Resimde, iki kişinin yan yana, siyah-beyaz bir fotoğrafı görülüyor. Fotoğraftaki kişiler, Cumhuriyet dönemi Türkiye'nin önemli isimleri olan, muhtemelen Mustafa Kemal Atatürk ve bir başka devlet adamı. Tweet'in konusu, fotoğrafın gerçek olup olmadığı sorusudur. "Bu foto gerçek mi montaj mı?" sorusu, fotoğrafın aslında iki farklı zamanda çekilmiş iki ayrı fotoğrafın birleştirilmesiyle oluşturulmuş bir montaj olup olmadığını sorgulamaktadır. Bu tür fotoğraflar bazen tarihsel olayları çarpıtmak veya yanlış izlenimler yaratmak için kullanılabilir. Dolayısıyla, Tweet, fotoğrafın gerçekliğini sorgulamak için esprili bir şekilde kullanılmış bir soru içermektedir.

Resimde, Türk Lirası 10 TL'lik bir banknot ve bu banknotla ilgili bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşım, birinin dedesine 100 TL yerine 10 TL'lik bir banknot verdiğini söylüyor ve bunu gülünç buluyor. Altta ise, Selim Kutlu isimli bir kullanıcı "Arkasında yunus emre var mı?" diye bir yorum yapmış. Serhat Akın Sarıl ise "Hz ali var amk" diye cevap vermiş. Bu, banknotun, içinde yunus emre veya Hz. Ali gibi dini figürler veya kişiler olmadığına işaret ederken, oldukça ironik ve gençlik dilini kullanan bir cevap. Özetle, espri, dedeye verilen 10 TL'lik banknotun, beklenmedik bir biçimde düşük bir miktar olması ve yapılan yorumlar üzerinden bir gençlik kültürünün, dini referansların ve komik bir biçimde abartılı tepkilerin bir araya getirilmesiyle oluşturuluyor.

Fotoğrafta, yeşil çim üzerinde yatan sarı forma giyen bir futbolcunun, muhtemelen bir fizyoterapist veya antrenör tarafından sırtüstü yatarken kolundan destek alarak, kaslarını çalıştırma veya tedavi görme anı görülüyor. Diğer kişinin mavi-yeşil renkli forma giymiş olması, futbol takımının veya ekip renklerinin bir kısmını yansıtıyor. Fotoğrafta mizah, futbolcunun rahat ve hatta gülümseyen bir ifadeyle tedavi veya çalışma seansının içinde olmasına rağmen, onu tedavi eden/çalıştıran kişinin oldukça yoğun ve ciddiye alan bir ifadeyle bu işe odaklanmış olmasına dayanıyor. Bu zıtlık, beklenmedik ve hafif komik bir görüntü ortaya çıkarıyor. Olay, profesyonel sporcuların bazen bu tür durumları esprili bir şekilde algılamalarını veya izleyicilere bu tarz bir mizah uyandırmasını gösteriyor. "Ciddiyetle iş yapma, ama hafif kalabalık" durumu fotoğrafta rahatça görülebiliyor.

Resimde, bir Samsung mağazasının önünde duran, muhtemelen sosyal medyada paylaşılan, bir kişinin fotoğrafı var. Fotoğraf, şakaya dahil edilen bir kişiye benzetilip düzenlenmiş görünüyor. Metinlerde, "Foto şop bu" ifadesi, fotoğrafın düzenlenmiş olduğunu, gerçek olmadığını ima ediyor. "Senden beklemezdim abi" kısmı, fotoğrafın yapılmış olmasını şaşırtıcı bulduğunu, beklenmedik bir hareket olduğunu vurguluyor. "Hangi çocuk yaptı bunu söyle" kısmı ise fotoğrafın kim tarafından düzenlendiğini sorgulamayı amaçlıyor. Özetle, şaka, kişinin beklenmedik bir şekilde, olasılıkla esprili bir şekilde düzenlenmiş bir fotoğraf paylaşmasını ve bu duruma karşı şaşkınlığı ve sorgulamayı ifade ediyor.

Fotoğrafta, yeşil kaleci forma giyen bir futbol kalecisi görülüyor. Ancak, kalecinin kolları sanki birden fazla kişiye aitmiş gibi, fotoğrafın farklı kısımlarında tekrarlanıyor. Bu, çoklu kollarla birleşmiş bir kaleci görüntüsü, yani bir fotoğraf montajı, bir efekt veya photoshop ile yapılmış. Şaka, kalecinin olağanüstü becerilerini veya hatta olağandışı bir şekilde birden fazla kolunu kullanarak topu yakalayabilme yeteneğini vurgulamaktadır. Görüntü, gerçeküstü ve komik bir duruma dönüştürülerek, futbol kalecilerinin üstün becerilerine, belki biraz abartılı bir şekilde, gönderme yapıyor.

Resimde bir otomobilin arka koltuğunda oturan bir adam ve elinde bir akıllı telefon görülüyor. Adamın yüzü, sanki telefon ekranında görünen bir şeyden dolayı şaşkın, belki de korkmuş bir ifade taşıyor. Bu, olasılıkla "akıllı telefonun gücü/tehlikesi" üzerine kurulu bir şaka. Adam, telefon ekranındaki içeriğin onu şaşırtan, endişelendiren veya korkutan bir şey olduğunu ima ediyor. Telefonun ekranında, muhtemelen komik veya şaşırtıcı bir şey olduğu, ancak bu durumdaki şaşkınlığına rağmen, hala elinden telefonunu düşürmediğini anlatmak için olabilir. Görsel mizah, beklenmedik bir reaksiyonu ve telefonun görsel/duygusal etkisini vurguluyor.

Görüntüde, bir e-posta iletisi ve bu e-postanın yanında iki farklı fotoğraf yer almaktadır. E-postanın içeriği, birinin kuzenini uzaya, bir uzay gemisine koymasını veya onun uzayda uçuyormuş gibi görünmesini isteyen bir talep. Soldaki fotoğrafta, bir kadın, muhtemelen kuzenin, şirin bir şekilde poz vermiş. Sağdaki fotoğrafta ise, aynı kadın, uzayda bir uzay gemisinde uzanarak resmedilmiş. İki fotoğrafın birleştirilmesiyle mizah yaratılmaya çalışılmış. Bu mizah, "jewpeter" ve "mars thhanx" gibi kelimelerin (aslında kasıtlı yanlış yazım/yazım hatası), uzay ve astronot temasıyla ironik bir şekilde birleştirilmesiyle oluşuyor. Bu, toplumsal çeşitli temalar ve göndermeler içeren, daha geniş bir "meme kültürüne" (internet kültürü) ait bir mizah türüdür. Kısacası; internette paylaşılan bir mesajda, uzaya gönderilmesi isteyen bir kuzeni olan gönderici, kuzenini uzay gemisinde gösteren bir fotoğraf montajı oluşturarak, gönderinin tonu olan komik ve biraz absürt bir mizah paylaşmaktadır.

Resimde, mezuniyet balosunda bir çift, arka planda mariachi müzikçileriyle poz veriyor. Görüntünün altında, bir kullanıcı, fotoğrafta mariachi müziği çalan kişilerin arka plandan kaldırılmasını isteyen bir mesaj göndermiş. Mesajın "I tried" (Denedim) yanıtıyla birlikte gönderilmiş olması, gönderenin isteği yerine getirip getirmediğini sorgulayan bir göndericiyle, ilgili kişilerin gönderenin isteksiz tavrını anlattığı bir espri örneğidir. Özetle, mariachi müzikçileri "denenmiş" bir fotoğraf düzenleme çalışması sonucu oraya konulmuş, ancak çıkartılmasını isteyen bir isteğe konu olmuştur.

Resimde, takım elbiseli dört genç adamın fotoğrafı görülüyor. Fotoğraf, bir e-posta veya mesajlaşma platformunda paylaşılmış gibi görünüyor. Gönderen "Galactic" takma adıyla birine, "Hey adam, yaptıklarını seviyorum! Arkadaşlarımla aynı boyda olmamız için bir şeyler yapabilir misin?" diye soruyor. Fotoğrafta espri, insanların boy farklarını "düzelten" bir yazılım veya tasarımın (örneğin bir fotoğraf düzenleme programı) komik bir yanılsama yarattığıdır. Resimdeki genç erkeklerin hepsi aynı boyda ve aynı pozisyonda gibi görünüyor, ancak aslında boy ve vücut oranlarında farklılıklar var. Görüntü, kişinin fotoğraf düzenleme becerisini ya da kişinin boyutlandırma algısını ele alıyor. Yani espri, "boy uzatma" yazılımı veya tekniğinin çok iyi sonuçlar üretmediğini vurguluyor.

Resimde, plajda oturan bir grup insanın fotoğrafı var. Fotoğrafın sol tarafında, bir adam ve bir kadın birlikte otururken, sağ tarafta ise aynı manzarada farklı bir kadın var. Fotoğrafın sahibi, sol taraftaki görüntüyü, arka plandaki diğer kadının kaldırılmasını istemek için sağ taraftaki kişiye (James Fridman) mesaj göndermiş. Yani, fotoğraftaki diğer kadının orada olmamasını istiyor. Şaka, fotoğraftaki arka planda bulunan kadın, oldukça belirgin bir şekilde farklı görünümde ve boyutta olduğu için ortaya çıkıyor. Fotoğraf sahibinin, fotoğraftaki "arkaplan arkadaşını" sildirmek istemesi, o kadının orada olmamasının daha estetik görünmesini veya diğer iki kişinin daha fazla dikkat çekmesini sağlamak içindir. Fotoğrafta yaratılan bu kontrast, şakanın temelini oluşturuyor. Arka plandaki farklı gövdeli kadın, fark edilmemesi çok zor olduğu için, şaka da bu fark edilmeye bağlı olarak ortaya konuyor.

Resimde, bir e-posta iletişiminin bir parçası olan bir diyalog görülüyor. Oleg adlı bir kişi, James Fridman adlı birine, kendisini "Titanik"e taşımasını rica eden bir e-posta gönderiyor. Bu, "Titanic" gemisine binmeyi ve potansiyel bir eş bulmayı ummakla ilişkilendirilmiş, biraz absürt bir arzu. James Fridman ise "Sorun yok" diye yanıtlıyor. İletişimin görsel kısmında ise, bir kayalık alanda duran Oleg ve bir "Titanik Cafe" adlı restoranın önünde duran James görülüyor. Bu, Oleg'in "Titanic"e binme isteğinin, bir romantik restorana gitme arzusuyla nasıl alakasız olduğunu ve absürt olduğunu gösteren bir karşılaştırma. "Aşk için açım" yorumu da esprili bir şekilde romantik bir ilişki arayışını öne çıkarıyor. Özetle, espri; birinin, gerçekte bir gemiye taşınmasını isteme fikrinin, romantik bir restoranda yemek yemek veya ilişki arama ile karşılaştırılmasıyla ortaya çıkmaktadır. Jest ve bağlam üzerinden yapılan espri, hafif, absürt ve kurguya dayalı bir durumla ilgilidir.

Resimde, karanlık bir ortamda, muhtemelen bir plajda veya benzeri bir açık alanda, genç bir grup insanın fotoğrafı yer alıyor. Grup halinde poz vermişler ve bazıları diğerlerinin üzerinden veya içine geçerek fotoğraflanmış. Fotoğrafın altındaki tweet'te, "Jamie, kafamın bedenime gerçekten bağlıymış gibi görünmesini sağlayabilir misin? Portakal gömleğim var" şeklinde bir mesaj var. Bu, esprili bir şekilde yapılan, biraz da abartılı bir arkadaşlık fotoğrafı. Gruptaki birinin (portakal gömlekli olan) kafasının bedenine tam olarak oturmadığına, sanki bedenine tam olarak yerleşmemiş gibi görünen bir şekilde poz verdiğine dikkat çekilerek, biraz da komik bir şekilde fotoğrafın doğruluğunu sorgulamakta. Ayrıca tweet, "İşte dostum," şeklinde devam ederek, arkadaşça ve rahat bir mizah anlayışını yansıtıyor. Kısacası, espri fotoğrafın gerçekçi görünmeyen, biraz garip ve komik pozundan kaynaklanıyor.

Görselde, gözaltına alınmış bir genç kadın (Greta Thunberg olduğu iddia ediliyor) ve etrafında polis memurları görünüyor. Tweet'in metni, Greta Thunberg'in çevre bilinci için bir mayo takvimi veya benzer bir proje yayınlaması gerektiği yönündeki esprili bir yorum. Ancak, altta eklenen açıklama, resmin dijital olarak manipüle edilerek Greta Thunberg'in göğüslerinin gerçek boyutlarından daha büyük gösterildiğini belirtiyor. Bu, Greta Thunberg'in veya çevre hareketinin konu edildiği ve görüntünün gerçekçi olmaktan uzak şekilde manipüle edildiği bir alaycı ve belki de cinsiyetçi gönderi. Tweet'in temel amacı, konu hakkında esprili bir şekilde yorum yapmak ve konuyu eleştirmektir.

Resimde, Ümit Özdağ'ın, Hakan adlı bir kullanıcının tweetine yaptığı yanıt yer alıyor. Hakan'ın tweetinde, Özdağ'a oy vermeyeceğine dair bir ifade ve bir de Özdağ'ın resminin üzerine monte edilmiş pahalı bir ayakkabı görseli var. Ümit Özdağ'ın yanıtı ise, "Bu kadar montaj olduğu belli bir fotoyu ancak bir salak servis eder. Biz salağa salak deriz." şeklinde. Özdağ'ın tweetine konulan ayakkabı, özellikle pahalı ve şöhretle ilişkili bir model. Bu, Hakan'ın tweet'inin Özdağ'ı alay konusu yapmak veya eleştirmek için abartılı bir montaj olduğunu ima ediyor. Özdağ'ın tepkisi ise, montaja ve Hakan'ın davranışına karşı bir eleştiri. Dolayısıyla espri, abartılı montaj ve Özdağ'ın bu duruma olan tepkisini vurgulamaktadır. Özetle, espri, abartılı montajı ve eleştiriyi konu edinmektedir.

Resimde, mezuniyet balosunda poz veren bir çift görünüyor. Erkek arkadaşının fotoğraftaki yerini ağaç gövdesi ile değiştirilmiş bir şekilde görünen bir erkek, genç bir kızla birlikte. Arkadaşlıkları kötü bir şekilde bitmiş ve fotoğrafı paylaşmak istemiyorlar. Kız arkadaşına fotoğraftaki erkek arkadaşı silmesini isteyen mesajı göndermiş. Şaka, erkek arkadaşının artık "büyüdüğü" ve dolayısıyla artık fotoğrafta yer almamasının esprili bir şekilde anlatımı. Fotoğraf, ilişkinin bitmiş olmasına rağmen genç kızın eski erkek arkadaşını anımsatmak istememesi ve onun için fotoğrafı değiştirmeyi istememesiyle ilgili mizahı içerir.

Resimde, İngiltere Başbakanı Boris Johnson'ın (görünen şekilde) bilgisayar başında çalıştığı bir fotoğrafı görüyoruz. Fotoğrafın üzerine, "EU'ya geri photoshoplayın bizi" diyen bir tweet eklenmiş. Tweet altına da "Ülkenin %48.1'i" ifadesi yazılmış. Bu, 2016'daki İngiltere'nin Avrupa Birliği'nden ayrılma referandumuna bir gönderme. Referandumda "kal" tarafı %48.1 ile "ayrıl" tarafını geçmemişti. Tweetin mizahı, referandum sonucuna ve sonuçtan etkilenenlere karşı yapılan bir espridir. Başbakan'ın "Photoshop" ile durumu değiştirmeye çalışması, imkansız bir isteği, hayal kırıklığını ve üzüntüyü ifade ediyor. Bir anlamda, olayın gerçekleşemeyen tarafının, durumun değiştirilmesi için imkansız bir çözüm önermesine değiniyor.

Resimde, genç bir adamın, üzerinde "Ben adımın babası, o adımın üvey babası" anlamına gelen "I'm not the step father, I'm the father that stepped up" yazan siyah bir sweatshirt giyen fotoğrafı görülüyor. Adamın arkasında ise başka bir kişi görünüyor. Fotoğrafın şakası, "üvey baba" yerine "gerçek baba" olduğuna dair bir espri içermektedir. Bu espri, üvey babalığın sosyal algısını hafifçe eleştiren bir şekilde işleyen bir tarzı yansıtmaktadır. Yani, kişinin kendisini bir üvey baba olarak nitelendirmek yerine, "gerçek baba" olarak sunduğu bir espriyi konu almaktadır.

Fotoğrafta, üç kız arkadaşın poz verdikleri bir grup fotoğrafı görünüyor. Ortadaki kız arkadaş diğer ikisinden daha kısa. Fotoğrafın altındaki metinde, "Ortadaki arkadaşımı bizimle aynı boy yapabilir misiniz?" diye soruluyor. Bu, ortadaki kızın, diğer iki arkadaşının uzun bacakları ve yükseklikleri ile karşılaştırıldığında daha kısa durduğunu vurgularak, fiziksel özelliklerin (boy uzunluğu) konusunda yapılan bir şaka. Fotoğrafın altındaki "Tabii ki" yanıtını da bu durumu daha da vurguluyor. Aslında ortadaki kızın boyu değiştirilmiyor, ancak fotoğrafın yapısı boy farklılığını daha da vurgulayarak esprili bir şekilde karşılaştırılıyor.

Fotoğrafta, kamuflajlı asker üniforması giyen bir grup insanın, muhtemelen bir askerlik fotoğrafı veya eski bir grup fotoğrafı olduğu görülüyor. Üst kısımda, "Sinan Oğan'ın, Tarkan'la aynı bölükte bedelli askerlik yaptığı ortaya çıktı." yazısı yer alıyor. Alt kısımda ise, Sinan Oğan ve muhtemelen Tarkan'ın (fotoğraftaki kişilerin kimlikleri kesin olarak belirlenemez) farklı zamanlarda çekilmiş ve farklı ortamlarda çekilmiş fotoğrafları yer alıyor. Bu, Sinan Oğan ve Tarkan'ın askerlik yapmış oldukları (ve muhtemelen aynı dönemde) fakat bedelli olarak ve farklı durumlarda (örneğin Sinan Oğan'ın eski bir fotoğrafında birlik fotoğrafıyla) hizmet verdiklerini ima eden bir mizah. Bu, belki de iki ünlü kişinin askerlik geçmişlerine ilişkin bir gönderme veya şaka olarak düşünülebilir. Fotoğraf, iki kişinin aynı bölükte askerlik yaptıkları yönündeki iddiayı komik bir şekilde sunuyor. Fotoğrafın altında bulunan bu tür ayrı fotoğraflar ve yazılar, mizah duygusu katmak ve belki de bir mesaj iletmek için kullanılıyor. Fotoğrafta, asker kıyafetleri içinde bir grup insan ve onların yanlarında iki farklı kişi görünüyor. Üstte, Sinaan Ögan ve Tarkan'ın aynı askeri birliklerde görev yaptıkları görülüyor. Alt kısımda ise, Sinaan Ögan ve Tarkan'ın gençlik fotoğraflarının yanlarında, daha yaşlı ve farklı kıyafetler giyen iki kişi yer alıyor. Fotoğraf, Sinan Ögan ve Tarkan'ın aynı askerlik birliğinde görev yaptıkları gerçeğine dayanarak, o zamanki gençlik imajlarının günümüzdeki halleriyle karşılaştırılması üzerinden, zamanın ve görünümün değişmesini komik bir şekilde vurgulamak için kullanılmış bir gönderi. Bir nevi "zamanın çabuk geçtiği" ve "gençlik günleri"ni anlatan hafif bir mizah içeren bir gönderi olduğu söylenebilir.

Fotoğrafta İstanbul'daki Kız Kulesi'nin önce ve sonra hallerini gösteren iki ayrı görüntü görülüyor. Soldaki görüntü, kulenin daha önceki, açık ve nispeten izole halini gösteriyor. Sağdaki görüntü ise, kulenin daha sonraki, çevresindeki binalar ve yapıların artmasıyla daha kalabalık ve kentsel bir ortamda yer aldığını gösteriyor. Fotoğraftaki "Önce" ve "Sonra" yazıları, zaman içinde yaşanan değişimin ve kentleşmenin bir mizah anlayışı ile sunulduğunu gösteriyor. Kulenin, bulunduğu çevrenin değişmesi ve yoğunlaşması, kentin gelişmesinin olumlu yanları ile birlikte beraberinde getirdiği olumsuz etkileri (kalabalığı, kısıtlamaları gibi) vurgulayan bir fotoğraf.