Resimde, açık bir gökyüzü altında, muhtemelen kurgusal bir film sahnesinden, donmuş bir arazide, Osmanlıların 1453 Nisan'ında bir gemiyi hareket ettirmeye çalıştıkları görülüyor. Gemi büyük ve hareket ettirmek zor görünmektedir. Sahnenin altında, bir kişinin bir ipi çekerek gemiyi hareket ettirmeye çalıştığı bir hareket efektiyle gösterilmektedir. Mizah, Osmanlı İmparatorluğu'nun düşüşünü anlatan (ve genellikle abartılı şekilde gösterilen) tarihin bu olayını, aşırıya kaçırılmış ve komik bir şekilde canlandırarak, ipi çeken bir kişinin zorlandığı ve geminin hareket ettirmek için çok büyük olduğu/muazzam görünümüyle ortaya koymaktadır. "Osmanlıların bir gemiyi hareket ettirmeye çalıştığı" ifadesi, aslında başarısızlığın bir göstergesi olarak kullanılıyor ve olayı, hayali bir ortamda, komik bir şekilde yorumluyor.

Resimde, solda 1400'lerde zırhlı bir Türk savaşçısı ve sağda günümüzde dondurma yiyen bir Türk'ü tasvir ediyor. Savaşçı "Bugün tek başıma 10 Hristiyan köyünü yağmaladım" derken, dondurma yiyen Türk "döner" yazıyor. Bu, Türklerin geçmişteki savaşçı imajını günümüzde döner yiyerek temsil eden bir mizah örneğidir.

Resimde, İskender'in fetihlerinin haritası ile birlikte bir sosyal medya gönderisi görüyoruz. Gönderide, "İskender 32 yaşında öldüğünde sınırları" yazıyor. Bir kullanıcı yorumunda, "Doğu Karadenizi almayıp dehasının yüceliğini göstermiş" diyor. Bu yorum, İskender'in Doğu Karadeniz'i fethetmeyi başaramamış olmasına gönderme yaparak onun dehasını sorgulamayı amaçlıyor. Yorum, İskender'in başarısızlığını abartarak ironik bir şekilde onun dehasını sorgulamayı ve Doğu Karadeniz'in zorlu coğrafyasını vurgulamayı amaçlıyor.

Fotoğrafta, Büyük İskender'in fetih haritası ve altında bir yorum bulunuyor. Yorumda, İskender'in Doğu Karadeniz'i almamış olması ve bunun onun büyükliğinin bir göstergesi olduğu söyleniyor. Burada yapılan espri, Doğu Karadeniz'in İskender'in fetih yolunda önemsiz bir bölge olduğunu ima ederek, Karadeniz Bölgesini küçümseyen bir söylem kullanılıyor. Bu yorum, Doğu Karadeniz'in stratejik önemini ve tarihini göz ardı ediyor.

Fotoğrafta bir grup adam siyah takım elbiseyle oturmuş. En önde duran adam kendini fotoğraf çekiyor. Adamın yazdığı başlık "Beyler kız istemeye gittik vermediler herhalde az kişi gittik diye oldu" diyor. Alta yorum yapan kişi ise "Erkut Şengül bu kadar kişiyle Suriyeyi alırdınız kızı nasıl alamadınız amk" yazmış. Şaka, adamın kız istemeye giderken az kişi götürdüğü için reddedildiğini ima ediyor ve Suriye'yi ele geçirmeye benzer bir şey yapabilecek kadar çok adamı olduğu halde kızı alamadığına dair espri yapılıyor.

Resimde bir öğretmen, öğrencilerine yaz tatilinde İsrail'e gezi düzenleyeceklerini söylüyor. Kız öğrenciler bunun çöl ve Starbucks olmadan mümkün olmadığını söylerken, erkek öğrenciler ise bunu coşkulu bir şekilde destekliyor. Bu resim, İsrail'in çöl ortamını vurgulayarak, kız öğrencilerin modern yaşamla özdeşleştirdikleri Starbucks'ın olmamasından şikayet etmesini, erkek öğrencilerin ise bu durumdan heyecan duymasını gösteren bir mizah kullanıyor. Jokenin özünde, kız öğrencilerin İsrail'i turistlik ve konfor odaklı bir deneyim olarak algılaması, erkek öğrencilerin ise daha maceraperest ve tarihsel bir bakış açısıyla yaklaşması yatmaktadır.

cernelicious k 2.0 @cernelicious Kaynak

Resimde Fatih Sultan Mehmet'in ölümünde Osmanlı İmparatorluğu'nun sınırları gösteriliyor. Görünen o ki, 1481 yılında Osmanlı İmparatorluğu bugün olduğumuzdan çok daha geniş bir coğrafyaya sahipti. Bu resim, günümüzde Osmanlı İmparatorluğu'nun sınırlarının çok daha geniş olmasını hayal ederek "Keşke sınırlarımız böyle olsaydı" demek isteyen kişiler için mizah yoluyla bir eleştiri niteliğinde. İnsanlar kendi istekleri doğrultusunda geçmişi değiştiremezler, bu sebeple bu tür hayallerin gerçekçi olmadığını vurgular.

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, @cernelicious isimli kullanıcının "Anadolunun kapıları Türklere açılır, Türkler çıkanların çıkmasına izin vermeden içeri girmeye çalışır." yazdığı görülüyor. Bu gönderi, Anadolu'nun kapılarının Türklere açıldığı ancak Türklerin, içeri girenlerin çıkmasını engelleyerek, Anadolu'nun kapılarını kendi kontrolü altında tuttuğunu ima eden bir espri içeriyor. Bu espri, Türklerin misafirperverliğiyle bilindiği ancak aynı zamanda, misafirlerini çok fazla ilgilendiren ve evlerinden ayrılmalarını zorlaştıran bir topluluk olduğunu da ima ediyor.

Fotoğrafta, "Haritaları seviyorum" adlı bir Facebook sayfasından bir paylaşım görüyoruz. Paylaşımın başlığı "İskender 32 yaşında öldüğünde sınırları" ve altında İskender'in fetihlerini gösteren bir harita var. Haritada İskender'in sınırları kırmızı çizgilerle belirtilmiş. Paylaşımın altındaki yorum bölümünde bir kullanıcı, "Doğu Karadenizi almamış, dehasını göstermiş" yazmış ve bu yorum "Muhteşem" olarak işaretlenmiş. Bu yorumun esprili yanı, İskender'in fetihlerini ve özellikle Doğu Karadeniz'i ele geçirmemiş olmasını, bir zeka ve strateji başarısı olarak yorumlamasıdır. Doğu Karadeniz'in coğrafi konumu ve stratejik önemi göz önüne alındığında, İskender'in bu bölgeyi ele geçirememiş olması, bazı kişilerce bir hata olarak görülebilir. Ancak yorum yapan kişi, bu durumun İskender'in dehasının bir göstergesi olduğunu ironik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde bir Osmanlı savaşçısı bir çocuğun yatak odasında, elinde bir boruyla duruyor. Çocuk korkmuş bir şekilde yatakta oturuyor. Bu resim, Osmanlı Devleti'nin Hıristiyan çocukları alıp onları asker olarak yetiştirmek için kullandığı devşirme sistemine bir gönderme. Osmanlı savaşçısı boruyu çalarak, çocuğu devşirme sistemine dahil etmek istediğini gösteriyor. Bu, tarihsel bir olayı mizahla birleştiren bir memet.

Fotoğrafta, 18. yüzyıldan kalma bir Janissary portresi ve "Tarih-i Kadim" adlı bir Twitter hesabından gelen bir tweet görüyoruz. Tweet'in başlığı "Bir yeniçeri tasviri" olup, fotoğraftaki Janissary'i tanımlıyor. Şaka, "Omar" adlı Twitter kullanıcısının "burayı mı fethedecez aq" diye cevap vermesinde yatıyor. Bu cümle, Janissary'nin portresini bir savaş çağrısı olarak algılayarak, modern bir internet kullanıcısının dilini kullanıyor ve tarihe ve Janissary'nin portresine ironik bir bakış açısı getiriyor. Özetle, şaka, Janissary'nin portresinin tarihi bağlamını ve modern bir internet dilini bir araya getirerek komik bir karşıtlık yaratıyor.

Fotoğrafta, Fenerbahçe logosu ve WhatsApp mesajlaşması görülüyor. Mesajlaşmada, "Napolyon oğlum nerdesin?" sorusuna "İtalyayı fethediyorum, gece gelirim" şeklinde cevap verilmiş. Bu, Napolyon'un İtalya'yı fethetmesinin ve Fenerbahçe'nin de bir anlamda İtalya'yı fethetmesiyle ilgili bir mizah içeren mesajlaşma. İtalyan futbol kulüplerine karşı Fenerbahçe'nin başarısıyla alaycı bir şekilde Napolyon'un İtalya'yı fethetmesiyle ilişkilendiriliyor.

Resimde, Fenerbahçe logosunun üzerine bindirilmiş bir WhatsApp konuşması var. Konuşmada "Napolyon oğlum nerdesin?" sorusuna, "İtalyayı fethediyorum" cevabı veriliyor. Sonrasında gelen "Gece gelirim" cevabı da, Napolyon'un geceyi geçirdiği ve İtalya'yı fethedemeyeceği anlamına geliyor. Bu, esprili bir şekilde Napolyon'un başarısızlıklarına gönderme yapıyor.

Resimde, iki daire içinde, iki farklı siyasi figür bulunuyor. Sol dairede, Türkiye'nin eski başbakanı Binali Yıldırım var. Sağ dairede ise Osmanlı padişahı Yıldırım Bayezid bulunuyor. Dairelerin kesişim noktasında ise "iki kere deneyip İstanbul'u alamamak" yazıyor. Bu, Binali Yıldırım'ın İstanbul'un belediye başkanlığı seçimlerini iki kere kaybetmesini ve bunu Yıldırım Bayezid'in İstanbul'u fethetmek için yaptığı birkaç girişimle karşılaştırarak esprili bir şekilde gösteriyor. Bu resim, Binali Yıldırım'ın İstanbul'u ele geçirmek için verilen mücadeleyi Bayezid'in mücadelesine benzetip alaycı bir şekilde eleştiriyor.

Resimde Alexander the Great'in imparatorluğunun haritası ve bir sosyal medya yorumu yer alıyor. Yorumda "Doğu Karadeniz'i almayıp dehasının yüceliğini göstermiş" yazıyor. Şaka, Alexander the Great'in Doğu Karadeniz bölgesini ele geçirememiş olmasını ve bu nedenle dehasının yetersiz olduğunu ima ediyor. Bu, Alexander'ın askeri başarısına ve zekâsına ironik bir gönderme.

Fotoğrafta, Türk siyasetçisi ve eski Başbakan Recep Tayyip Erdoğan'ın Twitter hesabından bir tweet görüyoruz. Tweet'te, İstanbul'un fethini anlatan bir mesaj yer alıyor. Ancak mesajda İstanbul "dünyanın en güzel şehri" olarak tanımlanıyor ve bu durum, İstanbul'un "dünyanın en güzel şehri" olduğu iddiasına ironik bir şekilde değiniyor. İstanbul'un güzelliğine veya "dünyanın en güzel şehri" olup olmadığına dair farklı görüşler olsa da, bu tweet'in amacı İstanbul'un tarihsel önemini vurgulamak ve fetih gününü kutlamak gibi görünüyor. İşin ironik yanı ise, bazı kişiler İstanbul'un "dünyanın en güzel şehri" olduğunu iddia ederken, bazıları ise diğer şehirlerin daha güzel olduğunu düşünebilir. Bu nedenle, "dünyanın en güzel şehri" tanımlaması oldukça subjektif ve tartışmaya açık bir ifadedir. Bu tweet, İstanbul'un fethi hakkında farklı bakış açılarını ortaya koyarak, bu tarihi olayı farklı bir şekilde ele alıyor. Resimde, Osmanlı Padişahı Fatih Sultan Mehmet ve Bizans İmparatoru Konstantin'in modern kıyafetlerle el sıkıştığı bir sahne görülüyor. Arkaplanda ise İstanbul'un fethi temsil eden bir savaş sahnesi var. Bu resimdeki espri, tarihin iki önemli figürünü modern dünyaya taşıyarak onları bir araya getirerek bir çelişki yaratıyor. Fatih Sultan Mehmet'in Bizans İmparatoru ile el sıkışması, aslında fetih değil, barış ve işbirliği anlamına geliyor. Bu da, tarihin akışını yeniden yorumlayan ve gerçekliğin ironik bir şekilde sunulduğu bir mizah örneği.

marqo mahcupyan @markomahcupyan Takip ediliyor lan bi şehir fethedilince 3 gün yağma hakkı vardır, 600 yıldır naabıyonuz siz...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "@markomahcupyan" kullanıcı adına sahip "marqo mahcupyan" isimli bir hesaptan paylaşılmış ve şöyle yazıyor: "Lan bi şehir fethedilince 3 gün yağma hakkı vardır, 600 yıldır naabıyorsunuz siz taşını toprağını siktiniz yazıktir günahtir ya." Bu gönderide, "marqo mahcupyan" gönderide bahsedilen grubun 600 yıldır fethettiği şehrin taşını toprağını "sikmış" olmasına rağmen hala "naabıyorsunuz" diye sorarak, ironik bir şekilde bu grubun başarısızlığını ve şehir yönetememelerini eleştiriyor. Şaka, "naabıyorsunuz" sözcüğünün gönderideki bağlamda "ne yapıyorsunuz" anlamında değil de "ne halt yiyorsunuz" anlamında kullanılması ve "sikmış" kelimesinin kasıtlı olarak abartılı bir şekilde kullanılmasıyla ortaya çıkıyor.

Resimde, İstanbul'un fethinden sonra, Fatih Sultan Mehmet'in askerlerinin, Bizanslı askerleri kovaladığı bir sahne yer alıyor. Şaka, Bizanslı askerlerin "høvmiyee" diye bağırıyor olması ve bu bağırışın "övmeyee" (övmeye) sözcüğüne benzemesi üzerine kurulu. Yani Fatih Sultan Mehmet'in askerlerinin, Bizanslı askerleri kovalarken onların kendilerini övüyor olmasını, bu da komik bir durum yaratıyor. Resimde, Bizanslı askerler çaresiz bir şekilde kaçıyor ve Fatih Sultan Mehmet'in askerleri de onları kovalıyor. Bu durum, Bizanslıların İstanbul'un fethinden sonraki çaresizliğini ve Fatih Sultan Mehmet'in askerlerinin zaferini sembolize ediyor.