Resimde, beyaz bir tişört giymiş bir kadın görünüyor. Tişörtün üzerinde, kırmızı renkte "IF YOU ARE NOT ANGRY, YOU ARE NOT PAYING ATTENTION" yazıyor. Türkçe'ye çevrilirse, "Eğer kızgın değilseniz, dikkat etmiyorsunuz" anlamına gelir. Bu, bir esprili ifade. "Kızgın değilsen dikkat etmiyorsun" demek, aslında dikkat etmediğin için kızgın olmaman gerektiğini vurgulamakla alay ediyor. Yani, gerçekten önemli olan bir şey için kızgınlık hissedilmesi gerektiğini veya kızgınlık hissetmek dikkat etmekle ilişkilendiriliyor. Biraz ironik ve "duyguların önemsizleştirilmesi"yle ilgili bir espri.

Resimde, başı traşlı bir erkek, elinde birkaç beyaz balon tutuyor. Üzerinde "I HAVE GIVEN UP" (Bıraktım) yazan siyah bir sweatshirt giymiş. Balonlar ve tişörtü arasında bir ironi var. Bıraktığı söylenmesine karşın, hala balonlarla ve bir partide. Fotoğrafın mizahı, "bıraktım" diyen ama hala bir kutlamada olan kişinin ironik durumunu vurguluyor. Olay, bu tür ironik durumları, özellikle sosyal medya platformlarında, sıklıkla gündem konusu yapan espri anlayışına dayanıyor.

Fotoğrafta, meditasyon ve sürekli kaydırma (sosyal medya, internet vs.) arasında bir karşılaştırma yapılıyor. İki farklı çizimle temsil edilen durumların, hisler ve zaman algısı açısından zıt özellikleri vurgulanıyor. Sol tarafta meditasyon yapan, sakin ve huzursuzluk belirtileri göstermeyen bir figür var. Altında yer alan metinler, meditasyonun nasıl sıkıcı, zamanın yavaş aktığı ve hissiz, hatta sıkıcı olabileceğini anlatıyor. "Oh no, feelings" (Oh hayır, duygular) gibi ifadeler, meditasyon sırasında duygu yokluğu ya da bunları yaşamak için izin verilmemiş hissine işaret ediyor. Sağ tarafta, sürekli kaydıran, telefonu kullanan bir figür var. Altındaki metinler, sürekli kaydırmanın nasıl sürekli bir uyarım, zamanın hızla geçtiği ve sanki her dakika farklı bir deneyim olduğu hissini yarattığını vurguluyor. "Ahh, no feelings" (Ahh hayır, duygular) gibi ifadeler ise burada da hissizlik ifade ederken, "except the vague undercurrent of dread" (korkunun belirsiz bir alt akıntısı hariç) ifadesi, sürekli kaydırma ile gelen belirsiz bir endişe, kaygı veya boşluk hissine değiniyor. Özetle, şaka, meditasyonun sıkıcı ve hissiz olmasını, sürekli kaydırmanın ise uyarıcı fakat boşluk verici ve kaygı uyandıran deneyim olduğunu göstererek, dijital çağda insanların yaşama biçimlerini ve deneyimlerini ironik bir şekilde vurguluyor.

Resimde, geniş bir açık alanda, muhtemelen kriket maçı oynanan bir kalabalık görülüyor. Alanın üzerinde, uzanmış ve sigara içen bir adam var. Resmin üzerindeki metinler, "Herkes yaşını hesaplıyor" ve "2000 yılında doğanlar" şeklinde. Şaka, 2000 yılında doğmuş insanların, yaşlarını hesaplamakla uğraşırken, diğer insanların da hayatlarının ne kadar hızlı geçtiğini fark etmemelerini ve bu nedenle kriket maçına odaklanmamalarını vurgulamaktadır. Ayrıca, resmin genel havası ve adamın rahat tavrı, yaş hesaplamasının anlamsızlığını veya gereksizliğini mizahla ortaya koyuyor.

Resimde, bir restoranda doğum günü yemeğindeyken, garsonların alkışlayarak kendisine doğru yürüdüklerini izleyen bir adamın yüz ifadesini gösteren bir meme görülüyor. Meme, doğum günü kutlamalarında, özellikle de iyi garson hizmetinin sevindirici bir şekilde karşılandığı durumların klişesini konu alıyor. Adamın ifadesi, beklenmedik ve biraz da garip gelen bu durumu anlatan bir şaşkınlık ve umursamazlık arasında bir ifade içeriyor. Joke, garsonların alkışlamaları ve kendisine doğru yürümeleri gibi şaşırtıcı bir olay, insanları beklenmedik bir sevinç veya dikkatle karşılama durumu ile ilgili olumlu bir ifade haline geliyor. Bu durum, insanların beklenmedik veya aşırı özverili hizmetten şaşkın ve huzursuz kalmalarını komik bir şekilde konu alıyor.

Resimde, bir mizah içeren kısa bir metin görülüyor. Metin, "Daha yaşlı olduğunuzda anlayacaksınız" ifadesiyle başlıyor ve ardından "Daha yaşlıyım ve kesinlikle hiçbir şeyi anlamıyorum" diye devam ediyor. Bu, gençlerin bazen büyüklerin düşüncelerini veya davranışlarını anlamadıklarını, ancak yaşlandıkça bu durumun değişebileceğini veya değişmediğini vurgulayan ironik bir mizah örneği. "Daha yaşlı olduğunuzda anlayacaksınız" ifadesi, bir tür yaşam deneyimi ironisini temsil ediyor. Yani aslında yaşlanmak, her şeyi daha iyi anlamaya değil, belki de her şeyi daha az anlamaya götürüyor. Bu, yaşam deneyimlerinin, anlama konusunda mutlaka olumlu bir etkiye sahip olmadığı fikrini akla getiriyor.

Resimde, genç bir adamın, üzerinde "Ben adımın babası, o adımın üvey babası" anlamına gelen "I'm not the step father, I'm the father that stepped up" yazan siyah bir sweatshirt giyen fotoğrafı görülüyor. Adamın arkasında ise başka bir kişi görünüyor. Fotoğrafın şakası, "üvey baba" yerine "gerçek baba" olduğuna dair bir espri içermektedir. Bu espri, üvey babalığın sosyal algısını hafifçe eleştiren bir şekilde işleyen bir tarzı yansıtmaktadır. Yani, kişinin kendisini bir üvey baba olarak nitelendirmek yerine, "gerçek baba" olarak sunduğu bir espriyi konu almaktadır.

Resimde, Alman filozof Immanuel Kant'ın siyah-beyaz bir portresi görülüyor. Portrenin altında "IMMANUEL KANT" yazısı büyük harflerle yer alıyor. Daha küçük harflerle ise, "BUT AT LEAST IMMANUEL TRIED" ifadesi yerleştirilmiş. Bu, Kant'ın felsefi düşüncelerinin karmaşıklığına veya anlaşılmasının zorluğuna gönderme yapan bir espri. "En azından denedi" ifadesi, Kant'ın fikirlerinin zor anlaşılması veya karmaşıklığına karşı esprili bir tavır sergiliyor. Dolayısıyla, espri, Kant'ın fikirlerinin karmaşıklığı ve bunların anlaşılabilmesinin zorluğu ile ilgili mizah içeriyor.

Fotoğrafta, bir otomobilin iç kısmı ve orada bulunan bir akıllı telefon standına yerleştirilmiş bir akıllı telefonu görüyoruz. Akıllı telefonun ekranında kırmızı renkte "you deserve better" (seni daha iyisi hak ediyor) yazısı görünüyor. Bu, potansiyel olarak terk edilmiş veya ilişkisini sonlandırmış bir kişiyle ilgili bir mizah anlayışı. Akıllı telefonun bu mesajı göstermesi, o kişinin, "Daha iyi birisini hak ediyorsun" tarzında bir mesajla, ilişkinin sona erdiğini ima ediyor. Görünen durum, kişinin eski sevgilisi veya arkadaşıyla ilgili bir mesaj aldığını gösteriyor ve bu durum, durumu ironik veya üzücü bulmak için mizahi bir durum yaratıyor.

Resimde, iki ayrı çizim insan figürü bulunmaktadır. Soldaki figür beyazdır ve ayaklarının alt kısmı kırmızı çizgilerle işaretlenmiştir. Sağdaki figür ise tamamen kırmızı çizgilerle kaplıdır. Soldaki metin, "kızgınlık seviyem genellikle" ifadesini ve altındaki metin "benimle mutfakta biri olduğunda" ifadesini içeriyor. Sağdaki metin ise "kızgınlık seviyem" ve "biri benimle mutfakta olduğunda" ifadelerini içeriyor. Bu, mutfakta insanlar ile karşılaştığında veya özellikle tanımadığı kişilerle iletişim kurarken kişilerin öfke seviyelerini esprili bir şekilde gösteren bir görsel şakadır. Beyaz figür, kızgınlık seviyesinin normal olduğunu, kırmızı figür ise mutfakta tanımadığı veya kızdırdığı biriyle karşılaşıldığında kızgınlık seviyesinin çok yüksek olduğunu ifade ediyor. Özetle, komik bir şekilde insanların mutfakta karşılaştıkları insanlarla olan etkileşimlerine bağlı olarak yaşadıkları öfke seviyelerini anlatıyor.

Resimde, şaşkın ve kaşlarını çattığı bir ifadeyle, Hegel'in "Eserleri" üstünde duran bir karikatür figürü yer alıyor. Resmin üst kısmında "Özgeçmişinizdeki bu boşluğu nasıl açıklayabilirsiniz?" sorusu yer alıyor. Alt kısımda ise "Peki, bunu nasıl açıklayabilirsin?" sorusu soruluyor. Bu, Hegel'in büyük, etkili felsefi metinlerini (Fenomenoloji ve Mantık Bilimi) yazmış olmasına karşın, karikatürdeki boşluk, bir özgeçmişte beklenmedik bir "boşluk" durumunu temsil ediyor. Bu da, karikatürde Hegel'in çalışmaları ve fikirleri hakkında o boşlukların nasıl açıklanabileceğini sorgulayan bir mizah anlayışı içeriyor. Özgeçmişteki boşluk, "işsizlik" veya "başka şeylerle uğraşma" gibi bir şey değil; aksine, o dönemde kişisel veya bireysel deneyimlerin felsefeye katkı ve "boşluk" durumuna, Hegel'in felsefesine olan derinleşmiş ilgi ve çalışmalara işaret ediyor.

Resimde, Keanu Reeves'in (bir film yıldızı) kollarında, bir Shiba Inu cinsi köpeğin bulunduğu bir meme görseli. Köpeğin yanında "random extrovert that liked me for no reason" (beni sebepsiz yere seven rastgele dışadönük) yazan bir metin var. Köpeğin altında ise "me, an introvert" (ben, içedönük) yazıyor. Bu, içedönük olan kişinin, dışadönük birinin sebepsiz yere kendisine ilgi göstermesiyle ilgili, hafif mizah içeren bir durum komedisidir. İçedönük kişilerin, bazen dışadönüklerin ilgisini anlamakta zorlandığını ve sebebini bulamadıklarını vurgular. "Sebepsiz yere" kısmı, bu durumun komik ve beklenmedik yönünü vurgulamaktadır. Resim, sosyal etkileşimlerin ve kişiliklere dair klişelerin esprili bir şekilde ele alındığı bir internet memesi örneğidir.

Fotoğrafta, bir tencerenin içinde suyun üzerinde, dilimlenmiş bir peynirli pizza parçası görülüyor. Pizza, tencerenin içindeki suyun üzerinde yüzer bir şekilde duruyor. Görüntünün altındaki metin, "kalıntılarını ısıtmanın en iyi yolu (suyun krakerin çıtır kalmasına yardımcı oluyor)" şeklinde. Bu, pizzanın çıtır kabuğunu koruyacağını iddia eden bir şaka. Pizza, ısıtılacak, dolayısıyla tencere içindeki su kullanılarak, bu çıtırlığın korunacağı iddia ediliyor. Ancak, bir pizza parçasının ısıtılmasının doğru yolunun, suda kaynatmak olmadığını anlamak için şaka, pizzayı suda ısıtmanın, beklenmedik sonuçlar verebileceğini vurgulayan bir durum örneği. Suya batırılmış bir pizzanın çıtırlığını koruması beklenemez. Görsel, bu yöntemin etkisizliğini ve beklenmedik sonucu komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, bir şov sunucusu veya belki de bir "ev yapımcılığı" programından bir kişi gibi görünen bir adam var. Üst kısımda, tahta fıçıların üzerine monte edilmiş bir su çeşmesi olan bir dekorasyon bulunuyor. Adam, üstte "Filozoflar" yazısı ve altta "Küçük bir rahatsızlık" yazan bir balonla birlikte fıçıların üzerine bakıyor. Alt kısımda ise aynı adam tahta bir fıçıya bir tür dolgu malzemesi sürüyor. Alttaki balon ise "Varoluş Acıdır" yazıyor. Mizah, filozofların düşünce ve kavramlarına, hatta varoluşun doğasına karşıt, günlük pratik yaşamın zorluklarıyla karşılaştırılıyor. Üstteki görüntü, filozofların "küçük rahatsızlıklar" ile baş edemeyebileceğini, belki de ev işlerine veya pratik sorunlara odaklanmadıklarını ima ediyor. Alt kısım ise, bu "rahatsızlıkların" (günlük hayatın zorlukları, varoluşun acı dolu doğası) kaçınılmaz olduğunu ve filozofların da bu konuda fikir yürütmesi gereken bir durum olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla, mizah, filozofların teorik düşüncelerini, pratik yaşamla karşılaştırmaktan kaynaklanıyor.

Resimde bej/krem rengi bir tişört görülüyor. Tişört üzerinde siyah yazı ile "what i ask for: snuggles / what i get: struggles" yazıyor. Türkçe'ye çevrilirse "ne istersem: sarılmalar / ne alırsam: çabalar/zorluklar" anlamına geliyor. Bu, ilişki veya sosyal etkileşimlerdeki hayal kırıklığını, istenenin gerçekleşmeyip bunun yerine zorluklarla karşılaşıldığını esprili bir şekilde ifade eden bir meme/söz. "Sarılmalar" isteyince bunun yerine "çabalarla" karşılaşmanın komik yanını vurgulamaktadır.

Resimde, iki adamın (muhtemelen bir TV şovundan) yer aldığı bir meme görseli var. Üst kısımda "Ebeveynler: Torunlar istiyoruz!" yazıyor. Alt kısımda ise, başındaki adam, "En iyisi yapabildiğim bir köpek" diye yazılmış bir metnin üzerinde. Meme, ebeveynlerin torun istemelerine karşılık, adamın çocuk sahibi olmaktan aciz olduğunu, ve sadece bir köpek sahibi olabildiğini ifade ediyor. Bu durum, hayatın gerçekliklerine ve beklentilerle gerçeklik arasındaki farkı mizah yoluyla ele alıyor. Genel olarak, birinin yaşam durumu ve beklentileri ile ilgili olarak umutsuzluğu veya yetersizliği ifade eden bir meme.

Resimde, Dünya gezegeninin iki görüntüsü yan yana yerleştirilmiş. Her iki görüntü de Dünya'nın genel görünümünü gösteriyor ancak ince bir fark var. İlginç olan, bu farkın hemen anlaşılamaması. Bu, "önce ve sonra" temalı bir mizah örneği. Dünya'nın "önce" ve "sonra" hali arasında çok küçük bir fark olmadığını ve bu sebeple sizin "önce" ve "sonra" dediğiniz durumun aslında önemsiz olabileceğini vurguluyor. Resmin altındaki metin, "Dünya'nın önce ve sonra hali, sizin fikrinize göre" şeklinde, bu mizahı pekiştiriyor. Mizah, dünyanın "önce" ve "sonra" hallerinin arasındaki farkı dikkat çekmeye çalışarak, farkın önemsiz olduğuna dair bir yorum yapıyor. Yani, Dünya'nın bir önceki ve sonraki haline göre, önemsiz bir şey yaşadığınız, ya da yaşadığınız durumun aslında çok da büyük olmadığı bir anlam çıkıyor.

Resimde, bir kadın (saçları örülmüş) ve onun yanında, şüpheli bir ifadeyle bakan iki yetişkin erkek görülüyor. Kadının üzerindeki yazı, "Ben, biri bana inanmadığında ve Google'da araştırdığında haklı olduğumu gördüğümde." şeklinde. Mizah, biri size inanmadığında, doğruluğunu araştırmak için Google'a başvurduğunuzda doğru olduğunuzu kanıtlayıp, karşınızdakinin yanlış olduğunu gösterme durumuna dayanıyor. Dolayısıyla, resmi şüpheci bir izleyiciyle, haklı olduğunuzu gösterecek gerçeklere güvenerek bir ifade kullanır.

Resimde, keder süreçlerini gösteren bir grafik ve bu grafiğin altına "Benim deneyimim" diye bir başlık yazılmış. Grafiğin sol tarafında, sağlıklı bir keder süreci olarak kabul edilen, üzüntü, öfke, reddetme, umutsuzluk gibi aşamalardan oluşan bir eğri çiziliyor. Sağ tarafta ise karmaşık ve düzensiz çizgilerle dolu bir şekil var. Bu çizgiler, kişinin keder sürecinde yaşadığı karmaşıklığın, beklenmedik yönlerin ve duygusal dalgalanmaların bir temsili. Bu komiklik, keder sürecinin beklendiği gibi düz bir çizgi izlememesi, tam tersine insanların yaşadığı karmaşık duygusal değişimleri, birden fazla yolda ilerlemeyi ve zaman zaman normal süreçten sapma gibi anları mizahlaştırıyor. Keder sürecinin, insanlar için tahmin edilemez ve kaotik olabileceği fikriyle alay ediliyor.

Fotoğrafta, bej/krem rengi bir sweatshirt görülüyor. Üzerinde, mavi renkte "why fall in love, when you can fall asleep" yazısı yer alıyor. Bu, "aşk neden önemliyken, uyuyabiliyorsanız" anlamında, aşkın önemini sorgulayan, bir esprili ve hafif ironik bir ifade. Uykuya dalmanın, aşktan daha çekici veya daha iyi bir seçenek olabileceği fikrini vurgulamaktadır.