Resimde, işlenmiş gıdaların ve yüksek proteinli takviyelerin bir araya getirildiği, bir mizah içeren görsel bir metin var. Görselde, sağ üstte, bakışları ciddi ve gözlüklü, çizgi filmvari bir karakter görülüyor. Karakterin önünde, sağ tarafta, protein tozu, enerji içecekleri, paketlenmiş bisküviler, dondurma ve McDonalds logosu gibi yüksek kalorili, işlenmiş ve şekerli gıdalar yer alıyor. Sol üstte, bol miktarda şekerleme ve atıştırmalıklar bulunan bir hediye kutusu var. Bunlar, şeker, rafine şeker ve katkı maddeleri açısından zengin olan yiyeceklerdir. Karakterin altındaki metinde, "Wowzers! It has protein!" şeklinde bir ifade yer alıyor. Bu ifade, işlenmiş yiyeceklerin ve protein takviyelerinin bir arada gösterilmesinden dolayı, ironik bir anlam taşıyor. Zira yüksek proteinli yiyecekler sağlıklı beslenme ile ilişkilendirilirken, işlenmiş şekerli yiyecekler genellikle sağlıklı olmadıkları ile bilinir. Görsel, işlenmiş gıdaların "protein" içerdiğini vurgularken, bu gıdaların sağlıklı olmadığını ima eden bir mizah içeriyor. Dolayısıyla şaka, işlenmiş yiyeceklerin besleyici değeri hakkında bir ironi oluşturuyor.

Görüntüde, çıplak göğüslü, kaslı bir adamın, bir aracın yan aynasına dokunarak, araç içindeki kişiye bir şekilde tepki göstermeye çalıştığı anlaşılıyor. Adamın kaslı yapısı ve çıplak göğsüyle, durumu daha da abartılı hale getiriyor. Muhtemelen, bir trafik sıkışıklığında, araç içindeki kişiye, "aynı anda bu kadar kaslı olmanın veya dikkati bu şekilde çekmenin ne anlamı var?" tarzında bir espri yapılıyor. Adamın hareketleri ve duruşu, biraz abartılı ve komik bir şekilde, araç içi kişiden tepki almaya çalıştığını gösteriyor. Komiklik, beklenmedik ve aşırı tepkide yatıyor. İşin özü, göze çarpan bir duruşla, basit bir şekilde iletişim kurma denemelerinden kaynaklanan absürtlüğü vurguluyor.

Resimde, bir genç ve yaşlı bir kadın görülüyor. Genç kişi, kol kaslarını göstermek için bir kol kası hareketi yapıyor. Yaşlı kadın da benzer bir hareket yapıyor, ancak kas yapısı genç kadına göre daha az belirgin. Bu, fiziksel güç veya yaşa bağlı olarak beklenen kas gelişimindeki farklılığı vurgulayan bir espri. Genç insanın kuvvetli, yaşlı kadının ise daha az kuvvetli veya daha az kaslı olduğu imajı yaratılıyor. "Yaşlılıkta da kaslı olmak mümkün mü?" ya da "Yaşla birlikte kas gücü azalır mı?" gibi bir karşılaştırma yapılıyor. Resim, bu tür karşılaştırma ve mizah anlayışıyla anlamlı bulunuyor.

Fotoğrafta, pembe takım elbise giymiş bir genç kadın ve açık gri örgü üst ve siyah pantolon giymiş, daha dolgun bir genç kadın görünüyor. Kadınlar, sokakta durmuş poz veriyorlar. Resmin altında, "Her kızın bir arkadaşı vardır" yazısı görülüyor ve emojilerle (kalpler, kafatası) destekleniyor. Bu ifade, genellikle herkesin arkadaşı olduğunu, insanların sosyal ilişkiler içinde farklılıklar olmasına rağmen birbirlerine sahip olduklarını ifade eden bir klişe söz. Ancak resimde, farklı vücut tiplerine sahip kadınların birlikte poz vermesi, bu klişenin, güzellik standartları ve beden imajı gibi toplumsal konulara bir gönderme yaptığını gösterebiliyor. Klişenin, herkesin bir arkadaşı olduğunu vurgulayan kısmı, diğer yandan, herkesin kendini özgür ve kabullenilmiş hissetmesi gerektiğini, fiziksel görünüş farklarının önemiyle mücadele etmeyi savunuyor olabilir. Dolayısıyla resmin mizahı, klişenin farklı bir bağlamda yorumlanmasını, yine de destekleyici bir mesajla birleştirilmesini ima ediyor.

Resimde üç farklı kişi ve iki adet 50 kg'lık halter görülüyor. Solda, kaslı bir vücuda sahip bir vücut geliştirici, ortada yüz ifadesi daha sert bir erkek ve sağda, farklı bir ifadeye sahip daha yaşlı bir erkek yer alıyor. Resimde yapılan espri, vücut geliştirmenin (soldaki) ve farklı yaşam tarzlarının (ortadaki ve sağdaki kişiler) bir şekilde birleştirilmiş bir imgelerinden oluşuyor. Vücut geliştirmenin, görünüşte zıt olan diğer yaşam tarzlarına/kişiliklere sahip olan erkekler ile toplandığında, ortak paydada olan şeyin, belki de sadece "güç/kaslı görünüm" olduğu şeklinde bir espri yapılıyor. İki adet 50 kg'lık haltere de bu anlamda "güç" anlamı katıyor. Yani, birleştirildiğinde farklı insanların da aynı değere sahip olabilecekleri fikri vurgulamak isteyen bir mizah örneği.

Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında (muhtemelen WhatsApp gibi) yapılan bir sohbet görülüyor. Üst kısımda, "yemek koy acil" yazan bir mesaj var ve saat 02:14 yazıyor. Resmin büyük kısmında, "uglum", "barfiks", ve "Ğ" yazan ve saat 02:14 yazan başka mesajlar da var. Resmin alt kısmında ise, karanlık bir odada, bir kişinin merdivene tırmanırken gösterilen, oldukça eski ve düşük çözünürlüklü bir fotoğraf var. Merdiven tırmanan kişiye bakıldığında, şaşırtıcı derecede ince ve uzun gibi gözüküyor ve bu görsel, mesajlaşmada geçen "barfiks" kelimesiyle bağ kuruyor. Bu görseldeki mizah, "yemek koy acil" ile "barfiks" arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor. Acil bir yemek isteği ile yapılacak egzersiz arasında beklenmedik bir bağ kuruluyor. Görsel, mesaj içeriğinin ciddiyetinin tersine, mizah amacıyla bu beklenmedik bağ kuruyor. Görüntünün eski ve düşük çözünürlüklü olması da bu duruma katkıda bulunuyor. "Ugulum" ve "Ğ" gibi ifadelerin de esprili bağlamda kullanıldığını söyleyebiliriz. Kısacası; resim, beklenmedik ve komik bir ilişki kurarak, acil yemek isteğiyle egzersiz arasındaki ilişkinin absurdlüğüne vurgu yapıyor.

Görselde, bir otoparkta, muhtemelen genç bir kadın dans ediyor. Kadının üzerinde siyah bir deri ceket ve koyu renkli pantolon var. Görselin üst kısmında, Türkçe bir metin görülüyor. Metin şöyle: "o: ilaçlarımı aldığımda kaybolmadığın için sağolasın biz: sağoluyoruz zaten." Bu, internette yaygın olan bir mizah türü. Bir şeye şükran ifade eden ve ardından bunun aslında normal bir durum olduğunu söyleyen bir cümle kullanımıyla espri yapılır. Kadın, ilaçlarını kaybetmediği için sağolasın diyor ve ardından "biz sağoluyoruz zaten" diyerek, sağlıklı oldukları ve ilaçların kaybolmaması durumunun da onlar için o kadar da önemli olmadığını ima ediyor. Yani, espri, "normal" bir durumu abartarak, hafif bir şekilde ironik ve komik hale getirmekle alakalı.

Resimde, spor salonunda, açık gri/bej renkli bir sweatshirt ve eşofman altıyla, orta yaşlarda bir erkek görünmekte. Görüntü üzerine eklenmiş "Pov: no one" ve "Girls at the gym" yazıları, erkek karakterin spor salonunda etrafında kızların olmadığını, yani hiç kimseyle etkileşimde bulunmadığını veya ilgilenmediğini ima eder. Şaka, spor salonunda bulunan erkeklerin, kadınların varlığına veya yokluğuna kayıtsız kalması veya spor salonunda kadınların bulunmadığına dair bir gözlem yapmasıyla ilgilidir. Bu, ironik bir şekilde, spor salonlarında bulunan kadınların sayısı veya varlıkları hakkındaki, erkeklerin algılayışını veya dikkatini ifade eder.

Resimde, bir otobüste kalabalık bir grup insan görünüyor. Özellikle de orta alanda, turuncu bir elbise giymiş bir genç kadın dikkat çekiyor. Kadının etrafında insanlar var ve görünen jestleri ve duruşu, otobüsteki kalabalığın arasında hareket etmekte zorlandığı veya bir şekilde enerjik olduğu izlenimini veriyor. Resmin altındaki yazı "Mood after legday" (bacak günü sonrası ruh hali) yazıyor. Bu, muhtemelen egzersiz yaptıktan sonraki, özellikle de bacak kaslarını çalıştırdıktan sonraki rahatlama ya da yorgunluk hissini ifade eden bir meme. Şaka, otobüsteki kalabalık, genç kadının hareketleri ve "bacak günü sonrası ruh hali" ifadesi arasındaki tezatlık üzerine kurulu. Genç kadının, otobüste hareket etmekte zorlandığı veya enerjik bir hareketle dikkat çektiği görülüyor. Bu hareketlilik, egzersiz sonrası rahatlatıcı bir ruh haline karşıtlık oluşturuyor ve biraz komik bir görüntü yaratıyor. Yani, bacaklarını çalıştırdıktan sonraki bir ruh haliyle, otobüste rahat bir şekilde durmaması, bir espri oluşturuyor.

Resimde, gözlük takmış, kısa saçlı, kamuflaj desenli bir eşofman takımı giyen bir çocuk/genç görülüyor. Elde mavi renkli bir halter tutuyor. Resmin altındaki etiket (@ABUKSAYFA), sosyal medyada paylaşılan bir videodan veya fotoğrafın kaynağını gösteriyor. Fotoğrafın potansiyel espri unsuru, çocuğun kamuflaj kıyafetiyle ve halterle, olağanüstü olmayan, sıradan bir aktiviteyi (halter kaldırmak) abartılı bir şekilde ve komik bir şekilde sergilemesinde yatıyor. Bu, özellikle genç veya çocukların kamuflaj giyip, ciddi veya "sert" görünmeye çalışırken gerçekte ne kadar ciddi görünmediklerini, bir çeşit abartı/parodiyi ifade edebilir. Ya da, belki de bu tür konulara odaklanan sosyal medya platformlarının yaygın eğilimlerine referans olabilir. Dolayısıyla, espriyi anlayabilmek için daha fazla bağlam bilgisi gerekir.

Fotoğrafta, kaslı bir görünüm verilmiş, açık gri ve beyaz çizgili bir kedi görülüyor. Kedinin duruşu ve vücut yapısı, "kaslı" veya "güçlü" bir insanı andırıyor. Resmin üstünde ise "Kardeşim o ıslak mamayl yanlış yiyoşun" yazıyor. Bu, Türkçe bir espri. "Islak mama" yanlış yediğini ima eden, kedinin kaslı duruşunun aslında o mama yüzünden oluşmadığı, komik bir durum yaratmaktadır. "Kardeşim" sözü de espriyi daha samimi ve günlük bir dile taşımaktadır. Dolayısıyla espri, kedinin kaslı görünümünün beklenmedik bir sonucu (yanlış mama) olduğuna ve bu duruma kardeşçe bir şekilde dikkat çekmeye çalıştığına dayanıyor.

Resimde, bir spor salonunda, muhtemelen kendisini göstermek amacıyla, kaslı bir genç adamın kendisini aynada çekmiş fotoğrafı var. Fotoğrafın altındaki tweet'te, Drogba adlı bir futbolcunun 35 kilo galatasaraylı bir Kürt çocuğunu duvara vurduğu iddia ediliyor. Bu, abartılı ve komik bir iddia. Yiğit adlı bir kullanıcı da yorum yaparak, "ideal erkek kolu" diye ifade ettiği kaslı yapısının kendine özgü olduğunu ve bunu, bir babanın, çocuğuna şiddet uygularmış gibi gösterecek bir şeye benzettiğini söylüyor. Özetle, fotoğrafla birlikte paylaşılan tweet'te Drogba'nın çocuğa şiddet uyguladığına dair iddia oldukça abartılı ve komik bir şekilde sunulmuş, kaslı genç adam da bu komik durumla dalga geçermiş gibi görünüyor. Yiğit, "ideal erkek kolu" ile birlikte abartılı bir şekilde bir babanın çocuğuna karşı olabilecek kötü davranışı ele alıyor.

Resimde, spor giyimli ve kaslı bir kadın görüyoruz. Kadın, kollarını sıvayarak kendisini sergileyen bir pozda. Tweet'te, "kaslı anne" fetişinin "gerçekten eşcinsellik" olduğunu iddia eden bir ifade yer alıyor. Bu, bir fetişin, bir cinsel yönelimi tanımlamak için kullanılmasının yanlış olduğunu veya absürt olduğunu göstermek için mizah kullanılmaktadır. Tweet'in altındaki "Okurlar tarafından eklenen bağlam" kısmında ise "Erkeklerin kadınları beğenmesi eşcinsellik değildir" ifadesi, fetişle ilgili yanılgıyı düzeltmeye çalışarak, "kaslı anne" fetişinin eşcinselliği tanımlamak için kullanılmasını eleştirmektedir. Bu, oldukça popüler bir tartışma noktası olan cinsel yönelim ve fetişler hakkında bir esprili yorum olarak düşünülebilir.

Resimde, başörtülü kadınların bir spor salonunda ağırlık kaldırma hareketleri yapması görülüyor. Yazı ise "KAPALI SPOR SALONU" şeklinde, Türkçede "kapalı" kelimesinin hem "örtülü" anlamına hem de "kapalı alan" anlamına gelmesiyle bir espri yapılıyor. Kadınlar başörtüsüyle spor yapıyorlar ve bu da normal bir durum, ancak başlık "kapalı spor salonu" olması, bu ortama özgü bir durum veya esprili bir şekilde farklı bir anlam yüklüyor. Dolayısıyla espri, "örtülü kadınların spor salonunda egzersiz yapmasının beklenmedik veya normal olmayan bir durum olmaması" gerçeğine dayanıyor. Fotoğrafta, başörtülü kadınların bir spor salonunda, ağırlık kaldırırken veya egzersiz yaparken gösterildiği görülüyor. Yazı ise "KAPALI SPOR SALONU" şeklinde. Bu, kadınların başörtüsüyle spor yapmalarına izin verilmeyen bir ortamı veya durumu ironik bir şekilde ifade eden, kültürel/sosyal bir gönderme içeren bir mizah örneği. "Kapalı spor salonu" ifadesi, normal bir spor salonu anlamından farklı olarak, başörtüsüyle spor yapmanın kısıtlandığı bir ortamı vurgular. Dolayısıyla espri, bu durumun ironik ve potansiyel olarak alaycı bir biçimde anlatılmasıdır.

Fotoğrafta, başörtülü kadınların bir spor salonunda ağırlık kaldırırken göründüğü bir görüntü var. Üstte "KAPALI SPOR SALONU" yazısı görülüyor. Bu, mizah konusu oluşturmak için "kapalı" (örtülü) kadınların spor yapmasıyla ilgili bir göndermedir. Kadınlar, genellikle spor salonlarının daha açık ortamlarda olması beklendiği için, bu görüntü ironik bir şekilde spor salonunun sadece kadınlara yönelik olduğunu ve kadınların sadece örtülü olarak spor yapabileceğini ima ediyor. Dolayısıyla, "kapalı spor salonu" ifadesi, örtülü kadınların spor yapmasının beklenmedik ya da kabul görmediği bir ortamın mizahını yansıtıyor. Fotoğrafta, başörtülü kadınların bir spor salonunda ağırlık kaldırırken çekilmiş bir görüntü. Görüntünün üzerinde "KAPALI SPOR SALONU" yazısı yer alıyor. Bu, bir espridir ve insanların, başörtülü kadınların genellikle spor salonlarına gitmediği veya gitmek istemediği gibi algılanan bir toplumsal klişeyi alaycı bir şekilde ele almaktadır. Başörtülü kadınların da spor yapabildiği ve spor salonlarında bulunabileceği ima edilmektedir. Özetle, klişeye karşı bir espridir.

Resimde, iki farklı kişinin okçuluk/ateşli silah atışı yaparkenki fotoğrafları yan yana gösteriliyor. Soldaki fotoğrafta, yüzünde çoklu dürbün/mercekten oluşan bir cihaz bulunan bir kadın; sağdaki fotoğrafta ise, normal bir şekilde, Türkiye milli takım formasını giyen bir erkek var. Soldaki metin, "Bitki bazlı + 1000 takviye" şeklinde. Sağdaki metin ise, "Etçil" şeklinde. Fotoğraf, bitkisel beslenme ve takviyelerin, geleneksel beslenme biçimlerine göre spor performansı üzerindeki etkisini mizahi bir şekilde ele alıyor. Kadının yüzündeki çoklu dürbünler, bitkisel beslenmenin ve takviyelerin aşırı kullanımıyla elde edilen "aşırı odaklanma"yı veya "aşırı analiz"i simgeliyor. Erkek ise, "normal" beslenme şekline sahip olarak, daha doğal ve basit bir yaklaşımı temsil ediyor. Sonuç olarak, şaka; bitki bazlı beslenmenin spor performansını arttırıp artırmadığına dair bir espri yaparak, bu tarz beslenmenin olası olumsuz sonuçları veya aşırılıklar üzerine kurulu.

Fotoğrafta, kanepede oturan iki kişi görünüyor. Sol taraftaki kişi, oldukça iri yapılı ve kilolu. Sağ taraftaki kişi ise daha zayıf görünüyor. Görüntünün alt kısmında, bir sosyal medya platformundan (muhtemelen YouTube veya benzeri) alınmış bir video veya paylaşımın bilgileri yer alıyor. "Öldükten Sonra Kas Kaybı Yaşar Mıyız?" başlığı, kas kaybının ölümden sonra da gerçekleşip gerçekleşmediğini sorgulamaktadır. Fotoğrafın esprili tarafı, sol taraftaki kilolu kişinin sağ taraftaki zayıf kişiye kıyasla kaslı bir görünüme sahip olmaması ve başlığın bu durumla ironik bir bağ kurmasıdır. Başlık, kas kaybının sadece yaşayanlar için bir sorun olduğunu ima ederek, ölümden sonra kasların değişmeyeceği veya kaybolmayacağı noktasında biraz absürt ve mizah içeren bir düşünce sunmaktadır. Yani, bu fotoğraf ve başlık, ölünün kas yapısını muhafaza edeceği konusundaki absürt bir görüşün üzerinden espri yapmaktadır.

Resim, bir online alışveriş sitesindeki (Muhtemelen Guldum.net) bir kadın siyah kadife tulum ürününün yorum bölümünü gösteriyor. Ürünün ismi "ShaperTech Kadın Siyah Kadife Tulum Body Seksi Gecelik". Ürüne 1 yıldız verilmiş ve 1 yorum mevcut. Yorumu yazan kişi, "Sevgilim bunu giyince Naim Süleymanoğlu'na benzedi" demiş. **Şaka:** Bu yorum, ürünün tasarımını veya kalitesini eleştirmek yerine, sevgiliyi ünlü Türk sanatçı ve oyuncu Naim Süleymanoğlu'na benzetmek suretiyle esprili bir ifadedir. Bu, ürünün şeklini ya da cinsel imajını, Naim Süleymanoğlu'nun imajıyla ilişkilendirip komik bir benzetme yapmayı amaçlıyor. Naim Süleymanoğlu'nun fiziksel özellikleriyle ilgili bir espri olduğu da düşünülebilir. Yorumun cinsel içerikli imajı kullanarak espri yaptığını ve ürünün sadece giyim tarzı ya da görsel anlamda kişilikle nasıl ilişkilendirilebileceğini gösterdiğini söyleyebiliriz.

Fotoğrafta bir spor salonunda, ağırlık kaldıran bir kişi ve onu izleyen bir kişi görünüyor. Ağırlık kaldıran kişi, spor salonunda sıklıkla kullanılan bir alet üzerinde ağırlık kaldırma hareketini komik bir şekilde yapıyor. Hareketin uygulandığı şekilde doğru ve efektif bir kaldırma hareketinden uzak ve oldukça garip bir biçimde gerçekleştiriliyor. Fotoğrafın altındaki yazı "KARDEŞİM O HAREKETİ" şeklinde, bir kardeşin yaptığı hareketin garipliğini vurguluyor. Ardından gelen "LAN NAPİYOSUN AMK" ifadesi ise, ağırlık kaldıran kişinin hareketinin son derece saçma ve anlamsız olduğuna dair tepkili bir ifadedir. Genel olarak, fotoğraf ve altındaki metin, spor salonunda olabilecek komik ve ilginç durumları karikatürize eden bir mizah örneği oluşturuyor. Komiklik, hareketin gerçekçi olmayan, garip ve beklenmedik özelliğinden kaynaklanmaktadır.

Görüntüde, makyaj yapan bir genç kadın görünüyor. Kadının yüzünde makyaj malzemeleri (allık fırçası vb.) var. Resmin altında Türkçe "Sosyal Medyadan tanıdığım çocuğun yediği naneler part1" yazısı mevcut. Bu, bir tür mizah içeriği. "Sosyal medyadan tanıdığım çocuğun yediği naneler" ifadesi, muhtemelen internette, çocukların garip veya ilginç şeyler yediğiyle ilgili paylaşılan videolar veya gönderiler üzerinden ortaya çıkmış bir esprili bir gönderme yapıyor. Bu, paylaşımın bir kısmı ve devamı olduğunu gösteren "part1" ibaresi de vurgulamaktadır. Makyaj yapan kişinin kendisiyle alakası olmayan bu tür bir konuyu paylaşması, mesajın ironik ve komik olmasını sağlıyor. Esasen, konu tamamen alakasız ve eğlenceli bir paylaşım.