Fotoğraf, Twitter'da bir tweet'i göstermektedir. Tweet, "İstanbul'da 5 milyon Kürt yaşıyor, bir tane bile Kürtçe tabela bulamazsın! 2 milyon Arap göç etti, İstanbul'un yarısı Arapça tabela oldu.." şeklindedir. Şaka, İstanbul'da Kürtlerin sayısına rağmen Kürtçe tabela olmamasını, ancak Arap göçmenlerin sayısının artmasıyla Arapça tabelaların çoğalmasını eleştirerek, dil politikaları ve etnik dengenin ironik bir şekilde ters gitmesini göstermektedir.

Fotoğrafta, Türk bayrağı üzerinde, çift dişli bir testere şeklinde olan ayın içinden kaçan bir aile silüeti görülüyor. Alttaki yorumda ise, "Bilal ama BEYLİKDUZU @KIMBUBİAL" yazarak, "Bilal ama Beylikdüzü" denilerek, Türk bayrağını testere olarak gösteren görselin ve ailelerin kaçışının, göçmenlerin yaşadığı Beylikdüzü bölgesine gönderme olduğu belirtiliyor. Yani, "Beylikdüzü'nde göçmenler için çok zor şartlar var, adeta bir testerenin içinden kaçıyorlar" anlamına geliyor. Bu yorum, hem politik bir yorum hem de bir mizah unsuru içeren bir göndermedir. Göçmenler için zor şartların olduğu düşünülen Beylikdüzü bölgesine gönderme yaparak, durumun ciddiyetine dikkat çekmeye çalışıyor.

Fotoğrafta kamuflajlı bir araba görülüyor ve "Yerli otomobil TOGG Almanya'da sokaklara çıktı" yazıyor. Şaka şu ki, araba kamuflajlı ve Almanya'da sokaklara çıkmış olsa da, hala resmi olarak satışa sunulmamış ve herkesin kullanımına açık değil. Yani "çalışır çalışmaz göç mü etmiş?" sorusu, arabayı "sadece test amaçlı yurtdışına gönderilen ve henüz Türkiye'de satışı olmayan bir araba" olarak tanımlıyor. Bu da arabaya ilişkin beklentilerin henüz karşılanamadığını ve hemen yurtdışına kaçmışçasına bir anlam ifade ediyor.

THETIC AESTH Ali Şalom @AliShalom_. 1 g çoğu amerika ve fransa'ya gitti. başka sorun var mı kardeşim? Marul @MarulCicikus. 1 g...

Fotoğrafta patates kıtlığının yaşandığı bir dönemde fakir bir ailenin akşam yemeği yerken çizilmiş bir karikatür bulunmaktadır. Aile içi iletişim ve karşılıklı etkileşimlerini gösteren bir sahneyi tasvir etmektedir. Espri, patates kıtlığı döneminde insanların patates yemek için ne kadar zorlandığını ve bu kıtlığın insanların hayatlarında ne kadar büyük bir etki bıraktığını gösteren bir karikatür olmasıdır. Aile akşam yemeğinde oturuyor fakat patates yememek zorunda oldukları için sıkıntılı görünüyorlar. Fotoğrafta, insanların bir patates hastalığı yüzünden yoksulluğa sürüklendiğini gösteren çizgi bir resim var. Resmin altında da "Evet tüm bunlar patates adını verdiğimiz bitkiye phytophthora infestans adlı bir mantarın bulaşması ve aynı yıl içinde tarladaki ve depolardaki patateslerin %40'ının, ertesi sene ise %100'ünün zarar görmesi nedeniyle oluşmuştur." yazıyor. Bu, insanların patates hastalığından dolayı yoksullaştığını ve yoksulluğun nedeninin mantar hastalığı olduğunu komik bir şekilde anlatıyor. Resimde insanların patates hastalığı yüzünden aç ve yoksul olduklarını, yoksulluğun nedeninin de mantar hastalığı olduğunu gösteren bir mizah kullanılmış. Resimde bir İrlanda haritası ve üzerinde "Patates" yazan küçük bir sandık görünüyor. Sandığın içinde patatesler var. Resmin altındaki metinde Aziz Patrick ve yonca ile özdeşleştirilen İrlanda'da 1 milyondan fazla insanın ölümüne neden olan büyük kıtlık olarak da bilinen Patates Kıtlığı hakkında bilgi veriliyor. Bu resimdeki espri, İrlanda'nın Patates Kıtlığı ile olan ilişkisine vurgu yaparak İrlandalıları patateslerle ilişkilendirmesi. İrlanda'da patatesin önemi ve kıtlığın yarattığı felaket bilindiğinden bu ilişki espri konusu olmuş. Resimde açlıktan kırılan ve soğukta üşüyen İrlandalı köylüler tasvir ediliyor. Resmin altındaki yazıda patates kıtlığının İrlanda'da 1 milyon insanın ölümüne nasıl sebep olduğu ve ülke nüfusunu %25 düşürdüğü anlatılıyor. İrlanda'da patates kıtlığı, halkın açlık çekmesine ve hastalıklara yakalanmasına neden olmuştur. Resim, bu trajik olayı sembolize eden bir alegori olarak kullanılabilir. Bu, insanlık tarihine dair acıklı bir olaydır ve hala hatırlanması gereken bir uyarıdır.

Fotoğrafta İrlanda'dan İstanbul'a giden bir yol haritası var. Haritada İrlanda'nın verimli toprakları olmasına rağmen insanların İrlanda'dan kaçmak zorunda kalmasının sebebi olarak patates kıtlığı gösteriliyor. Fıkra, İrlanda'dan İstanbul'a giden bir yolculuğu, sanki patates kıtlığı nedeniyle kaçan İrlandalıların izlediği bir yolculukmuş gibi göstererek komik bir durum yaratıyor. Resimde patates kıtlığı sırasında açlık çeken insanların bir tablosu var. Alttaki yazıda patates kıtlığının hikayesi anlatılıyor. "Mantar, 1845'te ekilen patateslerin %40'ını sonraki yıl ise tamamını yok etmişti. Ayrıca ambar ve depolardaki patatesler de mantardan etkilenerek bozulmuştu. Tam 7 yıl süren bu kıtlık yaklaşık 1 milyon insanın ölümüne neden oldu. Yine milyonlarcası hastalandı, bir o kadarı da göç etmek zorunda kaldı. Kıtlık sona erdiğinde ülke nüfusu yüzde %20-25 azalmıştı. Ayrıca kültürel, siyasi ve demografik yapı da değişmişti." Şaka ise, resimde insanların patates kıtlığının bir sonucu olarak açlıktan öldüklerini, ancak resmin içinde bol patates olmasına dayanıyor. Resimdeki patateslerin, kıtlık sırasında ölümlerinden sorumlu olan "mantar"dan etkilenmiş olmasına rağmen hala orada olması, insanları güldürüyor. Resimde bir grup insanın patateslerini yok eden bir mantardan dolayı acı çektiğini gösteren bir çizim var. Alttaki yazı ise, "Evet tüm bunlar patates adını verdiğimiz bitkiye phytophthora infestans adlı bir mantarın bulaşması ve aynı yıl içinde tarladaki ve depolardaki patateslerin %40'ının, ertesi sene ise %100'ünün zarar görmesi nedeniyle oluşmuştur." şeklinde. Bu, 19. yüzyılda Avrupa'da meydana gelen büyük patates kıtlığına bir göndermedir. Phytophthora infestans mantarı, patates bitkisini etkileyen bir hastalığa neden olmuş ve milyonlarca insanın ölümüne yol açmıştır. Resimde kırsal bir manzara, bir çiftçi ve küçük bir çocuk görülüyor. Metin, İrlanda'nın verimli topraklarına sahip olmasına rağmen, sadece toprak sahipleri ürünlerden faydalanıyor ve halk patatesle besleniyor. Ancak Amerika'dan gelen bir hastalık patatesleri çürüterek halkı açlığa mahkum ediyor. Bu durum, İrlanda'da patates kıtlığını ve bunun halk üzerindeki yıkıcı etkilerini esprili bir şekilde ele alan bir mizahi durum yaratıyor. Fotoğrafta bir sürü patates var. Yazıda ise patates kıtlığının ülke tarihini ikiye böldüğü ve kaderini değiştirdiği anlatılıyor. Bu durum, patatesin aslında bir kıtlık sebebi olmasına rağmen, fotoğraftaki patateslerin bolca bulunması ile ironik bir şekilde gösterilmiş. Fotoğrafta, İrlanda haritasının üzerine küçük bir sepet patates konulmuş. Sepetin üzerinde "Patates" yazıyor. Altında ise Aziz Patrick ve üç yapraklı yonca ile özdeşleştirdiğimiz İrlanda'da 1 milyondan fazla insanın hayatını kaybetmesine sebep olan Büyük Kıtlık olarak da bilinen Patates Kıtlığı felaketini sizler için hazırlamaya çalıştım. Devamı için yana kaydırın yazıyor. Resimdeki mizah, Patates Kıtlığı'nın İrlanda'da büyük bir felaket olmasına rağmen, bugün patatesin İrlanda ile özdeşleştirilmesi ve popüler bir yiyecek olmasına vurgu yapıyor. Resimde, 1845'te patates kıtlığının etkisi altında kalan bir İrlanda ailesi gösteriliyor. Resimde, bir aile, bir çocuğun yerde otururken, diğer iki çocuğun onu izliyor, bir yetişkinin ise arkada durduğu görülüyor. Resimde, patates kıtlığının İrlanda halkına nasıl etki ettiği ve bunun sonucunda insanların İngiltere'ye göç etmek zorunda kaldığı görülüyor. Resimdeki espri, İrlanda'da patates kıtlığının meydana gelmesinin İrlandalıların İngiltere'ye göç etmesine neden olmasını, böylece İngiltere'nin nüfusunun artmasını ve İrlanda'nın nüfusunun azalmasını ele alıyor. Bu espri, İrlanda'nın tarihini ve patates kıtlığının etkilerini ele alıyor.

Resimde Bahadır Telci'nin bir tweet'i ve Bee Haber'in bir haber paylaşımı var. Tweet'te, "Gençler kaçıyor demeyelim de mühendis ihracı diyelim" yazıyor. Bee Haber paylaşımında ise Ulaştırma ve Altyapı Bakanı Adil Karaismailoğlu'nun "Mühendis ihraç eden ülke haline geldik." sözleri yer alıyor. Burada yapılan espri, Türkiye'de genç beyinlerin göç etmesinin ve mühendislik gibi önemli meslek dallarında çalışanların yurt dışına gitmesinin ülkenin mevcut politikalarına bir eleştiri olması. "Mühendis ihraç eden ülke haline geldik" cümlesi bu durumu kabullenmek yerine bir övünç gibi sunuluyor. Bu durum, ülkenin yetişmiş insan gücünü kaybetmesinin bir göstergesi olarak yorumlanıyor.

SG Solcu Gazete #0 @solcugazete. 15 sa Anket: Gençlerin yüzde 43'ü başka bir ülkede yaşamak istiyor 224 9.218 L Ataberkan Gazi...

unanistanı terk eden Türkler Türkiyeyi terk eden Yunanlar Kaynak

Resimde Taylan Yıldız adlı bir Twitter kullanıcısının, "Evet, herkes dünyanın hangi ülkesine kaçacak diye bakıyor" diye yazdığı bir tweet görüyoruz. T24 adlı haber sitesi, "CANLI | Erdoğan: Her bir vatandaşımızın hayat kalitesini hiç olmadığı kadar yükseltirken dünyaya bakışını genişlettik t24.com.tr/haber/erdogan" diye cevap vermiş. Şaka, Erdoğan'ın Türkiye'nin ekonomik ve sosyal sorunlarını çözmek yerine, "dünyaya bakışını genişletmek" gibi soyut bir kavrama odaklandığını ima ediyor. İki tweet'in karşılaştırılması, Erdoğan'ın politikalarının somut sonuçlar yerine boş vaatlere dayandığını ima ediyor.

Fotoğrafta, Taylan Yıldız'ın Erdoğan'ın Türkiye'nin vatandaşlarının hayat kalitesini hiç olmadığı kadar yükselttiğini ve dünyaya bakışını genişlettiğini söyleyen bir habere verdiği tepkiyi gösteren bir Twitter paylaşımı bulunmaktadır. Paylaşımın altında T24 haber sitesinin de, Erdoğan'ın dünyaya bakışını genişletmekten ziyade ülkeden kaçmak için fırsatlar aradığını ima eden bir haberi bulunmaktadır. Taylan Yıldız'ın tweetiyle, Erdoğan'ın ülkedeki durumunu "dünyaya bakışını genişletmek" olarak sunmasına karşı bir mizah kullanılmıştır. İronik bir şekilde, T24'ün haberi Erdoğan'ın bu "genişletme" için başka bir ülke arama olasılığını ima etmektedir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın başlığı "Erkek Terimleri" ve altında "1 yıl sonra Survivor; - Ünlüler - Suriyeliler" yazıyor. Paylaşım 790 retweet ve 2.219 beğeni almış. Şaka, Survivor yarışmasının ünlüler ve Suriyeliler olmak üzere iki farklı grupla yapıldığını ve bunun bir yıl sonra gerçekleşen bir ironi olduğunu ima ediyor. Bu, Suriyelilerin Türk toplumunda nasıl algılandığına dair bir gönderme olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, "gözeba" adlı bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'in metni, "Yurt dışına gidiyor olman ülkeni sevmediğin değil, ülkenin seni sevmediği anlamına gelir" şeklinde. Bu tweet, bir espri olarak yorumlanabilir. Yurt dışına gitmenin, kişinin kendi ülkesini sevmediği anlamına gelmediği, aksine ülkenin kişinin yeterince değer vermediği veya onu önemsemediği şeklinde algılanabileceği düşünülerek yazılmış bir sözdür. Bu espri, yurt dışına gitme kararını ülke sevgisiyle bağdaştırmayan, daha çok kişisel veya ekonomik nedenlere dayandıran bir bakış açısını yansıtır.

https://t.co/8tW6B0FIQT göseba @drgoseba_ AtlasBetⓇ Yurt dışına gidiyor olman ülkeni sevmediğin değil, ülkenin seni sevmediği...

Resimde, Türkiye'nin haritası üzerine, Karadeniz'de balık sürüleri ve "Hamsi Gürcistan'a Kaçtı" başlığıyla bir haber bülteni ekranı görülüyor. Bu, hamsi balığının Karadeniz'den Gürcistan'a göç etmesini, sanki bir ülkeden diğerine kaçış gibi göstererek komik bir şekilde haberleştiriyor. Şaka, hamsi balığının göçünü, insanlar gibi siyasi bir kaçış gibi göstererek ironik bir şekilde sunuyor.

Fotoğrafta yatağında yatan Shrek ve yanında uyuyan bir bebek var. Shrek üzgün bir ifadeyle bakıyor. Üstteki metin, "An-akoyim ya dedem neden zamanında Almanya'ya çalışmaya gitmedi" diye soruyor. Bu, Shrek'in dedesi olduğu ve neden Almanya'da çalışmayı seçmediği hakkında bir espri. Özellikle "an-akoyim" ifadesi Türkçede "anne-akoyim" gibi bir ifade olarak kullanılıyor ve bu da Shrek'in "Anne-akoyim ya dedem neden Almanya'ya çalışmaya gitmedi?" sorusuyla gerçek bir bebeğin konuşma tarzını taklit etmesini sağlıyor. Bu, Shrek'in dedesi hakkında şaka yaparken aynı zamanda Shrek'i bir bebeğin sesi ile konuşturarak komik bir durum yaratıyor.

https://t.co/2XEceJtcSL NTV Para @NTVPara 1g ENTVpara Hamsi Türkiye'den kaçıyor! bit.ly/3a85owk 487 ahmèt 12.780 1.255 ↑₁...

Resimde 3 farklı grup insan çizimi görülüyor. En üstte "Afgan mülteciler" yazıyor ve altında Afgan görünümlü 5 kişi çizili. Bu kişilerin hepsi gülen ve mutlu görünüyor. Sıradaki grup "Suriyeli mülteciler" yazıyor. Resimde tek bir Suriyeli görünümlü adam çizili, o da başını öne eğmiş ve üzgün görünüyor. En altta "Türk gençliği" yazıyor ve yanında 2 Türk görünümlü genç çizili, bunlardan biri sigara içiyor. Türk gençleri, Suriyeli'ye bakıp alay ediyor gibi görünüyorlar. Bu resim, Türkiye'de mülteci kriziyle ilgili bir mizahı temsil ediyor. Resim, Afgan mültecilerin Türkiye'de iyi bir yaşam sürdüklerini ima ederken, Suriyeli mültecilerin ise Türkiye'de sevilmediklerini ve iş bulamadıklarını ima ediyor. Türk gençlerinin, Suriyeli mültecilere karşı olumsuz tutumlarını temsil ettiği düşünülüyor. Bu resim, mülteci krizi hakkında siyasi bir mesaj taşıyor ve Türk toplumundaki mültecilere karşı duyulan farklı bakış açılarını eleştiriyor.

Cem Balcı @cemblc Kardeş kusurumuza bakma aq ✪ Translate Tweet HOW Follow SHOW HABER - İş BİRAZ ZOR. KİRA BİRAZ ÇOK YANİ. SURİYE...

Resimde, genç bir adam 15 yaşında ülkesini daha güzel bir yer yapmak için uğraşacağını söylerken, 22 yaşında aynı adam ülkeden kurtarılmak için Allah'a yalvarıyor. Bu, gençlik heyecanının gerçeklerle yüzleştikten sonra nasıl dağıldığını ve hayal kırıklığına dönüşebileceğini gösteren bir mizah.