Resimde, Ara Güler Müzesi'nin içi gösteriliyor. Müze, Ara Güler'in ünlü fotoğraflarına ev sahipliği yapıyor. Fotoğrafın altındaki metinde, fotoğrafçılığa ve sanata meraklı olan herkesin bu müzeyi ziyaret etmesi gerektiği ve ücretsiz olduğu belirtiliyor. Müze ücretsiz olmasına rağmen, "ücretsiz olduğunu biliyor muydun?" diye sorulması, ziyaretçilerin muhtemelen bunun farkında olmadığını ima ediyor. Yani, espri müzenin ücretsiz olmasına rağmen, bu bilgiyi birçok kişinin bilmediği gerçeğine dayanıyor.

Resimde, bir dış mekan ortamında, büyük bir elektrikli vantilatörün önünde duran bir fotoğrafçı görülüyor. Vantilatörün üzerinde, görünürde bir çift renkli spor ayakkabı konulmuş. Fotoğrafçı, vantilatörün etrafında döndüğü anda, vantilatörün fan pervaneleri, ayakkabının üzerinde fotoğraf çekmeye çalışırken sürekli olarak döndüğünden, fotoğrafını çekememektedir. Jest, vantilatörün hareketliliğinden dolayı fotoğraf çekmenin zorluğunu veya imkansızlığını, komiğe vurgulamaktadır. "Vantilatörün önünde duran ayakkabı" ve "fotoğrafı çekememe" durumu, gerçekçi olmayan veya imkansız bir duruma esprili bir bakış açısı sunuyor. Özetle, fotoğraf çekmenin ve hareketli nesnelerin nasıl bir zorluğa neden olabileceği esprili bir şekilde sergileniyor. Resimde, açık havada, muhtemelen Afrika'da veya benzeri bir sıcak iklim bölgesinde, bir fanın önünde duran bir fotoğrafçı görülüyor. Fanın önünde, muhtemelen bir ayakkabı konulmuş. Fotoğrafçı, fanın önünde ayakkabıyı fotoğraflamak için poz vermiş. Bu, bir "fan'ın önünde fotoğraf çekme" şakası. Fan hızla dönüyor ve fotoğrafçı, fanın önünde duracak şekilde poz verirken veya çekim yaparken, ayakkabıyı fotoğraflamak istiyor. Bu nedenle, şaka, fanın hızla döndüğü ve bununla fotoğraf çekmenin zorluğu/komikliği etrafında dönüyor. Fotoğrafın çekilmesi veya poz verilmesi, fiziğin ve fanın hızının zorluklara neden olduğu bir durum olarak görülüyor.

Resimde, dışarıda bir elektrikli vantilatörün üzerinde, rengarenk ayakkabılar konulmuş. Vantilatörün önünde ise bir adam fotoğraf çekiyor. Şaka, vantilatörün üzerindeki ayakkabılara odaklanarak, "fotoğrafçı"nın aşırı derecede dikkat çekici ve abartılı bir konuya fotoğraf çekmek için nasıl çaba sarf ettiğini gösteriyor. Vantilatörün üzerindeki ayakkabılar, fotoğrafın konusunun sıradan veya mantıksız olduğunun bir ifadesi ve dolayısıyla şakaya konu oluyor. "Normal" bir fotoğraf çekmek yerine, dikkat çekmek isteyen biri "vantilatör üzerinde ayakkabı" temasıyla çekim yapıyor. Bu, fotoğraf çekiminin veya dikkat çekme çabasının aşırı derecede abartıldığı bir komedi durumudur. Resimde, birisinin büyük bir vantilatörün önünde, üzerinde ayakkabıların olduğu bir platformda fotoğraf çektiği görülüyor. Vantilatör tam gaz çalışıyor ve hava akışı, ayakkabıları ve fotoğrafçıyla olan hareketli etkileşimi vurgulamakta. Mizah, vantilatörün, fotoğraf çekimi için bir tür sıra dışı ve beklenmedik bir arka plan/ışıklandırma kaynağı olarak kullanılmasıyla ilgili. Fotoğrafçının, vantilatörün hava akımıyla oluşan hareketlilik içinde, ayakkabıların ve hatta kendisinin biraz uçup gitmesine veya götürülmesine sebep olabileceği fikriyle, bu durumun komiği yaratmakta. Beklenmedik ve absürt bir durum yaratıldığından, resim mizah verici bulunmaktadır.

Fotoğrafta kırmızı saçlı bir kadın cep telefonuyla selfie çekiyor. Arkasında bir bina görünüyor. Şaka yok. Fotoğrafta sadece bir kadının selfie çektiği görünüyor.

Fotoğrafta, dış mekanlarda, muhtemelen bir kafe veya benzeri bir mekanda, iki kişi görünüyor. Bir erkek ve bir kadın, selfie çekildikleri ve daha sonra live foto'ları birleştirildiğinde komik bir sonuç elde edildiği görülüyor. Yazıdaki espri, selfie çekildiğinde elde edilen fotoğrafların, birleştirildiğinde beklenmedik ve sevimli bir görüntü ortaya çıkarması ile ilgili. "Bi selfie çekelim dedik, live foto'ları birleştirince çok tatlı bi şeycik oldu" cümlesi, bu beklenmedik sonucun şaşırtıcı ve sevimli olduğunu vurguluyor. Kısaca, selfie ve live fotoğrafların birleştirilmesiyle oluşan birleşik görüntü, beklenmedik ve sevimli bulunuyor. Fotoğrafta, dış mekanlarda, muhtemelen bir kafe veya benzeri bir mekanda, bir erkek ve bir kadın görünüyor. Erkek, beyaz desenli bir gömlek, kadın ise siyah bir elbise giymiş. Her ikisi de gülümsüyor. Kadın, elinde şarap kadehleriyle, masada oturuyor. Erkek, yanındaki kişileri ve kendisini görüntüleyen, muhtemelen canlı bir yayın sırasında çekilmiş bir fotoğraf görünüyor. Tweet'te kullanılan cümle "Bi selfie çekelim dedik, live foto'ları birleştirince çok tatlı bi şeycik oldu" ise, muhtemelen bu selfie'lerin, bir araya getirildiğinde, şaşırtıcı derecede uyumlu ve sevimli göründüğünü vurgulamaktadır. Dolayısıyla, "live foto" yani canlı yayın fotoğraflarının birleştirilmesinden kaynaklanan komik veya ilginç bir sonuç olduğu, bu fotoğrafların birleşmesinden oluşan tuhaf bir sonuç olduğu ima ediliyor. Kısaca, "selfie çekilmesiyle birleşen canlı yayın fotoğrafları, beklediğinden daha güzel bir görüntü oluşturdu" anlamı çıkarılabiliyor.

Bu resim, Türk sosyal medya platformu Twitter'da paylaşılan bir gönderiyi gösteriyor. Gönderi, profil fotoğrafında bir adam olan "İlkcan Apranax Fort" isimli bir kullanıcının yazdığı bir tweet'i içeriyor. Tweet, kişinin eşinin fotoğrafını çektirmek için 48 saat boyunca denize girmediğini ve bunun yerine sürekli mesai yaptığını anlatıyor. Tweet'in esprili yanı, kişinin eşinin fotoğrafını çektirmek için denizde eğlenirken o mesai yapmış olmasına rağmen, denizde yüzmediği için aslında çok eğlendiğini ima etmesidir. Bu, kişini işine ne kadar bağlı olduğunu ve kişisel hayatını bile işe göre feda ettiğini, ancak aslında çok fazla eğlendiğini ve eşiyle keyifli vakit geçirdiğini komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın yazarı "İlkan Apranax Fort" adlı bir kullanıcı. Yazarın yazdığı metin şöyle: "Hanımla tatile geldik 48 saattir paso fotoğrafını çektiriyo bana denize falan ayağım değmedi gece gündüz mesaideyim." Bu yazıda yazar, tatile geldikleri halde karısının sürekli fotoğraf çektirmek istemesinden şikayet ediyor ve kendisinin hiç dinlenemediğini ima ediyor. Bu şikayetin, yazarın eşinin aşırı fotoğraf çekme merakına ve onun tatil boyunca sürekli poz vermesine gönderme yapması ile komik bir şekilde dile getirilmesi yazının mizahını oluşturuyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir evde hazırlanmış bir kahvaltı sofrası görüyoruz. Masada her çeşit yiyecek var: peynir, yumurta, sebze, meyve, reçel, fındık ve kuru yemişler. Sofrada ayrıca bir bardak portakal suyu ve iki bardak çay da var. Bu fotoğrafta bir şaka yok.

Fotoğrafta bir kedi resmi ve altında yazan bir Twitter mesajı var. Mesajda "Arkadaşım fotoğrafçı sevgilisinin dükkanına gitmiş demiş Mehmet nerede, düğünde demişler. Hiç çekim mi var demiş, yoo bugün evleniyo demişler.." yazıyor. Şaka, arkadaşın fotoğrafçının sevgilisinin dükkânına gittiğini düşünerek "nerede düğünde" diye sorması ve karşılığında "hayır evleniyor" cevabını alması üzerine kurulu. Arkadaş, dükkanın "düğün mekanı" olduğunu düşündüğü için "çekim mi var" diye sormuş, ancak dükkanın aslında "dükkân" olduğu ve çiftin evleneceği ortaya çıkmış. Bu durum, arkadaşın beklentilerinin tam tersi bir sonuçla karşılaşmasıyla komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta iki kadının fotoğrafı var. Üstteki fotoğrafta bir Türk ünlü kadın var, alttaki fotoğrafta ise sıradan biri. Alttaki fotoğrafta ki kadının kendini Türk ünlü kadınla karşılaştırması ve "Arkadaşlar bu kız kim? Beni buna benzetiyorlar" demesi üzerinden bir mizah yapılmış.

Fotoğrafta, bir çiftin düğün fotoğrafı baskılı bir bardak altlığı görüyoruz. Resimde, damat karısının elini tutuyor ve ona gülümsüyor. Kadın da damata gülümsüyor ve çok mutlu görünüyor. Bir el, bardak altlığına işaret ediyor. Fıkra, "bu bardak altlığı kimin?","Bu benim bardak altlığım!" gibi bir cevap verilebilecek şekilde bir durum yaratıyor. Bu fıkranın espri konusu, bardak altlığının düğün fotoğrafı olması ve bu nedenle kimin olduğunu anlamak için herhangi bir şüphe olmamasıdır.

Fotoğrafta, bir adamın bir binanın dış duvarından aşağı doğru sarkmış ve bir tahta parçasına tutunmuş halini görüyoruz. Adam, kendini sanki binadan düşüyormuş gibi göstermek için poz vermiş. Bu fotoğrafa bakarak, "Bu adam ne yapıyor?" diye sorabilirsiniz. Ancak, bu resimde bir şaka gizli: Adamın baş aşağı olduğu fark edilmiyor. Bu fotoğrafa bakarak, "Adam düşüyor! " diye düşünebilir ve bu da "Adam neden tahtaya tutunmuş?" sorusunu sormanıza yol açar. Ancak, adam aslında tahtaya tutunmak yerine yukarı doğru tırmanıyor, yani fotoğrafa ters bir bakış açısından bakmamız gerekiyor.

Fotoğrafta, gün batımının güzel bir manzarası eşliğinde, bir adam küçük bir çocuğu omuzlarında taşıyarak koşmaktadır. Çocuk, köprüye doğru koşan adamın omuzlarında durmaktadır. Manzara, göl ve kıyı şeridiyle huzurlu bir sahne sunuyor. Bu, "çocuk taşıma" veya "çocuk taşıma becerisi"ne odaklanan, muhtemelen biraz absürt bir espriye işaret ediyor. Bir yetişkinin, bu şekilde bir çocuk taşıması, normal bir hareket tarzı olmadığı için, komedi unsurunu oluşturuyor. İzleyici, durumun beklenmedik ve eğlenceli yanına gülüyor. Fotoğrafta, gün batımı sıralarında bir göl kıyısında, muhtemelen bir babanın küçük bir çocuğu havaya kaldırdığı bir sahne görünüyor. Baba, çocuğu kaldırıp sonra koşarak göl kıyısına doğru gidiyor. Sahnenin esprili tarafı, babanın çocuğu havaya kaldırıp koşmasının oldukça absürt ve büyük ihtimalle bir oyun, bir şaka veya abartılı bir hareket olduğu. Babayı ve çocuğu oldukça rahat bir şekilde gülüyor olarak görmemek. Bu, babanın çocuğa ne kadar sevgiyle yaklaştığını ve bir oyun içerisinde olduğunu göstermek için belki de biraz abartılı bir şekilde ifade edilmiş olabilir.

Fotoğrafta, kirli bir yerde oturan ve elinde bir lokma ekmek tutan küçük bir kız çocuğu görünüyor. Çocuğun bakışları fotoğrafçının objektifine odaklanmış ve yüzünde acı ve yoksulluktan kaynaklanan bir ifade bulunuyor. Şaka, çocuğun fotoğrafçının yaklaştığını fark edip, aç olduğunu düşünerek elindeki ekmeği ona uzatması. Bu durum, çocukların yoksulluk ve açlık içindeki zor yaşam koşullarını ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta küçük bir kız çocuğu görüyoruz. Kız çocuğu aç ve elinde küçük bir lokma var. Aç olduğunu düşünerek lokmayı fotoğrafçıya uzatıyor. Bu fotoğraf, açlığın ve yoksulluğun resmini çekmek için fotoğrafçının yaklaştığına, ancak kız çocuğunun açlığını fark etmesine gönderme yaparak bir mizah unsuru yaratıyor. Şaka, fotoğrafçının kız çocuğunun açlığını fark etmesini ve yardım etmesini ironik bir şekilde göstererek, insanın acıya karşı duyarsızlığını ve açlığın gerçekliğine dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, Anıtkabir'in sütunlu girişinin bir fotoğrafı görülüyor. Fotoğrafın altındaki metinde, fotoğrafın "bugün Anıtkabir'de fotoğraf çekiyim derken indie/alternatif gruplara albüm kapağı çekmişim" gibi bir albüm kapağı için kullanılabileceği söyleniyor. Bu espri, Anıtkabir'in resmi ve saygın bir yer olmasına rağmen, fotoğrafın estetik ve modern tarzının indie/alternatif müzik gruplarına uygun bir albüm kapağı gibi görünmesini sağlayan bir ironiye dayanıyor.

Fotoğrafta, sol tarafta Kraliçe II. Elizabeth resmi, sağ tarafta ise bir makyaj sanatçısının Kraliçe'nin yüzüne makyaj uyguladığı bir fotoğraf bulunmaktadır. Şaka, Kraliçe'nin resmi fotoğrafının, makyaj yapılmadan önceki haline benzetilmesinden kaynaklanmaktadır. İki fotoğrafın karşılaştırılması, Kraliçe'nin resminin makyajsız bir hale benzetilmesiyle komik bir etki yaratmaktadır.

Fotoğrafta, oymalı bir tavana bakan iki güvercin var. Güvercinlerin gözlerinin üzerlerinde olduğu için, sanki tavana bakarak hayranlıkla yukarıya bakıyorlarmış gibi görünüyor. Ancak, fotoğrafın alt metni, fotoğrafçının kamerayı yere koyup tavana baktığını gösteriyor. Bu nedenle, güvercinlerin fotoğrafı çeken kişinin fotoğrafı çektiğini düşündüğü görülüyor. Fıkra, güvercinlerin bir fotoğrafçıyı göründüğü gibi görmelerini, ancak gerçekte yalnızca tavana baktıklarını kullanarak bir mizah yaratıyor.

FOTO ATMADAN ÖNCE SÖYLEDE ÇELİK YELEK GİYEK YEĞEN BUNE DELİK DEŞİK OLDUK Orijinal kepşın: Bu uyarıyı yapmak istediğiniz...