Resimde, üst üste istiflenmiş plastik sandalyelerin üzerinde, rahat bir şekilde oturan bir genç adam görülüyor. Başlığı "Başka bir çocukluk zevki ki bunun açıklaması yok" şeklinde. Mizah, sandalyelerin üst üste istiflenmiş olmasıyla, genç adamın aslında normal bir sandalyede oturmamasına ve çok yüksek bir yerden bakıyormuş gibi görünmesine dayanıyor. Bu, çocukluğun basit ve açıklanamayan zevklerine bir gönderme yapıyor. Çocuklar için normal olan garip ve anlamsız şeylerin, büyüdüğümüzde daha mantıklı ve pratik hale gelmemesi durumunu esprili bir şekilde ifade ediyor. "Açıklaması yok" kısmı, böyle durumların akılcı bir şekilde anlaşılamayacağını ve sadece hissedilir olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, üst üste istiflenmiş plastik sandalyelerin üzerinde oturan bir genç gösteriliyor. Genç rahat bir şekilde oturmuş, sanki çok rahat bir sandalyeye oturmuş gibi. Yazı ise "Başka bir çocukluk zevki ki bunun bir açıklaması yok" diyor. Bu, çocukların veya gençlerin, kolaylıkla ulaşabilecekleri yerlerde, buldukları şeylerden nasıl eğlenceli şeyler yaratabileceklerinin bir mizah örneği. Çoğu zaman, basit şeylerle yapılan oyunlar veya yaratıcı kullanımların eğlenceli ve anlamsız olduğunu vurguluyor. İşte bu durumda, üst üste sandalyelerin üzerine rahatça oturmak, normalde bu şekilde kullanılmayan bir nesneyi kullanmanın getirdiği bir keyif ve bir anlam arayışının eksikliğinin, yani açıklaması olmayan zevkin, bir mizah konusu.

Görüntüde, gri döşeme taşlarıyla kaplı bir alanda, muhtemelen bir okul bahçesi ya da benzeri bir açık alanda, iki kişi bir daire içinde koşuyor. Daire çizgisi, yerdeki hafifçe farklı renkteki bir çizgiyle işaretlenmiş. Bu, muhtemelen bir internet şakası ve video/fotoğraf içeren bir "reaksiyon" videosu veya meme. Çemberin içinde koşan kişilerin komik bir şekilde "kısılmış" bir hareket veya durum içinde olduğunu ve bu durumun komik karşılandığına işaret ediyor. "Kısılmış" hareket, insanların belirli bir alanda sınırlı kalması ve bu sınırlama nedeniyle komik hareketler yapması şeklinde yorumlanabilir. "Çemberde koşmak" ifadesi, insanların belirli bir alanda sınırlı hareket etmesinin ve beklenmedik sonuçlarının komik olmasını vurgulamaktadır.

Resimde, açık bir alanda, muhtemelen bir toplantı veya sunum salonunda, koyu takım elbiseli bir adam duruyor. Adam, sanki konuşmayı bitirmiş veya bir şey anlatmış ve dinleyicilere bakıyor gibi duruyor. Arkasında bir afiş var ve afişte "geleceğe yapılar, bizim keşif, yarat..." gibi metinler yer alıyor. Bu afiş, belki bir inşaat şirketi veya mimari bir projenin tanıtımı için hazırlanmış olabilir. Odanın duvarları bej/pembe tonlarında, zemin ise koyu kahve tonlarında parke. Ortada bir bitki ve saksısı da dikkat çekiyor. Fotoğrafın altındaki, görsel ile ilgili bir mizah içermediği anlaşılıyor. Görseldeki adam ve afişe bakarak bir şaka veya anlam çıkarılamıyor. Resimde dikkat çeken herhangi bir mizah unsuru yok. Sadece bir toplantı veya sunum anı gösteriliyor.

Resimde, açık bej renkli bir odada, siyah takım elbiseli bir erkek duruyor. Erkek, hafifçe eğilmiş ve kollarını göğsünde birleştirmiş. Odanın duvarları ve zemin bej tonlarında. Odada ayrıca bir saksıda bitki ve bir kapı bulunuyor. Duvarda, açık mavi bir arka planda, "Geleceğe Yapılarımız, Bizim Keşiflerimiz, Yarattığımız Projeler İçin" gibi yazılar olan bir afiş de var. Fotoğrafın esprili yanı, adamın hareketinin ve el duruşunun, "Geleceğe Yapılarımız İçin" gibi oldukça resmi bir ifadeyle, biraz hüzünlü ve düşündürücü bir hava yaratması. Resim, "geleceğe dair büyük planlar" ifadesi ile, gerçek hayatta planların yerine getirilme zorlukları arasında bir karşıtlık kuruyor. Kişi, planların gerçek hayatta ne kadar karmaşık olabileceği ve belki de hayal kırıklıkları ile karşılaşabileceği hissi uyandırıyor. Bu, bir ironi ve abartılı bir anlatımla esprili bir an yaratıyor.

Resimde, açık renkli bir odada, siyah takım elbiseli bir erkek görülüyor. Erkek, bir kapı önünde durmuş ve sanki bir sunum yapıyormuş gibi kollarını göğsünde kavuşturmuş duruyor. Arka planda, bir tabela var üzerinde Türkçe "Geleceğe Yapılan Bizi Keşfet Yarat Proje İçin" gibi bir yazı bulunuyor. Odada, bitki saksıları ve klasik bir mimari tasarım da dikkat çekiyor. Fotoğrafın ironisi ya da mizahı, adamın ciddi bir şekilde duruşu ve arka plandaki mesajın (geleceğe dair projeler) arasında saklı bir çelişki var. Belki de adam, "ciddiyetle" sunum yaparken, konuştuğu konunun veya projenin ne kadar önemsiz olduğunun ironik bir şekilde altını çizmeye çalışıyor olabilir. Veya belki de "geleceğin projeleri" hakkında bir şaka, bir ironi, bir espri anlatılıyor. Kesin olan, fotoğrafın "sunum" fikriyle bir çelişki ve hafif bir mizah unsuru içeriyor.

Resimde, açık renkli bir binanın içinde, koyu renkli takım elbiseli bir adam duruyor. Adam, sanki bir konuşma yapacakmış ya da bir sunum gerçekleştirecekmiş gibi, hafifçe eğilmiş ve kollarını vücudunda birleştirmiş. Arkasında, duvarlara asılmış, Türkçe yazılmış afişler görülüyor. Afişte "Geleceğe Yapılan Bizi, Keşfe Yaratan Proje İçin" gibi cümleler var. Resimde, takım elbiseli adamın duruşu ve afişte yer alan metinler, insanları geleceğin önemini vurgulamak için hazırlanan bir etkinliğe veya sunuma gönderme yapıyor. Fakat, adamın duruşu ve ifade tarzı hafif bir ironi içeriyor. Sanki bir sunum ya da konuşma yapmaktan ziyade, şaşkın veya heyecanlı değil, sadece durmuş bekliyormuş gibi algılanıyor. Bu durum, resmin alt metninde beklenenin biraz dışında bir durum olduğuna dair bir espri yaratıyor. Bir anlamda, geleceğe yönelik büyük planların, uygulamada biraz hantal veya beklenmedik sonuçlar doğurabileceği ima ediliyor.

Resimde, açık bir alanda, muhtemelen bir toplantı veya sunum mekanında, koyu siyah takım elbise giyen bir adam durmaktadır. Adamın arkasında, duvarlarda ve merdivenlerde pembemsi bej bir ton hakim. Odanın zemininde koyu bir ahşap parke vardır. Sol tarafta büyük bir saksıda bitki yer almaktadır. Duvar üzerinde bir numara (1) görünmekte ve adamın arkasındaki duvarda, "gelecekte yapılacaklar" veya "geleceğin projeleri" anlamına gelen büyük bir mavi afiş bulunmaktadır. Bu afişte geleceğe dair vizyon ve hedefler hakkındna bilgilerin görsel olarak sunulduğu gözlemleniyor. Resimdeki espri, büyük olasılıkla afişte yazan metinle adamın kıyafetinin rengi arasında bir zıtlık yaratmayı amaçlamaktadır. Koyu siyah takım elbiseyle gelen ciddiyet ve resmiyet duygusu, geleceğe dair vizyon ve hedefler gibi umut dolu veya hedef odaklı bir mesajın yanında abartılı bir anlam yaratır. Bu durum, görünüşe bağlı bir espridir ve resmi ve önemli görünebilecek bir atmosferin arkasındaki mizahı vurgular. "Siyah takım elbiseyle geleceğe bakmak" gibi bir imajı canlandırır.

Resimde, bej renkli bir odada, siyah takım elbiseli bir erkek duruyor. Odanın duvarları bej, zemin ise açık kahverengi parke taşı. Erkek, sanki bir sunum yapacakmış veya bir konuşma yapacakmış gibi duruşu ile, kollarını vücudunda kavuşturmuş. Yanında, mavi ve beyaz renkte "Geleceğe Bizimle" gibi bir yazı içeren bir pano duruyor. Resmin genel havası, resmiyet ve olası bir toplantı veya sunum ortamını yansıtıyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir insana ve ortama dair bir görüntü var. Açıklamada bulunulan detaylar ise, resmin bağlamını ve olası anlamını yansıtıyor.

Resimde, açık denizde, muhtemelen bir limanda, beyaz bir tekne görülüyor. Teknenin arkasında, dizili birden fazla güçlü motor görünüyor. Motorların üzerinde "400" yazıları mevcut. Fotoğrafın altındaki yazı, "Bu adam, hedefi gelene kadar dünyayı döndürüyor" diyor. Bu, teknenin konumunun sürekli hareket etmesi ve motoru gücünü kullanarak bulunduğu yere ulaşması anlamına gelmiyor, bir espri yaratılıyor. Dünyayı döndürmek, yerden bir yere varmak için bir yol olarak oldukça abartılı ve gülünç bir anlatım. Dolayısıyla espri, dünyayı döndürmekle teknenin hareketini ilişkilendiren, mantıksız bir karşılaştırmalara dayalı bir espridir.

Resimde, yere çömelmiş bir adamın, arkasından ona yardım etmeye çalışan başka bir adam tarafından duvarın önünde tutulduğu görülüyor. Adamın pantolonunun arkası, yardım eden kişinin üzerinde. Durum biraz komik ve abartılı. Resmin altında, "taşsıntunc Evrim tutuyor beni geçer birazdan" yazan bir yorum var. Bu, "taşsıntunc Evrim" isminde birinin, yardım eden kişiyi "tuttuğu" ve "geçtiği" bir durumun esprili bir anlatımı. "Birazdan" ifadesi, durumun son anda çözüldüğüne veya yardımsever kişinin hemen ardından tekrar "yakalandığına" bir gönderme. Bu, durumun komik ve biraz da sinir bozucu yanını vurgulamaktadır. Fotoğraf, yardımseverlik veya tuhaf durumlar üzerinden bir espri yapıyor.

Resimde, bir cami içerisinde, muhtemelen namazdan sonra veya dinlenme amacıyla, ayaklarını uzatarak dinlenen birkaç yaşlı adam görülüyor. Adamların kıyafetleri ve başlarındaki takılar, geleneksel Müslüman kıyafetlerini andırıyor. Fotoğraftaki mizah, adamların rahat bir şekilde, neredeyse şakayla uzanmış olmalarında yatıyor. İnsanların, dinsel bir ortamda bile, rahatlama ve gevşeme ihtiyacını gösteren bir durum yakalanmış. Resim, dindar olmanın ve dinî ritüellerin ciddiyetiyle, insani ihtiyaç ve rahatlamanın bir şekilde uyumlu olabileceğini, mizah yoluyla vurgulamaktadır.

Görüntüde, ıslak bir kaldırımda, muhtemelen bir kavga veya tartışma sonucu, yere düşmüş iki kişinin görüntülendiği bir sahne yer alıyor. Bir kadın diğer bir kadın tarafından yere serilmiş ve üzerine eğilmiş vaziyette. Bu görüntüde, olası şiddet içeren davranışın ironisi, komik tarafına vurgu yapılarak sunuluyor. Kimi izleyiciler için, "olmayan kavga" veya "saldırı" gibi ironik bir durum olabilir. Görüntünün komikliği, olayın gerçekçi görünümünün ve beklenmedik sonucunun birleşimi ile ortaya çıkıyor. Sahnenin tam olarak ne anlama geldiğine dair kesin bir yorum yapılamıyor, ancak izleyiciye şaşkınlık ve hafif bir mizah duygusu yaşatıyor.

Resimde, açık alanda, muhtemelen bir park veya benzeri bir yerde, bir grup insanın arasında bir kavga ya da kavgaya benzer bir durum görülüyor. İki kişi yerde, birbirlerine saldırıyor veya kavga ediyor gibi duruyorlar. Görüntünün bulanıklığı ve yakınlıktaki diğer insanların davranışları, olayın netleştirilmesini engelliyor. Resimde bir espri yok, ya da bu bağlamda esprili bir durum yok. Bir kavga/dövüş sahnesi gösteriliyor.

Resimde, bir metro vagonunda oturan bir genç kızın fotoğrafı bulunuyor. Fotoğrafın üst kısmında, "hey james my hands look weird can you make it look like i'm holding the pole instead?" şeklinde bir mesaj var. Altında ise "Sure" (Elbette) cevabı yer alıyor. Fotoğraf, kişinin ellerini sanki metrodaki direği tutuyormuş gibi gösteren bir fotoğraf düzenleme alayına gönderme yapıyor. Gerçekte ise kız direği tutmuyor, fotoğrafın düzenlenmesiyle elde edilen yanlış bir izlenim yaratılıyor. Bu, fotoğraf düzenleme programları ve sosyal medyada yapılan esprili yorumların bir örneği.

Resimde, garip bir şekilde istiflenmiş, dört dilim ekmek ve arasına yerleştirilmiş salamdan oluşan bir sandviç görünüyor. Ekmek dilimleri, olağan bir sandviçte olduğu gibi düzgün bir şekilde üst üste değil, sanki birbiriyle iç içe geçmiş gibi. Resimdeki sandviçin şekli ve istifleniş biçimi, "normal olmayan" veya "beklenmedik" bir durumu, bir şeyi alışılmadık bir şekilde yapmak veya sunmak anlamına gelen bir mizah türü olan "absürd mizah" veya "abartı mizah" örneği. Gerekli şekilde tam olarak bir araya getirilmemiş, garip duruşu ile, normal bir sandviçin nasıl hazırlanacağını ve nasıl durması gerektiğini sorgulamaktadır ve gülünç bir görüntü ortaya çıkarmaktadır.

Resimde, beyaz bir tişört görülüyor. Tişört üzerinde, "Kirkland" logosunun yer aldığı bir resim mevcut. Resimde, bir sosisli sandviç ve bir Pepsi şişesi tasvir ediliyor. Sosisli sandviçin altında ise, "1.50 $'a ALL BEEF HOT DOG PLUS 20 OZ SODA" yazan bir yazı bulunuyor. Şaka, fiyatı düşük olan sosisli sandviç ve kola kombinasyonunun, "1.50 $" gibi makul bir fiyata sunulmasıyla ilgili. Görseldeki mesaj, iyi bir fırsat olduğunu vurgulamak ve olası bir indirim veya uygun fiyatlı bir öğünün reklamını yapmak için tasarlanmış bir pazarlama kampanyasının parçası gibi görünüyor. Aslında "şaka" olarak nitelendirilecek bir durumdan ziyade, bir fiyatlandırma stratejisini anlatıyor. Resimde, kahverengi saçlı bir genç kızın arkasından çekilen bir fotoğraf görülüyor. Kızın sırtında, beyaz bir tişört üzerinde "Eğer sosis fiyatını artırırsanız sizi öldürürüm" şeklinde bir mesaj var. Mesajda "f***ing hot dog" ifadesi, söze bir sertlik ve espri katıyor. Bu, fiyat artışlarına karşı bir tepki veya mizah içeren bir protesto mesajı olarak yorumlanabilir. Sosis fiyatlarının yükselmesiyle ilgili, abartılı ve biraz kaba bir şekilde espri yapan bir mesaj. "Sizi öldürürüm" ifadesi, fiyat artışının şaka yollu bir tehdit olarak kullanıldığına işaret ediyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Ekranda, bir kişinin başka birine Nike koşu ayakkabısıyla ilgili sorular sorup yanıt aldığı bir diyalog görülüyor. Soru, "41 numarası var mı?" şeklinde. Cevap ise "Maalesef 40 ve 42 numarası var, ancak 40 numara giydikçe genişliyor, 42 numara ise giydikçe daralıyor" şeklinde. Bu, bir espri örneği. Tipik olarak, insanların ayakkabı numaralarının giydikçe genişlediği veya daraldığı bir gerçek değil. Soru, ayakkabının numarasının beklenmedik bir özelliği olduğunu ima ediyor ve espri bu beklenmedik cevapta saklı. O halde, espri; beklenmedik, absürt bir yanıtla alay etmekle ilgili.

Resimde, Twitter'da paylaşılan birkaç tweet görülüyor. İlk tweet, Abdurrahman Dilipak tarafından paylaşıldı ve savaş silahlarının, patlayıcı ve mermisiz olarak üretildiği ve saniyede 300.000 km hızla giden, 300 km menzile sahip etkili silahlar olduğu yönündeki bir iddia içeriyor. İkinci tweet, TerbiyesizHerif tarafından paylaşıldı ve saniyede 300 bin gidiyorsa (iddia edilen silahların menzili) nasıl 300 (km) oluyor, diye soruyor. Bu, ilk tweetin iddiasını sorgulamaktadır ve komik bir ironi barındırıyor. Üçüncü tweet, Kırmızı tarafından paylaşıldı ve @TerbiyesizHerif ve @aDilipak arasında geçen bu tartışmaya yanıt olarak, "Bugün atıyorsun dün vuruyor :)" diyerek bir atasözüne benzer bir ifadeyle, bu konuda bir mizah üretiyor. Bu, geçmişte yapılan eylemlerin veya söylemlerin, gelecekte geri dönerek sonuçlara neden olabileceğine dair bir ironi içeriyor. Özetle, mizah, gerçek dışı, abartılı bir iddiayla başlayan ve bu iddiayı sorgulayan, ironik bir cevapla son bulan bir Twitter tartışmasını konu alıyor. İddia edilen silahların gerçekçi olmaması ve bu konudaki mizah, esprili bir yorum yaratıyor.

Resimde, bir duvar prizi ve bu prize takılmaya çalışan bir elektrik fişi görülüyor. Fiş, prize tam oturmamakla kalmamış, prizde bir arıza yaratmış gibi duruyor. Tweet'in metni, "Patates kızartmalı pasta" diye başlıyor ve ardından "Ütünün fişini çektim. Hepiniz şahitsiniz." şeklinde devam ediyor. Burada yapılan espri, elektrik fişinin prize tam oturmaması nedeniyle, ütünün çalışmadığına dair ironik ve hafif sinirli bir ifade. "Hepiniz şahitsiniz" ifadesi ise, durumun şaşırtıcı ve komik olduğuna dair bir vurgudur. Dolayısıyla espri, ütünün çalışmadığına ilişkin bir şikayet değil, olayın komiğine vurgu yaparak, bir çeşit mizah oluşturuyor.