Fotoğrafta, gözlük takmış, ağlayan ve "Ben büyümek istemiyorum" diyen küçük bir kız çocuğu var. Şaka, küçük çocukların büyümek istememesi ve çocukluklarının tadını çıkarmak istemesiyle alakalı. Çocuğun "büyümek istemiyorum" demesi, bu duyguyu komik bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta üç kişi var. Ortadaki kadın iki erkeğin omuzlarına oturmuş. Kadının gözleri açık, erkeklerin gözleri kapalı. Kadının elinin altında olan erkek sol gözünü, kadının elinin altında olmayan erkek ise sağ gözünü kapamış. Şaka, göz ve burun kardeşliği diyerek, erkeklerin iki farklı gözünü kapatmış olmalarına vurgu yapılıyor.

Fotoğrafta üç kişi var. Ortada, kahverengi saçlı ve açık gözlü bir kadın. Sağında, açık saçlı ve kahverengi gözlü bir erkek. Solda, gri saçlı ve açık gözlü bir erkek. Kadın, sağındaki erkeğin omzuna sarılmış ve solundaki erkeğin omzuna yaslanmış. Üçü de gülümsüyor. Resimdeki espri, "Göz ve burun kardeşliği" cümlesiyle ifade ediliyor. Bu, kadın ile sağındaki erkeğin burun ve gözlerinin birbirine benzediği anlamına geliyor. Resim, "burun ve göz kardeşliği" kavramını esprili bir şekilde kullanarak, üç kişinin fiziksel benzerliklerini ve birbirlerine yakınlığını vurguluyor.

Fotoğrafta bir kadının yüzü ve alt kısımda bir mesaj görünüyor. Mesajda deprem olduğunda dışarı çıkmamak, içeride kalmak ve panik yapmamak gerektiği söyleniyor. Bu mesajda, kadın yüzüne yakın bir şekilde bulunan büyük küpeler, deprem anında düşme tehlikesi olduğu için şakaya konu yapılmış. Kadının büyük küpeler takması ve mesajın "depremde dışarı çıkma" mesajı vermesi, ironik bir mizah oluşturuyor. Şaka, deprem gibi ciddi bir olayı ele alarak, günlük hayattaki küçük şeylerin önemini vurguluyor. Kadının büyük küpeler takması, deprem anında tehlikeli olabileceği gerçeğiyle zıtlaştırılıyor, bu da ironik ve komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta bir tweet paylaşımı görülüyor. Paylaşım "abdü" adlı bir Twitter kullanıcısına ait ve ekran görüntüsünde de kendisi görülebiliyor. Abdü, "KCLALCLWKG LWOCPSOVLWÖVÖS bak vallahi hiç şaşmaz. Bunlar hep böyle. (Bu adam depremi zinadan sorumlu tutuyordu)" diye yazmış. Görünen o ki Abdü'nün yorum yaptığı bir videoda bir adam depremi zinadan sorumlu tutmuş ve Abdü bu duruma şaşırmış. Komik olan şey Abdü'nün "KCLALCLWKG LWOCPSOVLWÖVÖS" gibi anlamsız bir yazı yazmış olması. Bu durum, Abdü'nün şaşkınlığını ve videodaki iddiaya karşı tepkisini komik bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, siyah bir mont giymiş ve yüzü kameraya dönük bir genç adam görüyoruz. Adamın gözleri kapalı ve başını hafifçe geriye atmış gibi görünüyor. Görünen metinde, genç adam depremlerin ardından yaşanan durumları ve corona virüs salgınından bahsediyor. "Ss alın bak bunu" yazısıyla, genç adam deprem ve salgın gibi felaketlere karşı duyarsızca davranan kişileri eleştiriyor. Genç adam, deprem gibi bir felaketin yaşandığı anda, insanlar için önemli olanın "yeneme challenge" yapmak yerine, "Ss alın bak bunu" diyerek deprem hakkında bilgi edinmeye çalışmaları olduğunu esprili bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta Mutherem İnce'nin bir tweet'i ve Yerelin Gündemi'nin bir tweet'i görülüyor. Mutherem İnce tweet'inde "Türk polisi yakalar... Ve yakaladı" yazarak bir polisin bir kişiyi yakaladığına dair bir haberi esprili bir dille eleştirmiş. Yerelin Gündemi'nin tweet'inde ise "İzmir'deki depremin ardından bir skandal paylaşım daha: 'Din yok iman yok namaz yok'" yazarak deprem sonrasında dini görüşlerini paylaşan bir kişinin sözlerini eleştirmiş. Bu iki tweet'in esprileri birbirine bağlı. Yerelin Gündemi'nin tweet'i Mutherem İnce'nin tweet'ini ve "yakalanan" kişiyi eleştirerek dini görüşlerini deprem gibi acil bir durumda paylaşan bir kişi olarak gösteriyor. Bu durum, sosyal medyada deprem gibi acil durumlardan siyasi veya dini çıkarlar sağlama amacıyla haberlerin paylaşıldığına dair bir eleştiriyi yansıtıyor.

Fotoğrafta, dudakları aşırı şekilde büyütülmüş bir kadının fotoğrafı var. Kadın, dudaklarının büyüklüğünden dolayı konuşmakta zorlanıyor ve bu durum komik bir şekilde gösteriliyor. Şaka, kadının dudaklarının aşırı büyüklüğü ve bununla mücadele etmesiyle ilgili. Türkçede "Bööğğn" sesi, dudakları kalınlaşmış bir kişinin konuşma tarzını taklit ediyor ve bu durum, kadının komik bir şekilde büyük dudakları nedeniyle konuşmaya çalıştığını gösteriyor.

Bu fotoğrafta dilini çıkarmış gülümseyen genç bir kadın görünüyor. Resimde yazan metin "BROMUN VARLIĞI BU ARALAR HERKESE BATAR OLMUŞ KUDURTMAYA DEVAMKE" Bu espri bromun çok yaygınlaşması ve insanların bromdan sıkılması üzerine kurulu. "Batar olmuş" ifadesi, insanların bromun yaygınlaşmasından bıkmış olduğunu, "kudurtmaya devamke" ifadesi ise bromun yaygınlaşmasının devam edeceği anlamını taşır.

Fotoğrafta iki farklı fotoğraf ve her fotoğrafın altında bir yazı var. Her iki fotoğraflarda da aynı kadın var. Üstteki yazıda "Füsun Aydemir Harika bir yazar gerçekten" yazıyor. Alttaki yazıda ise "Füsun Aydemir Saik fayıt ablası yanık" yazıyor. Şaka, ilk cümlenin Füsun Aydemir'in yazar olduğunu ima etmesi ve ikinci cümlenin ise Füsun Aydemir'in aslında "Saik fayıt ablası" olarak bilinen bir kadın olduğunu ve yanık olduğunu söyleyerek ilk cümleyi çürütmesinde yatıyor. **Özetle, şaka Füsun Aydemir'in kimliğinin aslında yazar değil, "Saik fayıt ablası" olduğu ve yanık olduğu konusunda yapılan bir oyun.**

Resimde dört farklı adamın portre fotoğrafları var. Her adamın suratında farklı bir ifade var. Yukarıda yazan başlık, "E-Okul'a giriş yaparken benim fotoğrafımın yanında çıkan çocukların fotoğrafları" şeklinde. Bu başlık, E-okul sistemine yükleme yapılan fotoğraflara, sisteme yüklemiş olduğu fotoğrafı sistemin kendiliğinden ayarlamaması ve garip durması sonucunda ortaya çıkan saçma sonucu komik bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta dört farklı erkeğin yüzü var. Her birinin yüzü farklı ifadeler taşıyor. İlk erkek gülümsemiş, ikinci erkek suratını asmış, üçüncü erkek de sevinçli bir şekilde gülümsüyor ve son erkek ise şüpheli bir şekilde bakıyor. Fıkra, bu erkeklerin "okula giriş yaparken fotoğrafı çekilmiş öğrenciler" olarak gösterilmesiyle ortaya çıkıyor. Bu da, okulda öğrencilerin genellikle resmi bir şekilde fotoğraflarının çekildiğini ve bu fotoğrafların daha sonra öğrenci kimlik kartlarında kullanıldığını ima ediyor. Bu bağlamda, bu "öğrenciler"in fotoğraflarının oldukça komik olması, onları gerçek öğrenciler olmaktan ziyade okuldan kaçmaya çalışan ve suç işlemeye eğilimli kişiler gibi gösteriyor. Fıkra, bu "öğrenciler"in dış görünümleri ve ifadeleriyle çelişkili olan durumlarıyla espri yaratıyor.

Resimde Atatürk'ün resmi ve altına "EFENDİLER. YARIN YENİ ZAMLAR İLAN EDECEĞİZ" yazılmış. Bu espri Atatürk'ün zamanında yapılmamış bir şeyi, sanki onun yapmışı gibi göstererek komik bir şekilde yorumluyor. Atatürk döneminde zamlar yoktu ve halkın refahı için çok çalışmıştı. Bu espri bunu tersine çevirip Atatürk'ün zamlar yaptığını ima ediyor, ancak gerçekte böyle bir şey olmamış.

Fotoğrafta iki resim yan yana gösterilmiş. Soldaki resimde, bir kadının çene bölgesi dolgun ve göze batan bir şekilde görünüyor. Sağdaki resimde ise aynı kadın, çene bölgesinin daha ince ve belirgin olduğunu gösteriyor. Bu fotoğrafa eklenen yazı "doritos yapmışlar kızı" şeklinde. Bu espri, kadının çene bölgesinin "doritos" gibi görünüyor olması nedeniyle yapılmış. Doritos cipsi üçgen şeklinde ve köşeli bir görünüme sahip. Resimdeki kadının sol taraftaki çenesi, doritos cipsinin şekline benziyor. Sağdaki resmin ise daha ince ve doğal bir görünüm sergilediği görülüyor. Bu da kadının "doritos" çenesini "düzeltebilmek" için bir işlem yaptırdığını düşündürüyor.

iskra @derindenkusurlu Şerefsiz, haysiyetsiz, gavat, hırsız, arlanmaz, faşist, puşt, dürzü bıyığı. Bu tip bıyıği olup da bu...

Fotoğrafta iki kadın görüyoruz. Sol taraftaki kadının elinde kitap var ve mutlu görünüyor. Sağ taraftaki kadının yüzü kasvetli ve elinde aynı kitap bulunuyor. Şaka, "Azer varken" ve "Azer yokken" sözleriyle iki kadının arasındaki zıt durumları gösteriyor. Bu, Azer'in varlığının bir kadının ruh haline olan etkisini esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, Çukur dizisinin oyuncularından biri olan Çağatay Erdenet'in gülümseyen bir şekilde durduğu görülüyor. Yazıda ise "O nasıl giristi be Çağatay Erdenet. Tekrardan hoş geldin nejat işler." yazıyor. Burada geçen "nejat işler" sözü, "nejat" ve "işler" kelimelerinin birleştirilmiş halidir ve Türkçede bir espri olarak kullanılıyor. "Nejati" bir kişinin adı olarak algılanan bu espri, diziye gönderme yapıyor. Esprinin anlamı, Çağatay Erdenet'in diziye geri dönmesinin sevindirici olduğunu ancak aynı zamanda onun karakterinin diziye tekrar katılmasıyla işlerin "nejat" olacağının, yani "işler"in kötüye gideceğinin ima edilmesidir.

Fotoğrafta, bir adamın "Bu ülkeden bi ... olmaz" yazan bir yazı ile birlikte görülüyor. Adamın yüz ifadesi üzgün ve umutsuz gibi görünüyor. Bu durum, adamın yaşadığı zorluklara gönderme yaparak, ülkeden gitmeyi düşünmesine ve umudunun kırık olmasına işaret ediyor. Bu, söz konusu ülkede yaşanan olumsuzlukların ve sorunların, insanları umutsuzluğa sürükleyebileceğini ve ülkeyi terk etmek zorunda bırakabileceğini ima eden bir mizah kullanımıdır.

Fotoğrafta kırmızı rujlu ve bakışları uzaklara dalmış, düşünceli bir kadın var. Kadının başlığı, eksiksiz her şeyi çalışıp ezberlediği derslerin sınavında beyninin ne durumda olduğuna dair bir espri. Başlık, sınav öncesinde çok çalışıp ezberlemeye rağmen, sınav anında bilgi kaybı yaşayan ve beyninin boş kaldığını hissetme durumunu komik bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta üç farklı tweet görünüyor. İlk tweet'te Demet Akalın, "Tamamm bu kadar nazara razıyım. İyi alnımı yardımdım! Cevizdi buzla fındık oldu inşallah sabaha kalmaz biseyim" yazmış ve ağlayan emojiler eklemiş. İkinci tweet'te Çako Bey, "Hayallerimi yıktın bee" yazmış. Üçüncü tweet'te ise Demet Akalın, "ulan benle ne hayalim var manyak 😂 😂 boya güzeliyiz gerçeği bu iste" yazmış. Burada şaka, Demet Akalın'ın güzellik ürünlerinden kaynaklanan alerjik reaksiyon nedeniyle yaşadığı rahatsızlıktan bahsediyor olması ve bununla dalga geçiliyor olması. Çako Bey'in tweet'i ise bu şakaya atıfta bulunuyor.