Resimde, bir kişinin uyuşuk/yorgun görünen fotoğrafı ve bu fotoğrafa ait bir mesajlaşma geçmişi var. Kişi, "James" adlı birine "gözlerimi daha uyanık göster" diye mesaj atmış. Resimdeki mesajlaşma geçmişinde, bu istek üzerine "Evet" cevabı yer alıyor. Fotoğrafın komik yanı, kişinin başlangıçta yorgun ve uyuşuk görünmesinin, daha sonraki fotoğrafta ise korkmuş/endişeli bir ifadeyle aniden uyanmış gibi görünmesidir. Bu, gönderilen mesajın özüne ve uyanıklık isteğine abartılı bir tepkiyi temsil eder. Sonuç olarak, beklenmedik bir ifade değişikliğiyle oluşturulan komik bir durum yaratılmıştır.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter sanırım) ve bunun altındaki bir fotoğraf görünüyor. Fotoğrafta, Noel temalı bir koşu etkinliğine katılan bir grup insan var. Kadınların üzerlerindeki kıyafetler ve etkinliğin adı "Santa Hustle" yazıyor. Fotoğrafın içinde, bir çerçeve var. Bu çerçeveye orijinal fotoğrafta olmayan bir kişiyi ekleme isteğiyle ilgili bir mesaj var. Başka bir kullanıcı ("@fjamie013"), bu isteği "Sure" (Elbette) diye cevaplıyor. Bu, kişinin istediğini yerine getireceğini gösteriyor. Mizah, kişinin kendisini bu koşu fotoğrafına, orijinal fotoğrafta olmayan bir şekilde, çerçeveye sokulmasını isteyen ve istenenin yapılacağını belirtmek için "Sure" (Elbette) cevabını alan bir fotoğraf içine ekleme isteğinde yatıyor. Bu, çok basit bir düzenleme isteği ve bunun karşılığındaki kolay kabulü (kolayca yapılan bir düzenleme), çoğunlukla mizahı üretiyor. Yani, isteği kolayca karşılanabilecek, neredeyse önemsiz görünen bir isteğin, bir sosyal medya paylaşımı üzerinden espriye konu olabilmesi.

Videoda bir kullanıcı, kocasının çok acı çekiyormuş gibi göründüğü bir fotoğrafı düzenlemesini istiyor. Karşıdaki kişi ise adamın acı çekmediğini, sadece o anı yaşadığını söyleyerek durumu mizahi bir şekilde yorumluyor. Videonun sonunda, adamın ağzına bir mikrofon tutularak durumun absürtlüğü vurgulanıyor.

Resimde, bir çiftin, selfie çekerken, kız arkadaşlarının kafasını, boy farkından dolayı fotoğrafta yer almayacak şekilde, bir tahta üzerine yapıştırılmış bir kart üzerine koymuş halini görüyoruz. Kadının yüzünün, tahta üzerindeki görüntüyle fotoğraf çekilmiş gibi görünmesi, komik bir durum yaratıyor. Tweet'in konusu, erkeğin boyu, kız arkadaşının boyundan çok daha uzun olduğu için, ikisinin de aynı fotoğrafta yer almasını zorlaştırıyor olması. Çift, fotoğraftaki sorun için çözüm bulmak için yardım istemektedir. Bu, bir espridir; çiftin komik bir şekilde fotoğraf çekme çabası ve bunun sonucunda ortaya çıkan durum vurgulanmaktadır.

Resimde, muhtemelen Los Angeles'taki Venice Pier'da, bir gözlem platformunda veya benzeri bir yerde bulunan, muhteşem bir manzaraya sahip lüks bir yemek deneyimi yaşayan bir kadın görülüyor. Kadının arkasında, göz alıcı bir şekilde aydınlatılmış bir dönme dolap görünüyor. Kadın, şık bir tie-dye desenli elbise giymiş ve elinde şampanya bardağıyla poz vermiş. Ön planda, yemeğin sunulduğu bir tepsi var. Larissa ismiyle görünen kişi, James Fridman'a gönderdiği mesajda, çalışma eserinde, kadının önünde bulunan ve kuş pisliğiyle dolu tahta bir nesnenin kaldırılmasını istediğini ifade ediyor. Bu durum, yemeğin güzel manzarasını bozan bir unsuru vurgulamaktadır. Bu, gönderenin yemeğe odaklanmak istediği ve manzaranın keyfini çıkarmasını engelleyecek gereksiz unsurlardan kurtulmasını istediğini, yani bu durumun esprili bir şekilde "kuş pisliğiyle dolu tahta şey" olarak ifade edildiğini göstermektedir. Esasen, bir şaka yaparak, ortamın kusursuzluğunu ve yemeğin tadını vurgulamaktadır.

Resimde, 2019 yılında çekilmiş bir fotoğraf ve muhtemelen aynı kişinin 2024'te çekilmiş bir fotoğrafı yan yana gösteriliyor. Sağdaki fotoğraf, görünüşte bilgisayar efektleriyle değiştirilmiş ve kişiye daha farklı bir ifade ve görünüm kazandırılmış. Fotoğraf, "Neden????" diye soran bir metin ile birlikte paylaşılıyor. Bu, 2019 ile 2024 arasındaki dış görünüşteki farkın neden kaynaklandığını sorgulamak için bir mizah kaynağı oluşturuyor. İnsanlar, yıllar arasında dış görünüşlerindeki değişimleri yorumlamak için sosyal medyada tartışıyorlar. İçerik üreticisi "juju" adlı kişi, paylaşılan sağdaki resmin düzenlenmiş olduğunu açıklıyor. Bu nedenle espri, kişinin 2019 ve 2024 resimleri arasında büyük bir görüntü değişikliği olduğunu, fakat sağdaki resmin düzenlendiğini ve gerçek dışı olduğunu belirterek, kişilerin görünüşlerindeki değişikliklerin gerçek olup olmadığına dair bir şüphe ve mizah kaynağı oluşturuyor.

Görselde, Scarlett Johansson'ın plajda bikinili iki ayrı fotoğrafı yan yana yerleştirilmiş. Bir fotoğrafta vücudu daha ince, diğerinde ise daha dolgun görünüyor. Fotoğrafların altındaki tweet, "Scarlett çok sıradan, abi" şeklinde bir yorum içeriyor ve muhtemelen kişisel tercihlerle ilgili bir tartışmayı veya yorumu eleştiriyor. Görsel, birilerinin diğerinin vücut tipini eleştirdiği veya belirli bir vücut tipini "orta" olarak değerlendirdiği bir tartışmaya gönderme yapıyor. Ayrıca, Twitter kurallarına uygunsuz bir paylaşım olduğundan veya zararlı bir içeriğe neden olabileceğinden uyarı niteliğinde bir açıklama da var. Tweet'in içeriği, kadın bedenleri hakkındaki farklı algılar ve yorumlar konusunda fikir ayrılıklarına yol açabilir.

Resimde, futbol maçında penaltı vuruşunun hemen öncesinde, ceza sahasındaki oyuncuların pozisyonları ve vuruş öncesi bir kadının el hareketi görülüyor. Kadının "Hadişe Frikik" yazısıyla işaret ettiği, kale arkasındaki boşluğa doğru tekmeyle hareketli bir penaltı vuruşu yapma potansiyeli vurgulayan bir espri var. "Hadişe" kelimesi, olayı esprili ve dramatik bir şekilde vurguluyor. "Friki" ise, beklenmedik ve komik bir şekilde gerçekleştirilen bir vuruş biçimini ifade ediyor. Özetle, beklenmedik bir olayla, muhtemelen gol ile sonuçlanacak bir vuruş anının şakayla sunumu. Fotoğrafta, futbol maçının bir anı görülüyor. Chelsea takımının serbest vuruş için hazırlandığı ve rakibin de kaleciyle birlikte sıralandığı bir sahne. Ortada, takımın önünde, bir kadın taraftar elleriyle işaret ederek "hadişe frikik" yazan metnin üzerinde duruyor. Şaka, kadının işaret ettiği anda, serbest vuruşun tam bir "hadişe" (yani, başarısız veya çok kötü) frikik olacağını ima ediyor. Futbolda, kalecinin mükemmel bir şekilde pozisyon alması, hatta rakip takım oyuncularının da mükemmel bir şekilde sıralanmış olması gerekirken, kadın taraftarın hareketinin, bu kuralların ve beklenenin alay konusu yapılmasıyla ilgilidir. Özetle, "hadişe" (kötü, yanlış, kötü şans) diye nitelendirilebilecek bir vuruşun yapılacağı, kadın tarafından işaret ediliyor ve bu da komik bir duruma yol açıyor.

Resimde, muhtemelen bir araba camından çekilmiş, dağlık bir alanda yolculuk yapan bir kişiyi gösteren bir fotoğraf görülüyor. Fotoğrafın üzerinde, sosyal medya platformunda paylaşılan bir sohbet penceresi var. İnsanlar, dağda büyük bir JBL hoparlör heykeli görüp şaşırdıklarını ve bunun ne işe yaradığını düşündüklerini paylaşıyorlar. Ardından, muhtemelen bu heykelin bir hikaye veya durum anlatımı ile alakalı olduğu ve bir karakterin köyüne dönmesiyle ilgili bir mesaj paylaşılıyor. "köyüne dönmüş kemal yeni era" ifadesi, komik bir göndermedir. Muhtemelen, dağdaki heykelin, "kemal" adında bir kişinin köyüne dönüşü ile ilişkilendirilmesi, olay örgüsü hakkında bir espri oluşturmak amacıyla kurulmuş, ironik bir bağdır. Fotoğraf, heykelin ve bu heykel ile ilişkilendirilen hikaye ve karakterin komiğinin ve ilginçliğinin vurgulanması için kullanılmış. "Yeni era" ifadesi ise, durumu daha da absürt ve komik hale getiren bir ifade.

Fotoğrafta şimşek çakışlarının arasında, sanki bir grafik çizgisi gibi, mavi-yeşil çizgilerle çizilmiş, eğimli iki düz çizgi görülüyor. Gökyüzü fırtınalı ve şehir geceleyin. Tweet'in esprili tarafı, bu çizgilerin gökyüzünde rastgele oluşmuş şimşekler yerine, sanki bir hisse senedi grafiği ya da başka bir yatırım grafiği gibi, bir anlam ifade ediyor gibi görünmesi. "Tanrı bize zaten bir işaret verdi" sözüyle, şimşeklerin aslında hisse senedi piyasasındaki bir yükseliş veya düşüş trendini gösterdiği gibi bir anlam çıkarılıyor. Görüntü, şimşeklerin anlamlı ve insan eliyle çizilmiş gibi algılanmasını sağlayan, esprili bir görüntü manipülasyonu.

Fotoğrafta, Anıtkabir'in önünde geniş bir meydanda, gökyüzü ve bulutlarla dolu açık bir havada kalabalık bir grup insan görülüyor. Anıtkabir, büyük, klasik mimariye sahip, gri-kahverengi taştan yapılmış bir anıt. Meydanda, anıtın önündeki merdivenlerden insanlara doğru yükseliyorlar. Herkes farklı kıyafetler giyiyor. Fotoğraf, Anıtkabir'in kalabalığın ortasında görkemini sergilediği bir anı yakalıyor. Görüntü, muhtemelen, bir 'kalabalık fotoğrafı' tarzında çekilmiş. Fotoğrafta bir şaka veya mizah bulunmuyor. Sadece Anıtkabir'in ihtişamı ve önündeki kalabalığın genel bir görünümü var. Fotoğrafta, Ankara'da bulunan Anıtkabir'in önünde, bir adamın kendisini çektiği bir sahne yer alıyor. Adam kırmızı bir Adidas tişört giymiş ve Anıtkabir'in önündeki geniş meydanda durmaktadır. Meydanda, Anıtkabir'i ziyaret eden diğer insanlar da görülmektedir. Fotoğrafta, adamın tişörtünde "03" numarası yazılıdır. Bu, fotoğraftaki "şakayı" oluşturuyor. Anıtkabir, Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu Mustafa Kemal Atatürk'e ithaf edilmiş bir anıttır. "03" numarası ise olasılıkla şahıs numarası ya da benzer bir anlamı ifade eden bir semboldür. Bu nedenle, espri yok veya çok ince bir espri olabilir. İzleyicinin anlamlandırmak zorunda kalabileceği bir "numara" oyunudur. Fotoğrafta, Türkiye Büyük Millet Meclisi'nin kurucusu Mustafa Kemal Atatürk'ün mozolesi görünüyor. Mermerden yapılmış bir platform üzerinde, mermerden bir lahit bulunmakta. Lahdin üzerinde, kırmızı ve beyaz çiçeklerden oluşan bir çelenk, üzerine Atatürk'ün devriyle ilgili bir yazı da olan bir çerçeve üzerinde duruyor. Fotoğraftaki espri, Atatürk'ün mozolesi ve üzerindeki çelenkle ilgili, çelenğin Atatürk'ün devrimiyle ilişkilendirilerek belki de siyasi bir anlam taşıdığı ve bu siyasi anlamın hatırlatılmak istendiği şeklinde yorumlanabilir. Ancak herhangi bir doğrudan espri yok. Fotoğraf, bir tarihi mekanın ve üzerindeki anıtsal unsurların görsel bir belgesi olarak yorumlanabilir. Resimde, muhtemelen bir anıt veya mezar önünde duran bir kişi görünüyor. Arka planda, ince işlemeleri olan bir mimari yapı ve mermerden yapılmış bir platform görülüyor. Platform üzerinde, büyük bir mermer levha ve bir çelenk yer alıyor. Çelenk, üzerinde Türk bayrağını andıran renkler ve yazılar taşıyor. Resmin ön planda ise, kırmızı bir polo tişört giymiş, sakallı ve gri saçlı bir adam duruyor. Tişörtünde, "GULDUM.NET" yazan bir numara görülüyor. Fotoğrafın mizahı, adamın tişörtündeki "GULDUM.NET" yazısı ile anıtsal ve ciddi bir ortamda olmasının çelişkisinden kaynaklanıyor. "Guldum" kelimesi, Türkçe'de "gülümsedim" anlamına geliyor. Bu nedenle, resmi ve ciddi bir ortamda "GULDUM.NET" yazısının yer alması, esprili bir kontrast oluşturuyor ve bakana hafif bir gülümseme hissi veriyor.

Hi James Could you please get rid of the people inthe background

Fotoğrafta Paris'in, muhtemelen Eiffel Kulesi'nin yakınlarındaki bir sokak görünümü yer alıyor. Gri-beyaz tonlarda, eski bir siyah-beyaz fotoğraf havası var. Binaların, dar sokakların ve kuleye giden perspektifin eski Paris atmosferini yansıttığı görülüyor. Kule, fotoğrafın arka planında dikkat çekici bir şekilde yer alıyor. Sokakta birkaç araba ve yaya da mevcut. Fotoğraftaki espri, muhtemelen **"Eiffel Kulesi'ne doğru giden yolda, her şeyin gri-beyaz"** mantığıyla ilgilidir. Bir anlamda, eski bir nostaljik görüntü olduğu için, her şeyin ciddi ve melankolik bir şekilde göründüğünü vurgulamaktadır. **Eiffel Kulesi'nin etrafında, Paris'in klasik mimarisiyle karşılaşmanın gri-beyaz tonları, fotoğrafın eski zamanlardan bir görüntü olduğu izlenimini güçlendiriyor.** Dolayısıyla, espri, fotoğrafın nostaljik ve biraz da hüzünlü bir his uyandırmasına dayanıyor. Fotoğrafta, muhtemelen 1900'lü yılların başında, İstanbul'da, muhtemelen bir cami ve muhtemelen bir kıyı şeridinde düzenlenen bir tören veya kutlama görülüyor. Ön planda kalabalık bir topluluk var, muhtemelen şehrin vatandaşları. Caminin önünde, sıralı askeri birlikler veya benzeri bir düzen içindeki bir grup insan görülüyor. Su üzerinde küçük tekneler ve kıyı boyunca topluluklar var. Fotoğrafın içindeki bir mizah unsuru yok. Fotoğraf, geçmişte gerçekleşmiş olan bir toplumsal olayı belgeliyor. Bu nedenle, fotoğraftan herhangi bir mizah çıkarılamaz. Gerçekçi olarak, bir tarihi olayı gösteren bir görüntü.

Fotoğrafta, bir tabakta; dolma, bulgur pilavı ve orzo salatası ile birlikte, üzeri pudra şekeri serpilmiş küçük, muhtemelen Türk böreği benzeri hamur işleri görülüyor. Tweet'te "sarmalar shop mu amk" ifadesi, "dolma satan bir dükkan mı bu?" veya "bu dolmalar ne kadar iyi/kötü?" şeklinde bir şüphe ve/veya alaycı bir ifade içermektedir. "İdeal gün tabağı" yazısı ise, bu yemeğin olağanüstü bir seçim olduğunu vurgulamak için kullanılıyor. Yani, fotoğrafta ki yemek, iyi veya kötü diye tartışılmaya değer bir dolma ve garnitürlerin bir araya gelmesiyle oluşmakta. "Sarmalar shop mu amk" ifadesiyle, sarmaların iyi olup olmadığı hakkında bir yorum yapılması da mümkün.

Resimde, bir aile fotoğrafı çekimi ve bu fotoğrafın üzerinde yapılan bir düzenleme görülüyor. Ailenin yanında, çizgili gömlekli bir adam duruyor ve fotoğrafçı (baba) bu kişinin kendisine bakmadığını, sanki arkada bir şey yokmuş gibi göstermek istiyor. Bu, bir sosyal medya platformunda, babanın fotoğrafta daha az dikkat çekici görünmesini isteyen, esprili bir talep. Özetle, babanın kendisine bakıldığını ima eden ama aslında bakılmadığını gösteren bir fotoğraf düzenleme isteği var. Böyle bir düzenlemeye ihtiyaç duyan fotoğrafçı, kendisini diğer aile üyelerinden daha "çekici" ya da "normal" göstermek isteyebiliyor.

Resimde, kız arkadaşının yanında duran bir erkeğin fotoğrafı ve yanında yapılan bir fotoğraf düzenleme isteği görünüyor. Kişi, sevgilisi olan erkeğin yüzünün fotoğrafta biraz daha küçük görünmesini istediğini söylüyor. Bu, görünenin, sosyal medyada, genellikle fotoğraf düzenleme uygulamaları kullanarak yapabileceği bir şey olduğunun, ve isteğin fotoğraf düzenleme uygulaması aracılığı ile yapılmış olduğunu ima eden bir gönderi. Fotoğraf düzenleme uygulaması, insanların görüntülerini istedikleri şekilde şekillendirmelerine olanak tanır, bu durum da farklı amaçlarla, genellikle mizah amacıyla kullanılır.

Resimde, bir bankta oturan iki çift görüyoruz. Soldaki fotoğrafta çift, bankın kenarında, neredeyse bankın dışına taşmış gibi oturuyor. Sağdaki fotoğrafta ise çift, bankın ortasında oturmuş. Aşağıda yazılan mesaj, fotoğrafın neden manipüle edildiğini söylüyor. "Hi James, bankın kenarında oturuyormuş gibi görünmemi sağlıyor musun? Çünkü birkaçımız oturuyorduk ve diğerleri kalktığında biz yerimizden kıpırdamadık." Bu, fotoğraf düzenleme becerisine sahip olan ve eğlenceli bir şekilde bir sorunu çözmeye çalışan biri tarafından paylaşılan bir gönderi. Komik yanı, fotoğrafın nasıl manipüle edildiğini ve bunun aslında ne kadar basit bir düzenleme olduğunu göstermesi.

Resimde, saçı yeşil kurdelelerle örülmüş bir kadının fotoğrafının bulunduğu iki ayrı görüntü var. Bir fotoğrafta, kadının saçında sadece kurdeleler var, diğerinde ise saçına kurdeleler eklenmiş bir de ok var. Yazıda, gönderen kişinin fotoğraf düzenleme becerilerini beğendiği ve kurdeleri başının üstüne doğru bağlamasını istediği görülüyor. Bu, fotoğraf düzenleme programında kurdelerin yanlışlıkla ok gibi şekillendirilmiş bir nesneye dönüştürülmesini ima eder; yani gönderici, photoshop becerisini takdir ederken, ortaya çıkan garip sonucu esprili bir şekilde eleştiriyor. Komiklik, beklenmedik ve absürt bir sonuçla ilgili.

Resimde, Rusya'nın Moskova şehrindeki Kızıl Meydan'da, muhtemelen Kremlin duvarları önünde, bir kadın ve iki çocuğun fotoğrafı yer alıyor. Kadın, orta yaşlı görünümlü ve açık renkli bir hırka giymiş. Çocuklar ise genç ve kıyafetleri daha açık renklerde. Fotoğrafın dikey iki yarıdan oluştuğunu ve her iki yarıda da aynı aile, aynı yerde, farklı açılardan çekilmiş. Mesajın arkasındaki espri, gönderenin "annemin genç görünmesini sağlayabilir misin?" diye soruyor olması ve bu gönderiyi Rusya'dan yazıyor olmasıdır. Bu, kişinin fiziksel yaşlanmaya karşı bir beklentisini veya umudunu, imkânsız bir teknolojiye güvenerek ifade ediyor. Espri, bu beklentinin abartılı veya gerçekçi olmayan bir ifade olduğunu ortaya koyuyor. "Elbette" yanıtı da bu imkânsız talebin mizahını vurguluyor. Esasen, gönderen, teknolojinin veya bir sihirli dokunuşun insanların yaşlanmasını durduramayacağını ima ediyor.