Resimde dört farklı eylem gösteriliyor. * İlk resimde bir kişi kalemle beyaz bir kağıda delik açıyor. * İkinci resimde bir kişi parmağına bir nesneyi yapıştırıyor. * Üçüncü resimde bir kişi bir nesneye bağlar gibi yapıyor, * Dördüncü resimde bir kişi musluğun altına ellerini tutuyor. Şaka, çocukların bu eylemleri yaparken "yaratıcı" olduğunu ve bunları yetişkinliğe taşıdıklarını ima ederek, bu eylemlerin aslında oldukça saçma olduğunu gösteriyor. Türkçe'de şaka şöyle ifade edilebilir: "Küçüklükte bunları yapan çocukların hepsi şu an depresyonda"

Resimde üç adam dönme dolapta dönüyor. İlk adam "Bu hiç güvenli değil" diyor, ikinci adam "Aynen" diyor ve üçüncü adam da "Aynen" diyor. Bu komik çünkü dönme dolap açıkça güvenli değil ve üçüncü adamın "Aynen" demesi bu durumu kabul ettiğini gösteriyor. İlk karede ise kızın "Erkeklerden uzun yaşamamız tuhaf değil mi?" demesiyle, bu durumun "harbiden tuhaf" olduğu ima ediliyor.

Resimde üst kısımda, iki insanın dirsekleriyle selamlaşma gösterilmektedir. Ortadaki resimde, iki kişi dirsekleriyle selamlaşır gibi görünmektedir, ancak aslında elleriyle selamlaşmaktadırlar. Altta ise şaşkın bir adam var ve iki soru işaretiyle "nasıl oldu" der gibi bakıyor. Şaka, insanların elleriyle selamlaşırken sanki dirsekleriyle selamlaşıyormuş gibi davranmalarını ve bu durum karşısında adamın şaşkınlığını göstermektedir. İronik bir şekilde, "dirsek tokalaşması" adı verilen bu selamlama yöntemi, aslında ellerin birbirine değmesini engellemek içindir.

Fotoğrafta bir kapının kolu yere doğru sarkmış, kapının altından da birinin bacakları görünüyor. Şaka, kapının kolunun koptuğu ve adamın o kolu kullanarak düşmesini önlemeye çalıştığı ima ediliyor. "Şu durum sadece çok sinirliyken daha çok sinirleyim diye başıma geliyor bence" sözleri de bu durumu daha da komik hale getiriyor.

Fotoğrafta bir masada oturan ve mikrofonu ağzına götürmüş bir kedi görülüyor. Masanın üzerinde bir kağıt ve kalem var. Alttaki yazıda ise "Bu köpeği 20 dk konuşturdunuz beni 4 dk" yazıyor. Fıkranın mantığı, kedi konuşamamasına rağmen mikrofonu ağzına götürmesi ve yorum yapıyor gibi görünmesidir. "Köpeği 20 dakika konuşturdunuz" ifadesi ise kedinin aslında konuşamamasına rağmen sanki uzun bir konuşma yapmış gibi algılanmasını sağlıyor.

Görüntüde iki farklı sahne bulunuyor. Üst kısımda, rahat kıyafetler giymiş, kanepede uzanmış bir kişi görünüyor. Alt kısımda ise Donald Trump, bir kürsünün arkasında, konuşma yapıyormuş gibi duruyor. Alt kısım Trump'ın konuşması sırasında birisinin (sahne arkasında kim olduğu bilinmiyor) kanepede uzanmış görüntüsünün yakalandığı an. Mizah, Trump'ın konuşması ile kanepedeki kişinin garip, beklenmedik ve biraz da komik duruşunun karşılaştırılmasından kaynaklanıyor. Trump'ın konuşma anı ile uzanan kişinin rahat hali arasında bir tezat oluşturuluyor. Görüntü, belki de o anda olanların abartılı veya absürt bir şekilde sunulması şeklinde yorumlanabiliyor. Alt kısımda yer alan gülme emoji'si ve gözyaşı sembolleri de mizahı güçlendiriyor. İzleyici, bu görüntünün o anın komikliğini vurgulamak için yapılmış bir montaja veya espriye olduğunu anlayabilir. Görselde iki ayrı görüntü bulunuyor. Üst kısımda, rahat kıyafetler giymiş, koltuğa uzanmış, orta yaşlı bir erkek görülüyor. Alt kısımda ise Donald Trump'ın bir mitingde konuştuğu bir sahne yer alıyor. Mizah, üstteki görüntüdeki erkeğin rahat kıyafetleri ile alttaki görüntüdeki Trump'ın resmi duruşu ve ciddi tavrının çelişkisinden kaynaklanıyor. Görüntüleri birleştirip bakıldığında, üstteki görüntüde rahat davranan insanın, alttaki görüntünün Trump'ı temsil ettiğini, dolayısıyla Trump'ın seslendirdiği mesajlarla bir tezatlık içinde olduğunu ifade ediyor. Bu zıtlık gülünç bir durum yaratıyor. Alttaki resmin yanında eklenmiş olan "ağlayan gülümseyen yüz" emojisi de, durumu daha da komik hale getirmek için mizahı daha da vurgulamaktadır. İzleyici, sanki Trump'ın üstte yatan erkekle ilgili bir espri yaptığı veya durumu hafifletip mizah haline getirmeye çalıştığı bir izlenime kapılıyor. Yani, espri, Trump'ın tepkisi veya tavrının yorumlanmasına dayanmaktadır.

Görselde, birbirlerine karşı duran iki boksör görünüyor. Birisi koyu tenli, diğeri açık tenli. İkisinin de üstleri çıplak. Görünenin boksörler arasında bir gerilim veya çatışma anı olduğunu, ancak bunun komik bir şekilde sunulduğunu düşündürüyor. Yazı ise "Rakibinizi şaşırtmanın bir yolu" şeklinde. Bu, boksörlerin pozisyon ve vücut hareketleri ile rakibini nasıl şaşırtmaya çalıştıklarını, ve bu yöntemin beklenmedik veya anlamsız görünüşünü vurgulamaktadır. Dolayısıyla, espri, boksörlerin gergin karşı karşıya gelmelerinin komik bir şekilde sunulması ve şaşırtıcı/anlamsız bir taktik olarak algılanmasıdır. Görüntüde, birbirlerine oldukça yakın duran, üstleri çıplak iki erkek figürü görünüyor. Birisi siyahi, diğeri açık tenli. Görünüşe göre bir dövüş sporu karşılaşması öncesi veya sırasındaki bir sahne. Görüntünün altındaki yazı ise "Rakibinizi şaşırtmanın bir yolu" diyor. Bu, şaşırtıcı bir görüntü olduğu için mizah kaynağı olan bir espri. Rakip, karşı tarafın fiziksel yapısı veya görünümüyle ilgili olarak beklenmedik bir durumla karşılaştığında şaşırabilir. Siyahi ve beyaz/açık tenli iki kişinin bu kadar yakın olması, beklenmedik bir durum yaratabiliyor ve "şaşırtıcı" bir şekilde, durumu şaşırtıcı hale getiriyor. Dolayısıyla espri, fiziksel farkın veya beklenmedik şeylerin yaratabileceği şaşkınlığa dayanıyor.

Fotoğrafta, el dezenfektanı standı veya cihazı olarak kullanılan bir reklam panosu görünüyor. Bu standın üzerinde, kaslı bir erkek bedeninin görüntüsü ve reklamlarda sıkça kullanılan bir "hot" veya "seks" teması hakim. El dezenfektanı kullanımı için tasarlanan mekanizma ise, adamın büyük bir cinsel organına benzetilen bir görüntü içeren bir tasarımla uygulanmış. Bu durum, reklamın cinsel içerikle ilişkilendirilerek, amacına ters, dikkat çekmek, hatta rahatsızlık vermek için abartılı bir yol kullanmış olması nedeniyle bir şaka örneği olarak değerlendirilebilir. "El dezenfektanı" ve "cinsel imaj" arasındaki uygunsuz bağlantı, izleyicide şaşkınlık, gülme veya rahatsızlık yaratmak için tasarlanmış bir ironik veya mizah içeren durum. Görsele, bu şekilde dikkat çekmek, ürün markasının hafızada kalmasını veya konuşulmasını sağlayabilecek bir reklam stratejisi olarak yorumlanabilir. Ancak, bu reklam stratejisi etik ve kurallara uygun olabilir mi, tartışmaya açık bir durumdur. Fotoğrafta, el dezenfektanı standı veya otomatik el yıkama cihazı şeklinde tasarlanmış bir reklam panosu görünüyor. Reklam panosunun üzerinde, kaslı bir erkek gövdesi resmedilmiş ve bu resim biraz cinsel içerikli ve dikkat çekici. Aynı zamanda "Hotflowers" ve "Previna-SE" gibi yazılar da görülüyor. El dezenfektanı kullanımı ile ilgili bir mesaj da var. Şaka, reklamın cinsel içeriğinin, ürünün kullanım amacı olan el hijyeni ile beklenmedik ve komik bir bağ kurması üzerine kurulu. Görüntünün dikkat çekici, ilginç ve beklenmedik bir bağlamda olması, şakanın özünü oluşturuyor. Basitçe ifade edersek, reklamın hedef kitlesine cinsellikle dokunarak ve dikkatlerini çekerek, el dezenfektanı ürününün markalaşması ve hatırlanması sağlanmaya çalışılıyor. Ancak bu yöntem beklenmedik bir mizah ortaya koyuyor.

Resimde, arka planda televizyonda bir şey izleyen, kahverengi/bej renkli kısa şortlar giyen bir erkek görülüyor. Adam, televizyondaki görüntüyü izleyerek, sanki şortlarını fark etmemiş gibi hareket ediyor. Potansiyel şaka, kişinin şortlarını fark etmemesinden veya televizyondaki görüntüye o kadar dalmış olmasından kaynaklanıyor. Görüntüyü izlemek o kadar heyecanlı veya ilgi çekici ki, çevresindeki diğer şeyleri (kıyafet gibi) fark etmiyor. Dolayısıyla şaka, dikkat dağıtıcı ve dikkat çekici olaylar arasındaki zıtlığı vurguluyor. Resimde, arka planda televizyonda oynanan bir şeye tepki gösteren bir erkek görünüyor. Adam, televizyonda olan bir sahneye, sanki gerçekte o anda yaşanıyormuş gibi tepki veriyor. Muhtemelen televizyondaki komik ya da şaşırtıcı bir olay, adama gerçekte tepki vermesini sağlamış gibi duruyor. Bir tür "gerçekçilik" veya "yaşanmış gibi görünme" şakası. Adamın tavrı, televizyonda olanın o anda gerçek yaşanmış bir olay gibi algılanması sonucunda mizah kaynağıdır.

Fotoğrafta, şişkin yanakları olan sevimli bir bebek var. Bebeğin yanakları o kadar şişkin ki, yüzü neredeyse tamamen kaplıyorlar. Bu, "yediği" ile "dediği" kelimelerinin benzerliğine dayalı bir espri. Bebek, "yediği" anlamına gelen "yemek" yerine "dediği" gibi anlaşılıyor. Bu, bebeğin çok yemek yediğinin bir göstergesi olarak kabul ediliyor. **Espri:** Bebek "yemek" yerine "dedi" gibi anlaşılıyor çünkü çok yemek yediği için yanakları şişmiş.

Fotoğrafta, bir yolcunun uçakta, görev sırasında bir kitap okuduğu ve aynı zamanda görevlerini nasıl yapacaklarını YouTube'dan izlediğini gösteriyor. Komik kısım, yolcunun görevi yapması gereken şey yerine, YouTube'da görevleri nasıl yapacağını izlemesi. Bu fotoğraf "Gereksiz bilgiyi tüketme eğilimi" ile alay ediyor. Çoğu zaman, işimizi yapmak yerine, onu nasıl yapacağımızı öğrenmek için vaktimizi harcarız.

Fotoğrafta, kırık kolu alçıda olan bir kadın ile onun yanında oturan bir kadın var. Kırık kolu olan kadın bir bira şişesini tutuyor ve diğer kadın da onu alkolle dolduruyor. Bu fotoğrafın komikliği, kırık kolu olan kadının içki içmeye devam ederek ve alkolün kötü etkilerinden uzak duramayarak kendini "zorlayıcı" bir şekilde göstermesi. Fotoğraftaki mizah, kırık kolunun bir engel olmasına rağmen kadının içki içmeye devam etmesi ve bu durumun yarattığı ironik duruma dayanıyor.

Görselde, başlığı "Yazılım Mühendisleri Filmlerde" olan bir video/görüntü parçası var. Bir kişi, siyah bir sweatshirt ve maske veya yüz örtüsü takmış. Gözlükleri de takıyor ve biraz abartılı görünüyor. Jest ve giyim tarzından dolayı, yazılım mühendislerinin filmlerde genellikle canlandırıldıkları klişeleşmiş, karmaşık ve/veya akıl almaz şekilde gösterildiği, gerçekten de becerilerinin ya da işlerinin nasıl olduğunun abartılı ya da komik bir şekilde betimlendiği bir espri yapılıyor. Bu, yazılım mühendisliği ile ilgili bir klişe ya da abartı üzerinden yapılan bir mizah örneği. Resimde, "Yazılım Mühendisleri Filmlerde" başlığı altında, yüzü kapalı, gözlük takmış bir kişinin görüntüsü yer alıyor. Mizah, yazılım mühendislerinin filmlerde genellikle yanlış veya abartılı bir şekilde canlandırıldığı ve gerçek hayattaki işlerini yansıtmadığına dair bir göndermedir. Karakterin yüzünü kapaması, bu "yanlış" temsillerin izleyicilerde bir tür gerçeklik duygusu oluşturmaktan ziyade, onları komik bulmasına neden olabilecek bir abartı veya karikatürleştirme olduğuna vurgu yapıyor. Özetle, yazılım mühendislerinin filmlerdeki tasvirlerinin gerçeklikle örtüşmediği, hatta gülünç olabileceği bir espri.

Fotoğrafta, gözlük takmış, açık gri saçlı, orta yaşlı bir erkek görünüyor. Ağzı açık, sanki konuşuyor veya bir şey söylüyor gibi bir ifadeyle duruyor. Görünen durumdan anlaşılacağı üzere, fotoğraf bir mizah içeriği veya bir şaka bağlamında çekilmiş olabilir. Fotoğrafta mizah, erkek kişinin ifadesi ve jestleriyle ilgili olabilir. Belki de yaptığı bir açıklama ya da mimik şakaya olan katkıyı oluşturuyor. Mizahın tam olarak ne olduğuna dair daha fazla bilgi olmadan net bir açıklama yapmak zor. Resimde, gözlük takmış, açık gri saçlı, orta yaşlı bir erkek görünüyor. Erkek, ağzını hafifçe açık tutmuş, sanki bir şey söylüyor veya bir şeye gülüyor gibi bir ifade taşıyor. Resmin anlatımı, açık bir şekilde, karşısındaki birine şaşırtıcı veya komik bir şey söylemiş ve o kişinin şaşkınlığını yansıtmayı amaçlıyor. Görüntüdeki mizah, kişinin ifadesi ve durumundan kaynaklanıyor. Görünüşe göre komik bir şey söyleniyor ya da söylenmiş bir şey, konuşanın veya dinleyicinin şaşkınlığına yol açıyor. Resim, sözsüz bir şekilde, güldürme veya şaşırtma amacı taşıyan bir anı sergiliyor. Joke, daha çok beden dili ve durumdan çıkıyor, söylediği şey veya onun anlattığı bir hikaye için bir yorum yapma gerekmiyor.

Fotoğrafta, bir şehir meydanında, açık hava haber spikerinin mikrofonla konuştuğu bir sahne görülüyor. Haber spikeri açık bej bir palto giymiş, üzerindeki mikrofonla konuşuyor ve etrafında çeşitli insanlar hareket halinde. Meydanda hızlı tempoda hayat devam ediyor. Çevrede hızlıca hareket eden insanlar ve arka plandaki binalar meydanın hareketli ve kalabalık bir ortam olduğunu gösteriyor. Fotoğraftaki espri, haber spikeri ile çevresindeki insanların hareketlerinin zıtlığına dayanıyor. Spiker, oldukça sakin ve ciddi bir şekilde haber veriyor. Fakat çevresi oldukça hareketli ve hızla geçen birçok insanın olması arasında. Bu zıtlık, genellikle haber ve gündemle ilgili ciddi durumlarda bile insanların hayatlarının devam ettiğini, haberlerin etrafında hareket halinde olduğuna ve günlük hayata devam ettiğine dair bir mizah duygusu içeriyor. Duruma karşıt olan bir humor yaratılıyor. Fotoğrafta, bir şehrin meydanında, açık havada haber spikeri gibi görünen bir adam, mikrofonla konuşurken, etrafta çeşitli insanlar dolaşmaktadır. Meydanda bir de hızlı yemekçı yeri var. Fotoğrafta bulunan espri, haber spikerinin meydanın ortasında, sıradan bir şehir meydanında, adeta bir haber olayı gibi duruşuyla "haber" yapmasına dayanıyor. Normal bir şehir meydanının içinde, her şeyin olağan olduğu bir yerde, haber spikeri gibi davranarak, durumun olağanüstülüğünü, abartılı bir şekilde vurgulamaktadır. Esasında, günlük hayattaki sıradanlığın, ağır ve ciddi bir hava yaratılarak abartılı bir şekilde ele alınması espriyi oluşturuyor.

Resimde, hareketli bir video veya fotoğraf parçası değil, muhtemelen bir video ekran görüntüsü var. Ekranda, "Her Gün Bir Dozz" adlı bir Twitter/Instagram hesabının adı görülüyor. Daha sonra, "instagram: @hergunbirdozz" yazısı ve altta büyük harflerle "Yeşil" yazıyor. İfade, "her gün bir doz" hesabının paylaştığı muhtemelen bir video veya fotoğrafın, bir şekilde "yeşil" renkle ilgili veya "yeşil" diye bir şeyle ilgili olduğu anlamını taşır. "Her gün bir doz" ifadesinin kullanımı, bir şeyin her gün tekrarlandığını veya dozlara bölündüğünü ima eder. Komiklik, "yeşil" kelimesinin basitliğinde ve "Her Gün Bir Doz" gibi bir sosyal medya hesabının paylaştığı spesifik bilgiye işaret etmemesinde yatıyor. İzleyici, "Her Gün Bir Doz"un bu "yeşil" olan şeyle ne ilgisi olduğunu merak ediyor. Joke, bağlamı ve neyin "yeşil" olduğunu bilmeden izleyicinin beynini çalıştırarak ortaya çıkmaktadır. Yani, bağlam olmadan sadece "yeşil" kelimelerinin nasıl bu kadar komik olduğu konusunda bir şey anlaşılamıyor. Görüntüde, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımından alınmış, gri-bej tonlarında düz bir yüzey, üzerine "HerGunBirDozz" kullanıcı adı ve "Yeşil" kelimesi yazılmış bir ekran görüntüsü var. "Yeşil" kelimesi, bu bağlamda, muhtemelen bir espri unsuru. Çekik gülüşlü bir kullanıcı tarafından, muhtemelen bir şaka amacıyla paylaşılan görselde, bir şeyin "yeşil" olması, anlamı ve bağlamı olmadan, komik bir etki yaratmak için kullanılmış olabilir. Kullanıcının tonu veya sosyal medya davranışı hakkında bir ipucu yok, ancak espri, sosyal medyada, "hergünbirdozz" olarak tanımlanan bir hesap tarafından, bir tür görsel paylaşımında kullanılıyor olabilir. "Her gün bir doz" gibi bir anlamsal bağlam olabilir, ama net bir şekilde anlaşılacak bir durum yok. Özetle, resimde bir sosyal medya paylaşımı ve içindeki şakanın içeriğini anlamak için bağlam gerekli.

Görselde çok sayıda maymun ve maymunların önünde yığınlar halinde, beyaz, yuvarlak, muhtemelen mantı veya benzeri bir hamur işi türü görüyoruz. Maymunlar bu yiyecekleri birbirlerinden çekişerek alıp yiyorlar. Bu, maymunların açgözlülüğünü, yiyecek konusunda ne kadar rekabetçi olabileceklerini ve her şeyin paylaşılmadığını, her birinin kendi payını almak için yarıştığını gösteren bir mizah. "Sıcak ekmek dağıtımı" veya "yiyecek kavgası" gibi bir espriye işaret ediyor. Görüntüde çok sayıda maymun, büyük bir yığın beyaz, yuvarlak ekmek veya mantı gibi yiyecek parçalarıyla uğraşıyor. Maymunlar bu yiyecekleri elleriyle alıyor ve taşıyor. Fotoğrafın mizahı, maymunların insanlara benzeyen bir şekilde, bu yiyecekleri toplamaları ve paylaşmalarıdır. İnsanlarca yapılan yemek paylaşma eylemi, maymunlar için de bir alışkanlık halini almış gibi görünmesi, gülünç bir durum yaratıyor. Özetle, maymunların insan davranışını taklit etmesi ve çok fazla yiyecek paylaşması komik bir sahne oluşturuyor.

Fotoğrafta, beyaz forma giymiş futbolcuların bir futbol sahasında oynadıkları bir futbol maçı görülüyor. Sahalar, sanki sisli veya çok sulu bir havada oynanıyor gibi görünüyor. Sahada, beyaz kıyafetli bir futbolcu, sanki normal bir koşu sırasında değil de başka bir şekilde hareket eder gibi, çok garip bir şekilde koşuyor. Bu, "beyaz kıyafetler" ile "garip hareketler" arasında bir mizah yaratmaya çalışan bir espridir. Belki de futbolcuların sıra dışı kıyafetleri, başka bir sporun veya etkinliğin görüntüsüyle karışmış. Bu, beyaz kıyafetlerin sebebinin özel bir spor veya olay olduğu düşüncesinden kaynaklanan bir espri. Normal bir futbol maçında sıra dışı giyinmeyi ifade eden bir absürt durum yaratılmaya çalışılmış. Görüntüde, beyaz formalı futbolcuların oynadığı bir futbol maçı görülüyor. Sahada, saçma sapan, çok garip bir şekilde hareket eden futbolcular var. Görünüşe göre futbolcular, başlarına bir şey olmuş gibi, ya da çok garip bir şekilde giyinmişler. Bu, "garip kıyafetler giymiş futbolcular" veya "esrarengiz futbolcular" gibi komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta bir espri unsuru var, çünkü normal bir futbol maçının aksine tuhaf bir durum sergileniyor. Bu durumdaki absürtlük ve gariplik, izleyiciye komik bir etki yaratmayı amaçlıyor.