Fotoğrafta Cahit Zarifoğlu'nun bir portresi ve altında bir sözü yer alıyor. Söz şu şekilde: "Herkes kendi işine baksın" değil. "Herkes kendi içine baksın" böyle daha güzel... Bu söz, "Herkes kendi işine baksın" sözünün bir parodi olarak yorumlanabilir. Zarifoğlu, insanların kendi işlerine bakmak yerine, kendi içlerine dönmelerini ve kendilerini keşfetmelerini tavsiye ediyor. Zarfioğlu'nun bu sözü, insanlara kendilerini sorgulamaları ve içsel bir yolculuğa çıkmaları için bir davet olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta Twitter'dan bir alıntı var. Alıntıda Ercan Ateş adlı bir kullanıcı, "Geriye dönüp baktığımızda; zaten olamamayacak hikayeler değil, olacak gibi olup da olamayan hikayeler üzer bizi. Ya atmamız gereken bir adımı atamadık ya görmemiz gereken bir bakışı göremedik ya da içinde yaşadığımız 'o an'ın anlamını anlayamadık." şeklinde bir paylaşım yapmış. Bu gönderinin esprili yönü, insanların geçmişe baktığında "keşke şu anı daha iyi değerlendirseydim, keşke farklı bir yol seçseydim" diye düşünmesiyle ilgili. İnsanlar çoğu zaman "olacak gibi olup da olamayan" hayallerinin peşinden koşar ve gerçekleşmeyen bu hayaller yüzünden acı çekerler. Bu durum, birçok kişinin geçmişte yaşananları bir tür "olamaması gereken hikayeler" gibi algılamasına sebep olabilir.

Resimde gözün yakından bir fotoğrafı var. Üstünde, "Hayatınızda yaptığınız hatalardan 1 tanesini silme hakkınız var. O hangi hata olurdu?" diye bir soru yazıyor. Şaka, gözün hatayı "silme" hakkı olmamasından kaynaklanıyor.

Resimde Cem Adrian'ın Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "Sirkteki maymun da alkış alıyor. Evlilik programındaki aday da. Alkış almak zor değil... Ama kimden aldığının önemi var. Çok dinlenilmek de zor değil. Ama kim tarafından dinlenildiğinin önemi var." şeklinde bir mesaj içeriyor. Bu mesaj, alkış almanın veya dinlenilmenin herkes için kolay olduğunu ancak bunları kimden aldığının veya kim tarafından yapıldığının çok önemli olduğunu vurgulayan bir espri içeriyor. Cem Adrian, bu mesajı paylaşarak alkış almak veya dinlenilmek için gösterilen çabanın, bunları kimden aldığından veya kim tarafından yapıldığından daha az önemli olduğunu esprili bir şekilde dile getiriyor.

Bu fotoğraf, "belki mi daha acıdır keşke mi" başlıklı bir sohbet ekran görüntüsünü gösteriyor. Sohbetin içerisinde "skywalkerdarthvader" kullanıcı adıyla birisi şunları yazmış: "belki'de bir umut söz konusudur diyen arkadaş çok yanlış gelmiş. belki, keşke'nin insanın kendisine itiraf edemediği halidir." Bu sohbet ekran görüntüsünde yapılan espri, "keşke" ve "belki" kelimelerinin günlük hayattaki kullanımlarıyla oynuyor. İnsanlar genellikle, gerçekleşmesini istedikleri şeyleri ifade etmek için "keşke" kelimesini kullanır, gerçekleşmesi mümkün olmayan şeyleri ifade etmek için ise "belki" kelimesini kullanır. Ancak burada, "skywalkerdarthvader" kullanıcısı, "keşke" kelimesinin insanın kendisine itiraf edemediği bir gerçekliğe işaret ettiğini, "belki" kelimesinin ise bunun sadece bir umut olduğunu ima ettiğini öne sürüyor. Bu durum, "keşke" kelimesinin aslında daha acı verici bir duyguyu ifade ettiğini, "belki" kelimesinin ise bir umut ışığı sunan daha az acı verici bir duyguyu ifade ettiğini gösteriyor.

Fotoğrafta bir otobüs durağında duran bir adam görüyoruz. Durağın üstündeki tabelada "Mol Petek Göğe bakma durağı" yazıyor. Bu, "Mol Petek" markalı bir gözlük markasını ve göğe baktığımızda gözlüklerimizi çıkarmamız gerektiğini ima eden bir espri.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Burnun tıkalıdır ve oturur düşünürsün burnumun tıkalı olmadığı zamanlarda ne güzel bedavaya foş foş nefes alıyordum hiç o zamanların kıymetini bilememişim diye" yazıyor. Bu paylaşım, burnu tıkalı olanların burnu açıldığında nefes almanın ne kadar güzel olduğunu anlatan, mizahi bir tweet. Yazar, burnu tıkalı olduğu zamanlarda nefes almanın ne kadar kıymetli olduğunu fark edemediğini, ancak şimdi burnu açıldığında bunu anlayabildiğini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, William Shakespeare'in ünlü bir sözü yer alıyor: "Cehennem boş ve tüm şeytanlar burada." Şaka, Cehennem'in boş olması gerektiği fikrine dayanıyor, ancak insanlar kötü davranışlarıyla Cehennem'i Dünya'ya getirmiş gibi görünüyor. Bu nedenle, Cehennem boş olabilir, ancak şeytanlar Dünya'da dolaşıyor.

Resimde TEDAS'ın, elektrik kesintisine maruz kalmış bir tüketiciye yönelik esprili bir tweet'i var. Tweet'te "İnsan ölünce tüm ışıklar söner. Ne hırslar kalır ne de ödenmemiş faturalar. Fişiniz çekilmeden önce çevrenizden ışığınızı esirgemeyin." yazıyor. Espri, insanın ölümüyle birlikte her şeyin sona erdiğini ve borçlar dahil hiçbir şeyin önemini kaybettiğini ima ederek, tüketicinin elektriğini ödemesi gerektiğini vurguluyor.

Resimde karanlık bir ortamda iki kişi konuşuyor. Kişilerden biri "Beyler iyi akşamlar, insan mıyız?" diye soruyor. Aşağıda ise "İş Çıkışı Metrobüste Sıradan Bir Diyalog" yazıyor. Bu espri, günlük hayatımızda karşılaştığımız sıradan olayları abartarak komik hale getiren "sıradanlık esprisine" bir örnektir. Metrobüste gerçekleşen bu diyalog, gündelik hayatta sıklıkla duyduğumuz sözlerden biridir. Espri, bu diyaloğu abartarak "insan mıyız?" sorusu gibi sıradan bir konuyu bile ciddi bir tartışma konusu haline getirerek eğlenceli bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta Hollandalı futbolcu Robin van Persie, Türkiye'de popüler olan şarkıcı Tarkan'ın 'Yaşamak Bu Değil' albümünün kapağında yer alıyor. Fotoğrafın mizahı, Robin van Persie'nin Tarkan'ın albüm kapağında yer alması ve bunun bir futbolcu için beklenmedik bir şey olmasıdır. "Robin van Persie, Türk pop müzik dünyasına adım attı." "Tarkan, yeni albümü için Robin van Persie'yi seçti." şeklinde cümlelerle bu mizahı anlatabiliriz.

Fotoğrafta bir oyun alanı ve mezarlık yan yana bulunuyor. Oyun alanı, mezarlığın hemen yanında yer alıyor ve aralarında sadece bir yol var. Fotoğrafın üstündeki yazı ise "Tek bir görsel ile hayat." şeklinde. Bu görsel, hayatın doğasında bulunan çelişkileri ve her ikisinin de aynı anda var olabileceğini komik bir şekilde gösteriyor. Örneğin, oyun alanı çocukların oynadığı ve eğlendiği bir yer, mezarlık ise ölümün ve kaybın sembolü. Ancak, her ikisi de hayatın bir parçası ve yan yana bulunabiliyor. Bu görsel, hayatın karmaşıklığına ve içinde bulunan farklı deneyimlere dair bir yorum yapıyor.

Resimde iki genç adam var. Bir tanesi diğerinin ayaklarının üzerinde oturan bir çocuğun üzerine altın oranı gösteren bir şema çizmiş. Bu, insan vücudunun ve doğadaki birçok şeyin altın oranla uyumlu olduğunu ima ediyor. Ancak şaka, şemanın çocuğun ayaklarına çakılı olduğunu gösteriyor. Bu, şemanın "doğru" olmasına rağmen pratik olarak işe yaramadığını ve bunun bir ironi olduğunu gösteriyor. Kısacası, şaka, altın oranı gösteren şemanın çocuğun ayaklarına çakılı olmasıyla, altının oranı "doğru" bulma çabalarının pratik ve gerçekçi olmayabileceğini gösteriyor.

Resimde, iki adamın birbirine baktığı ve düşünce balonları olduğu görülüyor. Sol taraftaki adam, "Pozitronik ayırstıcım yanlış kişilerin eline düşerse neler olabilir -gini düşünmek bile istemiyorum." diye düşünürken, sağ taraftaki adam "Tuvalet tıkanmış yine... Şöyle uzun bişey lazım." diye düşünüyor. Şaka, sol taraftaki adamın pozitronik ayırstıcının yanlış ellere geçmesinden korkmasıyla sağ taraftaki adamın tuvaletini açmak için uzun bir alete ihtiyacı olması arasında bir zıtlık yaratıyor. İki durumun da oldukça farklı olduğu ve "pozitronik ayırstıcı" gibi bir aletin tuvalet tıkanıklığına çözüm olarak kullanılamayacağı anlaşılıyor. Bu zıtlık, okuyucuyu gülümsetmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, yeşil bir tepenin üzerinde duran, mavi beyaz kareli gömlek giyen, sigara içen bir erkek var. Arkasında deniz ve uzaktan şehir manzarası görünüyor. Resimdeki espri, "Hayat seni yiyecine sen hayatı ye" sözünde yatıyor. Bu söz günlük hayatta sıkça kullanılan bir deyim olup, insanın yaşamın zorluklarına karşı pasif bir tavırla değil de aktif bir şekilde mücadele etmesi gerektiği mesajını veriyor. Fotoğrafta, adamın rahat tavrı, hayatın zorluklarına karşı, sigarasını keyifle içerek karşılık vermesi, bu sözü görsel olarak canlandırmış. Başka bir deyişle, hayatın zorluklarıyla boğuşmak yerine, onunla mücadele etmek ve hayatı kendi istediği gibi yaşamak anlamına geliyor.