Resimde bir masanın üstünde bir defter, kalemler ve sarı yapışkan notlar var. Resimde, Twitter'da babasının kızını dünyaya getirdiği için pişman olduğunu belirten ve "sevgili kızım ilerde kuzey ışıklarına gönlünce gidebilsin diye seni dünyaya getirmeyeceğim" şeklinde bir espri yapan bir tweet görülüyor. Bu espiri, babanın kızının "anne tarafından", yani babasının eşi tarafından yetiştirildiğini ima ediyor. Bu espri, "evde kimin sözü geçer?" ve "çocuk kimin yanında kalacak?" gibi konuları ele alarak aile içindeki esprili ve hafif bir çatışmayı temsil ediyor.

Fotoğrafta, kırmızı çizgili beyaz bir gömlek giyen sarışın bir kadın görünüyor. Şakada kadın, erkek arkadaşının arabasının benzininin bitmemesi için diğer erkeklerin arabalarında gezdiğini ima ediyor. Bu, biraz absürt ve ironik bir şakadır.

Fotoğrafta bir çalışma masası ve üzerinde "Plan Ahead" yazan bir defter, renkli kalemler ve sarı post-it kağıtları görünüyor. Tweet'te ise "Sevgili kızım, baban ileride kuzey ışıklarına gönlünce gidebilsin diye seni dünyaya getirmeyeceğim." yazıyor. Bu espri, kuzey ışıklarına gitme planları yapan kişinin çocuğu olduğunu ve bu planı gerçekleştirmeden önce çocuğunu büyütmek zorunda kalacağını ima ediyor. Çocuğu büyütmenin ve onun yetişkinliğe kadar olan tüm ihtiyaçlarını karşılamanın oldukça uzun ve zorlayıcı bir süreç olduğunu, bu yüzden kuzey ışıklarına seyahat planlarının ertelenmesi gerektiğini gösteren bir mizah.

Bu fotoğrafta, hastane yatağında yatan bir kadın ve yanında duran bir tıbbi cihaz var. Yan tarafta ise, bir araba arkasında duran bir adam, "Yanında olamam ama buradayım" yazılı bir levha tutuyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, adamın, hastanın yanına gelemeyeceği için, oraya bir tabela koyarak kendisinin de yanında olduğunu göstermeye çalışması. Tabelanın sözleri, hastanın içinde bulunduğu durumla ilişkili olarak esprili bir ifade haline geliyor. Resimde, hastane odasında bulunan bir kadın görünüyor. Kadın, hasta olmasına rağmen, pencereden dışarı bakarak, "Can't be me, I'm not a car" yazan bir pankartı gösteren bir adamı izliyor. Şaka şu ki, kadın, hasta olmasına rağmen, bir arabanın nasıl "hasta" olabileceğini sorguluyor, bu da abartılı bir yaklaşım ve esprili bir şekilde, kendini iyi hissettiğini ima ediyor. Fotoğrafta, bir adam iki araç arasında oturmuş ve bir tabela tutuyor. Tabelada "Sizinle olamam ama buradayım" yazıyor. Adamın tabela tutmasının komikliği, evcil hayvanların genellikle tatillerde evde kalmaları gerektiği ve bu nedenle sahiplerinin evde olmasına ihtiyaç duydukları gerçeğinden kaynaklanıyor. Bu durumda, adam "köpeği" veya "kedisi" olarak tabir edilen arabasıyla seyahat ediyor ve arabayı "sevdiği" için onunla olmayı tercih ediyor. Daha basit bir ifadeyle, adam evcil hayvanının yerine arabasıyla "tatilde" olmayı tercih ettiği için "evinde" olmayı seçiyor.

Resimde genç bir kadın görünüyor. Kadının ifadesi ve duruşu, bir şeye kızgın ya da üzgün olduğunu, belki de sinirlendirildiğini veya hayal kırıklığına uğradığını akla getiriyor. Görsel bir anlatım var. Resimdeki bir espriyi anlamak için daha fazla bağlam gerekir. Sadece görüntüden yola çıkarak bir espri veya anlam çıkarmak zor. Resimde genç bir kadın görünüyor. Yüz ifadesi ve duruşu, bazı durumlarda aşırı duygusal tepkilerin ya da ciddiyetin abartılı bir şekilde gösterilmesine işaret edebiliyor. Resmin kendisi bir şaka içeriyorsa, bu şakanın sözsüz olduğunu söylemek mümkün. İfadeyi yorumlamak, görüntünün bağlamına ve hangi bir film veya programa ait olduğuna bağlı. Bir komedi dizisinde ya da bir filmde, karakterin duygusal durumunun abartılı veya absürt bir şekilde yansıtıldığı sahneler, genellikle bu tür duygusal abartıları mizah kaynağı olarak kullanır. **Özetle:** Resimdeki şaka, görüntünün sadece yüz ifadesi ve duruşuyla iletilen duygusal yoğunluğun abartılı ve komik bir şekilde yansıtılmasıyla oluşuyor. Bu tarz bir mizah, bağlamına göre, abartılı duygusal tepkilerin ya da ciddiyetin komikleşmesini amaçlıyor.

Resimde, koyu kahverengi saçlı, genç bir kadın görünüyor. Yüz ifadesi ve bakışları, ciddi veya düşünen bir halde. Resmin düşük kaliteli, eski bir video veya fotoğraf karesinden olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafın kendisi bir "şaka" değil, bir sahne. "Şaka" olarak algılanması için ek bir bağlam, metin veya başka görseller gerekiyor. Sadece görüntünün kendisiyle ilgili bir açıklama yapılabilir. Resimde, koyu kahverengi saçlı, açık tenli genç bir kadın görünüyor. Kadın ciddi bir ifadeyle, konuşuyormuş gibi duruyor. Görüntünün genel atmosferi, biraz dramatik ve duygusal bir sahneyi çağrıştırıyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir kişinin fotoğrafı. Eğer bir espri varsa, onu anlatmak için ek bilgi veya bağlam gerekiyor. Resmin kendisi bir espriyi çağrıştırmıyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımı yapan kişi Ömer Ekinci, çocukluğunda babasının tavuğun boyun kısmını yediğini ve kendisinin de kemikli kısmı yemeyi sevdiğini anlatıyor. Daha sonra babasının, aslında kendisinin yediği kemikli kısmın değil, onun yeme zevkinden keyif aldığını fark ettiğini anlatıyor. Şaka, babanın çocuklarının yeme şeklini zevkle izlemesinin ve aslında çocuğun yediği yemeğin kendisini ilgilendirmesinin ironik bir şekilde anlatılmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Ömer Ekinci adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Ömer çocukken babasının tavuğun etli kısımlarını onlara verdiğini, kemikli kısımları ise kendisi yediğini anlatıyor. Ömer, babasının aslında etli kısmı değil, kemikli kısmı sevdiğini ve çocuklarının keyifle etli kısımları yemesini izlediğini fark edince şaşırdığını anlatıyor. Tweetin esprili yanı, babanın çocuğunun keyifle yemek yemesinden zevk almasını, sanki etli kısmı kendisi yemeyecekmiş gibi göstererek ironik bir şekilde anlatması. Bu, "babalar evde ne yediğinden çok çocukların yediklerinden zevk alır" klişesini eğlenceli bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta bir elektrik direği üzerinde çalışan bir adam var. Adamın sırtında beyaz kanatlar takılı. Şaka, adamın düşmemesi için ona kanat takan kız çocuğunun düşüncesine ve adamın işini kolaylaştırmak için kanatları taktığına işaret ediyor. Alaycı bir şekilde, "Arıza ekibinde çalışan babası düşmesin diye ona kanat yapan bir kız çocuğu ve o kanadı takip işini yapan bir baba." yazısı, babanın işini kolaylaştırmak için kız çocuğunun yaptıklarını takdir edip kendi işini yapmaktansa kanadı takip etmeyi tercih ettiğini ima ediyor.

Resimde iki fotoğraf var. Üstteki fotoğrafta Prof. Dr. Erbuğ Keskin, bir çocuğu ameliyat masasına yatırıyor. Alttaki fotoğrafta ise Erbuğ Keskin, aynı çocuğun yanına gidip onu ziyaret ediyor. Fıkra, Erbuğ Keskin'in çocuğun yanına "kocaman bir delikanlı olarak ziyarete gidiyor" diye geçiyor. Bu, Erbuğ Keskin'in bir doktor olmasına rağmen çocuğun ameliyatından sonra onu ziyaret etmeye gitmesinin ve çocuğa moral vermesinin, çocuğun "kocaman bir delikanlı" olduğunu ima eden bir şekilde ifade edilmesinden kaynaklanıyor.

Bu fotoğrafta iki kedi var. Soldaki kedi büyük, sağdaki kedi daha küçük. Büyük kedi, küçük kedinin yanına geldiğinde şaşırmış ve yüzü komik bir şekilde değişmiş. Küçük kedi büyük kedinin yanına geldiğinde, büyük kedi onu kucaklamaya çalışıyor ve sanki onu koruyormuş gibi gözüküyor. Bu fotoğraftaki espri, büyük kedinin kısırlaştırıldığı ve yeni bir kediyi kucaklamaya çalışması ancak aslında bir anne kedisi gibi davranarak korumaya çalışması. Bu durum komik ve şirin bir şekilde gösterilmiş.

Resimde, bir kişinin sigara içerken Instagram ve Twitter logosunun eklenmiş olduğu bir sahne var. Sahne, sosyal medyanın ve özellikle de sosyal medyada insanların paylaştığı içeriklerin bazen gerçeklikten kopuk, yapay veya abartılı olabileceği mesajını veriyor. Sigara içme eylemi de, "gerçek" yaşamda olabileceği gibi, bir "gösteri" niteliği taşıyor olabilir. Bu, sosyal medyadaki insanların gerçekte yaptıklarından veya yaşadıklarından farklı bir imaj veya görünüm yaratma eğilimiyle ilgili bir mizah anlayışı. Özetle, sosyal medya algısı ve gerçeklik arasındaki farktan şakayla bahsediyor. Görüntüde, bir adamın sigara içerken yakından çekilmiş bir sahne var. Instagram ve Twitter simgeleri de fotoğrafın üzerine eklenmiş. Bu, muhtemelen sosyal medya bağımlılığı, zaman kaybı veya sosyal medyanın dikkat dağıtıcı etkileriyle ilgili bir espri. Sigara içen adamın ifadesi ve etrafındaki ortam, dikkatinin başka yerlerde, geride bırakılan şeylerle bağlantısız olduğunu, hatta mutsuz olduğunu veya bunalımlı hissettiğini gösteriyor. İşte bu yüzden Instagram ve Twitter'ın, adamın gerçek hayattan kopmasını temsil eden birer metafor olduğu düşünülüyor. Espri, sosyal medyanın gerçek hayattan uzaklaştıran yönünü eleştiriyor.

Resimde şapka takmış, parti şapkası giymiş ve bir kediyle oynuyor gibi görünen bir adam var. Adam kedinin önünde çömelmiş ve "boş ver kedi" yazıyor. Kedinin yanında da "yaş mama ver" yazıyor. Adam ayrıca, "sizin için olurum ama haberiniz yok" yazmış ve "boş ver kedi" ve "yaş mama ver" ifadeleri, adamın kedinin ona ihtiyacı olduğunu bilmediğini ama kedinin onunla ilgilendiğini göstererek bir alay konusu haline getiriyor. Şakayı "adam kedinin ona ihtiyaç duyduğunu bilmiyor ama kedi onunla ilgileniyor" diye yorumlayabiliriz.

peter ... @belkimbilir herkese çok iyi davranıyorsanız muhtemelen kendinize çok kötü davranıyorsunuzdur ÖÖ 12:02 · 15 May 2021 ...

Resimde Twitter'da bir gönderi paylaşılmış. Gönderinin başlığı "Ailene Asla İtiraf Edemeyeceğin Bir Şey" ve altındaki yazıda ise "Sevgili ailem, lise zamanımda yıllarca aradığınız abimin meşhur kol saatini ben alıp okutmuştum çünkü en yakın arkadaşımın evinde yiyecek hiçbir şeyleri olmadığını görünce kıyamamıştım." yazıyor. Şaka, kişinin ailenin değer verdiği bir eşyayı çalıp, bunu bir başkasına okutmak için kullandığını ancak bu eylemin arkasındaki sebebin aslında arkadaşına yardım etmek olduğunu ima etmesinden geliyor. Bu durum, kişinin samimiyetini ve ailenin eşyaya verdiği değeri sorgulamalarına yol açabilir.

Fotoğrafta, yeşil bir tişört giyen genç bir çocuk, ağzında plastik bir torbayı tutuyor. Çocuğun videosunun ekran görüntüsünün altında "Kaplumbağaların yemek yememesi için plastik yiyorum!" başlığı var. Bu başlık, kaplumbağaların plastik yediğinde ölmeleriyle ilgili yaygın bir konuyu parodi haline getiriyor. Şaka, çocukların gerçekçi olmayan bir sorunu çözmeye çalışırken "yardımcı olmaya" çalıştıklarında ortaya çıkan aptalca davranışlara dayanıyor.

Fotoğrafta bir yatakta iki kişi yatıyor. Adamın yüzü endişeli, kadın ise uykulu gözüküyor. Yan sehpa üzerinde de içki şişesi ve bardaklar var. Bu fotoğraftan anlaşılan espri ise, adamın "Acaba ne diyeceğim?" diye endişelenirken, kadın "Gece için çok fazla içtiğime eminim" diyerek uyuduğu. (The picture shows two people lying in a bed. The man's face looks worried, while the woman seems sleepy. There are also liquor bottles and glasses on the bedside table. The joke conveyed by this picture is that the man is worried about what to say, while the woman is asleep, thinking "I'm sure I drank too much for the night.") Bu fotoğraf, yazarın kendi el yazısıyla yazılmış bir mektuptur. Mektupta yazar, özgür iradesiyle Brezilya'ya taşındığını ve bu ülkeye olan sevgisini ifade ediyor. Aynı zamanda, yurtdışında yaşamaktan kaynaklanan özlemini de belirtiyor. Metinde bir espri veya şaka bulunmamaktadır. Fotoğrafta, Stefan Zweig'in kendi el yazısıyla yazdığı bir metin bulunuyor. Metin, yazarın 22.11.1942 tarihinde Petropolis'te, hayatından ayrılmadan önce yazdığı son mesajından bir alıntı. Metinde Zweig, özgür iradesi ve açık bir bilinçle dünyadan ayrılırken, geride bıraktığı sorumlulukları yerine getirmeyi beklediğini belirtiyor. Ayrıca, ona ve işini yapmasına huzurlu bir ortam sunan harika ülke Brezilya'ya özen gösterdikleri için minnettar olduğunu ifade ediyor. Zweig'in metindeki espri, "geride bıraktığı sorumlulukları yerine getirmeyi beklediğini" söylemesidir. Bu cümle, kendi hayatını sonlandırma kararı almış bir yazarın "sorumluluklarını" nasıl yerine getireceği konusunda ironik bir ifadedir. Zweig, yaşamına son verme kararı alarak, aslında dünya üzerinde hiçbir sorumluluktan kendini sorumlu tutmayacağını ima etmektedir.

Fotoğrafta, bir kadın hastane yatağında yatıyor. Eşi onun elini tutmuş, yanında duruyor. Eşinin yüzü gülüyor, kadının yüzü ise daha ciddi. Arkaplanda, kadın hasta olarak görünen kadının yanında, bir erkek hasta yatıyor. İkinci fotoğrafta, yine aynı çift birbirine sarılmış gülümsüyor. Bu fotoğraftaki espri, kadının eşinin, kadının böbrek yetmezliği hastası olduğunu bildiği halde, onunla tatile giderek ve "Hastalıkta ve sağlıkta" sözünün ete kemiğe bürünmüş halini göstermesinde yatıyor. Eşin, kadının sağlık durumunun ciddiyetinin farkında olduğunu göstermesi ve yine de onu keyiflendirmek için tatile götürmesi, espriyi oluşturan incelik.

Fotoğrafta Adana Demirspor'un eski başkanı, borçları üstlenerek kulübü kurtaran ve kulüp logosunun olduğu bir bayrak önünde poz veren bir adam görülüyor. Fotoğrafa eklenen metinde "10 yıl önce Adana Demirspor'un tüm borçlarını üstüne alarak **inanılmaz** bir iş yapan adam gibi adam... Bugünleri görmek en çok senin hakkındı. #AdanaDemirspor" yazıyor. Bu espri, "inanılmaz" kelimesinin yerine "inanılmaz" kelimesinin yazılmasından kaynaklanıyor. Bu da kişinin yaptığı işin aslında inanılmaz bir şey değil, oldukça normal ve sıradan bir iş olduğu anlamına geliyor. Espri, ironik bir şekilde Adana Demirspor'un eski başkanının yaptığı eylemi olağanüstü bir durum gibi göstererek, gerçekte sıradan bir eylem olmasına rağmen büyük bir kahramanmış gibi sunuyor.

Resimde, farklı yaşlarda ve geçmişlerden gelen anneler ve çocukları gösteriliyor. Resmin üzerinde "Bizim için her şey olan anneliğin hepimizdeki anlamı farklı" yazıyor. Bu, anneliğin her kadın için benzersiz ve kişisel olduğunu ve tek bir tanımla kapsanılamayacağını vurgulayan bir mesaj. Resimdeki annelerin farklılıkları da, anneliğin çok çeşitli şekillerde yaşandığını gösteriyor. Resimde bir anne bebeğini kucağında tutuyor. Resmin altında "Annelik biri için yaşamak ve en iyisini istemek." yazıyor. Bu, annelerin çocukları için her zaman en iyisini istedikleri ve çocuklarının mutluluğu için kendilerini feda ettikleri üzerine bir espri. "Annelik biri için yaşamak" ifadesi, annelerin çocuklarının ihtiyaçlarını kendi ihtiyaçlarından önceliklendirdiğini vurguluyor. Resimde hamile bir kadın ve "Annelik" yazısı görüyoruz. Altında "kendinden ötesi için fedakarlık etmek" yazıyor. Bu, "Annelik fedakarlıktır" şeklinde yorumlanabilir, fakat bu sözün altında yatan espri, hamile kadının "ötesi" diye işaret ettiği şeyin kendisi değil, karnındaki bebek olmasıdır. Resim, "Annelik" kelimesinin tanımını tersine çevirerek, aslında fedakarlığın öznesi olan annenin değil, bebeğin olduğunu ima ediyor. Bu resimde bir anne ve iki çocuğu, annelik ve çocukluk ile ilgili bir mesajın içinde tasvir edilmiş. Resimde ailenin mutlu bir şekilde birlikte yürüdüğü, ancak annenin bebeğin bebek arabasına değil, kaykayına binmiş olmasına dikkat çekiliyor. Bu durum "annelik" kavramını daha modern ve eğlenceli bir şekilde yorumlayarak, annelerin de çocuklarıyla birlikte keyifli aktiviteler yapabileceğini ima ediyor. Şaka, annenin bebeğin bebek arabası yerine kaykayına binmiş olmasından kaynaklanıyor. Bu durum, anneliğin geleneksel imajının dışına çıkarak, annelerin de çocuklarıyla birlikte eğlenceli aktiviteler yapabileceğini gösteriyor. Resimde bir anne ve iki çocuğu görülüyor. Anne, çocuklarının etrafına sarılmış ve mutlu görünüyor. Aşağıda Mastercard ve Türk Telekom logosu bulunuyor. Resimdeki espri, annelik hissinin Mastercard ve Türk Telekom gibi günlük yaşamımızda önemli ve değerli şeylere benzetilmesidir. Annelik, Mastercard ve Türk Telekom gibi değerli ve anlamlıdır. Resimde bir kadın kediyi kucaklayıp mutlu bir şekilde bakıyor. Resmin altında "Annelik sahip çıkarak, koruyarak, beslemek." yazıyor. Bu resimde, kedinin sahibinin 'annelik' duygusunu hissederek bakması, kediye annelik etmediği halde, kediye annelik yapan insanların yaptığı davranışlara benzetilerek esprili bir şekilde gösterilmiş. Bu fotoğrafta, büyükanne ve büyükbaba, küçük çocuklarıyla birlikte durmuş ve ellerinde kalp sembolüyle poz vermişler. "Annelik hayatı öğretmek." yazısı da var. Bu görselin espri kısmı, anneliğin sadece biyolojik anne olmakla sınırlı olmadığını, aynı zamanda sevgiyle bakmayı ve yetiştirmeyi de içerdiğini göstermesidir. Büyükbaba ve büyük annenin torunlarına sevgi ve şefkatle bakması, onların da annelik rolünü üstlendiğini göstermektedir. Resimde bir anne bebeğini kucağında tutuyor. Alt kısımda Mastercard ve Türk Telekom logoları bulunuyor. Bu görsel, anneliğin sadece sevgi ve şefkat değil, aynı zamanda "emek vermek ve yanında olduğunu hissettirmek" olduğunu vurguluyor. Şaka, Mastercard ve Türk Telekom'un anneliğe benzetilmesi ve anneliğin sadece duygusal bir bağdan ibaret olmadığının vurgulanmasında yatıyor. Resimde, anneler ve çocukları ile birlikte gösteriliyor ve "Anne gibi hisseden ve annelik yapan herkesin Anneler Günü Kutlu Olsun" yazıyor. Şaka, anneliğin cinsiyete bağlı olmadığını ve herkesin annelik yapabileceğini ima ediyor. Resimdeki kişilerin hepsi kadın değil, bazıları erkek ve bazıları da cinsiyetten bağımsız olarak çizilmiş. Bu, herkesin annelik yapabileceğini ve anneliğin bir cinsiyetle sınırlı olmadığını vurguluyor.