Resimde, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın muhtemelen bir resmi toplantıda veya resepsiyonda, karşısında oturan bir kişiyle konuştuğu görülüyor. Arka planda Türk bayrakları ve resmi bir ortam var. Tweet, "DarkWeb Haber" isimli bir hesap tarafından yayınlanmış ve Erdoğan'ın "bölücü faaliyete hizmet etmedikçe hangi konseri engellediğini" sorgulamaktadır. Bu tweet'e cevap olarak, "AYIP ETTİK" isimli başka bir kullanıcı, "Müzik festivallerini babam mı iptal etti?" şeklinde bir soru sorarak, konu hakkında esprili bir yorum yapıyor. Bu, Erdoğan'ın bazı müzik festivallerini iptal ettiğini ima eden, hafif alaycı ve ironik bir espri. "Babam mı" ifadesi, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ı babalık figürü gibi sunarak, durumu esprili bir boyuta taşıyor. Dolayısıyla espri, resmi bir toplantıda ciddi bir konuyu, hafif ve ironik bir şekilde ele alıyor.

Görüntü, muhtemelen bir internet forumu veya sosyal medya platformu olan Reddit'te bir gönderi. "r/deathgrips" alt başlığı altında, "SAW DEATH GRIPS, YALL SMELL BAD" başlığıyla bir yorum bulunuyor. Yorum, Vancouver'daki bir Death Grips konserinde kalabalığın kötü koktuğunu, "çürümüş ayak peynirine" benzediğini söylüyor ve bu kokunun mide bulandırıcı olduğunu belirtiyor. Bu, bir şaka. Konserlere gidildiğinde insanların ter kokması veya kötü kokuların olması normaldir, ancak Vancouver'daki kalabalığın kokusunun özellikle kötü olduğu iddia ediliyor ve bu da aşırı bir ifadeyle ve abartılı bir benzetmeyle anlatılıyor. "Çürümüş ayak peynirine benzemek" tamamen abartılı bir benzetme ve esprili bir eleştiridir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir festival veya benzeri bir etkinlikte, yoğun bir kalabalık görülüyor. Kalabalığın saçları, renkli boyalarla lekelenmiş. Fotoğrafın üstünde "bugün tüm istanbul aldattı h.o" yazıyor. Bu, muhtemelen "tüm İstanbul'u aldattım" anlamına gelen ve biraz da abartılı bir ifade. "H.o" kısaltması, muhtemelen bir sosyal medya etkileşimi (mesela sevgi ifadesi) şeklinde kullanılarak, eğlenceli bir şekilde söyleniyor. "Aldattı" kelimesinin abartılı kullanımı, o andaki eğlenceli ve coşkulu atmosferi vurgulamak için kullanılmış olabilir. Dolayısıyla, mesajın altında yatan, orada bulunanların birlikte eğlendikleri ve bu durumu, esprili bir ifadeyle sosyal medyada paylaşmak istedikleri şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, yemyeşil bir çim sahanın ortasına kurulmuş çok sayıda beyaz çadır var. Çadırların önünde boş tribünler ve çadırların arkasında uzakta tepeler görünüyor. Şaka, Kırgızistan'dan gelen turistlerin geldiği yerde kalacak yer bulamamaları, sonuç olarak spor sahasına çadır kurmak zorunda kalmalarıdır. "Kırgızistan'dan gelen otaglar..." ile kastedilen şey aslında "Kırgızistan'dan gelen turistler..." demek. Fotoğrafta turizm sezonunda yoğunluktan dolayı Kırgızistan'dan gelen turistlerin çadır kurdukları bir yer gösteriliyor. Bu şekilde turizmde yaşanan yoğunluk ve kalacak yer bulunamaması dolayısıyla ortaya çıkan komik bir durum vurgulanıyor.

Fotoğrafta bir kase içli köfte görülüyor. Resmin altındaki metinde ise, müzik festivallerini seven biriyle köfteye bayılan birinin diyaloğu yer alıyor. Şaka, müzik festivallerini seven kişinin köfteye bayılan kişiye köfteyi ne kadar sevdiğini anlatamayacağını ifade ediyor. Bu, müzik festivallerine ilgi duyanların köfteye karşı olan sevgilerini anlamasının zor olduğunu, çünkü köfteye duyulan sevginin bir tür kültür meselesi olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, Eurovision ve festivallerin Kuzey Kore'nin dünyaya entegre olması için bir fırsat olduğunu söylüyor. Bu gönderi, Kuzey Kore'nin dünya ile entegrasyonunun ne kadar zor olduğunu ve Eurovision gibi etkinliklere katılmasının Kuzey Kore için büyük bir adım olacağını ima ederek mizah içeriyor. Gönderinin mizahı, Kuzey Kore'nin dünyadan izole bir ülke olması ve böyle bir etkinliğe katılmasının gerçekçi olmamasından kaynaklanıyor.

Resimde çok sayıda insanın bir araya geldiği bir konser veya festival gösteriliyor. Resimdeki insanların sıkışık bir şekilde durması, 2020 Mart ayında başlayan koronavirüs salgını sırasında uygulanan sosyal mesafe kurallarına uymaması üzerine bir espri yapılmış. İlk cümle "Mart 2020: *sosyal mesafe*" diyor. İkinci cümle ise "Temmuz 2020: Korona ne?" şeklinde devam ediyor. Bu da insanların salgının ortasında sosyal mesafe kurallarını unutmuşçasına kalabalık bir ortamda bir araya gelmesini alaycı bir şekilde gösteriyor. Espri, insanların salgın başlangıcında uyguladığı sosyal mesafe kurallarını kısa sürede unutmuş olmasını ve normal hayata geri dönme arzusunu ironik bir şekilde ele alıyor.

Resimde altı ünlü kişi duruyor. Johnny Depp, Jackie Chan, Aishwarya Rai Bachchan, Christoph Waltz, Adrien Brody ve Aamir Khan. Bu kişilerin hepsi ünlü oyuncular, ancak farklı bir bakış açısıyla baktığımızda hepsi kendi alanlarında başarılı ancak genelde "kötü" filmlerde rol alan oyuncular. Bu yüzden "kötü" filmlerde rol almayı sevenlerin bir araya gelmiş hali olarak yorumlanabilir. Şaka: Resimde "kötü" filmlerde rol almayı seven ünlülerin bir araya gelmiş hali var.

Fotoğrafta, Twitter'da bir tweet görülüyor. Tweet'te bir erkek, kız arkadaşının Tomorrowland'a gidip gidemeyeceğini soruyor. Erkek ise yarın işi olduğunu ve söz verdiğini söylüyor. Bu tweet'te kullanılan espri, erkek arkadaşının kız arkadaşının Tomorrowland'a gitme teklifine, "yarın işim var" diyerek, aslında gitmek istemediğini ama bunu söylemek için bir bahane aradığını gösteriyor. Bu espri, erkeklerin kız arkadaşlarına "hayır" demek için klasik bir bahane olan "işim var" ifadesini kullanarak komik bir şekilde ele alıyor.

https://t.co/Mk9uNiBMzw O betosuS varo LİSANSLI BAHİS SİTESİ @varothevaro nerde festival nerde eğlence siz ordasınız ya sizin...

Resimde, sol tarafta güneş gözlüğü takmış, siyah yakalı bir gömlek giymiş bir adam var. Sağ tarafta ise toplu bir mezar görüyoruz. Resmin şakası, adamın kendisinin bir cinayet zanlısı gibi görünüyor olması, ancak gerçekte bir rahip olması. **Türkçe:** Resimde, sol tarafta güneş gözlüğü takmış, siyah yakalı bir gömlek giymiş bir adam var. Sağ tarafta ise toplu bir mezar görüyoruz. Resmin şakası, adamın kendisinin bir cinayet zanlısı gibi görünüyor olması, ancak gerçekte bir rahip olması.

Fotoğrafta Twitter'da iki tweet görülüyor. İlk tweet'te "norman fucking rockwell" kullanıcısı "lütfen eski türkiye ile ilgili güzel anılarınızı anlatıp bizi sinirlendirmeyin daha fazla ya" diye yazmış. İkinci tweet'te "BerrrakObama" kullanıcısı "Rock'n Coke 2013 pos cihazları bozulduğu için bedava içki dağıtıldığı gün.." diye yazmış. Şaka, Rock'n Coke 2013'te pos cihazlarının bozulması nedeniyle ücretsiz içki dağıtılmasını, insanların eski Türkiye'de yaşanan güzel günleri hatırlamasını ve bununla ilgili tweet'ler paylaşmasını göndermede. İlk tweet'teki "norman fucking rockwell" kullanıcısı, ikinci tweet'teki "BerrrakObama" kullanıcısının eski Türkiye ile ilgili nostaljik paylaşımlar yapmasını eleştirerek, "lütfen bizi sinirlendirmeyin daha fazla ya" diyor.

Resimde WhatsApp sohbet ekranı görülüyor. Sohbetin başında "Yazıyo.." yazan kullanıcı, "Yaz gelse de şöyle açık havada konsere mi gitsek?" diye soruyor. Ardından "Gidelim ama hangisine?" diye cevap veriyor. "Duman, Can Bonomo, Hayko Cepkin... çok kararsız kaldım..." mesajından sonra, "sence?" diye soruyor. Bu sohbetteki espri, "Duman, Can Bonomo, Hayko Cepkin..." isimlerinin hepsinin Türkçe karşılığı "duman" olması ve bu nedenle "çok kararsız kaldım..." mesajının "hangisini seçeceğimi bilmiyorum" anlamında kullanılmasıdır. Bu resimde, "What A Fest" adında bir müzik festivalinin afişi görünüyor. Afiş, festivalin tarihi, yeri ve katılacak sanatçıları listeliyor. Fakat sanatçıların isimleri, Türkçede argo olarak kullanılabilen kelimeler ve ifadelerle yazılmış. Örneğin, "Can Bonomo", "Canozan", "Dilan Balkay" gibi isimlerin yanında "Dolu Kadehi Ters Tut", "Emir Can İğrek", "Evdeki Saat", "Gripin", "Hayko Cepkin" gibi ifadeler yer alıyor. Bu da afişi esprili ve ironik bir hale getiriyor. Bu afişin esprili tarafı, festivalin sanatçı isimlerinin aslında bilinen, popüler sanatçıların isimlerini argo kelimelerle değiştirerek yaratılmış olması. Bu, afişe baktığınızda, sanatçılar hakkında bildiklerinizle, afişte yazılan kelimelerin argo anlamları arasındaki çelişkiyi ortaya koyuyor ve eğlenceli bir etki yaratıyor. Fotoğrafta beyaz gömlek giymiş bir adam beyaz gitar çalıyor ve mikrofonla şarkı söylüyor. Şaka: Fotoğrafın konusu, adamın beyaz gömlek giymiş ve beyaz gitar çalması dolayısıyla "Beyaz Show" yapması. Fotoğrafta, büyük bir kalabalığın önünde poz veren beş genç adam görünüyor. Hepsi gülümsüyor ve rahat görünüyorlar. Adamların arkasındaki kalabalık, muhtemelen bir konser veya başka bir etkinlik sırasında çekilmiş bu fotoğrafta onlara bakıyor. Şaka kısmı, fotoğrafta bulunan beş adamın, Türkiye'de popüler bir müzik grubu olan "Duman" grubunun üyeleri olmalarıdır. Ancak, fotoğraftaki beş adamın hepsi de grup üyesi gibi görünmemektedir. Bu nedenle, fotoğrafın altında "GÜLDÜM.NET" yazılı olduğu göz önüne alındığında, bu fotoğrafın bir mizah içeriği taşıdığını ve "Duman" grubunun beş üyesine benzeyen beş farklı kişinin fotoğrafını çekerek ortaya koyulan bir şakayı gösterdiğini söyleyebiliriz. The joke in Turkish is: Bu fotoğraftaki beş genç adamın "Duman" grubunun üyeleri olduğu düşünülürse, fotoğrafın altında "GÜLDÜM.NET" yazısı ve genç adamların gerçek "Duman" grubu üyelerine benzemeleri, bu fotoğrafın "Duman" grubuyla ilgili bir şaka olduğunu gösterir. Yani, fotoğraf, "Duman" grubunun üyelerine benzeyen beş farklı kişinin fotoğrafını çekerek mizah yaratmaktadır. Fotoğrafta, bir sahnede mikrofonla şarkı söyleyen bir adam var. Adamın yüzünde şaşkın ve şaşkın bir ifade var. Fotoğrafın espri konusu, adamın şarkıyı söylerken şaşkın bir ifade takınması ve bu yüz ifadesi ile şarkının sözleri arasında bir uyumsuzluk olması. Bu durum, fotoğraf izleyicilerini eğlendirecek şekilde bir mizah yaratmaktadır. Ancak, fotoğrafa bakarak hangi şarkıyı söylediğini ve şaşkın ifadesinin nedenini bilmediğimiz için espriyi tam olarak anlamlandıramayız. Fotoğrafta, bir sahnede iki adam, bir grup müziği çalıyor. Sol taraftaki adam mikrofonu elinde tutuyor ve sol elini göğsüne koymuş, sağ elini de havada tutuyor. Sağ taraftaki adam gitar çalıyor. Sağdaki adamın sol elinde, mikrofonla konuşan solundaki adamın bir klonunun görüntüsünü gösteren küçük bir ekran var. Bu fotoğrafın espri kısmı, sağ taraftaki adamın kullandığı mikrofonun, solundaki adamın aslında bir klonu olduğunu ortaya koyması. Fotoğrafta sahnede performans sergilerken mikrofonu tutan bir rock müzisyeni görünüyor. Şarkı söylemeye o kadar dalmış ki, bir elini havaya kaldırmış, diğer eliyle mikrofona tutunmuş, sanki uçuyormuş gibi bir havada. Bu fotoğrafta bir espri yok, çünkü rock müzisyenlerinin sahne performansları genellikle yoğun ve enerjik olur, bu nedenle bu hareket doğaldır ve esprili bir durum yaratmaz. Bu fotoğrafta sahnede mikrofonla şarkı söyleyen bir adam var. Onun yanında, diğer bir adam gitar çalıyor. Fotoğrafta, sol taraftaki adamın mavi saçlı olması ve sahne ışıkları altında saçlarının daha da parlaması nedeniyle, sanki "bir adam sahnede şarkı söylerken, saçları parlıyor" gibi bir mizah yapılıyor. Ancak, bu fotoğrafın bir mizahı olma olasılığı çok düşüktür. Muhtemelen sadece sahnede şarkı söyleyen iki arkadaşın resmi. Resimde, sahnede iki gitarist görüyoruz. Sol taraftaki gitarist, gülümserken, sağ taraftaki gitarist ise ciddi bir ifadeyle bakıyor. Bu durumun esprili yanı, sol taraftaki gitaristin bas gitarist, sağ taraftaki gitaristin ise gitarist olması ve dolayısıyla sol taraftaki gitaristin güldüğü, sağ taraftaki gitaristin ciddi olduğu. Bu espri, gitaristler ve enstrümanları ile ilgili bir klişe düşünceye dayanıyor. **Turkish:** Resimde sahnede iki gitarist görüyoruz. Sol taraftaki gitarist, gülümserken, sağ taraftaki gitarist ise ciddi bir ifadeyle bakıyor. Bu durumun esprili yanı, sol taraftaki gitaristin bas gitarist, sağ taraftaki gitaristin ise gitarist olması ve dolayısıyla sol taraftaki gitaristin güldüğü, sağ taraftaki gitaristin ciddi olduğu. Bu espri, gitaristler ve enstrümanları ile ilgili bir klişe düşünceye dayanıyor. Fotoğrafta, dövmeli ve siyah bir üst giymiş, gülümseyen genç bir adam var. Adamın elleri göğsünde ve sol elindeki yüzük belirgin. Fıkra: "Adam dövmeleriyle gurur duyuyor gibi duruyor." Bu bir fıkra değil. Fotoğrafta görünen kişinin dövmeleriyle gurur duyup duymadığı hakkında yorum yapmak mümkün değil.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "@senadiyebirivar" kullanıcı adıyla bir kullanıcı "Evet kardeşim yabancıların bayramlarına özeniyorum. Adamlar mükemmel eğleniyor. Bütün evi süsleyip birbirlerine hediye vermek ya da mükemmel kostümler giyip dolanmak, özenmeyecek gibi değil. Biz de sevmediğimiz akrabalara gidiyor eğer şansınız varsa çikolata falan yiyoruz." diye yazmış. Bu gönderi, yabancı kültürlerine yönelik bir eleştiriyi esprili bir şekilde dile getiriyor. Türk kültüründe, bayramları kutlamak ve akrabaları ziyaret etmek önemlidir. Ancak, yabancıların bunu daha gösterişli ve mükemmel bir şekilde yaptıklarını ima eden bir mizah kullanılıyor. "Çikolata falan yiyoruz" cümlesi de, bu durumu daha da vurguluyor ve gönderinin ironik bir tonunu ortaya koyuyor.

Fotoğrafta Atatürk anıtının önünde kırmızı dumanlar altında bir grup insan görüyoruz. Gülünç bir durum değil, Atatürk'ün anısına yapılan bir kutlama anı. Türkçede espri veya gülünç bir durum tespit edilemedi.

Resimde bir grup insan bir sahnede müzik yapıyor. Sahnedeki gitaristin üzerinde "Fear of the dark" yazan bir tişört var. Gitaristin yanında olan insan ise, "Fear of the dark" yazan tişörtün, "bizim grubun elemanı değil" yazan bir balonun içerisinde olduğunu düşünüyor. Şaka, "Fear of the Dark" şarkısı ile grup elemanlarının giydiği tişörtün aynı olmamasına rağmen, kişilerin bu şarkıyı bu grubun çaldığını düşünmesi ve gitaristin tişörtünün de gruba ait olduğunu varsayması üzerine kurulu.

Fotoğrafta Tam Bana Göre Festivalinin Twitter hesabından yapılan bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, festivalde sahne alacak sanatçıların isimleri ve tarihleri yer alıyor. Fotoğrafın altında, "sihirli ağda bandı" adlı bir Twitter kullanıcısı, "admin biz buradayız ama manita burada yok beee" şeklinde bir yorum yazmış. Şaka, "manita" kelimesinin hem kız arkadaşı anlamına gelmesi, hem de bir tür yabani hayvan anlamına gelmesiyle oynuyor. Kullanıcı, festivalde bulunmasına rağmen, festivale katılması beklenen kız arkadaşının orada olmadığını ve bunun nedenini "manitanın" burada olmaması olarak esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu fotoğrafta bir WhatsApp sohbeti görüyoruz. Sohbetin konusu "Tam Bana Göre Festival" ve kullanıcılar festivale katılım için hazırlık yapıyorlar. Sohbetin başında "admin biz buradayız ama manita burada yok beee" yazıyor. Daha sonra biri "Selamlar eğer sizin için zaman problemi yoksa arkadaşınızın buraya gelmesine sponsor olabiliriz" diyor. Ardından bir kullanıcı "ay neeee şok oldummmm" diyor. Burada şaka, bir kullanıcının sevgilisi festivale gelmek istediği halde, festivale katılım için kendi hesabından bir "sponsor" aradığı ve bu durumun diğer kullanıcılar tarafından şaşkınlıkla karşılanmasıdır. Resimde bir erkeğin Trabzon Havalimanı'nda çekilmiş bir fotoğrafı ve mesajlaşma uygulamasındaki bir sohbet görülüyor. Erkeğin yüzü gülümseyen bir emojinin arkasına gizlenmiştir. Sohbetteki kişiler seyahat etme heyecanlarını birbirlerine dile getiriyorlar. Şaka, erkeğin fotoğrafının Trabzon Havalimanı'nda çekilmiş olması ve yüzünün gülümseyen bir emoji ile gizlenmiş olması, yani Trabzonlu erkeklerin seyahat etmeyi çok sevdiğinin ima edilmesinden kaynaklanıyor. Bu, Trabzonluların seyahat etmekle bilinen bir kültürel önyargıya dayanmaktadır. Fotoğrafta bir konser alanında iki kişinin el ele tutuşmuş bir şekilde durduğu görülüyor. Konser alanının üstünde "Tam Bana Gore Festival" yazan bir tabela var. Bu fotoğrafın espri konusu, "Tam Bana Gore Festival" tabela yazısının iki kişinin el ele tutuşmasının romantizm ve uyumunu vurgulamasıdır. El ele tutuşma, kişinin ilişkinin keyfini çıkardığını ve diğer kişiyle uyum içinde olduğunu gösterirken, "Tam Bana Gore Festival" yazısı da kişinin ilişkideki uyumu ve mutluluğu ifade eder. Özetle, fotoğraf ilişkinin mükemmel uyumunu ve mutluluğunu vurguluyor.

Fotoğraf, çok sayıda insanın bir araya geldiği bir gösteriyi kuşbakışı gösteriyor. "Eylem" anlamına gelen "Eylem" kelimesi, gösteri nedeniyle yolun tıkalı olduğunu göstermek için bir espri olarak kullanılmış. Bu fotoğraf, bir gösteride yol tıkanıklığı yaşandığında kullanılabilecek bir espri. "Eylem" kelimesi hem "eylem" hem de "yol tıkanıklığı" anlamına geliyor.

Resimde, birbirine yaslanmış iki kişi figürü görünüyor. Bu figürler, tel kafeslerle oluşturulmuş ve içlerinde daha küçük iki figür var. Büyük figürlerin birbirine yaslanması ve küçük figürlerin el ele tutuşması, insanların duygusal desteğe ihtiyaç duyduklarında birbirlerine nasıl yaslandığını ve güçlerini nasıl birleştirdiğini temsil ediyor. Ancak bu figürler, insanların kendilerini ve duygularını kafeslere hapsettikleri, dışarıdan bakıldığında birbirlerini destekler gibi görünseler bile gerçekte birbirlerinden uzaklaştıklarını gösteriyor. Bu, insanların dışarıdan mutlu ve destekleyici görünseler bile gerçekte duygusal olarak birbirlerine uzaklaştıkları ve kendi içlerinde sıkışıp kaldıkları ironisini vurguluyor.

Resimde gökyüzünde havai fişek gösterisi var. Havayı fişeklerin suda yansıması da görülüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok.