Resimde, @vatkenaydosamt1 kullanıcı adlı Twitter hesabının, profil resmi olarak Atatürk'ün resmini kullanan ve "Vatkenaydusatayms" kullanıcı adını kullanan bir kişinin tweet'i görülüyor. Tweet'te, "Frida hasta yatağındayken Diyarbakırlı bir sanat sever yanına gidiyor ve diyor ki Frida Kah lo" yazıyor. Bu tweet'te yapılan espri, Frida Kahlo'nun adıyla "Kahlo" kelimesinin "Kah lo" şeklinde eğlenceli bir şekilde değiştirilmesinden kaynaklanıyor. Bu da, tweet'i yazan kişinin hem Frida Kahlo'yu hem de Diyarbakır'lı insanları bildiğini ve onlara gönderme yaptığını gösteriyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Paylaşım, "Frida hasta yatağındayken, Diyarbakırlı bir sanatsever yanına gidiyor ve 'Frida Kah lo' diyor" şeklinde. Bu, Frida Kahlo'nun hastalığına dair, Diyarbakır'dan bir sanatseverin esprili bir şekilde onun durumuna tepki verdiğini anlatan bir mizah içeren tweet. Diyarbakırlı sanatseverin "Frida Kah lo" demesi, "Frida, iyi misin?" veya "Frida, ne oldu?" gibi bir sorunun, "Kah lo" ifadesiyle esprili bir şekilde "Hayır, kahretsin, çok kötü hissediyorum" anlamına getirilmiş. Tweet, Frida Kahlo'nun hastalığına atıfta bulunarak hafif bir mizah kullanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "Vatkenaydusamtayms" isimli kullanıcıdır ve @vatkenaydosamt1 kullanıcı adını kullanmaktadır. Paylaşımda, Frida Kahlo'nun hasta yattığı bir durum anlatılıyor. Diyarbakır'dan bir sanatseverin, Frida Kahlo'nun yanına gidip onu ziyarete gittiği ve "Frida Kahlo" diye seslendiği ifade ediliyor. Bu, bir espridir. Diyarbakır şehriyle ve Frida Kahlo'nun sanatıyla ilgili bir çağrışım yaparak, durumun biraz absürt ve komik bir şekilde anlatılmaktadır. Esasen, Frida Kahlo'nun hasta olması durumunda, onun yanına giden bir Diyarbakırlı sanatseverin sözüyle, durumun biraz abartılı ve şaşırtıcı olduğu vurgulanıyor.

Görüntü, bir Twitter paylaşımını içeriyor. Paylaşım, bir kullanıcı tarafından, muhtemelen bir siyasi görüşe sahip biri tarafından yapılmış gibi görünüyor. Profil fotoğrafında, "VAT KEN AY DU AMTAYM" yazan bir resim var. Bu, olası bir siyasi konum belirtiyor. Paylaşımda, Frida adında biri hasta ve yatağında yatarken, Diyarbakırlı bir sanatseverin yanına geldiği, ona gidip "Frida Kah lo." dediğini anlatılıyor. Bu, Diyarbakır'ın kültür ve sanat hayatıyla ilişkilendirilen bir ironik veya mizah içeren ifade olabilir. Belki de "Frida Kah lo." sözünün anlamı, söz konusu sanatseverin Frida'nın durumuna yönelik bir yorum yapmasıyla, hastalık durumunun veya durumu anlatmak isteyen kişinin kendisini dışa vurma biçimiyle ilgili olabilir. Ancak gönderinin tam amacı, kullanılan ifadelerin bağlamına göre açıklanmalıdır. Bir anlamda, siyasi bir mesajla da bağdaştırılabilir ancak bunun kesinliği, gönderenin niyetine bağlıdır.

Fotoğrafta Frida Kahlo'nun kitaplarını gösteren bir el ve altında "Vayy frida kablo bayılırım bu adamın kitaplarına hangi kitabı bu" yazan bir mesaj görünüyor. Şaka, "frida kablo" ifadesindeki "kablo" kelimesinin "kabloyu" kelimesine benzemesiyle ve bu nedenle Frida Kahlo'nun kitaplarını "kablo" olarak algılamasıyla ortaya çıkıyor. Bu şaka, iki farklı kelimeye benzer şekilde gelen kelimelerin oluşturduğu anlam kayması ve bunun üzerine kurulan mizah anlayışına dayanıyor.

Fotoğrafta Frida Kahlo'nun resminin olduğu bir kitap ayracı görüyoruz. Ayraç, "Ben acının aşkın ve duvarın kadınıyım - Frida Kahlo" yazan bir kitaba takılı. Alttaki mesajda ise "Vay Frida kablo bayılırım bu adamın kitaplarına hangi kitabı bu" yazıyor. Şaka, Frida Kahlo'nun "kadın" kelimesiyle "kablo" kelimesi arasında bir benzerlik kurulmasından kaynaklanıyor. Bu da oldukça garip bir cümle oluşturuyor ve okuyucuyu güldürüyor.

Fotoğrafta bir kişinin elinde "Ben acırım, aşkın ve duvarın kahyası" yazan bir Frida Kahlo kitabı görüyoruz. Aşağıdaki mesajda ise "Vayyy Frida kablo bayılırım bu adamın kitaplarına hangi kitabı bu" yazıyor. Bu mesajda "Frida kablo" denilerek Frida Kahlo'nun ismi "Kablo" kelimesi ile eşleştirilmiş ve bu da esprili bir şekilde onun ismini "elektrik kablosu" ile ilişkilendirmiş oluyor. Bu da mizah amaçlı bir yorum olarak karşımıza çıkıyor.

Fotoğrafta bir kişinin Frida Kahlo'nun kitabını okuduğu görülüyor. Yazıda, "Hikayene yanıt verdi." deniyor. Alttaki yorumda ise "Vay Frida kablo bayılırım bu adamın kitaplarına hangi kitabı bu" yazıyor. Bu espri, Frida Kahlo'nun resimlerinde sıklıkla kablolar kullanması ve bu kablolara olan hayranlığın vurgulanması ile oluşuyor. "Kablo bayılırım" ifadesi, "çok beğeniyorum" anlamına geliyor ve Frida'nın kablolarını dolaylı yoldan esprili bir şekilde övüyor.

Fotoğrafta, Frida Kahlo'nun resminin olduğu bir kitap ayracıyla bir kitap gösteriliyor. Ayraçta "Ben acının aşkın ve duvarın kadınıyım" yazıyor. Alttaki mesajda ise "Vay be Frida kablo bayılırım bu adamın kitaplarına hangi kitabı bu" yazıyor. Bu, Frida Kahlo'nun bir adam değil bir kadın olduğu gerçeğiyle ilgili bir espri.

Fotoğrafta bir kişinin Frida Kahlo'nun kitaplarından birini okurken görüyoruz. "Vayy Frida kablo bayılırım bu adamın kitaplarına hangi kitabı bu" yazısı da kişinin Frida Kahlo'yu "adam" olarak tanıdığını ima ederek esprili bir şekilde Frida Kahlo'nun eserlerine olan hayranlığını ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir pazar yerinde, muhtemelen yabancı turistlerle dolu bir caddede, bir kadın diğer pazarcı kadınlarla etkileşim halinde. Kadın, şapkası ve şalıyla oldukça dikkat çekici giyinmiş. Görünüşe göre kadın, pazar esnaflarıyla ya da belki turizm ile ilgili espriler yapıyor veya yaptığı jestler, komik bir anı hatırlatıyor. Fotoğraf, pazar ortamı içindeki hafifçe ironik veya absürt bir durum yakalıyor. Tam espri, fotoğraftaki diğer insanların jestlerinden veya yüz ifadelerinden anlaşılabileceği gibi, görsel bir ipucu ve bağlam gerektirir. Basitçe bir pazar sahnesi değildir. Fotoğraftaki jest ve bakışlar şakayı oluşturuyor. Fotoğrafta, bir pazar yerinde, muhtemelen baharat veya kuru ürün satışı yapan bir kadın ve etrafındaki diğer pazarcılar görünüyor. Kadın, kendine özgü bir şapka ve pembe-mor bir eşarp takmış. Yüz ifadesi ve duruşu, gülümsemesine rağmen, biraz garip veya abartılı bir şekilde neşeli görünümde. Fotoğrafın arka planında, pazar alanının kalabalığı ve gürültülü ortamı da belirgin. Fotoğrafın potansiyel bir espri unsuru, kadının kendine özgü şapka ve eşarp kombinasyonunun biraz abartılı ve dikkat çekici olmasıyla ilgili olabilir. Bu dikkat çeken görüntü, bir pazar ortamında, daha sade giyinen diğer pazarcılarla karşılaştırıldığında, absürt veya komik bir etki yaratıyor olabilir. Ama kesin bir espri olmadığı için espriyi yalnızca "potansiyel" olarak tanımlamak daha doğru olacaktır. Gülümsemesinin de biraz abartılı olabileceği, belki de sahneye koyulmuş bir ifade olması ve fotoğrafın, samimi bir pazar anı yerine daha çok bir sahne veya şaka fotoğrafı gibi görünmesi de söz konusu olabilir. Dolayısıyla, espri, gözlemcinin yorumuna ve bağlama bağlıdır.

Fotoğrafta, ünlü ressamların resimlerinin birleştirildiği bir resim yer alıyor. Osman Kubat tarafından çizilen resimde, Vincent van Gogh'un "Yıldızlı Gece" tablosu, Leonardo da Vinci'nin "Mona Lisa" tablosu, Edvard Munch'un "Çığlık" tablosu ve Gustav Klimt'in "Öpücük" tablosu birleştirilmiş. Resimde Mona Lisa, Yıldızlı Gece resminde yer alıyor, elinde ise Çığlık'tan yüzü ve Öpücük'ten de çerçevesi olan bir resim tutuyor. Bu resimde Osman Kubat, ünlü tabloları bir araya getirerek esprili bir şekilde yorumlamış.

Resimde "Dostların Market" tabelasının üzerinde "Frida Kahlo" yazan bir pankart görüyoruz. Pankart, pencere önünde balkonda asılı duruyor. Bu resimdeki espri, "Frida Kahlo"nun bir kadın ressam olmasına rağmen, pankartın marketin tabelası gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Yani sanki marketin adı "Frida Kahlo" imiş gibi bir durum var. Bu da bir çelişki yaratarak gülünç bir durum oluşturuyor. Ayrıca "Frida Kahlo"nun bir kadının ismi olmasına rağmen, market isminde "Dostların" ifadesinin kullanılması da ilginç bir karşıtlık yaratıyor. Bu da espriye katkıda bulunuyor.

Fotoğrafta, bir çocuğun portresinin yanında, "Hahaha mini boy" ve "Olsun mini boy en kullanışlıdır sonuçta" yazan mesajlar var. Ayrıca çocuğun fotoğrafının altında "Şeyma kahlo" yazan bir mesaj da var. Espri, çocuğun minik boyunun Frida Kahlo'ya benzetilmesi üzerine kurulu. "Mini boy" ifadesi çocuğun küçük boyuna ironik bir şekilde vurgu yapıyor. "Kullanışlıdır sonuçta" mesajı da çocuğun boyunun kısa olması nedeniyle bazı şeylerde daha pratik olduğunu ima ediyor. Fotoğrafta iki arkadaş arasında geçen bir konuşmanın ekran görüntüsü yer alıyor. Konuşmanın başında kız arkadaşlardan biri, diğerinin "mini boy" olduğunu ve bunun kullanışlı olduğunu söylüyor. Diğer kız ise bunun kardeşini hatırlattığını ve bu durumdan rahatsız olduğunu söylüyor. Ardından arkadaşlar kardeşliklerinin tartışılamaz olduğunu belirtiyor ve şakaya devam ediyor. Şaka, arkadaşın "mini boy" kelimesinin kendi kardeşine benzemesi üzerine kurulu. İki arkadaş da kardeş olmaktan hoşnutsuzluk duyduğunu belirterek şakayı büyütüyor.

Fotoğrafta, Frida Kahlo'nun portresinin bulunduğu bir cam vitrin ve yanında "Ağda Salonu" yazısı bulunan bir başka cam vitrin görülüyor. Bu fotoğrafta yapılan espri, Frida Kahlo'nun kaşlarının kalın ve belirgin olmasıyla, ağda salonunun birleştirilerek, "Frida'nın kaşları bile ağda salonunun işini görür" anlamını taşıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, bir kadının fotoğrafını ve "Ayla, Halay Başı @naberbebik" yazısını içeriyor. Gönderinin metni ise şu şekilde: "Kaş büyük 40 lira olmuş kızlar bu saatten sonra frida kahlo ablamızı örnek alsak iyi olacak." Bu gönderi, frida kahlo'nun kalın kaşlarıyla dalga geçiyor. 40 liraya satılan bir şeyin pahalı olması sebebiyle, gönderi "kaş"ın pahalı olduğunu ima ederek espri yapıyor.

Fotoğrafta, bir kişinin kolunda "Peki Kocaacım" yazan dövmesi var. Bu dövme, Türk kültüründe eşlerin birbirlerine sevgi ve şefkatle kullandığı "Peki Kocaacım" sözcüğüne gönderme yapıyor. Dövmenin konumu ve yazım tarzı, alaycı bir tonu ima ediyor. Bu fotoğraf, "Peki Kocaacım" sözcüğünün günümüz Türk toplumunda sıkça duyulan bir cümle olduğunu ve bununla ilgili alaycı bir mizah anlayışının olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, Frida Kahlo'nun portresinin olduğu bir dükkan vitrini var. Dükkanın adı "Frida Kübra Ağda Salonu". Fotoğrafta yapılan şaka, Frida Kahlo'nun bir ağda salonunun isminde kullanılması ve bu durumun ilginç bulunması. Fıkra, Frida Kahlo'nun meşhur portreleriyle ağda salonlarının birleştirilmesinden kaynaklanan beklenmedik bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta Frida Kahlo'nun resmi var ve altında bir Facebook yorumu paylaşılmış. Yorumda "Bekir Çevik fıstık düşünme bu kadar derdi veren dermanıda verir yalnızlık allaha mahsus beykozdaysan görüşelim 0543" yazıyor. Şaka, Frida Kahlo'nun acı dolu bir hayat yaşadığını bilerek, Bekir Çevik'in "fıstık düşünme bu kadar derdi veren dermanıda verir yalnızlık allaha mahsus" sözlerini kullanarak Frida Kahlo'ya benzetmesidir. Bu durum, Frida Kahlo'nun resimleriyle bilinen çileli hayatına ironik bir şekilde gönderme yapmaktadır.

Seninle şöyle... @satrayn1