Fotoğrafta, iki tane heykel var. Her ikisi de aynı adamın heykeli ancak pozları farklı. Birinci heykel, kolunu havaya kaldırmış ve "bir" anlamına gelen "bir" işareti yapıyor. İkinci heykel ise, "iki" anlamına gelen "iki" işareti yapıyor. Şaka, aynı adamın iki farklı heykelinde iki farklı işaret yapması ve bu işaretlerin sayısal anlamlarına gönderme yapması. **Şaka şöyle anlaşılabilir:** * "Bu adam ne kadar iki yüzlü ki, bir anda 'bir' diyor bir anda 'iki' diyor!" * "Bu heykelin iki tane olması çok iyi olmuş çünkü adam sürekli bir 'bir' bir 'iki' diyor." Bu şaka, Türk kültüründe yaygın olarak kullanılan "iki yüzlü" ve "birbirine zıt" gibi anlamlara gönderme yaparak eğlenceli bir şekilde anlatılıyor.

Fotoğrafta John Cena'nın gülümseyerek poz verdiğini görüyoruz. Alttaki yazı ise "John Cena, 7 yaşında bir çocuğu doğum gününde kanserle şaşırtıyor." diyor. Şaka, John Cena'nın bir çocuğu kanserle şaşırtmasının imkansız ve gülünç olmasında yatıyor. "Kanserle şaşırtmak" ifadesi, Cena'nın çocuğa iyi bir sürpriz yapması gerektiği anlamına geliyordu ancak yanlış bir şekilde yorumlandı ve bu şekilde komik bir durum ortaya çıktı.

Fotoğrafta, kırmızı ve beyaz desenli bir başlık ve aynı desenle kaplı bir kıyafet giyen bir kişinin görüntüsü var. Kişi, başlık yüzünde iki deliğin içinden bakıyor. Altta, kişiye ait olduğu düşünülen bir Twitter hesabından alınmış bir tweet var. Tweet'te "Uzaktan kumanda nerede?" sorusuna "Uzaktan kumanda*" şeklinde cevap verilmiş. Şaka, "Uzaktan kumanda" yerine "Uzaktan kumanda*" yazılmasında yatıyor. Kişi aslında "Uzaktan kumanda" diyecekken, sanki "Uzaktan kumanda" kelimesini bilmiyor ve yerine "*Uzaktan kumanda*" yazmış gibi, bu da gülünç bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, pembe bir tişört ve beyaz pantolon giymiş bir adam tek bardağın üzerine basmış. Adamın eğlenceli ve komik bir şekilde dengede durmaya çalıştığı görülüyor. Bu fotoğraftaki espri, adamın tek bir bardağın üzerine basarak dengede durmaya çalışması ve bu dengeyi sağlama çabasının komik bir şekilde sergilenmesidir. Aynı zamanda, "Aladin'in sihirli kadehi" başlığı, Aladin'in sihirli halısına bir gönderme yaparak adamın dengeyi sağlama durumunu bir sihir numarası gibi göstermektedir.

Fotoğrafta bir masada kahvaltı sofrası ve çay bardakları var. "Çayı hep açık içer neymiş diğer tarafindan beni göremezmiş" yazısı, çayın bardakta açık olması durumunu, sanki içen kişi bunu yaparak çevresinden saklanmaya çalışıyormuş gibi esprili bir şekilde yorumluyor.

Resim, Tumblr'da bir içerik yayınlandığında ortaya çıkan standart bir mesaj içeriyor. Bu mesaj, içeriğin Tumblr topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırıldığını belirtiyor. Şaka, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal eden içeriği kaldırma konusunda çok katı olması ve bu durumun kullanıcılar arasında bir espri konusu haline gelmesi.

Fotoğrafta kırık bir sandalyede oturan bir kadın var. Kadının koltuğu kırılmış ve ayakta durmak üzere. Fıkra: "Kadın sandalyesinde otururken, sandalye kırılır ve kadın düşmek üzeredir." Bu fotoğrafa bakıldığında, kadının sandalyesinin kırıldığını ve düşmek üzere olduğunu düşünebiliriz. Ancak, kadının hala sandalyede oturduğunu ve düşmediğini görüyoruz. Bu, durumu komik bir hale getiren, bir tür beklenmedik bir durum yaratıyor.

Videoda bir grup insan büyük beyaz bir çarşafın arkasında gizlenerek bir şeyler yapmaya çalışıyor. Çarşafın arkasındaki hareketler ve insanların yüz ifadeleri, gizli bir şey yapmaya çalışırken yakalanma korkusuyla karışık komik bir durum yaratıyor. Görüntüde, büyük olasılıkla bir sel veya şiddetli yağmurun ardından, bir kaldırım veya yol üzerinde su birikintisinde insanlar ve etraflarındaki koşullar gösteriliyor. Suyun üzerinde veya yakınında insanların durması ve mücadele etmesi, sel veya şiddetli yağmurun getirdiği zorluğu vurguluyor. Fotoğrafın altındaki mizah, insanların beklenmedik bir doğal afet durumunda bile, günlük faaliyetlerine devam etmeye çalışırken olan bitenle ilgili bir karikatürsel durum yaratması. Sel veya su baskınında insanları, yaşamın devam etmesi için ellerinden gelen çabayı kullanırken gösteriyor. Fakat aynı zamanda bu durumun bir sorun olduğunu ve zorluk yaşadıklarını da ima ediyor. Özetle, beklenmedik bir durumla başa çıkma çabası ve bunun içindeki ironi veya absürt yönü vurgulanıyor.

Resimde, beyaz fayanslarla döşenmiş bir banyo bulunmaktadır. Banyonun içinde, bir küvet, bir şeffaf plastik sandalye ve duş başlığı bulunmaktadır. Küvetin içindeki hava kabarcıkları ve suyun rengi, banyonun bir "balık tankı" gibi kullanıldığını ima etmektedir. Bu imaya dayanarak, plastik sandalye, banyonun balık tankı gibi kullanıldığı ve içindeki suyun balıklar için olduğu fikrini güçlendirmektedir. Bu resimde bir şaka yok.

Videoda bir kişi, eşinin eski eşinin mezarını temizlediğini ve ona dua ettiğini anlatmaktadır. Videonun komikliği, bir kişinin kendi eşinin eski eşi için mezar temizliği yapması ve bu durumu ciddi bir şekilde anlatması arasındaki absürtlükten kaynaklanmaktadır. Görüntüde, ormanlık bir alanda, muhtemelen bir patika veya park yolunda, yaşlı bir adam yürüyor. Adamın arkasında, hafifçe dışarı taşan, bitkili bir saksı veya balkon kutusu görünüyor. Saksi/kutunun önünde, genç bir kadın da görünüyor. Fotoğrafın mizahı, yaşlı adamın arkasındaki bitkilerin ve saksının neredeyse onu "gizleyecek" gibi görünmesiyle ilişkili. Bu durum, yaşlı adamın neredeyse görünmez, "yok olmuş" ya da göz ardı edilmiş gibi hissettirildiği bir espriye, biraz da yaşlı insanların yaşamda karşılaştıkları toplumsal durumlara gönderme yapıyor olabilir. Belki de kadın bu durumu farkedip, onun yanında/arkasında olma ve varlığını fark ettirme durumuyla ilgili bir şaka yapıyor. Kesinlikle bir mizah içeren bir durum, fakat tam anlamıyla neyin şaka olduğunun tespit edilmesi zor.

Bir sokak röportajında ekonomi ve kripto paralar üzerine konuşan bir adamın görüntüleri yer alıyor. Adamın, Bitcoin çıkalı herkesin kendini 'Adam Smith' sanması ve kripto paraların karbon ayak izi gibi konularda ciddi bir üslup takınması videonun mizah unsurunu oluşturuyor. Fotoğrafta, bir sahil veya kıyı şeridi yakınında, muhtemelen bir park alanı veya meydanda, çeşitli insanlar görünüyor. Bir ağacın gövdesi ön planda dikkat çekiyor. Ara sıra oturan, telefonla ilgilenen, farklı giysiler giyen kişiler var. Görünen bir adamın yüz maskesi takmış olması, olası bir pandemi dönemine işaret ediyor. Fotoğrafın mizahı, oturan adamın dikkatini tamamen telefonuna vermiş olması, çevresindeki insanlarla ve olaylarla ilgilenmemesidir. Bu, günümüzde, insanların teknolojiye aşırı bağımlı olmasının komik ve belki de eleştirel bir tasviri olabilir. "Dünyayı kaçıran" veya "hayatı kaçıran" birine benzeyen durumla dalga geçilebilir.

Videoda, açık alanda kurulu, kamuflaj desenli büyük bir çadırın farklı açılardan görüntüleri gösteriliyor. Çadırın tasarımı, çevredeki bitki örtüsüyle uyum sağlayarak gizlenmeyi amaçlıyor. Resimde, kamuflaj desenli, muhtemelen avcılık veya doğa yürüyüşü için kullanılan bir saklanma çadırı görülüyor. Çadır, açık yeşil çimenlerin üzerinde yer alıyor ve arka planda ise ormanlık bir alan ve uzakta bir su kütlesi (nehir veya göl) görünüyor. Fotoğrafın içindeki mizah, çadırın görünüşte çok iyi kamufle edilmiş olmasına ve "gizlilik" sağlayabilmesine rağmen, arka plandaki belirgin çevre ve ışık koşulları nedeniyle bu kamuflajın aslında pek de etkili olmadığını vurguluyor. Başka bir deyişle, ne kadar iyi kamufle olmaya çalışırsanız çalışın, çevrenizdeki ortam sizi gösterecektir. Görsel bir ironi ve belki de biraz abartılı bir kamuflaj hakkında bir şaka.

Videoda bir garson, elinde kadeh ve tepsiyle merdivenlerden inerken önündeki kişiye çarpmamak için son anda hamle yaparak durumu kurtarmaya çalışıyor. Komiklik, garsonun çarpışmayı önlemek için yaptığı ani ve abartılı hareketten kaynaklanıyor. Görüntüde, bir restoranda veya benzer bir işletmede, mutfak içerisinde çalışan iki kişi görünüyor. Önden gelen, siyah üniforma giymiş bir kadın garson ve arkasından gelen, siyah üniforma ve şapka giymiş bir erkek çalışan. Erkek çalışan, elinde bir şey tutarak, sanki bir belge veya kağıt gibi bir şeyi diğerine uzatıyor. Kadın garson da bu durumu izliyor. Fotoğrafta saklanan bir espri yok gibi. Muhtemelen bir çalışan diğerine bir belge/kağıt veriyor; bu normal bir çalışma ortamı anı. Bir espriye işaret eden bir durum yok.

İyi geceler... https://t.co/JYsb4Ppt2U betexper faruk ak • 50 dakika önce Eşcinsel gördüm kuzenine aşık olanı gördüm...

Bu resim, sosyal medya platformu Twitter'dan bir ekran görüntüsü. Görselde Berkay adlı bir kullanıcının, "Miyop olmanın da güzel yanları var mesela canın kimseyi görmek istemediği zaman çıkarıyorsun gözlüğünü herkes 44p" şeklinde bir tweet'i görüyoruz. Şaka, miyopluğun gözlüğün çıkarıldığında diğer insanların bulanık görünmesine yol açması üzerine kurulu. Bu durum, dışarıdan bakıldığında diğer insanların "44 piksel" kalitesinde görünmesiyle benzetiliyor. Bu şakada, gözlüğün çıkarılmasının, kişinin "canın kimseyi görmek istemediği" zamanlarda diğer insanları düşük çözünürlükte ve dolayısıyla bulanık görme imkânı tanıdığı, esprili bir şekilde ima ediliyor.

Fotoğrafta, beyaz bir takım elbise giyen, güneş gözlüğü takmış bir kadın ve arkasında duran beyaz takım elbiseli bir erkek var. Kadının üstünde "instaya story atıp çıkan ben" yazıyor, erkeğin üstünde ise "Cevap vermesini zerre istemediğim çocuk" yazıyor. Bu fotoğrafda yapılan espri, kadının bir erkeğin mesajlarına cevap vermemek için sosyal medyada story attığını ima ediyor. "Cevap vermesini zerre istemediğim çocuk" ifadesi ise, kadının erkeği sevmediğini veya onunla konuşmak istemediğini gösteriyor.

Ömer Baba, ben bi' kız gördüm. Kız seni gördü mü evladım? Kaynak

Videoda, kulaklığı olmayan bir adamın yanındaki kişiler ona ritim tutarak müziği duyup duymadığını anlamasını sağlıyor. Esprinin kaynağı, adamın aslında kulaklık takmadığı halde çevresindekilerin ona sanki müzik dinliyormuş gibi davranıp ritim tutmasıdır. Resimde, bir trenin içindeki bir vagonun iç mekanı ve orada oturan kişiler görülüyor. Adamın üzerindeki kıyafetinden ve yüzündeki maske aracılığıyla yaşlı ve orta yaşlı olduğu anlaşılıyor. Görüntüde, kişi tren içindeyken şiddete maruz kalmış gibi görünüyor. İnsanlar üzerindeki davranışa tepki vererek ve şiddet göstererek veya saldırıya uğradıklarını belirtmek için ellerini hareket ettirerek tepki veriyorlar. Ekranda, "zekiegert" ismindeki bir hesap tarafından paylaşılan bir video veya fotoğraf olduğundan şüpheleniliyor. Paylaşımın amacı, muhtemelen bu tip olayların sosyal medyada paylaşılarak insanların dikkatini çekmesi ve bu tarz olaylara karşı farkındalık yaratması. Bununla birlikte, sadece görselden yola çıkarak tam olarak ne olduğuna kesin olarak karar verilemiyor; muhtemelen daha fazla bilgi gerekmektedir. Bu tür şiddet olayları, sosyal medyada paylaşıldığında, çok fazla yorum ve tepki çekebilir ve bazen yorum yapan kişilerin farklı düşünceleri ve bakış açıları ortaya çıkabilir.

Fotoğrafta, iki farklı yiyecek var: bir tabak içinde dilimlenmiş karpuz ve cam bir kavanozda turşu peyniri. Tweet'in yazısında ise "Mekanın sahipleri geri döndü." yazıyor. Bu espri, karpuz ve turşu peynirinin, özellikle yaz aylarında, Türkiye'de "mekan" denilen çay bahçelerinde sıkça servis edilen iki popüler yiyecek olmasına dayanıyor. Espri, bu iki yiyeceğin bir çay bahçesinin "sahipleri" olarak ima edilmesi ve yaz mevsiminin gelmesiyle birlikte, yani çay bahçelerinin "açılmasıyla", "sahiplerinin" geri döndüğü fikrine dayanıyor.

Videoda bir kişi scooter ile ilerlerken başka bir scooter ile kafa kafaya çarpışıyor ve yere düşüyor. Çarpışma anı ve düşüşün komikliği, arkadan gelen ezan sesiyle birleşerek absürt bir durum oluşturuyor. Fotoğrafta İstanbul Boğazı'nda, muhtemelen Fatih Sultan Mehmet Köprüsü civarında, hafif bulutlu bir akşam görüntüsü yer alıyor. Deniz, sakin ve gri-mavi tonlarda. Sahildeki hafif aydınlatmalar, köprü ve şehir silüeti görünüyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir İstanbul manzarası.