Resimde, bir otobüste oturan iki karikatür karakter var. Soldaki karakter üzgün ve "tek kişiye bağlı kalan sadık" yazısının altında. Sağdaki karakter ise mutlu ve "herkesle aynı anda flört eden" yazısının altında. Resim, sadık kalmanın ve ilişkide tek kişiye bağlı kalmanın, karşılığında, herkesle aynı anda flört eden ve daha eğlenceli/kolay zaman geçiren kişilere göre daha üzücü bir durum olabileceği, hatta daha yalnız bir durum olabileceğini vurguluyor. Kısacası, sadık kalmanın "üzücü" ve flört etmenin "keyifli" olduğu bir espri.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımın sahibi Hakkı Bilge Ceylan, kullanıcı adıyla @kamuvari. Paylaşımda, bir kadınla Suriye konusunu 7 aydır konuştuğunu belirten bir erkek, muhabbetin neden cinsellik içeren bir hale getirildiğini soruyor. Bu, ironik bir durumun ortaya konulması ve ilişkideki diğer konuların göz ardı edilmesi şeklinde bir espriye işaret ediyor. Özetle, paylaşım, konunun uygunsuz bir şekilde cinsellik boyutuna çekilmesinin absürtlüğünü vurguluyor ve erkeğin "maksadıyla" mesaj attığını vurgulayarak, amaçsız ve yanlış bir konuya yönlendirmeyi eleştiriyor. Suriye meselesi gibi ciddi bir konunun, ilişki içinde gereksiz yere "sekse" indirgenmesinin yanlışlığına dikkat çekiyor.

Resimde, Twitter'da "elif" kullanıcı adlı bir kişinin yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, "ask sektörü" hakkında eleştirel bir dille, "herkes on beş kişiyle konuşuyor, orası burası konum at basısalım, ebesinin amına döndürdünüz sevcek, insan kalmadı yeter be aq" şeklinde küfürlü ve saldırgan ifadeler kullanılıyor. Tweet, Türkçede özellikle aşk ilişkileri ve ilişkilerdeki insanları eleştirerek, bu konuda hayal kırıklığına uğradığını ve aklını kaybettiğini ifade ediyor. Bu tür bir ifade, oldukça kaba ve olumsuz bir tavır sergilemekte ve bir tür şaka olarak algılanmasa da, bağlamı ve tonu gereği, bir mizah türü olarak değerlendirilebilir. Ancak, mizah yerine saldırganlık ve küfür içeren bir tavır sergilediği için, çirkin bir üslup kullanıldığı söylenebilir.

Fotoğrafta, açık mavi bir gökyüzünün önünde, muhtemelen bir sosyal medya videosu veya paylaşımı olan bir kişinin yüzü ve üst gövdesi yer alıyor. Yazı, "Aşkı büktünüz or@spucocukları" gibi bir ilişkiyle ilgili, muhtemelen gençler arasında popüler bir ilişki tavsiyesi veya eleştirisi şeklinde görünen bir metin içeriyor. Metnin anlamı, "ilişkinizi, sosyal medya veya sürekli mesajlaşma yoluyla kontrol etmeye çalışıyorsanız, ya da duygularınızı ifade etmekte zorlanıyorsanız, ilişkiniz düzgün bir şekilde ilerlemeyecektir." tarzında bir eleştiri veya tavsiyeden oluşuyor. "fb takılmalar, yok yazmama taktikleri, kanka olup manit gibi takılmak falan, o taktiklerde boğulun" bölümü, sosyal medyayı, mesajlaşma taktiklerini ve incelikli davranışları ilişkiyi bozacak birer kontrol unsuru olarak eleştirmektedir. "Spucocukları" kelime kombinasyonu ise ilişki içindeki sorunları temsil edebilecek küfürlü veya kısaltılmış bir ifade olabilir. "Aşkı büktünüz" ifadesi, ilişkideki kurallara ve kontrol etmeye yönelik girişimleri eleştirmektedir. "bogulun" ifadesi, bu girişimlerin kişiler için zararlı olabileceğini vurgulamaktadır. Sonuç olarak, gönderinin genel mesajı, sağlam ve sağlıklı bir ilişki için, sosyal medyanın ve iletişimdeki belirli yöntemlerin kullanımını sınırlamanız gerektiği yönünde. "MK yeter" ifadesi ise muhtemelen bir hesap veya kullanıcı adına referans vermektedir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "ay" kullanıcı adlı bir hesap, eskiden Türkiye'de müzik türlerinin çok önemli ve herkes tarafından sürekli tartışıldığı, gençlerin birbirlerine bunu sorarak yaşlı gibi davrandıkları, ancak günümüzde 16 yaşındaki gençlerin böyle flört etmediği şeklinde bir mizah içeren bir yorum yapıyor. Temel olarak, paylaşımdaki mizah, eski dönemin, günümüz gençliğinin davranışlarına kıyasla, müzik ve flört alışkanlıklarının aşırı derecede önemli ve sürekli ele alındığını, günümüzde ise bu durumun azaldığını anlatıyor. Bu, biraz eski nesil ile yeni nesil arasındaki farklılık ve sosyal değişimin bir parodisi olarak algılanabilir.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi, "sipsevdi" kullanıcı adı ve "@astrobekik" kullanıcı adıyla tanımlanmış. Profil resmi, yeşil bir yerde oturan siyah bir kedi. Metinde, "seçimimi ghostlamak gerekiyor" ifadesi var. "Ghostlamak" kelimesi, sosyal medyada birinin profilini takip etmeyi veya mesaj atmayı durdurmak, ancak o kişiyle iletişim halinde gibi görünmek için kullanılan bir ifade. Bu paylaşım, belki de bir seçim sürecinde gerçekleşen, birinin kendisine karşı olumsuz bir etki yaratmak için, profilini takip etmeyi ve mesaj atmayı durdurma eyleminin esprili bir şekilde anlatımı. Yani, birinin "ghostlaması" gerekiyordu ve bu durumda, konu belki bir seçim ya da oylama ile ilgili. Resimde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. "nesli" kullanıcı adlı kişi, "Akplilerin gözyaşları sayesinde mi?" diye sorarak bir espri yapıyor. Ardından, "Hava Forum" adlı hesabın paylaşımından, Ankara barajlarının doluluk oranının %48.15'e ulaştığı bilgisi görülüyor. Bu durum, "akplilerin gözyaşları" ifadesiyle kastedilenin muhtemelen Ankara barajlarının doluluk oranının artmasıyla ilgili bir politik veya toplumsal durumla ilgili bir espri olduğunu düşündürüyor. Dolayısıyla espri, Ankara barajlarının doluluk oranının yükselmesinin sebebinin, muhtemelen hükümetin veya ilgili kişilerin politikaları, eylemleri ya da söylemlerinin gözyaşı döktüren sonuçları olması şeklindedir. Resimde, Twitter'da bir kullanıcı olan Yiğit Göktuğ'un paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Beşiktaş'ta İBB'nin çöp aracı kalabalığın alkışladığı bir olaydan bahsediliyor. Yabancı basının bu olaya şaşkınlık ve anlam arayışıyla tepki verdiğini anlatıyor. Tweet'in sonundaki "Anlayamazsın..." cümlesi, bu olayın yabancı gözlemciler için anlaşılmaz, tuhaf bir davranış olduğunu vurgulamaktadır. Tweet'te yer alan "Yabancı basından biri ne oluyor diye etrafına bakıyor..." kısmı, yabancı gözlemcilerin şaşkınlığını ve olayı anlamaya çalıştıklarını ifade ederken, "Anlamazsın kuzum bizdeki kafayı" ifadesi ise Türk kültürünün ve düşünce yapısının yabancılara tuhaf gelebileceğini ima ediyor. Özetle, espri, Beşiktaş'ta bir çöp aracının alkışlanması gibi görünüşte sıradan bir olayın, yabancılar için beklenmedik ve anlaşılmaz bir davranış olarak algılanması üzerinden ilerliyor. Bu durum, Türk kültürünün yabancılara farklı gelebileceğini ve bazen alışılmadık tepkiler verilebileceğini esprili bir dille ele alıyor. Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderinin sahibi, "RA" isimli ve "@theRA_official" kullanıcı adı ile tanınan bir kişi. Resimde bir çocuk görülüyor ve gönderi içeriği, İzmir'den Ankara'ya kadar sadece CHP'ye oy vererek gidilebileceğini iddia ediyor. Bu, ironik bir ifade. "Sadece CHP'ye oy vererek" ifadesi, Ankara ve İzmir'deki tüm politik görüşleri temsil etmediğini ima ediyor, bu da oldukça abartılı ve komik bir ifade. CHP'nin ülke çapındaki etkisiyle ilgili yapılan bir mizah/satirik açıklama. Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "richard'ın damadı" kullanıcı adı ile tanınıyor. Gönderi metninde, "al amk al" ifadesi yer alıyor. Ayrıca, Türkiye seçim sonuçlarının muhtemelen renklendirilmiş bir haritası da görülüyor. Harita üzerine kırmızı çizgilerle karalanmış. "Al amk al" Türkçede oldukça kaba ve küfürlü bir ifadedir. Bu ifadenin kullanımı, gönderenin harita üzerindeki seçim sonuçlarına ya da genel olarak duruma olan tepkisini, olumsuz ve sinirli bir şekilde ifade ettiğini gösteriyor. Yani gönderinin şakası, olumsuz ve küfürlü bir tepkinin, seçimler veya siyasi durum hakkında eleştirel bir yorum olarak kullanılmasıdır. Fotoğrafta, bir Türk kahvesi veya çay salonu gibi bir mekânda geçen bir sahne görünüyor. Garson, müşterinin istediği şeye ("anaerobik etiyopya") anlam veremeyip, şaşkın ve neredeyse utangaç bir ifadeyle tepki veriyor. Bu ifade, "üsküdar değiştikten sonra tatlı çay yerine" ifadesiyle bağdaştırılıyor. Burada, muhtemelen bir mizah veya ironi var. Üsküdar, İstanbul'un bir semti, ve belki de "üsküdar değiştikten sonra" ifadesiyle, bölgede alışkanlıkların veya geleneklerin beklenmedik şekilde değişmiş veya farklılaşmış olmasını ima ediyor. "Anaerobik etiyopya" ise mantıksız, anlaşılmaz bir talep. Dolayısıyla, garsonun şaşkınlığı, mantıksız bir talebe olan tepkisini komik bir şekilde gösteriyor. Mizah, garsonun telaşlı ifadesiyle ve beklenmedik bir isteğin garipliğiyle ilgilidir. Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılmış bir gönderi görülüyor. Gönderi, "musti" kullanıcı adlı bir kişinin paylaşımı. Paylaşımda "Aga noluyo aq roller mi değişti?" şeklinde bir soru soruluyor. Bu Türkçe'de "Ya ne oluyor lan, roller değişti mi?" anlamına gelir ve muhtemelen bir şaka veya alay içeren bir ifade. Sonra gönderinin altında, "Babam" yazısı ve altında "4 dakika önce" yazan bir açıklama mevcut. Muhtemelen, "babam" ifadesi, gönderinin sahibi olan kişinin babasına gönderilmiş bir mesaj ya da babasının yaptığı bir yorumu yansıtıyor. Resimdeki en önemli kısım ise, gönderinin altında siyah-beyaz bir fotoğraf var. Fotoğrafta, muhtemelen bir politikacı veya kamuoyu figürü olan yaşlı bir adam görünüyor. Fotoğrafın altında ise, "Türk Halkının %60'ı Aptaldır." şeklinde bir yazı var. Bu yazı, oldukça alaycı ve sert bir ifade. "Aziz Nesin" yazarının ismini gösteriyor, ve altında ise "GULDUM.NET" web sitesinin adı da belirtilmiş. Özetle, gönderi, alaycı ve ironik bir şekilde, insanların bir kesimini zekâ eksikliğiyle suçlayan bir ifadeyle birleştirilmiş, muhtemelen kişisel bir durumdan yola çıkılarak yapılan, son derece şakacı/alaycı bir gönderi. Resimde iki ayrı Twitter paylaşımı görülüyor. İlk paylaşımda, "Dayakçı" adlı kullanıcı, "İsmail Küçükkaya ve Fatih Portakal eskisi gibi foxta seçimini sunsalardı heyecandan öpüşürlerdi" ifadesiyle, seçim sonuçlarına dair bir mizah anlayışını yansıtıyor. Bu, seçim sürecinde yaşanan gerilimi ve heyecanı, iki isim üzerinden esprili bir şekilde ele alıyor. "Dayakçı" kullanıcı adı da bu mizahın bir parçası gibi görünüyor, muhtemelen bu iki ismin o dönemde tartışmalara sebep olacak olaylar yaşattıkları izlenimi yaratmak için kullanılmış. İkinci paylaşımda ise, "Baddies Alevi" adlı kullanıcı "AYASOFYA CEMEVİ OLSUN" ifadesiyle, Ayasofya'nın cami olarak kullanılmasını destekleyen bir görüşü dile getiriyor. Bu, Ayasofya'nın cami statüsü hakkındaki kamuoyu tartışmasını ele alan bir görüş. Özetle, iki paylaşım farklı konulara ve farklı mizah anlayışlarına sahip. Birinde siyasi bir tartışma, diğerinde ise dini bir görüş var. İki paylaşım arasında doğrudan bir ilişki veya bir alaylama söz konusu değil, sadece aynı platformda bulunuyorlar.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda Onur isimli kullanıcı, flört uygulamaları/sitelerinde birçok kişinin konuştuğunu, en az 9 kişinin olduğunu ve ikinci bir kişiyle konuşmanın mide bulantısına neden olacağını ifade ediyor. Bu, ironik ve biraz da abartılı bir ifade. İnsanın flört hayatında yaşadığı sosyal baskı, karmaşa ve belki de biraz yalnızlık duygusu vurgulanıyor. Birçok kişiyle konuşmanın zorluğu ve bir ilişkide beklentilerin üstesinden gelmenin zorluğu esprili bir dille anlatılıyor. En az 9 kişiyle konuşmanın imkansız olması, durumun abartılı ve komik olduğunu ortaya koyuyor. "Midem bulanır" kısmı da durumun ne kadar zorlayıcı ve rahatsız edici olduğunu ifade ediyor. Kısacası, durumun ağır ve sıkıcı olduğunu, flört hayatının da zor olduğunu, bu durum karşısında insanın nasıl hissettiğini komik bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, bir deftere yazılmış, "uzak durulması gereken erkekler listesi" başlığı altında bir dizi özellik içeren notlar görülüyor. Listede, "incel", "yarım erkek", "cahillik", "homofobi", "aşırı tüketici davranışları", "türkiye pop kültürü ile ilgili alışkanlıklar" gibi çeşitli olumsuz olarak algılanan özellikler yer alıyor. Liste, cinsiyetçi, ayrımcı ve klişeleştirilmiş ifadelerle dolu. Jest, listedeki özellikleri belirten ifadelerin gençler ve sosyal medya'da yaygın olarak kullanılan ifadeleri parodize ederek bir tür mizah türü oluşturmayı hedefliyor. Ancak, bu mizah tarzı, peşinen önyargılı ve hakaret içeren yorumlar barındırdığından, olumsuz bir algı ve toplumda etik olmayan bir yaklaşım sergiliyor.

Resimde, eski zamanlarda kullanılan "onun sevdiği var" ifadesinin günümüzdeki karşılığını eleştiren bir yazı bulunuyor. Yazı, eski zamanlarda bu ifadenin "sevgilisinin olması"yla ilgili negatif bir anlam yüklediğini ve kişinin hayatına olumsuz etki edebileceğini ima ettiğini söylüyor. Ancak günümüzde ise, birinin bir sevgilisi olması tamamen normal ve problem teşkil etmiyor, aksine bazı kişiler tarafından aşırı rahatsızlık verici bir durum olarak algılanıyor. Dolayısıyla, espri şu: Eskiden "onun sevdiği var" demek, kişinin başına gelebilecek kötü bir durum, kıskançlık veya rahatsızlık anlamına gelirken, günümüzde bu durumun normalleştiği ve belki de aşırı bir hassasiyetle algılandığı vurgulanıyor. Bu, toplumsal algıdaki değişimi ve insanların sevgi hayatlarına karşı daha rahat bir tutum sergilemeye başlamasını eleştirel bir dille ifade ediyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi "elif" kullanıcı adı ile "adoreading" adlı bir hesaba ait. Gönderide, "Amına koydunuz ask sektorunun ya herkes on beş kişiyle konusuyo yok orani at burani at konum at basisalim ebesinin amina dondurdunuz sevcek insan kalmadı yeter be aq" şeklinde oldukça kaba ve saldırgan bir ifade kullanılıyor. Bu ifade, "ask sektörü"ne (muhtemelen ilişki kurma platformları veya uygulamaları) yönelik bir eleştiri içeriyor. Gönderi, bu platformlarda çok sayıda kişiyle ilişkiye giren kişileri ve bu durumun aşırı olduğunu hatta "ebesinin amına döndüğünü" ifade eden kaba bir dil kullanarak eleştiriyor. "İnsan kalmadı yeter be aq" kısmı ise, bir nevi "hiçbir şey kalmamış" anlamına gelen, öfke ve hayal kırıklığı ifade eden bir son cümle. Özetle gönderi, ilişki platformları veya uygulamalarındaki ilişkiler hakkında kaba ve agresif bir eleştiri niteliğinde. İfade kullanılan sözcükler ve ton nedeniyle çok saldırgan ve uygunsuz. "Joke" yani espri olarak değerlendirmek yerine, yoğun bir şekilde sinir ve kızgınlığı yansıtan bir gönderi diyebiliriz.

Fotoğrafta, boyu 175 olan bir genç adamın resminin üzerine, "kusura bakma ama 180 altı erkeklerle işim olmaz" şeklinde Türkçe bir yazı yerleştirilmiş. Bu bir espridir ve genç adamın yüksek boy standartlarını yansıtır. "180 cm'nin altında olan erkeklerle işim olmaz" diyen bir söylem, boyun önemini ve belki de ilişki veya sosyal etkileşimlerde rol oynayabileceğini vurgular. Kadın başı görseli ise, genç adamın bakış açısını ima eder. Genellikle, esprili ve biraz klişe bir şekilde, estetik veya fiziksel standartlara göre seçim yapmayı konu alır.

Resimde, kızgın ve sakin, masum ve sinsi, olgun ve çocuksu özelliklerin bir arada bulunduğu bir genç kızın yüz ifadesi görünüyor. Metin, bu karmaşık duygusal yapıyı, "Yüzünün hatları o denli enteresan ki hem öfkeli gibi korkutucu, hem de alabildiğine sakin" ifadesiyle vurguluyor. Ayrıca, "ironi kavramının sözlük tanımısın. Duygusal spektrumda bütün duyguları aynı potada eritmiş ve yok etmiş gibisin" cümlesi, genç kızın karmaşık ve çelişkili duygusal dünyasını, "adeta yaşamın sillesini yemiş" ve "çocuksu" özellikleriyle tanımlayan mizahi bir yorum yapıyor. Özetle, mesajda genç kızın yüz ifadesiyle betimlenen duygusal karmaşa, ironiyle, mizahi bir anlatımla ifade ediliyor. Resimde, bir adamın, masa başında, muhtemelen günlük veya not defteri tutarak, düşünüyor/düşünmüş gibi duran bir portresini görüyoruz. Adamın üzerinde şapkası ve koyu renkli ceketi var. Masada açık bir defter ve bir kalem görülüyor. Ayrıca, odanın köşesinde, beyaz bir abajurlu bir masa lambası ve arka planda bir TV ve büyük bir fil resmi var. Fotoğrafın potansiyel bir esprisi, "düşünceli" veya "derin düşüncelere dalmış" bir adamın, aslında bir günlük yazması veya bir şey not alması gerekmesi gereken ama bunun yerine derin düşünceler içinde takılıp kaldığı gerçeğinden kaynaklanıyor. "Şapkasını takıp, düşüncelere dalmış" gibi bir ifade de, bir şeyi ciddiye almak veya derin düşünme durumuna esprili bir gönderme yapabiliyor. Yani aslında, elindeki günlükten çok daha fazla önem verip derin düşünceler içinde kaldığı anlamına gelir. Bu, gözlemleyiciye espri anlayışı kullanarak, biraz da ironik şekilde, dikkate değer ve belki de anlamsız bir düşünce sürecine girdiği hissini veriyor.

azıcık ilgi veren fuckboy @pandomeme hr skiş AD sevgilisinden yeni ayrılmış duygusal boşlukta olan kız Kaynak

sic mundus creatus est onur @onurozsumbull L eskiden 'onun sevdiği var' diye bir tabir vardı hani sevgilisi falan değil sadece...

Fotoğrafta, "of bonnie" kullanıcı adlı bir Twitter hesabından yapılan bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "sürekli flört flört flört flört dm dm dm dm takip et bırak takip et bırak o kızı takip et bu kızı favla yeter artık arkadaşlar sizin hiç varoluş sancınız kalp ağrınız sanat kaygınız eğitim sıkıntınız yok mu bunlar nasıl sıfır düşünce bol eğlence hayatlar" şeklinde bir yazı içeriyor. Bu paylaşım, sosyal medyada sıkça karşılaşılan, flört ve beğeniyle ilgili bir durumdan bahsediyor. Paylaşımda, sürekli flört etmek, DM atmak, beğeni kazanmak gibi eylemlerin aslında varoluşsal sancılar, kalp ağrıları, kaygılar gibi daha derin ve önemli sorunlardan kaçmak için kullanıldığını, bunlardan gerçekten kaçamayacağını ve bu çabaların aslında zaman kaybı olduğunu ima ediliyor. Bu paylaşım, özellikle sosyal medyaya aşırı bağımlı, flört ve beğeniyle kendini sürekli meşgul eden insanlara gönderme yaparak, aslında daha önemli şeylere odaklanmaları gerektiğini ironik bir şekilde ifade ediyor.

VS, @valeinsiiva Hikayene yanıt verdi bildirimi ile tanışıp 4 yıllık bir ilişkide bulmak istiyorum kendimi ... Kaynak

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir gönderi görüyoruz. Gönderi, "susu minaj" kullanıcı adı ile "Her kızın bir "İstanbul'a ne zaman geliyorsun" yazanı vardır" yazısını içeriyor. Bu gönderinin şakası, çoğu insanın İstanbul'a seyahat etmek isteğini ve bu soruyu sık sık duyduğu gerçeğinden kaynaklanıyor. Bu nedenle, gönderi mizahli bir şekilde İstanbul'a gitme özleminin yaygınlığını ele alıyor.

Remzi Başaran @remzibasaraan 3BIABET flört diye bir kelime uydurup, aynı anda 3 5 10 kişi ile konuşup arasından seçmek nedir...

Resimde Remzi Başaran'ın bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda flört kelimesinin anlamını sorgulayan bir espri yapılmış. "Flört diye bir kelime uydurup, aynı anda 3 5 10 kişi ile konuşup arasından seçmek nedir Allah aşkına. İnsan bir kişiden hoşlanır ve konuşur veya onu sever ve onunla konuşur. Sevgi bu kadar ucuz değil ve zaten sizin ki sevgi de değil." şeklinde yazılmış. Espri, flörtün gerçek sevgiyi küçümseyen ve kişileri nesne gibi gören bir davranış olduğunu ima ederek, gerçek sevginin sadece bir kişiden kaynaklanabileceğini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir gönderi görülüyor. Gönderi, "susu minaj" adlı bir kullanıcı tarafından paylaşılmış ve "Her kızın bir "İstanbula ne zaman geliyorsun" yazanı vardır" şeklinde bir mesaj içeriyor. Bu gönderinin espri kısmı, "İstanbula ne zaman geliyorsun" cümlesinin kızların sıkça duyduğu ve cevaplamak zorunda kaldığı klişe bir soru olduğunu ima etmesidir. Bunun yerine, bu cümleyi yazan birinin kızların çevresinde sürekli olarak bulunması ve soruyu sorması ile dalga geçilmektedir.