Resimde, sırtında "Bana kaybolan yıllarımı verseler ben yine kaybederim" yazılı bir sırt çantası olan bir adam görüyoruz. Adamın elinde de siyah poşetler var ve poşetlerin içinden bir şeylerin fırladığı görünüyor. Adamın görünümü ve sırtındaki yazı, poşetlerin içindeki şeylerin aslında yıllarını temsil ettiği ve adamın yıllarını kaybederek de mutlu olduğunu ima ediyor. Bu komik bir durum çünkü adam aslında poşetlerde yıllarını taşıyormuş gibi görünüyor. Adamın yıllarını kaybederek de mutlu olması ise ironik bir durum ve bu durum izleyiciye gülümseten bir espri yaratıyor.

Fotoğrafta Ridvin adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görüyoruz. Tweet'te "Bu hayat beni şeref yoksunu karaktersiz biri olmak için çok zorluyor benim de gönlüm yok değil" yazıyor. Bu tweet'te kullanılan dil, kişinin kendini "şeref yoksunu" ve "karaktersiz" olarak nitelendirerek aslında ironik bir şekilde kendini savunmaya çalıştığını gösteriyor. "Gönlüm yok değil" ifadesi de, bu durumu isteyerek yapmadığını, ancak zorunlu olarak bu şekilde davranmak zorunda kaldığını ima ediyor. Dolayısıyla, tweet'in esprili tarafı kişinin kendini alaycı bir şekilde savunması ve bu durumu ironik bir şekilde kabul etmesinde yatıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "allah'ım, şu iki günde yarattığın yeryüzü, bana yirmi senedir çok ayıp etti." yazıyor. Bu tweet, bir kişinin yeryüzünün kendisine çok eziyet etmesinden şikayet ederek Tanrı'ya seslenmesini mizahi bir şekilde ifade ediyor. İnsanların hayattaki sıkıntılardan şikayet ederek Tanrı'ya yakarmalarını esprili bir dille ele alıyor.

Resimde, benzin istasyonunda bir kadının benzin pompasıyla oynadığı, bir yandan da plastik bir bardakta içeceğiyle mutlu olduğu görülüyor. Kadının başının üstünde "Tanrı", benzin pompasından çıkan hortumda "Mutluluk" ve bardağın üzerinde "Ben" yazıyor. Bu, benzinin insanların mutlu olmasını sağlayan bir şey olduğunu esprili bir şekilde gösteren bir şaka. Bir başka deyişle, "Mutluluk" için "Ben"in benzin ihtiyacı olduğunu ima ediyor.

Resimde "Belki mi?" yazan ve üzerinde bir dönüş okunun olduğu sarı bir kutu görünüyor. Altında ise "Biz bizi görmesek de tanır, görmesek de biliriz." yazıyor. Şaka, "Belki mi?" sorusu ile "Biz bizi görmesek de tanır, görmesek de biliriz." ifadesinin bir araya getirilmesiyle oluşuyor. "Belki mi?" ifadesi, bir şeyden emin olunmadığını ancak bir olasılık olabileceğini ifade ediyor. Bu ifade, "Biz bizi görmesek de tanır, görmesek de biliriz." cümlesiyle çelişiyor, çünkü bu cümle kesin bir bilgiyi ifade ediyor. Dolayısıyla, şaka, iki ifadenin bir araya getirilmesiyle oluşan çelişkiden kaynaklanıyor.

Resimde, Guldum.net isimli bir Twitter hesabında, "Felis" kullanıcı adlı bir kişinin yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "ulan geri zekalılar cinsellik yönelim değil de tercih olsaydı hangi kadın hetero olurdu" şeklinde bir cümle yazılı. Bu tweet, cinsel yönelimin bir tercih değil, doğuştan gelen bir özellik olduğunu vurgulamak amacıyla yazılmış. **Şaka:** Şaka, cinsel yönelimin tercih olmadığı gerçeğini vurgulayarak insanların bu konudaki düşüncelerini eleştiriyor. **Açıklama:** Tweet, cinsel yönelimi "tercih" olarak kabul eden ve "hangi kadın hetero olurdu" gibi sorular soran kişileri eleştirerek, cinsel yönelimin bir tercih olmadığını, doğuştan gelen bir özellik olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, yeşil çimenlerin üzerinde duran, başının üstünde "Bütün insanlar suçlu değildir ama" yazan ve bir köpeğin üzerine oturan bir adam var. Adamın altındaki yazı ise "SERİESTR' "Bütün hayvanlar masumdur." şeklinde. Bu resimdeki espri, adamın insanlara suçlu muamelesi yaparken hayvanların masum olduğunu söylemesiyle ilgili bir ironi. "Seri estr" ifadesi ise seri katil anlamına gelir ve adamın insanlara yaptığı muameleyi vurgulamaktadır.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görüyoruz. Paylaşımı "Savaş Ş. Barkçın" adlı bir kişi yapmış. Yazdığı tweet'te: "Ahlak ince ayrıntılarda belli olur. Mesela sınavlarda yanlışların doğruyu götürmesi ahlaken yanlıştır. Çünkü doğru sabittir. Yanlış geçicidir. Doğruluk ne olursa olsun cezalandırılmaz, ödüllendirilir." Burada yapılan espri, doğru olanın sabit ve değişmez olduğuna vurgu yaparken, yanlışı geçici bir şey olarak gösterip aslında sınavda kopya çekmeyi "ahlaken yanlış" olarak nitelendirmesi ve "doğrunun" cezalandırılmadığını söylemesi. Yani doğruluğun kopya çekmek olmadığı ve böyle bir davranışın "ahlaken yanlış" olduğu anlaşılabilir.

Resimde bir adam ve bir kadın oturuyor. Adam kadına bakarak, "iki bin sene önce söylediğim gibi şimdi de söylüyorum," diyor. Bu durum, adamın söylediklerinin hiç değişmediğini, yıllar geçmesine rağmen aynı şeyler söylediğini, dolayısıyla sözlerinin sıkıcı olduğunu ima eder. Burada "iki bin sene önce" ifadesi abartılı bir şekilde kullanılmış ve mizah yaratılmıştır.

Fotoğrafta yatağında oturan genç bir kadın ve başucunda bir vantilatör var. Kadının fanın fişini yatağın elektrik prizine taktığını görüyoruz. Bu durum, fanın fişinin yatağın içindeki bir prize takılmış olmasının komikliğini gösteriyor ve fanın fişinin çekilmesi gerektiğine dair absürt bir durum yaratıyor. Bu durum, fanın yatağa takılıp takılmamasıyla ilgili bir şaka olarak görülebilir. Çünkü yatağın içindeki elektrik prizine fanın fişini takmak oldukça tehlikeli ve pratik değil.

Resimde Cihan Çetinkaya'nın Twitter hesabından bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda ölümün sadece biraz toprak, biraz su ve bolca hatıra demek olduğu yazılmış. Şaka, ölümün gerçekliğine ironik bir şekilde yaklaşarak, insanların ölümü aşırı duygusal bir şekilde ele almasını eleştiriyor. İnsanların acılarının, ölümün gerçekte olduğundan daha büyük gösterme eğiliminde olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta bir elinde yanan bir kibrit tutuyor ve duvarın üzerinde oluşan gölgesi görülebiliyor. Kibrit yandığı için duvar üzerinde bir gölge oluşturuyor ancak ateşin kendisi görünmüyor. Şaka, ateşin kendi gölgesini oluşturmaması ile ilgili.

HUN iMPARATOrLUčU @Hunnlarr Türk baş kaldırmaz, zira hiç eğmemiştir.

Resimde, kırmızı kostümü giymiş bir Flash karakteri görüyoruz. Arkaplanında kırmızı ve turuncu renklerin oluşturduğu bir ışık patlaması var. Resimde Flash karakteri "Allah'a ulaşamadıktan sonra, ışık hızından daha hızlı koşmanın ne anlamı var ki? Flash" yazan bir mizah yazısı ile gösteriliyor. Bu mizah yazısının amacı, insanların hayatta gerçekten önemli olan şeyleri düşünmesini sağlamak. Flash, süper hızına rağmen en sonunda herkes gibi ölümlüdür. Dolayısıyla, hızın veya diğer maddi başarıların ölüme karşı bir çare olmadığını, insanlara önemli olan şeyleri düşünmeyi hatırlatıyor.

Fotoğrafta, ünlü gazeteci Mehmet Ali Ağca'nın bir televizyon programına katılmış hali görülüyor. Ağca, programda ''Dünya bir tımarhane'' diyerek dünya hakkında yorumda bulunuyor. Bu durum, Ağca'nın 1981'de Papa II. Jean Paul'ü vurarak geçirdiği 19 yıl hapis cezası ve ardından ''dünyaya bakış açısının değiştiğini'' söylemesiyle bir ironi yaratıyor. Ağca'nın bu sözleri, geçmişte yaptığı eylem ve şimdiki dünya hakkındaki görüşleri arasında çelişki oluşturuyor.

Resimde bir adam, "UYUMAK İSTİYORUM" yazan bir taşın üzerine eğilmiş. Adamın yorgun olduğu ve uyumak istediği anlaşılıyor. Burada espri, adamın taşın üzerine yazılanları okuyup uyumak istediğini söylemesinde yatıyor. Yani, "UYUMAK İSTİYORUM" yazan taşı okuyarak aslında uyumak istediğini söylüyor. Eğlenceli bir şekilde, taşın üzerine yazılanlar, adamın kendi duygusunu ifade ediyor, ve bu durum ironik bir espri yaratıyor.

Ulan bu kadar güzel konuşulur ancak; - İlaçla zehir arasındaki fark dozdur - Dozu fazla kaçırırsanız ilaç zehre dönüşür. -...

Resimde, pembe bir arka plana karşı sarı muzlar ve bir Twitter gönderisi var. Gönderi, "çayın içine sinek düştü ben çayımı içemiyorum o da öldü bazen herkes kaybediyor" yazıyor. Şaka, çayın içine düşen sineğin öldüğünü ve bu nedenle içemeyeceğini söyleyerek günlük hayatta karşılaştığımız sıkıntılara ironik bir yaklaşım sunuyor.

Fotoğrafta Friedrich Nietzsche'nin resmi ve bir alıntı yer alıyor. Alıntı "Zenginler fakirlere Tanrı'dan başka bir şey bırakmadılar." Bu alıntıda bir espri yok, Nietzsche'nin kapitalizm ve yoksulluk hakkında düşüncelerini yansıtıyor.