Resimde, bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) ekran görüntüsü yer alıyor. Mesajlar, bir kişinin bir lezzet hakkında beğenmediğini, "keşke su içseydim" şeklinde dile getiriyor. "Bu benzersiz lezzete asla hayır diyemiyorum" ifadesi, kişinin bu lezzeti oldukça kötü bulmasına rağmen, o kadar tuhaf veya ilginç bulması veya belki de o lezzete olan tutkusunu vurgulamak istediğini gösteriyor. Dolayısıyla espri, lezzet hakkındaki bir beyanın paradoksal ifadesinden kaynaklanıyor. "Benzersiz lezzete hayır diyemiyorum" ifadesi, paradoksal bir ifadeyle kişi bu lezzete olan olumsuz tepkisini dile getirirken, yine de kendisinin bu lezzet için özel bir tutkusu olduğunun bir imasını içeriyor.

Resimde, bir korku filminde veya kostüm partisinde kullanılan, rahibe kostümü giymiş bir kişinin farklı zamanlardaki ve açılardaki fotoğraflarının bir kolajı var. Resmin üst kısmında, bir adam bir rahibe kostümü giyen kişiye bakıyor ve rahibenin görüntüsü arka planda beliriyor. Daha sonraki panellerde, aynı adam rahibe kostümüne daha yakın ve sanki etkileşime giriyormuş gibi görünüyor. Son panelde, adam rahibe kostümünün üzerine eğiliyor ve kostümün üzerindeki kişi sanki bir şekilde şaşkın. Bu, "rahibe kostümüyle gizlenmiş, oysa gerçekte kim olduğu anlaşılan birinin, gerçek yüzünü gösteren" bir tür mizah örneği. Yani, korkutucu ve gizemli bir kostümün arkasına saklanmış olanın aslında umulmadık biri veya normal biri olabileceği şeklinde. İzleyicinin kostüme karşı olan korkusuyla, kostümün altında saklanan kişinin bir tür şaşırtıcı veya beklenmedik şekilde normal bir insana dönüşmesi esprili bir karşıtlık oluşturuyor.

Fotoğrafta, yaşlı bir adam ve Kraliçe Elizabeth görülüyor. Adamın kıyafeti oldukça sade, neredeyse günlük giyim tarzı. Kraliçe ise resmi bir kıyafet içinde. Fotoğrafın esprili tarafı, adamın sıradan kıyafetiyle kraliyet üyesinin lüks kıyafeti arasında kurulan karşıtlıktır. Bu, toplumsal statü ve zenginliğin bir zıtlığına dikkat çekmek için kullanılan bir mizah türüdür. Görünen mesaj, kişinin giydiği kıyafetin o kişinin kimliğini veya önemini belirlemediği yönündedir. Resim, "görünenin aldatıcı olabileceği" ya da "zevkin ve zenginliğin her şey olmadığı" gibi bir düşünceyi ima ediyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya uygulamasından alınmış bir ekran görüntüsü var. Görüntünün üst kısmında "Sor bakayım?" sorusu yer alıyor. Bunun altında, "Benimle çıkar mısın?" sorusu yer alıyor. Resmin alt kısmında ise, genç bir kadının, muhtemelen genç bir kızın, hijab giymiş halini görüyoruz. Kadının alt kısmında ise, "Kim olduğuna bağlı ama sevdiğim var benim ya boşver ama DM den gel konuşuruz" yazıları yer alıyor. Bu, genç bir kızın sosyal medyada aldığı potansiyel bir flört mesajının bir parçası. "Sor bakayım?" sorusu ve daha sonra gelen "Benimle çıkar mısın?" sorusuyla kızın ilişki teklifi yapmaya çalıştığını gösteriyor. Ancak, mesajın devamında, "Kim olduğuna bağlı ama sevdiğim var benim ya boşver ama DM den gel konuşuruz" ifadesi, kızın olası bir ilişkiden ziyade, daha derin ve samimi bir iletişim istemediğini veya mevcut bir ilişkisi olduğunu, fakat mesajın diğer kısmı ile bu başlangıç isteğinin ciddiyetini söndürüyor. Joke, genç bir kızın sosyal medyada ilişki teklifi alıp, bu teklifi esprili bir şekilde reddetmesidir. Kısacası, ciddi bir ilişki arayışından çok yüzeysel bir iletişim arayışının vurgulandığı, hafif ve ironik bir mesaj.

Görüntüde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü. Görünen mesajlar, birinin "Şimdi duşa gireceğim" dediği, ardından diğer kişinin bu durum karşısında şaşkınlık veya olası bir durumla ilgili yorumlarını içeriyor. "Hmmm duş demek" sadece "duş almak" anlamına gelen bir ifade. "Duştan foto gelme ihtimali?" ise fotoğrafın neden gelmediğini sorgulayan, biraz da esprili bir soru. Sonrasında "Doğu perincek abdhssh" ise, muhtemelen bir kısaltma veya yanıt olarak anlaşılması zor bir ifade. "Anlamadım" ise bir soruya cevap veremiyor, ya da anlamamış gibi görünüyorsa. Özetle, mesajlaşma, hafiften esprili, biraz da karmaşık bir diyalog. Herhangi bir açık bir espri yok, ancak "duştan foto" yorumu biraz abartılı ve komik bir durum yaratmaya çalışıyor. Fotoğrafta, gri takım elbise giymiş, beyaz saçlı bir adamın portresi görünüyor. Adamın altında, "%0.22" yazısı mevcut. Bu, muhtemelen bir seçim sonuç grafiği veya benzeri bir bağlamda kullanılıyor. Jest, bu adamın aldığı oyların son derece düşük bir oranını (%0.22) göstermek amacıyla yapılmış. Yani, çok az oy almış bir adayın resmini kullanan, komik ve ironik bir ifade. "Çok az oy aldın!" veya "Neredeyse hiç oy alamadın" gibi bir mesajı ima ediyor.

Resimde, Twitter'da bir konuşma örneği görülüyor. Feyza isimli kullanıcı, İstanbul'dan İzmir'e bugün çocuklarını götürecek birini arıyor. Ali isimli kullanıcı ise Feyza'ya yardım etmek istediğini söylüyor. Bu, bir yardım isteği ve teklifi olan basit bir diyalog. Komik tarafı yok, sadece Feyza'nın durumuna ve Ali'nin teklifine dair bir bilgi paylaşımı. Resimde, Twitter'da bir sohbet görülüyor. Feyza adlı kullanıcı, bugün çocuklarını İstanbul'dan İzmir'e götürecek kimse olup olmadığını soruyor. Daha sonra er-ar adlı kullanıcı, hemen bir İstanbul uçağı bulup geleceğini söylüyor ve kimseye söz vermeyeceğini ekliyor. Bu, Feyza'nın çocuklarını İzmir'e götürmek için acele ettiği, ve er-ar'ın bu konuda yardımcı olabileceği anlamına geliyor. Er-ar'ın "söz verme" ifadesi, hızlıca bir uçak bulup götürmenin kolay ve plan dışı bir durum olduğunu, yani Feyza'nın çocuklarının hızlıca hareket etmesi gerektiğini vurguluyor. Bu, bir nevi abartılı bir espri. Fotoğrafta, Twitter'da Feyza kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir mesaj görülüyor. Feyza, İstanbul'dan İzmir'e bugün çocuklarıyla gideceğini belirtiyor ve yolculukla ilgili birisinin olup olmadığını soruyor. Mesajın altına "Alsancağa gidicem dm gel acil" yazılmış. Bu, bir şaka değil, aksine Feyza'nın acil bir durumla ilgili yardım istediğini gösteren bir durum. Çocuklarını İzmir'e götürmek üzereyken, Alsancağa gideceği için direk birine ulaşmak istediğini, bu nedenle "dm gel acil" ifadesini kullanarak direk olarak mesaj atmasını rica etmektedir. Resimde, Twitter'da paylaşılan birkaç tweet görülüyor. İlk tweet'te Feyza isimli kullanıcı, İstanbul'dan İzmir'e bugün çocuklarını götürecek birini arıyor. İkinci tweet'te Herodot isimli kullanıcı, "Senin gibi milf (cinsel çekiciliği olan kadın) için gerekirse kredi çeker yeni araba alır yine de giderim" diyerek ironik ve belki biraz da cinsel içerikli bir mesaj paylaşmış. "Milf" kelimesi, bu bağlamda, olgun ve çekici kadın anlamında kullanılıyor. Tweet, kadınların toplumsal konumuna ve cinsel çekiciliğine dair bir yorum yapıyor gibi. Üçüncü tweet'te Hayrettin isimli kullanıcı, "Arkadaş bu güzel kadına milf deme. Bir çok genç kızı cebinden çıkarır" diyerek, "milf" kelimesinin genç kızlar için kullanılmasının uygun olmadığını ve bu tarz yorumları yapmamanın gerektiğini ima ediyor. Yani, Herodot'un yorumuna cevap vermiş ve genç kızlara saygısızca davranılmamasını vurgulamış. Özetle, Herodot'un "milf" tarzı bir yorumu, Hayrettin tarafından eleştirilmiş. Tweetler arasında, cinsel içerikli ve toplumsal algıya ilişkin bir tartışma var.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında ya da benzer bir platformda geçen bir diyalog yer alıyor. Bir kişi diğerine kahve ikram etme teklifinde bulunuyor. Diğer kişi ise, "aslında kahve değildi, insanlara yaptığım bir şeydi" şeklinde cevap vererek durumu absürt bir şekilde anlatıyor ve ardından "etkilenmemek mümkün değil" diyerek bir de özür dilemiş gibi bir ifade kullanıyor. Sonraki mesajlar, cinsel anlamdaki ilgi çekme ve dikkat çekme çabası üzerine kurulu absürt ve cinsel içerikli mesajlar içeriyor. Genel olarak, diyalog, gençler arasında sık rastlanan, yüzeysel ve bazen de rahatsız edici, etkileşim tarzını yansıtıyor. Özetle, bu diyalog tamamen bir espri ve göndermedir, gerçekte yaşanmış bir durum değil. Espri, ilişki kurma ve dikkat çekme çabasını, komik ve biraz rahatsız edici bir şekilde ele alıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı "Sek erkek klavyesi böyle olur" diye bir başlık atmış ve altta, "Tamamdır", "agam" ve "güzelim" seçenekleri sunulmuş. Görüntüdeki, "Sek erkek" ifadesi, genellikle erkeklerin bilgisayar kullanırken veya sosyal medyada aşırı derecede öz beğenimli ve dikkat çekici davranışlarını çağrıştırır. Bu ifadeyle başlık atıldığında, "Tamamdır" seçeneği, erkeklerin normal veya kabul edilebilir davranışlarını temsil eder. "Agan" ifadesi, "Sek erkek" ifadesiyle uyumlu olarak, erkeklerin öz beğenili, kendinden emin tutumuna işaret eder. "Güzelim" ifadesi ise, aşırıya kaçan bir kendini beğenmişlik, hava atma veya öz önemlilik mesajını verir. Dolayısıyla, espri, "Sek erkek" ifadesinin olası tepkilerinin farklı ve abartılı cevaplarını göstermek için kullanılan mizah türüdür. Kullanıcı, "Sek erkek" olarak tanımladığı karakterin tepkilerini "Tamamdır", "Agan", ve "Güzelim" gibi üç farklı, esprili seçenekle ortaya koyuyor.

Resimde, genç bir kızın fotoğrafı ve yanında yazılan bir mesaj var. Yazıdaki mesaj, bir ilişki isteği ve bu isteğin neden reddedildiğini açıklayan bir sebep içeriyor. Kız, "Kim olduğuna bağlı ama sevim var, benim ya boşver ama DM'den gel konuşuruz." şeklinde yazıyor. Bu, "DM'den konuşuruz" kısmıyla, kişisel mesajlaşma uygulamalarındaki (DM) mesajlaşmayı tercih etmenin, yüz yüze iletişimin yerini tutma anlamındaki bir ironik ifadeyle, potansiyel bir reddetme/tereddüt mesajıdır. Kısaca, kız, "benimle çıkmak istiyor musun?" sorusunun yerine, ilişkiye girmek istemediğini ama isteyen kişiyle mesajlaşmayı tercih ettiğini dolaylı olarak belirtiyor. Bu, belki biraz alaycı ve biraz da şakacı bir yaklaşım.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Görünen mesajlar, muhtemelen iki kişi arasında geçen bir sohbet. Konu, birinin uyumaması ve sabahın gelmesini beklemesiyle ilgili. İlk mesaj "Sen uyumuyor musun?" şeklinde, birinin uyumadığını soruyor. Ardından "Uykum gelmiyor şimdilik" cevabı geliyor. Ardından "Gelsin sabah oldu" mesajı gelen uykusuzluğa bir neşeli tepkidir. Ardından "Sen kılıçdarogluna verecem de gelir" cümlesi, bir tür esprili veya abartılı bir vaat gibi görünür. Muhtemelen bir hikaye veya bir anlatım içindedir ve neyin ne olduğunu anlamak için bağlam gereklidir. "Ahahahahahah" ise gelen cümleye verilen esprili bir tepkidir. "Bir de bana verirsen tabii ahhahaha" mesajı ise, komik bir tavırla, bir şey daha kazanma umudunu ifade eder. "Birini seç" mesajı, kişinin bu durumdan daha çok ne yapmak istediğini sormaktadır. "Kendimi ülkeme feda ediyorum" cümlesi, abartılı bir fedakarlık beyanı. Ardından "Kemale ver", "Sen", ve "Bana vermesen de olur" seçenekleri, mesajın daha önceki kısmında neyin konu olduğunu tam olarak anlamamızı sağlamaz. "Sen bilirsin kabul ediyorum" ise bu durumdaki tavrın sonuçlarını kabul ettiğini gösterir. **Şaka/Espri Açıklaması:** Şakanın tam olarak ne olduğu, gönderilen mesajların bağlamına bağlıdır. Ancak genel olarak, şaka abartılı bir fedakarlık, esprili beyanlar ve uyumama durumunun yaratıcı bir şekilde ifade edilmesinden oluşuyor gibi görünüyor. Olay, konuşmacının mesajlar arasında bir espri yaratma amacıyla mesajlar gönderdiğinin belirtilmesidir.

Resimde, Türkçe bir sohbet mesajı parçası görünüyor. "sor ablacım" kısmı, "ablacığım" diye hitap edildiğini gösteriyor, yani bir kıza veya ablaya sesleniyor. Ardından, "çok güzel bakıyo ya yapıcamm" ifadesi, bir şeyin gerçekten hoş göründüğünü ve ne yapılacağına dair bir kararsızlık, bir merak hali yansıtıyor. Sonrasında ise "ne bakiosun de" ifadesi, diğer kişinin tepkisini, "neye bakıyorsun?" tarzında bir soruya dönüşüyor. Burada yapılan espri, genç bir kızın bir şeyin güzelliğine hayranlık duyduğunu ancak nasıl davranması gerektiği konusunda tereddütte kaldığını gösteren ironik bir ifade. "Ne bakıyorsun?" sorusu, kızın ilgisini çeken şeyi fark eden diğer kişinin potansiyel bir tepkisi olarak öne çıkıyor. Genel anlamda, gençlik kültürüne özgü, ilişkiler ve duygularla ilgili hafif bir espri.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp, Messenger gibi) yapılan bir sohbet görülüyor. Sohbetin içeriği, oldukça sert ve kaba bir dil kullanarak bir ilişki veya arkadaşlık bağlamında ilerliyor. **İlk mesaj:** "4 sen??" sorusu, bir nevi şaşkınlık ve/veya takdirsizlikle, karşısındaki kişinin davranışını sorgulamayı amaçlıyor. **Sonraki mesaj:** "2004 tatlım" ifadesi, karşısındakini 2004 doğumlu olarak nitelendirerek, bir ilişki içindeymiş gibi samimiyet içeren bir yaklaşım gösteriyor ancak bu tonla devam eden sohbete bakılırsa sadece taklit. **Sonraki mesaj:** "Ama 94lüleri aratmam merak etme" cümlesi, 94 modelinin (94 doğumlu olanlar) karşı tarafın dikkatini çekmeye çalıştığını ve bu aratmanın anlamlı bir nedene dayandığını ima ediyor. "emoji" ile tepki görürse, mesajın daha sert bir hal alabileceğini gösteriyor. "etme" kelimesi "merak etme" anlamına geliyor. Emoji de bir kızgınlık veya alaycı duyguları yansıtıyor. **Diğer mesajlar:** "kaçlısın sen" ve "94 mü" şeklinde gelen mesajlar, zamana ve yaşa atıfta bulunarak, potansiyel bir kıyaslama veya alay etme çabasını ortaya koyuyor. **Son mesaj:** "eger bana bir daha göz kırpma emojisi atarsan ananı sikerim senin" ifadesi, çok kaba ve tehditkâr bir üslupla, karşısındaki kişinin göz kırpma emojisi gibi anlamsız ve gereksiz hareketlerden şikâyet ettiğini ve bundan sonra böyle davranmaya devam ederse ne yapacağını açıkça belirttiğini gösteriyor. **Şaka/Mizah:** Bu sohbet, kaba bir mizah anlayışını kullanıyor. Konuşmalar arasında açık bir arkadaşlık veya romantik bir ilişki bağlamı yok. Mesajlaşma üslubu, kabalık ve abartı kullanılarak komik bir etki yaratmayı amaçlıyor. Aslında, bu tarz mesajlaşma, gerçek hayatta karşılıklı saygı ve anlayışa dayalı sağlıklı iletişimi örnek almıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi, "khlestov" kullanıcı adı ve "euthanasism" kullanıcı adı ile ilişkilendirilmiş bir hesap tarafından gönderilmiş. Mesajda, "İsmi Kur'an'da geçen birine göre fazla seksisin" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, ironik bir şekilde, oldukça yaygın olarak kullanılan "çok seksi" ifadesi ile bir Kur'an ayetinin içeriği arasında bir karşılaştırma yaparak, abartılı ve esprili bir yorum yapmayı amaçlıyor. Kur'an'da geçen isimlerin bazıları, bilinen veya dini açıdan öne çıkan isimler olabilir. Dolayısıyla gönderici, "Fazla seksisin" söylemini, "Kur'an'da geçen birinin özelliğine göre" şeklinde bir karşılaştırma yaparak esprili bir şekilde yorumluyor. Özetle, espri, "seks" kelimesi ile Kur'an'a gönderme yaparak, abartılı ve ironik bir ifade kullanarak oluşturuluyor.

Resimde, Twitter'da Ata Sözütok adlı kullanıcının 28 Ocak 2015 tarihinde paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Beni savcılığa vermiş. Nazlı halleri hoşuma gidiyor." ifadesi yer alıyor. Bu tweet'in mizah değeri, kişinin savcılığa verilmesine karşılık Nazlı adlı birinin davranışlarını beğenmesinden kaynaklanıyor. İfade, beklenmedik ve ironik bir durum yaratıyor. Savcılık, genellikle olumsuz bir bağlam içerirken, tweet'in ikinci kısmında Nazlı'nın "hallerini" beğenildiği dile getiriliyor. Bu çelişki, esprili ve absürt bir mizah oluşturuyor. Tweet'in aslında bir şaka/aşk mesajı veya Nazlı'ya yönelik takdir olarak yorumlanması mümkün.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. İki kişi arasında geçen bir sohbet. Görünen mesajlar, karşılıklı olarak, oldukça saldırgan ve cinsel içerikli bir şekilde ilerliyor. "Dakikalarca sakso çekmelisin," "İzlemeliyim seni saçlarını toplayıp," "Tüküre tüküre," "Evet izlemelisin" ve "Gözünün içine bakıyor olacağım çünkü" gibi cümleler, cinsel taciz ve tehdit içeren bir sohbeti ifade ediyor. Sonrasında ise "Mevlid kandiliniz mübarek olsun" ifadesi, son derece abartılı ve bağlam dışı bir şekilde, sohbete bir tür ironik veya absürt bir sonlandırma getiriyor. Bu, bir mizah anlayışına sahip ancak etik olmayacak veya uygunsuz bir sohbet ortamını gösteren bir durum. Joke, uygunsuz davranışın ironik bir şekilde ve son derece absürt bir cümleyle ele alınmasıdır.

Görüntü, Twitter'da bir sohbeti gösteriyor. Kullanıcı azra, "kanka olsak" diye bir mesaj gönderiyor. Diğer kullanıcı ise "ama ara sıra sem olur mu?" diye cevap veriyor. Bu, "sem" kelimesinin Türkçe'de "seks" anlamına gelen slang bir sözcük olduğu ve mesajın bir flört veya ilişki arayışını ima ettiğini gösteriyor. Cümlenin tonu, belki de ironik bir şekilde, hafifçe rahatsız edici ve beklenmedik bir şekilde esprili. Özetle; espri, "kanka olsak" teklifinin yanıtı olarak "ara sıra sem olur mu" gibi beklenmedik ve biraz rahatsız edici bir yanıtla, beklenmedik bir durum yaratmayı amaçlıyor. Kullanıcılar arasında hafif bir "flört" veya "aşk" temasının olduğu bir sohbetten yola çıkılarak, beklenmedik bir yanıtı ve espriyi içeriyor.

Fotoğrafta, bir kadın ve bir erkek arasında geçen bir diyalog görülüyor. Kadın, gece deliler gibi eğlenmek, sarhoş olmak ve sevişmek istediğini söylüyor. Erkek ise "Hayır yok!" diyerek reddediyor. Daha sonra kadın "Köpeğimi bıraksam sana bakabilir misin?" sorusunu soruyor. Bu, hafif bir cinsel içerikli, ironik ve biraz da absürt bir espri. Kadının "deliler gibi eğlenmek" ve "sarhoş olmak ve sevişmek" istekleri, bir şekilde "köpeğini bırakıp bakabilme" isteğiyle bağlantı kurulmaya çalışılıyor. Kadının beklenmedik sorusu ve erkeğin tepkisi, durumun gülünç ve absürt tarafını vurguluyor. Esasen, ilişkinin ciddiyetinin olmadığını, diyaloğun hafif ve esprili bir şekilde ilerlediğini anlatıyor.

Fotoğrafta, bir araba içindeki iki ayrı sahne görülüyor. Üstteki sahnede, araba direksiyonunda oturan bir adam ve yanındaki bir kadın resmedilmiş. Adamın yanında, "bacak bacak üstüne atınca çok seksi oluyosun" yazan bir baloncuk var. Kadının yanında ise "sen bi de omuzundayken gör" yazan bir baloncuk yer alıyor. Alttaki sahnede ise, aynı arabada, çiftin öpüştüğü bir sahne var. Bu, "bacak bacak üstüne" bir durumla, "omzunda" bir durumun karşılaştırılması ve birinin diğerinden daha çekici olduğuna dair bir espridir. Alttaki öpüşen sahne, üstteki "bacak bacak üstüne" durumunun daha çekici olduğu fikrini destekliyor. Dolayısıyla, jestin ve davranışın önemine gönderme yapıyor.

Resimde, telefonla meşgul iki genç insanın konuşmalarını gösteren bir çizgi roman/meme görseli var. Üstteki panelde, kız "Kolumu arı soktu ya çok acıyo" diye yazmış. Alttaki panelde ise erkek "Bi de ben sokakbilsem sana" şeklinde düşüncesini ve kızın "Güzelim arılar çiçeğe konarmış üzülme" şeklindeki tepkisini ifade etmiş. Temel olarak, mizah, kızın acısını ve üzüntüsünü, erkeğin düşüncesine ve kızın hafiflik/alaycı tepkisine karşıtlığına dayanarak oluşturuluyor. Erkek, kızın acısına kayıtsız kalarak, daha çok kendi düşüncesiyle ilgiliymiş gibi davranıyor. Bu, modern ilişkilerdeki iletişimsizlik ve öznel bakış açılarının komik bir temsili. "Güzelim arılar çiçeğe konarmış üzülme" ifadesi de bu ironiye katkıda bulunuyor. Kısacası, kızın acısına erkek hafif ve önemsiz tepki vermektedir.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında, bir kişinin başka bir kişiye yazdığı mesajlar görülüyor. **Üstteki mavi düğme:** "Başkasına kalkmasın" ifadesi, bir şeyin, bir kişinin dikkatini çektiğini ve başkasının da bunu istemiyormuş gibi algılandığını gösteriyor. **Alttaki gri düğmeler:** "Benimki thorun çekici gibi" ve "Sendan başkası kaldıramıyo" ifadeleri, muhtemelen bir ilişki ya da aşk durumu anlatıyor. Birinci ifade, konuşan kişinin çekiciliğine dikkat çekmek için kullanılan bir cümle. İkinci ifade ise, bu çekiciliğin sadece o kişinin kendi için geçerli olduğunu, başkaları için değil, ima ediyor. **Şaka:** Şaka, komik bir şekilde, konuşan kişinin ilgi çekici olduğunu, ancak bu ilgiden sadece kendi yararlanmak istediği, kıskanç veya sahiplenici bir tavır sergilediği bir durumu anlatıyor. Durumun biraz abartılı ve komik bir şekilde sunulduğu anlaşılıyor. Bu şakanın mantıksal bir sonuca bağlanmaması da onu şaka yapmayı güçlendiriyor. Yani kötü bir şey değil.