen bir mizah.

Resimde, hacı kıyafetleri giymiş, ihram adı verilen beyaz örtüyle örtünmüş kişilerin, şeytan taşlama (yani hac ibadetinin bir parçası) ritüeli sırasında bir grup halinde yol yürüdükleri görülüyor. Görünen bir adamın ihramının arkadan açık olduğu ve bunun üzerinden bir espri yapıldığını görebiliyoruz. Ek olarak, resmin altındaki yazı da şaka unsuru içeriyor. "Dayı sen şeytan taşlamayamı gidiyorsun yoksa şeytanı baştan çıkarmaya mı?" sorusu, hacıların bu töreni doğru ve anlamlı bir şekilde yerine getirip getirmedikleri, ya da başka bir şeye odaklanıp odaklanmadıkları şeklinde bir mizah içeriyor. Adamın ihramının açık olması, bu durumun bir hiciv konusu olarak kullanıldığını gösteriyor. Bu, aslında hac ritüelleri ile ilgili, biraz eleştirel ve mizahi bir yorum niteliğinde.

Fotoğrafta, açık havuzu olan bir kapalı yüzme havuzu görülüyor. Havuz kenarında, başörtüsü takmış bir kadın, havuza atlamak üzere sıçrama tahtasında duruyor. Fotoğrafta yer alan espri, kadınların kapalı yüzme havuzlarında yüzmek zorunda kalmasıyla ilgili potansiyel bir durumu mizah konusu yapmaktadır. Kadınların giyim tarzları nedeniyle kapalı yüzme havuzlarında yüzme imkanlarının kısıtlı olduğunu veya bazı kuralların uygulandığını, bu nedenle sıçrama tahtasına çıkmış ama suya atlamadan duruyor olmasını anlatmaktadır. Başörtüsü takan bir kadının kapalı yüzme havuzunda bulunması, toplumdaki bazı tutumları ve algıları mizahî bir şekilde ele alıyor.

Resimde, beyaz bir arka plan üzerine "TAMAM HASİ" yazısı ve bunun altında, oymalı, bakır görünümlü yuvarlak bir kap yer alıyor. Bu, "tamam, hası" (her şey yolunda, tamam) deyiminin, bakır bir kap ile ilişkilendirilerek esprili bir şekilde ifade edildiği bir görsel şakadır. Bakır kaptan, konuya ait bir gönderme yaparak, "Tamam Hası" sözünün günlük yaşamda kullanılan ve basit bir olumlama ifadesi olan anlamını vurgulamaktadır. Dolayısıyla, görsel şakanın özünde, sıradan bir ifadeye farklı ve ilginç bir bağlam kazandırılması yatmaktadır.

Fotoğrafta, kartonla yapılmış bir merdiven modeli görülüyor. Merdivenin basamaklarına, turuncu 5 ve yeşil 3 rakamları yapıştırılmış. Modele, "3 aşağı 5 yukarı" şeklinde bir not yapıştırılmış. Altta ayrıca Türkçe "yaklaşık olarak" ifadesi de yazıyor. Jest olarak, "3 aşağı 5 yukarı" deyimi, bir işin tam olarak yapılmadığını, yaklaşık olarak yapıldığını, tam olarak ifade edilmediğini veya amaçlanan sonuca neredeyse ulaşılmış olduğunu ifade eder. Bu model, "yaklaşık olarak" kavramını somutlaştırmak için merdiven modellemesiyle esprili bir şekilde gösteriyor. Özetle, "3 aşağı 5 yukarı" deyiminin anlamıyla, merdiven modelinin matematiksel/yapısal bir doğruluk veya hassasiyet belirtmediğini ve bir benzetme olarak işleniyor. Fotoğrafta, zurnalı bir müzik aleti, üzerinde "ZURNANIN" yazan bir mavi etiket, "ZUIRT" yazan sarı bir etiket ve "DEDİĞİ YER" yazan kırmızı bir etiket bulunmaktadır. Zurnanın altında, "Sürdürülmekte olan bir işin en can alıcı, en önemli noktası anlamındadır." yazılı bir açıklama da mevcuttur. Ayrıca, küçük bir toprak rengi heykelcik de görülüyor. Görünen bir şaka ya da ironi yok. Görüntü, muhtemelen müzik aleti ve işin önemli noktalarıyla ilgili bir çalışma veya sunum. Fotoğraftaki kelimeler, zurnalının önemini veya bir işin en önemli yönlerini vurgulamak için kullanılmış olabilir. Bir şaka olmaktan ziyade, işin, müzik aletinin önemine ilişkin bir bilgi veya yorum sunumu olarak düşünülmelidir. Resimde, bir küpün üstünde duran bir bebek figürü ve onun üzerinde bir Rubik küpü görülüyor. Küplerin altındaki bir tahta üzerine ise "Küplere Binmek" yazısı ve altında bir kalp işareti var. Resmin yan tarafında ise bir not panosunda "LESME TŞAR" başlığı altında bazı notlar ve "Çocuk: Anne!" gibi notlar mevcut. Ayrıca, "Mein ULU 6-E" ve "Tanem Bahadır 5/6" gibi bilgiler de yazılı. Görüntünün genelinde bir çocuk etkinliğinde veya proje sergisinde kullanılmış bir çalışma olduğu anlaşılıyor. "Küplere Binmek" ifadesi, orijinal anlamından farklı olarak, sözcüklerin anlamlarını değiştiren veya birleştiren bir oyun gibi algılanıyor. Küplerin üst üste dizilmiş olması ve bir oyun karakterinin üstlerinde konumlandırılması, bu sözleri farklı anlamlarda birleştirme veya bağlama eğilimi yaratıyor. Özetle, fotoğrafta çocukların veya öğrencilerin yaratıcı etkinlikleri sergilenmiş. "Küplere Binmek" ifadesi, büyük olasılıkla, orijinal anlamlarından farklı bir anlam çıkarmaya çalışan, zekâ oyunu veya kelime oyunu niteliğinde bir ifade olarak değerlendirilmelidir. Fotoğrafta, gri bir yüzey üzerinde, yol çizgileri ve şeritler çizilmiş bir "yol" tasarımı mevcut. Bu yol üzerinde, beyaz iplikle bağlanmış bir top ve onu tutan bir oyuncak bebek görülüyor. Bebeğin üzerinde "Göz Gezdirmek" yazısı var. Yolun üstünde ise "CEREN GÜLERYÜZ 6/D" yazısı yer alıyor. Fotoğraf, "göz gezdirmek" fiilini kullanan bir mizah içeriyor. "Göz gezdirmek" kelimesi, aslında bir yeri dikkatlice incelemek, gözlemlemek anlamına geliyor. Ancak fotoğraftaki bağlam, oyuncak bebeğin bir "top"u (belki de bir nesneyi) takip ederek yolculuk yapmasını gösteriyor ve bu da anlamı "göz gezdirmek"ten farklı bir yöne doğru, komik bir şekilde çeviriyor. Dolayısıyla fotoğraf, "göz gezdirmek" fiilinin bir nesneye odaklanmayı değil de bir topu çekmeyi veya bir nesneyi takip etmeyi ifade ettiği bir durumu, bir mizah yoluyla anlatıyor.

Resimde, matematiksel bir denklem ve bununla ilgili bir mizah içeren bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Denklem, "6 + 4 = 4" şeklindedir. Görsel olarak, 6 ve 4 rakamları, rakamları oluşturan çizgilerin yer değiştirilmesi ile oluşturulmuştur. Mizah, matematiksel kurallara aykırı olan bu denklem üzerinden gelir. Normal matematiksel işlemde 6 ile 4'ün toplamı 10'dur, ancak resimde "çubuğu oynatarak düzeltilmiş" bir denklem sunuluyor ve bu sonucu 4'e indirgemek için tasarlanmış görsel bir yanılgı sunuyor. Dolayısıyla, espri, matematiksel kuralların nasıl görsel bir manipülasyonla alt üst edilebileceği ve bu da bir zihin oyunu yaratacağı üzerine kurulu. "Sadece bir çubuk oynatarak" ifadesi, denklemi değiştirmek için gereken minimal değişimi vurgulamaktadır. Bir başka deyişle, bu manipülasyon görsellerle "zekanın" nasıl yanıltılabileceğini gösteren bir espridir.

Videoda bir adam laboratuvar ortamında bir tüp içindeki sıvıyı incelerken, arkasından birisi hızla içeri girer. Komiklik, adamın odaklandığı sırada arkasından gelen kişinin yarattığı ani ve beklenmedik hareketten kaynaklanmaktadır.

Resimde, bir kamyonun üzerine başka bir kamyon yüklenmiş. Alttaki kamyonun yük alanında, üzerinde "√3√3" ifadesi olan bir matematik sembolü görülüyor. Şaka, matematiksel sembolün "kök üç" (√3) ifade etmesi ve aynı zamanda bir kamyonun üzerine başka bir kamyonun yüklenmesinin "üç katına çıkmış" anlamına gelmesinden kaynaklanıyor. Bu nedenle, görüntü, matematiksel kavramı, fiziksel bir durumla ilişkilendirilerek mizahi bir şekilde ele alıyor. "√3√3" ifadesi, bir kamyonun üzerine başka bir kamyonun yüklenmesine benzetilmiş ve bu da mantıksız bir karşılaştırması nedeniyle esprili bir sonuç doğuruyor.

Resimde, kahverengi saçlı bir genç kadın görünüyor. Kadın, kameraya hafifçe gülümseyerek bakıyor ve sade bir siyah tişört giymiş. Arka planda, bej renkli bir duvar ve bir avize görülüyor. Tweetin metni, "Hanımı Edison'u darlarken" ifadesi ile başlıyor. Bu ifade, Edison ampulünü icat eden Thomas Edison'a gönderme yaparak, "darlamak" kelimesini biraz esprili bir şekilde kullanmış. "Lamba mı ben mi?" sorusu ise, kadının görünüşü ve kıyafetiyle esprili bir karşılaştırma yapıyor. Kadının çekiciliği, "ben mi" cevabını mümkün kılan bir faktör olarak ima ediliyor. Tweet, esprili ve hafif şakacı bir şekilde kadının güzelliğini ve Edison ile ilişkisinin komik bir şekilde vurgulanmasını içeriyor. Özetle, çekici genç kadının Edison'un icadına benzetildiği bir gönderme.

Fotoğrafta, üç farklı karede aynı kişinin farklı hallerini gösteren bir meme görseli var. Üstteki başlıkta "Çarpma işaretinin evrimi" yazıyor. İlk karede, üzgün, umutsuz bir ifadeyle bakan bir genç adam görülüyor. İkinci karede aynı kişi, başında beyaz yıldız şeklinde bir sembole sahip bir şapka var ve yine aynı üzgün ifadeyle bakıyor. Son karede ise yine aynı kişi, barış işareti yapmış ve daha rahat, neredeyse sinirli bir ifade taşıyor. Meme, "X" işaretiyle temsil edilen basit çarpma işleminin, "beyaz yıldız" işaretine ve nihayetinde "barış işareti"ne dönüşmesiyle, zamana veya yaşama, durum değişimlerine, tepki değişikliklerine gönderme yapıyor. Genç adamın yüz ifadeleri üzerinden komik bir evrim hikayesi anlatılıyor. İfadenin "umutsuzluk"tan "normal"e veya "barışçıl"a evrilmesi mizahı oluşturuyor. Yani, çarpma işaretinin evrimi deyimi, yaşam deneyimleri yoluyla bir kişinin duygusal veya davranışsal değişimine benzetilip komik bir şekilde sunulmuş.

Fotoğrafta şişman bir penguen görülüyor. Penguenin oldukça şişko ve tombul bir bedeni var. Penguenin altında "Celal Şengün" yazısı mevcut. Bu, Celal Şengün'ün imajıyla ilişkilendirilen, şişmanlık veya aşırı kilolu olma ile ilgili bir espridir. Penguenin şişman görüntüsü, Celal Şengün'ün halk arasında bilinen ve sıklıkla karikatürize edilen fiziksel özelliğiyle ilişkilendirilerek mizah yaratılıyor. Dolayısıyla espri, penguenin şişmanlığını, Celal Şengün'ün şişmanlığına benzetmekle oluşturulmuş bir göndermedir.

Resimde, yukarıda bir gemi, aşağıda ise bir memeli ve kadınlardan oluşan bir mizah paylaşımı var. Gemide "Sigara içme, önce güvenlik" yazılı bir işaret mevcut. Bununla ilgili mizah, bir tarafta "sigara içmeyi önceliğe alırsak güvenlikten yoksun kalırız." fikri varken, diğer tarafta da sigara içmenin bir önceliği olduğunun kabul edildiği bir durumu gösterir. Alt kısımdaki kadın, elini kaldırıp öfkeyle sigara içmeyin uyarısında bulunurken, "Sigara içme, önce güvenlik!" diyor. Karşısında ise gözleri kayıtsız bir tavırla masada duran bir kedi görülüyor. "Güvenlik yok önce sigara iç" yazısı, kedinin tutumu üzerinden, sigaranın önceliğe konması gerektiğini ima ediyor. Dolayısıyla, mizah, sigara içmeyle güvenlik arasında bir karşılaştırma yaparak, insanların önceliklerini yanlış belirlemesine ve bir olumsuz sonuca yol açabileceğine dair bir eleştiri sunuyor. Gemi ve kediyi kullanarak, bu durumu esprili ve dikkat çekici bir şekilde anlatıyor.

Videoda bir el, 1830'lardan kalmış eski bir kitabın kapağını açıyor. Kitabın içinde, üzerinde tarihi bir yapıyı ve atlı figürleri tasvir eden detaylı bir sanat eseri veya illüstrasyon bulunuyor.

Resimde, eski bir Türk devlet simgesinin, muhtemelen bir madeni paranın veya bir belge üzerindeki bir mührün baskısı görünüyor. Ortada bir kalkan veya rozet tasviri var, üzerinde bir yıldız ve hilal (Ay ve yıldız) ve bir kurt veya tilki başı mevcut. Resimde ayrıca yapraklarla süslenmiş bir çerçeve ve kalkanın üzerinde bir yazı mevcut. Resimdeki espri, eski bir Türk devletinin sembollerinin, günümüzdeki modern Türk devlet sembolleri (Türkiye Cumhuriyeti'nin sembolleri) ile olası bir karşılaştırmaya veya zıtlığa dayanıyor. Bu, geçmişle şimdiki arasında bir bağ kurmayı, hatta bazen "eskiden farklıydı" gibi bir nostaljik bakışı vurgular. Büyük resmi görmek için daha fazla bilgiye ihtiyaç vardır. Daha spesifik bir bağlam olmadan, resmin tam amacı ve espriye dayalı yorumu belirsiz kalır. Resim, eski Türk devlet sembolleriyle modern Türk devlet sembolleri arasındaki olası farkları veya stil farklılıklarını çağrıştırmaktadır.

Videoda bir kişi, saçına çırpılmış krema sıkarak saçını bir donut şekline sokmaya çalışıyor. Komik olan kısım, videonun bir saç şekillendirme dersi gibi ciddi bir dille anlatılmasına rağmen, aslında saçın üzerine gerçek krema sürülerek saçın mahvedilmesidir.

Güvenlik kamerası görüntüleri, bir adamın çocukların kurduğu limonata standına yaklaşıp paraları çaldığını gösteriyor. Adam önce nazik davranıyor, ardından çocukların arkasını döndüğü sırada parayı kapıp kaçıyor.

Videoda bir kadın, cinselliği daha iyi hale getiren şeyler üzerine konuşurken bir ürün tanıtımı yapıyor. Kadın, partneriyle birlikte tüketilmek üzere tasarlanmış 'Tab's Chocolate' adlı bir seks çikolatasını öneriyor. Esprinin kaynağı, videonun başlığındaki 'doğru yolu öğrenecek' ifadesiyle kadının çikolata önerisi arasındaki ironidir.

Video, karaya çarpmadan düz bir çizgide yapılabilecek en uzun deniz yolculuğunu görselleştiriyor. Pakistan'dan başlayıp Rusya'ya kadar uzanan bu rotanın dünya üzerindeki rotası harita üzerinde kırmızı çizgilerle gösteriliyor.

Resimde Romanya'nın tarih boyunca kullandığı bayrakların zaman çizelgesi gösteriliyor. Her bir dikdörtgen, belirli bir tarih aralığında kullanılan bayrağı temsil ediyor. Altta tarih aralıkları yazılmış. Bir "şaka" olarak değerlendirilecek bir durum yok, sadece tarihi bir belge. Resim, Romanya bayraklarının evrimini gösteriyor.

Video, ABD'de neden ikişer tane New York ve Washington olduğunu açıklıyor. Önce genel bir harita üzerinde bu konumları gösteriyor, ardından New York şehri ile New York eyaleti arasındaki farka ve şehrin bölgelerine (boroughs) odaklanıyor.