Ben tam anlayamadım bir kere daha bakabilir miyim ? https://t.co/KcMW7ZMUAM Kesin Yaşanmıştır Bu @yasanmiskesin Yaçapsıştır...

Fotoğrafta, Pustholder adlı bir Twitter kullanıcısının, Nihat Hatipoğlu'nun "Kripto para konusunda doğrusu çok gönülden 'caizdir' diyemiyorum. Uzak durmanızdan yanayım ama 'haramdır' da demiyorum." sözlerini paylaştığı bir tweet görüyoruz. Altında Fatih Bayrak adlı kullanıcı, Pustholder'a "Hocam 10 senede bir güncel soru geliyor onuda boş bırakıyorsun" diyerek, Pustholder'ın çok sık paylaşım yapmadığına ve her zaman güncel konulara değinmediğine esprili bir şekilde değiniyor. Bu espri, Pustholder'ın güncel olaylara olan ilgisizliğini ve paylaşım sıklığının düşük olduğunu ima ederek, onu hafifçe ele alıyor.

Ben tam anlayamadım bir kere daha bakabilir miyim ? https://t.co/KcMW7ZMUAM Kesin Yaşanmıştır Bu @yasanmiskesin Yaçapsıştır...

Fotoğrafta, Diyanet Başkanı Prof. Dr. Ali Erbaş'ın bir konuşma yaptığı görülüyor. Konuşmasının içeriği, evlenmeyi düşünenlerin birbirlerinin mahremiyetine "fikir verecek ölçüde" bakabileceği şeklinde yorumlanıyor. Bu durum, Diyanet'in din yorumlamalarında, modern dünyanın gereklerine uyum sağlayamadığını ve özellikle cinsellik konusunda geride kaldığını gösteriyor. Bu nedenle, tweet'te "nude güncellemesi gelmiş" denilerek, Diyanet'in bu konudaki görüşlerinin güncelleme ihtiyacına işaret ediliyor. Özetle, tweet, Diyanet Başkanı'nın bu açıklamasını, modern dünyanın cinsellik anlayışına uyum sağlamayan, eski ve ilkel bir görüş olarak eleştiriyor.

Fotoğrafta, "MESİH" kullanıcı adlı bir Twitter hesabının bir tweeti görülüyor. Tweet'te, "İyi geceler çocuklar. Su içmenin sağlık açısından zorunluluk olduğunu, uzun süre susuz kalmanın zararlarını biliyorsunuz. Su içmenin orucu bozacağına dair dini ahkâmi iptal ettim. Oruç tutanlar, su içersek orucumuz bozulur diye endişe etmesin; suyunu içsin, orucuna devam etsin." yazıyor. Şaka, yazarın oruçlu kişilerin su içmesini engelleyecek dini bir hüküm iptal ettiğini iddia etmesi ve bu sayede su içerek oruçlarını bozmaktan endişe duymalarına gerek olmadığını söylemesinden kaynaklanıyor.

Bu fotoğrafta, "Mesih" olduğunu iddia eden Hasan Mezarcı'nın bir röportajı yer alıyor. Hasan Mezarcı, "Su içmenin orucu bozacağına dair dini ahkâmi iptal ettim" diyerek tartışmalı bir iddiada bulunmuş. Bu ifade, din adamlarının verdiği hükümlerin kişisel yorumlara göre geçersiz olduğunu ima ederek, dinin kurallarını kendi isteğine göre yorumladığını gösteriyor. Hasan Mezarcı'nın bu açıklaması mizah içermeyen, ciddi ve kontroversiel bir konuya dayanıyor.

Resimde, "Oruçluyken yüzüme oturduan oruç bozulur mu" diye soran bir mesaj ve "Bozulmaz, hatta sevabı artar" diye cevap veren bir mesaj var. Bu espri, oruçluyken yüzüne oturan birinin orucu bozup bozmayacağını soruyor, cevap ise "Bozulmaz, hatta sevabı artar" diyerek oruçluyken yüzüne oturan şeyin aslında bir "seytan" olabileceğini ima ediyor. Bu espri, oruçluyken karşılaşabileceğiniz komik bir durumun abartılı bir şekilde anlatımı ve İslam'ın kutsal değerlerine olan saygıyı ve orucun manevi önemini vurgulamayı amaçlıyor.

Fotoğrafta sakallı bir adam konuşurken görülüyor. Adamın ifadesinden, konuştuğu şeyin oldukça önemli ve ciddi olduğu anlaşılıyor. Ancak adamın el hareketleri ve konuşurken ağzını açma şekli, konuştuklarının aslında çok komik olduğunu ima ediyor. **Fıkra:** Adam ciddi bir şekilde konuşuyor, ancak yüz ifadesi ve el hareketleri aslında komik bir şey söylüyor. **Örnek:** Adam: "Bu konu çok önemli ve ciddiye alınması gerekiyor." (Aynı anda elini ağzına götürüp gülüyor gibi bir hareket yapıyor.) Bu şekilde, adamın sözleri ile davranışları arasında bir çelişki yaratılıyor ve bu durum izleyiciye komik geliyor.

Fotoğrafta sakallı, gözlüklü ve şapka takmış bir adam var. Adamın yüz ifadesi ciddi ve biraz öfkeli. Bu adam, Türkiye'de yaygın olarak bilinen bir şakaya konu olan karakterdir. Şaka, adamın sürekli olarak "benim dedem bu köprüden geçerdi" gibi bir cümleyi tekrarlamasıdır. Şaka, bu cümleyi adamın her konuda ve sürekli olarak söylemesini ve bununla ilgili bir tepki beklemesini içerir. Bu şaka, adamın aşırı geçmişe odaklanmış bir şekilde göstererek ve yaşlılığın getirdiği bazı davranışları abartarak eğlenceli bir şekilde ele alır.

Kesin Yaşanmıştır Bu @yasanmiskesin Yaçpsiıştır nude güncellemesi gelmiş Prof. Turan Dursun @TuranDursunn Diyanet: "Evlenme...

Kesin Yaşanmıştır Bu @yasanmiskesin Yaçpsiıştır nude güncellemesi gelmiş Prof. Turan Dursun @TuranDursunn Diyanet: "Evlenme...

Fotoğrafta "Erkek aç kalırsa karısını yiyebilir" başlıklı sahte bir haber makalesi görüyoruz. Bu makalede, Suudi Arabistan'da yayınlanan bir fetvanın erkeklerin aşırı açlık çekmeleri halinde karılarını yiyebileceklerini belirttiği iddia ediliyor. Fakat bu makale bir mizah haberi. Bu haber, okuyucuları kandırmak için gerçekmiş gibi yazılmış. Çünkü Suudi Arabistan'da böyle bir fetva mümkün değil ve bu haberin amacı okuyucuları güldürmek. Bu tür haberler, çoğu zaman sosyal medyada viral olarak yayılıyor ve insanların dikkatini çekiyor. Ancak, bu tür haberlerin kaynağını ve doğruluğunu kontrol etmek önemlidir.

Fotoğrafta bir haber başlığı ve içeriği görülüyor. Başlık "Erkek aç kalırsa karısını yiyebilir" şeklinde yazılmış. Bu, Suudi Arabistan'da bir müftünün, aç kalan bir erkeğin karısını belirli şartlar altında yiyebileceği yönünde fetva verdiğini ima eden, absürt bir başlık ve haber içeriğinin sansasyonel bir şekilde kullanımıyla yapılan bir mizah örneği. Bu mizah, Suudi Arabistan'ın aşırı dinci yorumlarıyla bilinen bir ülke olmasını ve müftülerin fetvalarının bazen abartılı ve komik sonuçlara yol açabilmesini eleştirerek yapılmış olabilir. İlk tweet, bu mizahı bir "çok nezih insan" olan "Dedem"e bağdaştırıyor, bu da tweet sahibi bu mizahı paylaşarak aslında dedesinin böyle düşüncelerini temsil etmediğini ve durumun aslında komik olduğunu göstermek istiyor.

cinsel arzularımızı tahrik eden şarkıları menşınlayalım Cumhuriyet O @cumhuriyetgzt umhuriy Diyanet'ten çok tartışılacak bir...

Fotoğrafta bir el dezenfektanı şişesinden sıvı döküyor. Şişenin üzerinde yeşil bir bant var ve bu bant Türkiye'de Cumhuriyet Gazetesi'nin logosunu andırıyor. Şaka, Cumhuriyet Gazetesi'nin sol görüşlü bir yayın organı olması ve dezenfektanın kullanımının genel olarak sağ görüşlü kesim tarafından "modernlik" ve "batılılaşma" ile bağdaştırılması üzerine kurulu. Yani şaka, Cumhuriyet Gazetesi'nin bile dezenfektan kullanarak "modern" olmaya çalıştığı şeklinde bir gönderme yapıyor.

GÜNCELLEME V4.2.2 -EVLENMEYE BAĞLI OLARAK KARŞI CİNSİN MAHREM YERLERİNE BAKABİLME -PERFORMANS İYİLEŞTİRMELERİ VE KÜÇÜK HATA...

Cunh Seekr Cumhuriyet O @cumhuriyetgzt umhuriye Diyanet'ten çok tartışılacak bir fetva daha: Müzik cinsel arzuları tahrik...

Resimde bir Twitter ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde bir kişinin "allah: ya bi sims tweeti vardı 20k favlı kimindi o bi adım öne çıksın" şeklinde bir tweet attığı görülüyor. Bu twite, bir başka kişi "allah: HSJDOXLD$DDL ABI ÇOK İYYDI O TWEET YA ONEDIODA GÖRDÜM HAHAJSKDKDLD" şeklinde cevap veriyor. Sonraki tweet'te "@t24comtr" hesabından "Diyanet'in kitabından sosyal medya fetvası: -Ahirette sosyal medya hesaplarının da hesabı verilecek, -YouTuber'lar hesap günü tespit edilecek, -Retweet etmek kul hakkı ihlalidir" yazıyor. Ekran görüntüsünün altında ise Diyanet İşleri Başkanlığı logosu var. Bu tweet'lerde yapılan espri, Diyanet'in sosyal medya fetvası şeklinde sunulan ve "YouTuber'lar hesap günü tespit edilecek" gibi komik ifadeler içeren bir konunun, aslında gerçek bir fetva değil, bir espri olduğunu vurgulamaktadır. Diyanet İşleri Başkanlığı'nın logosunun eklenmesi, espriyi daha da güçlendirmektedir.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi @holmescamender, "Simocko" isimli bir kullanıcıya hitaben "allah: ya bi sims tweeti vardı 20k favlı kimindi o bi adım öne çıksın" yazmış. "Simocko" ise "ben: b-benim rabbim" diye yanıtlamış. Daha sonra @t24comtr kullanıcı adlı bir Twitter hesabı "Diyanet'in kitabından sosyal medya fetvası:" başlığı altında bir dizi madde paylaşmış. Bu maddeler, "Diyanet"in sosyal medya kullanımı hakkında "fetva" olarak sunulmuş. Bu paylaşımda yapılan espri, Diyanet'in Twitter'da popüler bir tweetin sahibi olmak için yarıştığını ve hatta "Allah" tan yardım istediğini ima ederek, Diyanet'in sosyal medya kullanımıyla ilgili fetvayı kendi tweet'inin popülerliğine bağlaması. Diyanet'in sosyal medyada aktif bir şekilde var olmasının ve popülerliğe önem vermesinin, dindar bir kurum için beklenmedik bir durum olarak algılanması, espriyi oluşturan temel unsurdur.

Kesin Yaşanmıştır Bu @yasanmiskesin Yeçepsıştır nude güncellemesi gelmiş Prof. Turan Dursun @TuranDursunn Diyanet: "Evlenme...