Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbeti gösteriyor. Sohbetin konusu, birinin gönderdiği fotoğrafla ilgili. İlk mesaj "foto atsana bitana" diyor, yani "fotoğraf at, bitir" anlamına geliyor. Bu, konuşmacının bir fotoğraf göndermesini ve bu işin bitirilmesini istediğinin bir ifadesi. Ardından gelen mesajlar, konuşmanın devamında yer alıyor. "Oda karanlık yarın atarım" ifadesi, "odam karanlık, yarın atarım" şeklinde yorumlanabilir. Bu, fotoğrafın karanlık bir ortamda çekilmiş olabileceği, ya da konuşmacının fotoğrafı yarına saklayacağını akla getiriyor. "olsun öyle at", "öyle olsun, at" şeklinde düşünülebilir; yani fotoğrafın gönderilmesini kabul ettiğini ve istediğinin olduğunu belirtiyor. "Karanlık diyorum" ifadesi, fotoğrafın karanlık olduğunu söylemekten başka bir anlam taşımıyorsa, konuşmacının fotoğrafı çeken ortamın karanlık olduğunu vurguluyor. "bişey olmaz at" ifadesi, "bir şey olmaz, at" anlamında, konuşmanın devamındaki bir tepki ya da düşünce olabilir. "bu ne aq" ifadesi ise, şaşkınlık, anlamıyorum, ne oluyor gibi bir anlam taşır. Sözlük anlamı, "bu ne aq" diye tanımlanabilir. Özetle, bu sohbet, muhtemelen fotoğrafın gönderilmesi ve bununla ilgili yapılan yorumlar, şaka unsuru içermekte. Olası şaka, fotoğrafın karanlığı ve konuşmacının tepkisi üzerinden oluşturulmuş olabilir. "Fotoğraf karanlık ama yarın atarım" gibi bir yanılgı veya komik bir durum söz konusudur.

Görüntüde, bir mesajlaşma uygulamasında veya benzeri bir platformda gönderilmiş bir mesaj yer alıyor. Mesaj, "Erkek adamın yakın arkadaşlarıyla çekilmiş düzgün pozu olmaz" şeklinde. Bu, erkek arkadaş gruplarının genellikle resmi ve/veya "düzgün" olmayan fotoğraflar çektiğini, doğal ve samimi bir hal yerine genellikle daha dikkatsiz ve rahat pozlar aldıklarını ima eden bir espri. "Düzgün poz" kavramı, ciddi ve resmi fotoğraf çekimlerinde beklenen duruşun, sosyal medyada veya arkadaş ortamında gayet doğal ve samimi olmayan durumlarda beklenmediğini vurgular. Dolayısıyla, espri, erkeklere özgü varsayımsal bir durumdan kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta, bir kız çocuğunun eski fotoğrafı ve muhtemelen aynı kişinin yetişkinlik fotoğrafı (kimlik fotoğrafı tarzında) yan yana gösteriliyor. Kadın, "bu site bana sürekli bir şeyimin eksik olduğunu hatırlatıyor" diyor. Bu bağlamda, muhtemelen bir sosyal medya sitesi veya çevrimiçi bir platform onun cüzdanında fotoğrafının bulunmadığını veya olmadığını göstererek eksik bir şey olduğunu sürekli hatırlatıyor. Sonrasında "mesela şu an kimsenin cüzdanında fotoğrafım olmadığını hatırlattı" diyerek, bir kimlik belgesinde, cüzdanda vb. fotoğrafının olmamasını bir eksiklik olarak vurguluyor. Kız çocuğu fotoğrafıyla, yetişkin fotoğrafı arasındaki zamansal fark ve farklılık, o eksiklik duygusunu daha da belirginleştiriyor. Özetle, espri şu: Bir site sürekli olarak kullanıcının eksiklikleri, özelliği hatırlattığından (örneğin kimlik bilgisi eksikliği) şikayet edilmektedir. Bir kişi, kendisine sürekli olarak fotoğrafının veya kimlik bilgilerinin olmadığını hatırlatan bir site veya platforma karşı üzgün ya da sinirli hisseder. Fotoğraflar bu farkı vurgulamakta.

Fotoğrafta, bir tapu kadastro müdürlüğü çalışanının, alıcı ve satıcılardan istenen belgeleri birlikte çektirip getirdiklerini gösteren bir fotoğraf bulunuyor. Fotoğrafın altındaki metin, bu durumun komik bir şekilde, belki de beklenmedik bir şekilde gerçekleştiğini ima ediyor. Alay konusu, alıcı ve satıcıların, resmi bir işle ilgili olarak gerekli belgeleri getirmeleri gerekiyorsa da, bu işleri yürüten memurların kendileri de bu belgeler için çabalayıp birlikte fotoğraf çektirmek zorunda kalması ve bu resmi süreci eğlenceli ve beklenmedik bir şekilde tamamlamaları. İşin resmi yapısıyla, bu resmi olmayan hareketin çelişkisinden oluşan bir mizah var. Belki de müdürlükte işlemler bu kadar kolay değil, belki de işleri bu şekilde halletmek gerektiği durumu ima ediliyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranın üst kısmında, "Fotoğraf" yazısı ve yanında bir fotoğraf simgesi ile bir bildirim (1 numaralı) var. Bildirim altındaki zaman damgası "22:06". Ekranın alt kısmında "Yalnızken aç" yazan bir mesaj var ve altında "22:07" zaman damgası bulunuyor. Bu, muhtemelen biraz ironik ve esprili bir mesajlaşma. "Fotoğraf" bildirimi, mesaj gönderen kişinin muhtemelen fotoğraf çektiğini işaret ediyor. "Yalnızken aç" mesajı ise gönderenin fotoğrafın gizlilik gereği yalnızken, yani başka kimsenin göremeyeceği bir ortamda görüntülenmesi gerektiğini, belki de utanç verici ya da özel olduğunu ifade ediyor. Dolayısıyla espri, yalnızken açılması gereken bir fotoğrafın gönderilmesiyle ilgili bir mizah içermekte.

Resimde iki ayrı panelden oluşan bir mizah çizimi var. Üst panelde, bir erkek ve bir kadın yatıyorlar ve telefonlarına bakıyorlar. Kadın baloncukta "Bi renkli bi de renksiz foto atsana boyından" diye yazmış. Bu, muhtemelen birinin diğerine, kendilerinin daha çekici olduğuna inanılan bir fotoğraf göndermesini istediği anlamına geliyor. Bir fotoğraf göndermeye gerekçe olarak çekilen fotoğrafın boyu da önemliymiş gibi bir mesaj. Alt panelde ise, kadın yine telefona bakıyor ve baloncukta "Yazıcı mıyım ben 😡 çocu" yazıyor. Bu, muhtemelen fotoğrafın veya görüntünün gönderilmesiyle ilgili bir öfke veya hayal kırıklığı ifadesi. Özetle, mizah, sosyal medyada insanların nasıl görüntüye ve görsel çekiciliğe önem verdiklerini ve bazen bu durumun iletişimde nasıl sorunlara yol açabileceğini ele alıyor. Yazıcı mıyım çocu cümlesi, gönderilen fotoğrafa duyulan hayal kırıklığını/öfkeyi ve çekicilik kaygılarını vurgular.

Görselde, eski siyah beyaz bir fotoğraf ve Twitter paylaşımı görülüyor. Fotoğrafta, Recep Tayyip Erdoğan'ın gençlik yıllarında lise öğrencileriyle münazara yaptığı bir anı gösteriyor. Üzerindeki "TALE" yazısı, muhtemelen münazaraya konu olan konuya bir gönderme. Tweetin yazarı, "O yaşlarda sanki üniversitede olması gerekiyor üniversite demişim" diyerek genç Erdoğan'ın üniversite okumamasını eleştirmiş görünüyor. Joke, genç Erdoğan'ın üniversite yerine lise öğrencileriyle münazarada bulunmasının, o dönemdeki "beklenti" ile uyumsuzluğunu vurgulamaktadır. Özetle, üniversite yerine bu tarz etkinliklerle zaman geçirmenin, yazar tarafından, o dönemin beklentileriyle uyuşmadığı mesajını veriyor.

Fotoğrafta iki genç adamın portresi yer alıyor. Soldaki adamın gözleri ve ağzı hafifçe açık, sanki şaşkın bir ifadeye sahip. Sağdaki adamın ise yüzü daha normal ve gülümsüyor. Bu fotoğrafın altındaki mesaj ise "tanersaygi Admin taraf tutma biraz da Erdoğan'ın üniversite fotoğraflarını paylaş" şeklinde. Bu mesajın esprili tarafı, fotoğrafın, insanların Erdoğan'ın gençlik fotoğraflarına olan merakını ima etmesi ve "tanersaygi" adlı kullanıcının, Erdoğan'ın fotoğraflarını paylaşması için Admin'i kışkırtmasıdır. Bu mesajın, Erdoğan'ın gençlik fotoğraflarının, insanların ilgisini çekebileceği ve bu konuda bir ilgi olduğunu ima ettiği söylenebilir.

Fotoğrafta iki kişinin aynadaki yansımalarını ve fotoğraftaki görünümlerini karşılaştırıyor. Aynada güzel görünen bir kadın, fotoğrafta saçları dağınık ve yüzü yorgun görünüyor. Fotoğrafta gülen bir erkek ise, aynada kötü görünüyor. Bu durum insanların genellikle kendilerini aynada olduğundan daha iyi göründüğünü ve fotoğrafların gerçekliği yansıttığını gösteriyor. Şaka, insanların kendilerini aynada olduğundan daha iyi gördükleri ve fotoğraflarının gerçekliği yansıttığı gerçeğinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Kerimcan Durmaz ve Mehmet Dinçerler bir araçta oturmuşken çekilmiş bir fotoğraf. Kerimcan Durmaz, Mehmet Dinçerler'in omzuna doğru eğilmiş, Mehmet Dinçerler ise Kerimcan Durmaz'a bakıyor. Şaka, fotoğrafın altındaki "@mehmetdincerler" yazısından kaynaklanıyor. Kerimcan Durmaz, Mehmet Dinçerler'in omzuna eğilerek bir yakınlık gösteriyor. Bu, Mehmet Dinçerler'in bir takipçisinin "@mehmetdincerler" etiketini kullanarak fotoğrafta Mehmet Dinçerler'in Kerimcan Durmaz'a olan ilgisi üzerine bir şaka yaptığı anlamına gelebilir.

Fotoğrafta, Atatürk'ün bulanık bir şekilde çekilmiş bir fotoğrafı var. Fotoğrafın altındaki metin "atamin karizmadan şu fotoyu çeken kişinin eli titremiş" şeklinde. Bu, Atatürk'ün karizmasından dolayı fotoğrafı çeken kişinin elinin titrediği anlamına geliyor. Yani espri, Atatürk'ün çok karizmatik olduğu ve fotoğrafı çeken kişinin bunun etkisiyle elinin titrediği şeklinde.

Fotoğrafta üç mezun öğrenci var. Ortadaki öğrencinin başı bir kağıt parçasıyla kapatılmış. Bu, arkadaşlığın zamanla değiştiğinin ve insanların yollarının ayrıldığının bir metaforu. Başlıkta "60'lı yıllarda arkadaşlıktan çıkarma" yazıyor, bu da o dönemin arkadaşlıklarının nasıl daha zorlayıcı olduğunu ima ediyor. Özetle, şaka zamanla değişen arkadaşlıkları ve insanların birbirlerinden nasıl uzaklaştıklarını gösteriyor.

Fotoğrafta iki mesaj kutusu ve bir "bozulur" butonu görülüyor. İlk mesaj "Bi fotoğraf yollucam" diyor, ikinci mesaj ise "Oruç musun ?" şeklinde bir soru. "Bozulur" butonu ise mesajların gönderilmesini engelliyor. Şaka, "oruçlu birisi fotoğraf yollar ise orucu bozulur" atasözünden yola çıkıyor.

Fotoğrafta, siyah beyaz bir fotoğrafta, dört kişi gülümsüyor. Sağda, beyaz bir elbise giymiş bir kadın ve arkasında siyah takım elbise giymiş bir adam var. Solda, yine beyaz bir elbise giymiş bir kadın, elinde çiçek tutuyor ve yanında siyah takım elbiseli bir adam duruyor. Fotoğraftaki şaka şu: "Yok değil, öyle olsaydı en sağdaki adam arkadaki tarlada olurdu." Bu, sağdaki adamın arkasında bir tarla olduğunu ima eden bir espri. Ancak fotoğrafta tarla değil, merdivenler var. Bu da fotoğrafın mizahını ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, üstte "bsena" adlı bir kullanıcının paylaştığı tweet görünüyor. Tweet'in içeriği, "20 yıl sonra babamın askerlik fotoğraflarına bakarken fark ettiğim ayrıntı :)" şeklinde. Tweetin altında, tweet'in tarih ve saat bilgisi ile retweet, alıntı tweet ve beğeni sayıları gösteriliyor. Altta ise "KAYDIR" yazıyor. Tweetin altında üç farklı fotoğraf yer alıyor. İlk fotoğrafta, sol tarafta bir adam oturmuş, önünde birkaç kitap ve bir ütü var. İkinci fotoğrafta, kitapların üstünde duran bir fotoğrafın silüeti görünüyor. Üçüncü fotoğrafta ise deniz kenarında oturan küçük bir kız çocuğu görülüyor. Bu tweet'te, ilk fotoğraftaki adamın ikinci fotoğraftaki fotoğrafta yer alıyor olması espri konusu yapılmış. Fotoğrafta bir adamın çalışma masasında oturduğu görülüyor. Masanın üzerinde birçok kitap ve Ruffles cipsi var. Adam, bir Ruffles cipsi yediği sırada fotoğraf çekilmiş gibi görünüyor. Bu fotoğrafa dair bir şaka bulunmuyor. Fotoğrafta, üzerine bir fotoğraf koyulmuş bir kitap yığını görüyoruz. Fotoğraftaki kişi denizde yüzüyor. Şaka, fotoğrafın kitabın üzerine konmasıyla, kişinin kitap okuyormuş gibi görünmesi. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta, üzerine bir fotoğraf yerleştirilmiş bir kitap yığını görüyoruz. Fotoğraftaki kişi denizde yüzerken görünüyor. Şaka, fotoğrafın kitabın üzerine konmasıyla, kişinin kitap okuyormuş gibi görünmesi. Fotoğrafta, deniz kenarında kırmızı bir elbise giymiş ve beyaz çoraplı küçük bir kız çocuğu oturmuş gülümsüyor. Resimde bir espri yok.

Arnold formunda.. showbet @atanaaliir ADANAD Ckadoil AFO EDAŞ MEDICANA CAo erLig SüperLig SüperLig SeperligSüperLig SüperLi...

Fotoğrafta üç kişi görüyoruz. İki rahip ve bir kadın. Kadın rahiplerin önünde diz çökmüş. Bir rahip kadına bakıyor ve gülümsüyor. Diğer rahip kadına bakmıyor. Bu fotoğrafın espri konusu, rahiplerin kadınlara ilgi duyması, ancak bunu gizleme çabalarının komik bir şekilde sergilenmesidir. Bir rahip kadına gülümseyerek, diğer rahip de bakmamaya çalışarak bu ilgilerini belli ediyorlar. Daha açık bir ifadeyle, fotoğraf rahiplerin dini görevleri ile insan doğasının çelişkili yönünü, özellikle de kadınlara olan ilgilerini, komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın yazarı "Benim vesikalığım en fazla cenazemede göğsüne yama olur." diye yazmış. Altında ise başka bir kullanıcı "uçurum çiçeği" kullanıcı adıyla "vesikalığın cüzdanimda çok yakışır." şeklinde cevap vermiş. Burada yapılan espri, "vesikalığın cenazede göğsüne yama olarak kullanılması"nın aşırı abartılı bir durum olduğunu ve "vesikalığın cüzdanda saklanmasının" daha normal ve pratik olduğunu vurgulamaktadır. Yani, "uçurum çiçeği" kullanıcısı, ilk paylaşımın absürt bir ifadeyi kullandığını ve daha mantıklı bir yaklaşımı önerdiğini ima ediyor.

Resimde 90'ların ortalarına ait bir evin yemek odası görünüyor. Ortada beyaz örtülü bir yemek masası ve etrafında sandalyeler var. Duvarda ve odaya bakan raflarda, 90'lar dönemine ait ev eşyaları ve dekorasyonlar yer alıyor. Şaka, fotoğrafın "bir neslin doğum günü fotoğrafı arka planı" olarak etiketlenmesinde yatıyor. Bu, o dönemin evlerinin tipik bir şekilde gösterilmesiyle, o zamanlarda çocukluğu yaşamış kişilerin bu tür ortamlara aşina olmasını ve nostaljik bir şekilde gülümsemesini hedefliyor.

Fotoğrafta üç erkek arkadaş var. Soldaki arkadaş orta arkadaşın omzuna kolunu atmış ve üstünden bakıyor. Sağdaki arkadaş ise orta arkadaşın beline sarılmış ve utangaç bir ifadeyle bakıyor. Orta arkadaşın bakışları ise kamera yönünde. Şaka şu ki; orta arkadaşın, "Siz nasıl isterseniz ben sorun değil, fotoğrafta mutluyuz." der gibi bir bakışı var.