Görüntü, Twitter'da Gürkan (@ateistgurkan) adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet. Tweet'te, Kaygusuz Abdal'ın bir şiiri paylaşıldığı görülüyor. Şiir, Tanrı'ya yönelik, biraz da ironik bir yakarış içeriyor. "Kıldan köprü yaratmışsın gelsin kulum geçsün deyü..." ifadesi, Tanrı'nın insanlara imkânsız görünen şeyler yaratma yeteneğini, ancak sonrasında "hele biz şöyle duralım, yiğit isen sen hele geç Tanrı!" kısmıyla, insanın varoluşunu ve Tanrı'ya karşı durumunu, biraz da alaycı bir ifadeyle vurgulamaktadır. Özetle, şair, Tanrı'nın imkânları karşısında insanın durumunu, bir ironi ve mizah unsuru taşıyarak anlatıyor. Tweet'in amacı, bu şiirin mizahını ve ironisini paylaşmak.

Fotoğrafta, açık mavi bir tezgah üzerinde, plastik kaplarda taze çilekler ve yeşil meyveler (muhtemelen yeşil erik veya benzeri bir meyve) görünüyor. Çileklerin üzerine, "Çileyi Seçmeyin" yazan, el yazısıyla yazılmış kahverengi bir etiket konulmuş. Fotoğrafın alt kısmında, sosyal medya platformunda bir yorum görülüyor. Yorumda, "pelinzi 8s" isimli kullanıcı "Çekmediğim dertler Çilek almadı" yazmış. Bu yorum, çileklerin seçilmemesine veya alınamamasına dair bir şaka. Kullanıcının aslında çileklerden hoşlanmadığı ve almak istemediği, ama durum nedeniyle almak zorunda kaldığı, bir anlamda "çektiği dertler" nedeniyle çileği almaktan kaçındığı şeklinde yorumlanıyor. Yani "Çekmediğim dertler" ifadesi, almak istemediği ancak zorunda kaldığı veya yaşanan sorunlar nedeniyle almak istemediği çilekleri sembolize ediyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı olan Mizgin adlı kişinin, "Dünya baştan yaratılsa neyin hiç olmamasını isterdiniz?" sorusunu sorduğu bir tweet görülüyor. Tweet'in altında tarih ve konum bilgisi yer alıyor. Bu, bir "dünya yeniden yaratılacak olsa..." tarzı düşünce deneyi sorusudur. Mizgin, aslında insanların neyi özledikleri, kaybettikleri veya hayatlarından çıkarmaları gereken şeylere dair bir düşünce başlatıyor. Joke, bu sorunun cevabına yönelik bir düşünce açıyor ve okuyucuya "neleri hayatından çıkarmak istersin?" sorusunu soruyor, bu da aslında hayatla ilgili, bazen kaybedebileceğimiz şeyler hakkında düşünmelerini sağlıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda bir kullanıcı, bir arkadaşının tavsiyesi üzerine, "sakın şu cümleyi kurmayın; daha kötü en olabilir ki?" ifadesinin kullanılmaması gerektiğini ve "inanın evren merakınızı gideriyor" ifadesinin daha uygun olacağını söylüyor. Bu, bir arkadaş tavsiyesinin, beklenmedik veya beklenmeyen bir sonuca yol açabileceği, hatta daha kötü bir durum oluşturabileceği fikrine gönderme yapan bir mizah örneğidir. "Evren merakınızı gideriyor" kısmı ise, beklenmedik olayların veya durumların aslında hayatı daha ilginç ve merak uyandırıcı hale getirebileceği, yani olumsuz bir tavsiyenin tam tersine çevrilmesi veya ironik bir yaklaşım ile yorumlanmıştır. Dolayısıyla, espri, beklenmeyen sonuçlara karşı olan bir uyarının, aslında umulmayan bir şekilde olumlu veya keyifli bir durum ortaya koyabileceği durumunun ironik bir ifadesidir.

Fotoğrafta, çift tırnak içinde Türkçe bir cümle görülüyor. Cümle, "Herkes seçimini yaptığı ihtimallerde mutlu olsun." şeklinde. Bu, genel bir anlamda, herkesin kendi seçimleri doğrultusunda mutlu olmasını dileyen, biraz da ironik bir ifade. Bir seçim yapıldıktan sonra, seçeneğin iyi veya kötü sonucuyla ilgili potansiyel sonuçlar düşünülür. Bu cümle, ne olursa olsun herkesin mutlu olmasını dilediği için biraz ironik bir ifade olarak algılanabilir. "İhtimallerde mutlu olsun" kısmı, beklentinin çok çeşitlilik gösterebileceğini ve her ihtimal için olası sonuçların düşünüldüğünü ima eder.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında gönderilmiş bir mesaj görülüyor. Mesaj, "Erkek adamın en büyük düşmanı kendisidir" şeklindedir. Bu, bir atasözü ya da özdeyiş niteliğindedir ve kendine karşı olan mücadeleleri, iç çatışmaları, öz eleştiriyi ve benlik algısını vurgulamaktadır. Joke, insanın en büyük düşmanının, kendisinin ve kendi zayıflıklarının olduğuna dair bir gerçeklik vurgusudur. "Erkek adam" ifadesi, genel anlamda, olgunluğa erişmiş veya sorumluluk sahibi kişiyi ima eder. Bu cümle ile göndereni, insan doğası hakkında, özellikle de kendi zayıflıklarımızla olan mücadelelerimiz hakkında, felsefi bir düşünceye davet eder.

Resimde, karikatür tarzında çizilmiş, kısa bir çizgi roman sahnesi var. Adam, "Belki beni duygusuz diye nitelen. Dire bilirsin ama Kariztof Kolomb diyemezsin, Ne kadar arasan da aşka dair, yitip gidene dair en ufak bir his ben de bulamazsın..." diye düşünen, umutsuz ve duygusal bir halde betimleniyor. Ardından, bir balonla, "Eve gideyim, sahane peynir aldım onu yiyeceğim." diyor. Son balon ise "Mutlu-yum-lan!" şeklinde, peynirle ilgili mutluluğunun ifade edilişidir. Şaka, kahramanın aşkla ilgili duygularını bulamadığını söylemesine rağmen, günlük, basit bir sevincini (peynir almak) bu kadar önemsemesinin ve sevincini, sanki büyük bir zafermiş gibi dile getirmesinin, komik bir tezat oluşturmasından kaynaklanmaktadır. "Duygular yok ama peynir var!" diye düşünüyor. Aşkı bulamayan ama günlük basit şeylerle mutlu olabilen bir insanın absürtlüğü ve çelişkisi mizah kaynağıdır. Resimde, bir çizgi roman bölümü yer alıyor. Sol tarafta, büyük bir baloncukla konuşan bir karakter var. Baloncuk içinde, gece çalışarak kazandığı parayı yeterince kazanamadığı ve aşktan, sevdadan dolayı ekmek yiyen insanların sayısının çok olduğu, yaş sorulduğunda ise arkadaşının her zaman 30'lu yaşlarda olduğunu söylediği bir içerik mevcut. Sağ tarafta ise farklı bir karakter, elinde bir cihaz (veya belki bir hesap makinesi) tutuyor. Diğer karaktere sesleniyor ve "Abi ne yaptın sen?" diye soruyor. Diğer karakterin yanındaki baloncuk içinde ise "Rakamlar konuşur, fikir etçiyim" yazıyor. **Mizah:** Çizgi romanın mizahı, karakterlerin ve konuşmaların oluşturduğu abartılı ve ironik durumdan kaynaklanıyor. Gece çalışmanın zorluğuna, aşka ve sevdaya atıfta bulunan ilk karakter, "her zaman otuz yaşlarında kalıyor" söylemiyle hayatın ve yaşın geçiciliğine, belki de rutin ve monotonluğa göndermede bulunuyor. Diğer karakter ise "rakamlar konuşur, fikir etçiyim" diyerek belki de gerçekte hayatın gerçekliğini ve mantığını ifade eden bir bakış açısı sunuyor. Bu zıtlık, gerçeklik ile idealize edilmiş beklentiler arasındaki farkı ve hayatın karmaşıklığını esprili bir şekilde vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir kedinin resminin altına "Cihat Akbel" isminde bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i yer alıyor. Tweet'te, "Bunlar nereden çıktı ya. Kendini önemli sanıyorsun diyor. Kendimi önemli sanmazsam kimi önemli sanıcam amk. Ben benim içimdeyim çünkü." yazıyor. Şaka, insanın kendisini değerli hissetmesinin önemini vurgularken, aynı zamanda abartılı bir şekilde kendini övmeyi ele alıyor. Cihat, kendisini önemli olarak görmediği takdirde, kimin önemli olabileceğini soruyor. "Ben benim içimdeyim çünkü" sözü, bir nevi "Ben ben olarak, içimde, kendimde varım ve bu beni önemli kılıyor." anlamını taşıyor ve ironik bir şekilde kendisini övmek için kullanıyor.

Resimde, "İkarus" adlı bir kullanıcının, Twitter'da paylaştığı bir mizah tweet görülüyor. Tweet, "Ağa takılmış sinek tanrıya yalvarıyormuş kurtulmak için. O sırada örümcek gelmiş, senin canın için dua ettiğin tanrı ile benim öğle yemeğim için şükrettiğim tanrı aynı mı? demiş. Sine duraksamış, beni yiyeceksem ye ama dinime laf etme, inanmıyorsan da saygı duy aq örümceği demiş." şeklinde. Bu mizahın temel noktası, sineğin örümceğin kendisini yiyeceğine inanmayıp, bunun yerine örümceğin tanrıyı inandığı gibi kendisinin de tanrıyı inandığı gibi düşünmesini beklemesidir. Böylece, sineğin kibirli bir şekilde örümceğe, kendisinin inandığı tanrıyı inkar etmesi durumunda bile saygı göstermesi gerektiğini söylemesi, bir alay konusu haline geliyor.

Resimde bir otobüsün ön kısmı ve ön camında bir tabela görünüyor. Tabelada "Hiç bir tabela göstermez mutluluğa ne kadar kaldığını" yazıyor. Şaka, insanları mutlu eden şeylerin, genellikle somut ve ölçülebilir şeylerle ifade edilemediğini ve gösterilemediğini vurgulaması. Otobüs yolcularının mutlu olmak için ne kadar yol kalmış olduğunu gösteren bir tabelanın olmadığı, ancak bu yolculuğun kendi içinde bir mutluluk kaynağı olduğu, bunun gibi somut olmayan şeylerin değerinin ölçülemeyeceği anlamına geliyor.

Resimde "What the Bleep!?" adlı belgeselin DVD kapağı görülüyor. Kapakta "Kuyruklu Kedi deliğine inmek" gibi bir mesajı içeriyor. "What the Bleep!?" belgeseli kuantum fiziği, bilinç ve gerçeklik gibi konuları ele alan bir filmdir. Kapağın alt kısmında "Bir film, sonsuz olasılık" yazıyor. "Kuyruklu Kedi deliğine inmek" ifadesi, filmin konularının karmaşık ve kafa karıştırıcı olabileceğini ima ederek, "What the Bleep!?" belgeselinin içeriğinin karmaşık ve tuhaf olduğunu ima eden bir şaka niteliğinde.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "Hayatının en mutlu gününü zaten yaşamış olabilirsin." yazıyor. Bu gönderi, insanları her günün özel olduğunu ve mutlu olmanın bir nedeni olduğuna dair bir mesaj veriyor. Bu mesaj, insanların hayatlarında geçmişte yaşadıkları güzel günleri unutmamaları ve her günün yeni bir başlangıç olabileceği konusunda uyarıyor. Fante'nin ironik mesajı ile günlük hayatta çoğu kişinin, hayatlarının en mutlu gününü geçmişte yaşadığına dair bir düşünceye sahip olduğunun altını çiziyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "dr fante" adlı bir kullanıcı tarafından yayınlanmış ve gönderide "Hayatının en mutlu gününü zaten yaşamış olabilirsin." yazıyor. Şaka, gönderide kullanılan "en mutlu gününü zaten yaşamış olabilirsin" ifadesinin ironik olmasıdır. Bu ifade genellikle birinin çok kötü bir gün geçirdiğini ima etmek için kullanılır. Fante'nin bu ifadenin ne kadar üzücü bir şey olduğunu ve aslında hayatın güzel olduğunu anlatan bir şaka yapmaya çalıştığı anlaşılabilir.

Resimde bir otobüsün içi ve camdan dışarı bakıldığında görülen manzara var. Camda, kırmızı bir zemin üzerine beyaz harflerle "Biraz sonra sende herkes gibi inecekssin" yazan bir yazı var. Burada otobüste oturan yolcuya, diğer yolcular gibi otobüsten inmesi gerektiğini hatırlatılıyor. Fakat bu yazı, yolcunun birazdan otobüsten inmek zorunda kalmasının bir uyarısı olarak değil, otobüsteki insanların çoğunluğunun aynı duraktan inecekleri ve yolcuya da aynı yerde inmesi için bir ipucu olarak algılanabilir. Bu da, yolcunun diğer yolcuların hareketlerine dikkat etmesi gerektiği ve onların hareketleri takip ederek otobüsten inmesi gerektiği anlamına gelir. Kısacası bu, bir otobüsteki insanların aynı anda inmesi gerektiğine dair bir uyarı olarak düşünülebilir ve "herkes gibi" vurgusu bu ironiyi daha da belirginleştirir.

Fotoğrafta, bir binanın duvarına yapıştırılmış büyük bir afiş görüyoruz. Afişte "Benim hayatım beni ilgilendiriyor, sizi ilgilendirmesiydi siz yaşardınız." yazıyor. Bu afiş, insanları kendi hayatlarıyla ilgilenmeleri ve başkalarının hayatlarına müdahale etmemeleri konusunda uyarıyor. Bu afiş, insanların kendi sorunları ile uğraşması gerektiği ve başkalarının yaşamlarını merak etmemesi gerektiği fikrini esprili bir şekilde ifade ediyor. Özellikle, "siz yaşardınız" ifadesi, afişin hedef kitlesini, sürekli olarak başkalarının yaşamlarıyla ilgilenen, kendi yaşamlarında pek de başarılı olamayan kişilere yönelik olduğu hissini veriyor.

Fotoğraf, Laïque Sokrates adlı bir Twitter hesabının gönderisini göstermektedir. Gönderi, "Neymiş iddia harammış Allah bile şeytanla iddiaya girmedi mi kullarımı kandıramazsın diye" yazmaktadır. Bu gönderi, bir ironi kullanmaktadır. İslam dininde iddiaya girmenin haram olduğuna atıfta bulunarak, Allah'ın bile şeytanla iddiaya girmediğini söyleyerek dinin mantıksızlığına dikkat çekmektedir. Yani gönderideki espri, dinden kaynaklanan yasakların mantıksız olduğunu ve insanların buna rağmen inanmaya devam ettiğini vurgulamaktadır.

Resimde, sakallı bir adam ile bir orangutan arasında geçen bir sohbet var. Adam, "Her gün işe gitmem gerekiyor" diyor. Orangutan da "Ben gitmiyorum" diye karşılık veriyor. Adam "Haklısın, ama senin de paran yok" diyor. Orangutan da "Senin de yok" diye yanıtlıyor. Bu komiklik, insanların genellikle çalışan birinin finansal olarak daha iyi olduğunu varsaydığını, ancak gerçekte çalışmayanların da mali açıdan zor durumda olabileceğini gösteriyor. Yani işin özü, hem çalışan hem de çalışmayanların maddi açıdan zor durumda olabileceği ve bu durumun sadece bir çalışıp çalışmama meselesi olmadığıdır.

Fotoğrafta, Twitter'da bir profil fotoğrafı ve "Arda Yaman" adlı bir hesabın bir tweet'i var. Tweet, "Sıkışmış hissediyorsanız, bir şey değiştirin. Bu her gün kullandığınız yol, uyandığınız saat bile olabilir. Rutin ne kadar güvenli görünse de, fevkalade yıkıcı olabilir." yazıyor. Bu tweet, insanların sıkışmış ve sıkıcı rutine girme eğiliminde oldukları ve bunun hayatlarını negatif etkileyebileceği konusunda esprili bir yorum yapıyor. Twitter kullanıcısının önerdiği çözüm ise rutindeki herhangi bir şeyi değiştirmek, hatta uyandığı saati bile değiştirmek.

Resimde yaşlı bir kadın bir oğlağa bira içiriyor. Görüntü, "Madem sonumuz morg, yaşasın Tuborg" sözüne gönderme yapıyor. Burada ölümün kaçınılmaz olduğunu kabul eden ve bu yüzden keyfini çıkarmayı tercih eden bir mizah var. Bu espri, ölümün kaçınılmaz olduğu gerçeğini kabul ederek, bir bardak bira içmek gibi küçük zevklere odaklanmayı ve yaşamın tadını çıkarmayı teşvik ediyor. Tuborg bira markası da bu espiriyi destekliyor, ancak aynı zamanda bu sözlerin ağır bir ironi içerdiğini de hatırlatmak önemlidir.