https://t.co/IagSNvNEI0 Bee Haber @beehaber · 1 sa Pakistan'ın Ankara Büyükelçisi: "Türkiye beehaber bizim ikinci evimiz." 579...

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, Pakistan'ın Ankara Büyükelçisinin Türkiye hakkında söylediği "Türkiye bizim ikinci evimiz" sözlerinden alıntı yapıyor. Altında ise bir başka kullanıcı, "biz hariç herkesin evi oldu şu memleket" yazarak espri yapıyor. Espri, Türkiye'de yaşayan insanların çoğunun memleketinin başka yerler olduğunu ve Türkiye'yi sadece "ikinci ev" olarak gördüklerini ima ederek yapılıyor. Bu da Büyükelçinin sözlerinin biraz ironik ve gerçekçi olmadığını gösteriyor.

Fotoğraf, Twitter'dan bir konuşma ekran görüntüsüdür. İlk mesajda, "@pushholder" adlı kullanıcı Afganistan Cumhurbaşkanı Gani'nin Afganistan'ı terk ettiğini belirtmiş. İkinci mesajda, "@kendinesekuler" adlı kullanıcı, "Tek başına ne yapıyor ki zaten orada o da gelsin Türkiye'ye" şeklinde esprili bir yorumda bulunmuş. Bu yorum, Afganistan'ın terk edilmiş durumunu ve Gani'nin Türkiye'ye sığınmasının olasılığını ima eden bir alaycılığa dayanmaktadır.

Resimde bir otobüsün içinde bir kişinin otobüs kartıyla ücret öderken görülüyor. Şaka şu ki, Konya Büyükşehir Belediyesi yabancı uyruklu öğrencilere şehir içi toplu taşıma ücretsiz yaptığını duyurmuş, bu yüzden resimdeki kişi aslında otobüs kartıyla ücret ödemesine gerek yok. Ancak resimde bu durumun farkında olmayan biri gibi görünüyor.

Olum çok güzel la suriyeliler ve Afganlar geldiğinden beri artık biz de irkçılık yapabiliyoruz (kürdüm) Kaynak

Resimde bir Türk vatandaşının, Suriyeli bir aileye Türk vatandaşlığına geçiş yapmalarının ardından doğum parası istenmesiyle ilgili şikayet ettiğini görüyoruz. Resimdeki mizah, Suriyelilerin Türkiye'de "doğum parası" gibi sosyal yardımlardan yararlanmak için vatandaşlık başvurusunda bulundukları, ancak Türk vatandaşlarının bunun adil olmadığına inandıkları fikrine dayanmaktadır. Resim, Türkiye'deki göçmen politikaları ve Suriyeli göçmenlerin toplumsal algısı hakkında tartışmaları yansıtmaktadır.

Tatlım, oğlanı uyandırır mısın? Ne idüğü belirsiz göçmenlerin ülkeye sınırdan koşarak girmesini savunmak seni hümanist yapmaz...

SESSİZ İŞGALE DUR DE ISTEMİ MÜLTECİ Doç. Dr. Kazım Beton @profbetonovic SESSIZ ISGALE O DUR DE müslümana iki ülke ver birine...

Fotoğrafta, Twitter'da "Pusholder" kullanıcı adlı bir hesabın paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın "Herkes bilsin ki Türkiye yol geçen hanı değildir." sözlerini aktarıyor. Tweetin mizahı, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bu sözleri, Türkiye'nin dış dünyaya karşı kapalı olmadığını ve herkese açık olduğunu vurgulamak için söylemesine rağmen, aslında bu sözlerin tersine bir anlam taşımasında yatmaktadır. Yani tweet, Erdoğan'ın sözlerini tersine çevirip Türkiye'nin yol geçen hanı olmadığını, tam aksine bir han gibi misafirperver olduğunu vurgulayarak ironik bir şekilde kullanıyor. Resimde, açık bir şekilde yerinden çıkmış ve arkası açık bir kapı var. Bu kapı bir sınır kapısı olarak nitelendiriliyor ve altındaki yazı "Türkiye Sinir Kapıları" olarak geçiyor. Buradaki espri, Türkçede "sinir" kelimesinin hem "border" anlamına gelmesi hem de öfke anlamına gelmesi üzerine kurulu. Bu nedenle "Sinir Kapıları" yazısı, hem sınır kapısı anlamına geliyor hem de sinirden patlamak üzere olan kapılar anlamına geliyor. Bu da fotoğraftaki kapının yerinden çıkmış halini komik bir şekilde yorumluyor.

mrbahis Güvenilir, güçlü ve kazançlı. Cabir Alali di sl @cabirsuri #suriyelilerehayir diyen turkılar gitsin! bura artık bizim...

Resimde bir sosyal medya paylaşımı görünüyor. Paylaşım "Erdoğan Gönüllüleri" adlı bir sayfada yapılmış ve Suriyeli ve Afganların ülkeye alınması hakkında. Paylaşımda, Suriyeli ve Afganların iş bulamadıklarını ve ekonomik krizden etkilendiklerini belirten bir yorum yapılmış. Ayrıca, bu kişilerin ülkeye alınması yerine ırkçılık yapmanın doğru olmadığını savunuyor. Paylaşım, bu kişilerin ülkeye alınması için bir çağrı niteliğinde. Ancak, paylaşımın son cümlesi, "uyruklara bakmayın" diyerek, aslında kişilerin uyruğuna bakılarak ayrımcılık yapılması gerektiğini ima ediyor. Bu ironik bir mesaj, çünkü paylaşımın başında ırkçılığa karşı olduğunu savunuyor ancak son cümlesiyle tam tersini ifade ediyor. Bu nedenle, paylaşımın bir mizah unsuru olduğu düşünülebilir. Özetle, paylaşım, Suriyeli ve Afganların ülkeye alınmasını savunurken, aynı zamanda ironik bir şekilde uyruğa göre ayrımcılık yapılması gerektiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, "Son Dakika" yazılı kırmızı bir haber başlığı ile dünyanın haritası görülüyor. Bunun altında ise, "Türkiye'ye gelmek istemeyen 3 Afgan kiskıvrak yakalanarak Türk yetkililere teslim edildi" şeklinde bir haber yazısı var. Burada yapılan espri, "Son Dakika" haberi ile "kiskıvrak yakalanarak teslim edilme" durumunun bir araya getirilmesiyle oluşuyor. Bu durum, haberin son dakika gelişmesi ve önemini vurgulamakla birlikte, aynı zamanda Afganların kaçmaya çalışıp yakalandığı ironik bir durum olarak yorumlanabiliyor. Kısacası, espri Afganların Türkiye'ye girmeye çalışırken yakalanmasını, bir "son dakika" haberi gibi sunarak, ironik bir şekilde güldürüyor.

Hatay'daki bir grup Suriyeli göçmen Afganistanlıları Hatay'da istemedikleri için gösteri düzenledi. Turkiya'da Afganli 9ösman...

Fotoğrafta medyanın elli tonu isimli bir Twitter hesabının iki farklı paylaşımı görüyoruz. İlk paylaşımda gazeteci ve yazar Nağhan Alçı'nın "Göçmenler artık misafir değil, Türkiye'nin bir parçası haline geldiler ve ileride çoğu bu ülkenin eşit vatandaşı olacak" sözleri yer alıyor. İkinci paylaşımda ise medyanın elli tonu hesabı Nağhan Alçı'yı alıntılayarak "Hiç lafı eğip bükmeden yazacağım. 85 milyon yurttaş ve yaklaşık 10 senedir bizimle birlikte yaşayan bu toprakların artık bir parçası olmuş 5 milyon göçmen kardeşimizle beraber biz 90 milyonluk Türkiye'yiz." sözlerini yazmış. Bu paylaşımda medyanın elli tonu, Nağhan Alçı'nın "göçmenlerin artık Türkiye'nin vatandaşı olduğu" sözünü eleştirerek "eğer göçmenler vatandaşsa biz 90 milyonluk bir ülkeyiz" şeklinde ironik bir yorum yapmış.

Tatlım, oğlanı uyandırır mısın? Ne idüğü belirsiz göçmenlerin ülkeye sınırdan koşarak girmesini savunmak seni hümanist yapmaz...

Fotoğraf, Twitter hesabının ekran görüntüsünü gösteriyor. Hesap "furkan" adlı birine ait ve hesabın profil resminde "furkan" diye biri var. Profilde yazan metin, "Ümmet Sevdalısı - Önceki hesabımı cehapeliler kapattı - AKPliler GT | Lang Lebe Erdogan | Tek daim Allah'ım" şeklinde. Aynı hesapta bir de paylaşılan tweet var. Tweet "furkan" tarafından atılmış ve "Ülkemde Suriyeli ve Afgan kardeşlerimi görmek istiyorum buyrun kardeşlerim bizim dinimizde kimseyi yarı yolda bırakmak yok #ÜlkemdeMültecistestemiyorum" şeklinde. Bu paylaşımların bir araya gelmesiyle oluşan ironi şu: "furkan" kendisini "Ümmet Sevdalısı" olarak tanımlıyor ve Recep Tayyip Erdoğan'ı desteklediğini belirtmiş. Ancak aynı zamanda "Ülkemde Suriyeli ve Afgan kardeşlerimi görmek istiyorum" diyerek ülkesine mülteci girişini desteklediğini iddia ediyor. Bu durum, AKP ve Erdoğan'ın mülteci politikalarına ve Erdoğan'ın sıkça vurguladığı "ümmet" kavramına ironik bir yaklaşım olarak değerlendirilebilir. Özetle, paylaşım, Erdoğan'ın mülteci politikalarına ve "ümmet" kavramına tutarsız ve ironik bir bakış açısıyla yaklaşılıyor.

" Tatlım, oğlanı uyandırır mısın? Ne idüğü belirsiz göçmenlerin ülkeye sınırdan koşarak girmesini savunmak seni hümanist...

Resimde Türkiye haritası üzerinde sınır güvenliği politikası anlatılıyor. Haritada kırmızı oklarla gösterilen Türkiye'nin kuzeydoğu ve güneydoğu sınırları "Çıkış Yasak" bölgesi olarak işaretlenmiş. Resmin altında ise "Turist Hariç Girmeye Çalışan Yok" yazıyor. Bu resim, Türkiye'nin sınır politikasını abartılı bir şekilde ele alarak mizah yaratmayı amaçlıyor. **Mizahın temelinde şu noktalar yatıyor:** * **Abartılılık:** Türkiye'nin kuzeydoğu ve güneydoğu sınırları tamamen yasaklanmış gibi gösteriliyor. * **Sınırlı Turistlik:** "Turist Hariç Girmeye Çalışan Yok" yazısı, sanki Türkiye'ye sadece turistlerin değil, diğer insanların da girmesi yasakmış gibi bir izlenim veriyor. * **Gerçeklikten Uzaklık:** Türkiye'nin gerçek sınır politikası, resimde gösterildiği kadar katı değil. Bu mizah, sınır politikası hakkındaki kamuoyunda oluşan algıları eleştirmeyi ve abartılı yorumlara dikkat çekmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir haber ve bir çizgi roman karesi bulunuyor. Haber, Somali'den gelen iş insanları ve sığınmacıların Ankara'nın göbeği olan Kızılay'daki iki sokağı baştan sona kendi ülkelerine çevirdikleri hakkında. Çizgi romanda ise, bir adam "Heeeyyeeeey... En büyük hayalimi gerçekleştirdim... İtalya'da bi kafede çalışıyorum ve işime vesa mila gidip geliyorum... Heeeyeeey..." diye düşünürken, scooter'ıyla "40 yıllık İtalyanım... Yöviyeli ise girdi diye bu kadar sevinen ilk defa görü... Yoruum..." diyen bir karakteri eziyor. Fıkranın esprisi, Somali'den gelen iş insanları ve sığınmacıların Ankara'da oldukları gibi, çizgi romandaki adamın da İtalya'da "yöviyeli"lere karşı önyargılı davranması.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda üç farklı resim ve her resmin altında bir yazı yer alıyor. İlk resimde iki genç erkek, ikincisinde ise camlı gözlük ve mor bir saç örgüsü takmış kadın karakter, üçüncü resimde ise bir aile görülüyor. Her resmin altındaki yazıda, farklı ülkelerden gelen mültecilerin karşılaştıkları zorluklara dikkat çeken, mizahla dolu ve eleştirel ifadeler yer alıyor. İlk resimde, gençlerden biri "Eğer bizi İran'a gönderirseniz birimizin kolu kesilecek, diğerimiz idam edilecek." diyor. Bu söz, mültecilerin yaşadığı zorlukları, özellikle göçmenlik politikalarını eleştiriyor ve mültecilerin güvenlik korkularına odaklanıyor. İkinci resimde kadın karakter "ayyy yazık abi alalım, kalsınlar ya" diyor. Bu ifade, bir yandan mülteciler için empati duygusunu vurgularken, diğer yandan toplumsal anlayış ve yardımseverliği sorgulamayı amaçlıyor. Üçüncü resimde ise aile üyesi, "Eğer bizi geri gönderirseniz çocuklarım ve ben kimden geldiği bilinmeyen bir bombayla can vereceğiz." diyor. Bu söz, savaş ve şiddetten kaçan mültecilerin zor şartlarda yaşamak zorunda kaldıklarını ve güvenlik endişelerini dile getiriyor. Fotoğraftaki espri, mültecilerin yaşadığı gerçek zorlukları mizahi bir dille ele alarak toplumsal duyarlılığı artırmayı ve insanları sorgulamaya teşvik etmeyi amaçlıyor.