Görselde, muhtemelen bir Osmanlı padişahı veya önemli bir figür olan tarihi bir şahsiyetin, oldukça "acid" filtreyle işlenmiş bir portresi yer alıyor. Görselin etrafı hareketli, renklendirilmiş bir şekilde bulanıklaştırılmış ve "B-Beyler aklıma bir fikir geldi" ve "N-neden karadan yürütüyoruz?" gibi Türkçe yazılarla alt alta düzenlenmiş. Bu, "acid trip" tarzı bir görsel şakası. Şahıs, çok renkli ve hızlı bir şekilde hareket eden zihinsel bir durum yaşıyormuş gibi gösterilmekte. Metinler, aslında mantıksız bir soru soruyor. "Beyler" yerine, "Beyler" (beyler, beyler) sözcüğü kullanılıyor. Ayrıca, "Neden karadan yürütüyoruz?" sorusu, çok ciddi bir soruyu, daha hafif ve ironik bir biçimde dile getirmiş. Görsel, zihnin farklı durumlarını, bir şaşkınlık duygusunu veya belki de uyuşturucu etkisi altındaki bir bakış açısını karikatürize etmekte. Sonuç olarak, bir beyin fırtınası veya ilham anı ile bağlantılı, biraz absürt ve esprili bir mizah anlayışıyla oluşturulmuş bir görsel.

Fotoğrafta, Twitter'da üç farklı kullanıcının birbirlerine attığı bir dizi tweet görüyoruz. İlk tweet, Levent Kurnaz tarafından atılmış ve 11 yaşındaki çocuğuna bakıp onun sorumlulukları olduğunu belirtmiştir. İkinci tweet, Yeşinaydemir tarafından atılmış ve Levent Kurnaz'ın ne demek istediğini sormuştur. Üçüncü tweet, Levent Kurnaz tarafından atılmış ve 11 yaşında çocuklara sorumluluk verilmesi, çocukların gelecekte büyüyecekleri ve sorumlulukları üstlenecekleri gerçeğine vurgu yapmaktadır. Şaka, Levent Kurnaz'ın çocukları küçük yaşta sorumlu tutma fikrini, tarihi bir olay olan Fatih Sultan Mehmet'in genç yaşta İstanbul'u fethetmesiyle ilişkilendirmesinde yatmaktadır. Fatih Sultan Mehmet'in İstanbul'u fethetmesi, Türk tarihinde önemli bir yer tutan bir olaydır ve bu olay, çocukların da yetişkinler gibi önemli sorumluluklar üstlenebileceği düşüncesini vurgular. Ancak, Fatih Sultan Mehmet'in genç yaşta İstanbul'u fethetmesi, onun yaşadığı zamanın şartlarına özel bir olaydı ve bu durum günümüzde her çocuğun aynı şekilde sorumluluk alması gerektiği anlamına gelmez.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, Fatih gemileri karadan yürütme emri verildiğinde bir adamın "yok uçuralım amk" dediğini söylüyor. Bu gönderideki espri, Fatih gemilerinin karadan yürütülemeyeceği ve bunun imkansız olduğu gerçeğine dayanıyor. Yazar, bu durum karşısında bir adamın tepkisini abartılı bir şekilde "yok uçuralım amk" şeklinde ifade ederek komik bir etki yaratıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım var. Paylaşımın yazarı, "Jaffy Q" adında bir kullanıcı. Paylaşımın içeriği şu şekilde: "Sonuçtan bağımsız olarak şunu söylemek lazım, fatih gemileri karadan yürütme emrini verdiğinde baya bi adam "yok uçuralım amk" demiştir xDD" Bu paylaşımdaki şaka, Fatih gemilerinin karadan yürütülmesiyle ilgili olarak, "uçuralım" sözcüğünün kullanılmasıyla, bu durumun absürt ve imkansız olduğu üzerine kuruludur. Bu sözcük, hem abartılı bir ifade hem de söz konusu durumu ironik bir şekilde ifade ediyor. "amk" kelimesi ise Türkçede argo bir ifade olup, burada alaycı bir ton vermek ve şakayı daha komedi haline getirmek için kullanılmıştır.

Fotoğrafta, Twitter'da bir tartışmanın ekran görüntüsü var. İlk tweet, "gezegen askeri" adlı bir kullanıcı tarafından atılmış ve "gemilerin karadan yürüdüğünü öğrenince konstantin" yazıyor. İkinci tweet, "Sanlı Senturk" adlı bir kullanıcı tarafından atılmış ve "Fatih'in yaptığı hareket yasak değil mi" yazıyor. Şaka, ilk tweet'in Konstantin'in gemilerin karadan yürüdüğünü öğrenince nasıl tepki verdiğini ima etmesi ve bunun bir efsane olması üzerine kurulu. İkinci tweet ise, Fatih'in gemilerin karadan yürüdüğüne inanmış gibi davranarak, ilk tweeti komik bir şekilde yorumluyor. Özetle, şaka, tarihsel bir efsaneyi kullanarak iki tweet'in birbirine bağlantı kurmasını ve komik bir duruma dönüşmesini sağlıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi ve altına yazılan bir yorum yer alıyor. Gönderide, "gezegen askeri" hesabından "gemilerin karadan yürüdüğünü öğrenince konstantin" diye bir tweet atılmış. Altına, "Sanlı Senturk" isimli bir kullanıcı "Fatih'in yaptığı hareket yasak değil mi" diye yorum yapmış. Bu yorumdaki espri, Fatih'in gemilerin karadan yürüdüğünü duyduğunda şaşırmış gibi yapması ve bu olayı sanki kendisi yapmış gibi gösterilmesi üzerine kurulu. Gerçekte ise gemilerin karadan yürüdüğü bir olay mümkün değil, bu nedenle "Sanlı Senturk" Fatih'i alaycı bir şekilde "yasak değil mi" diyerek eleştiriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "gezegen askeri" kullanıcısı "gemilerin karadan yürüdüğünü öğrenince konstantin" yazmış. Bu gönderiye "Sanli Senturk" kullanıcı adlı bir kullanıcı yanıt olarak "Fatihin yaptığı hareket yasak değil mi" yorumunu yapmış. Bu gönderi, Konstantinin gemilerin karadan yürüdüğünü öğrenmesiyle şaşırdığı ve bu olaya karşı tepki verdiğini ima ediyor. "Sanli Senturk" ise bu gönderiye bir gönderme yaparak Konstantinin tepkisinin Fatih'in yaptığı hareketlere benzediğini ve buna benzer bir hareketin yasak olup olmadığını soruyor. Bu gönderi Konstantinin gemilerin karadan yürüdüğünü öğrenmesiyle şaşırmasını, Fatih'in yaptığı hareketleri karşılaştırmak için bir espri olarak kullanıyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir ekran görüntüsü var. İlk tweet, "gezegen askeri @buenos_anfield" tarafından atılmış. Tweet'in metni "gemilerin karadan yürüdüğünü öğrenince konstantin" yazıyor. Altında ise "Sanli Senturk @sanlisentuerek" tarafından "Fatih'in yaptığı hareket yasak değil mi" yazılmış bir cevap tweet'i var. Şaka, Konstantinos'un gemilerin karadan yürüdüğünü öğrenince şaşırması ve bunun üzerine Fatih'in karadan yürütülen gemilerle ilgili bir yasak koyması gerektiğini düşünmesi üzerine kurulu. Fatih'in karadan yürütülen gemilerle ilgili bir yasak koymuş olması pek olası olmadığı için, tweet sahibinin bu şakayla bunu ima etmiş olması muhtemel.

Fotoğraf, Twitter'da bir tweet'in ekran görüntüsünü gösteriyor. İlk tweet "gezegen askeri @buenos_anfield gemilere karadan yürüdüğünü öğrenince konstantin" yazıyor. Alttaki yanıt "Sanli Senturk @sanlisentuerk Fatih'in yaptığı hareket yasak değil mi" diye soruyor. Fatih'in karadan yürüdüğü bilinen bir hikayedir ve bu espri, bu hikayeyle Konstantin'in hikayesini ilişkilendirir. Konstantin'in, Roma'daki gemilere yürüdüğünü öğrenince kaçtığı söylenir. Esasen, espri, Konstantin'in Fatih'in karadan yürüdüğünü öğrense ne yapardı sorusuna cevap olarak Fatih'in yaptığı hareketin yasak olup olmadığını sormaktadır. Bu espri, iki farklı tarihsel olayı bir araya getirerek mizahi bir durum yaratıyor.

FAVORİSLOT Melek @sodalicilek Gemileri karadan yürütme kararından sonra yeniçeriler umut @contrepieds · 13 sa fatih siktir git...

Fotoğrafta, bir çocuk elinde "Sen havada geyikle dolasan Noel babanın değil, karadan gemileri yürüten Sultan Fatih'in torunusun!" yazan bir pankart tutuyor. Bu, Noel Baba'nın aslında bir Türk olan Fatih Sultan Mehmet'in torunu olduğuna dair yanlış bir iddiaya dayanıyor. Bu iddia, Türk milliyetçiliğiyle alakalı bir mizah unsuru olarak kullanılıyor.

Fotoğrafta, "Sen havada geyikle dolaşan Noel babanın değil, karadan gemileri yürüten Sultan Fatih'in torunusun!!" yazılı bir pankart tutan bir çocuk görünüyor. Şaka, Noel Baba'nın geleneksel olarak geyikle uçtuğuna ve Fatih Sultan Mehmet'in ise gemilerle İstanbul'u fethettiğine vurgu yaparak, Noel Baba'nın torunu olduğunu iddia eden çocuğun, aslında Fatih Sultan Mehmet'in torunu olduğunu ima ediyor. Bu, Noel Baba'nın torunu olmasına rağmen, tarihi gerçeklerle örtüşmeyen bir iddia ve ironik bir şekilde, çocuğun tarihi bilgisiyle dalga geçerek komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, Özür Demirtăş'ın Osmanlı Padişahları arasındaki en değerli, en vizyoneri, en öncüsü, en ileri görüşlü, en iyisi olarak Fatih Sultan Mehmet'in resmini paylaştığı görülebilir. Fatih AyDıN ise aynı isimden dolayı gurur ve şeref duyduğunu belirtmiş. Erkutca ise Fatih'in gerçek adının Mehmet olduğunu hatırlatarak espriyi tamamlamış. Bu, bir isim benzerliğine dayalı bir espridir. Özür Demirtăş'ın Mehmet'in resmini paylaşması ve Fatih AyDıN'ın ismine olan ilgisinin Fatih'in resminden kaynaklandığı düşünülüyor.

Fotoğrafta, "Levent Kurnaz" adlı bir kullanıcının yaptığı iki farklı Twitter paylaşımı ve "Muhtar Steve" adlı başka bir kullanıcının cevabı görüyoruz. Levent'in ilk paylaşımında, "Evdeki 11 yaşındaki çocuğunuza bakın ve şunu düşünün: 2. Mehmet bu yaşta Amasya valisiydi." şeklinde bir mesaj yazmış. Ardından aynı kullanıcı ikinci paylaşımında "Yani siz 11 yaşındaki çocuğunuza temel sorumlulukları bile verirken çekiniyorsunuz. II. Murad bir eyaleti yönetme sorumluluğunu vermiş. O çocuk da ileride İstanbul'u ele geçiren Fatih olmuş. Çocuklarımıza sorumluluk vermeliyiz ki yetişip büyüsünler." şeklinde bir mesaj yazmış. Muhtar Steve ise bu paylaşımlara "mina koyim çocuğun babası padişah." diye cevap vermiş. Bu paylaşımlarda yapılan espri ise, Levent Kurnaz'ın Osmanlı padişahlarının küçük yaşta bile büyük sorumluluklar aldığını ve bu nedenle günümüz çocuklarına da sorumluluk verilmesi gerektiğini savunarak, tarihi gerçekleri günümüz çocuklarının yetiştirilmesiyle bağdaştırmaya çalışması ve bu bağlamda Osmanlı tarihinin padişahlarını örnek göstermesidir. Muhtar Steve ise Levent Kurnaz'ın bu yaklaşımına, "Çocuğun babası padişah." diyerek, Levent'in Osmanlı tarihine dair bilgisinin eksikliğini ima etmiş ve padişahların tahtın varisi oldukları için küçük yaştan itibaren yetiştirildiklerini, bu yüzden sıradan çocuklarla kıyaslanamayacaklarını ima etmiştir.

Bu fotoğrafta bir Twitter konuşması görülüyor. İlk tweet'te Levent Kurnaz, 11 yaşındaki çocuğuna bakmaları ve bunun Mehmet'in Amasya valisi olduğunu düşünmeleri isteniyor. Sonraki tweet'te ise Yeşinaydemir, Levent Kurnaz'a "Yani ne demek istediğiniz?" diye soruyor. Levent Kurnaz ise "Yani siz 11 yaşındaki çocuğunuza temel sorumlulukları bile verirken çekiniyorsunuz. II. Murad bir eyaleti yönetme sorumluluğunu vermiş. O çocuk da ileride İstanbul'u ele geçiren Fatih olmuş. Çocuklarımıza sorumluluk vermeliyiz ki yetişip büyüsünler." diye cevap veriyor. Şaka, Levent Kurnaz'ın 11 yaşındaki çocuğun Amasya valisi olduğunu düşünmesini isteyerek, çocuğa verdiği sorumluluğun abartılı bir şekilde II. Murad'ın bir eyaleti yönetme sorumluluğuyla karşılaştırılması üzerine kurulu.

Fotoğrafta üç farklı Twitter yorumu görülüyor. İlk yorum, Osmanlı padişahları arasındaki en değerli, en vizyoner, en öncüsü, en ileri görüşlü olarak Fatih Sultan Mehmet'in resminin paylaşıldığı bir tweet. İkinci yorum, Fatih Sultan Mehmet'in adını taşımaktan gurur ve şeref duyduğunu belirten bir cevap. Üçüncü yorum ise Fatih Sultan Mehmet'in adının aslında Mehmet olduğunu ve Fatih değil olduğunu belirten bir eleştiri. Bu Twitter konuşmasındaki espri, Fatih Sultan Mehmet'in adının aslında Mehmet olması, ancak birçok kişinin onu Fatih olarak bilmesinden kaynaklanıyor. Üçüncü yorum sahibi, Fatih Sultan Mehmet'in adının Mehmet olduğunu hatırlatarak, ilk yorumun sahibiyle esprili bir şekilde alay ediyor.

Resimde üç farklı senaryo gösteriliyor. İlk sahnede bir adam "İstanbul'u kim fethetti?" diye soruyor, diğer adam da "Fatih" diye cevaplıyor. İkinci sahnede "Kurtuluş Savaşı'nı kim kazandı?" sorusu soruluyor ve "Milletin Duası" cevabı veriliyor. Üçüncü sahnede ise iki adam kavga ediyor, biri diğerine "Fatih" diye bağırıyor, diğeri de "Milletin Duası" diye karşılık veriyor. Bu üç sahnede de tarihi olaylar ve güncel durumlar arasında mizah ve ironi kullanılıyor. Fatih, İstanbul'u fetheden padişah, Kurtuluş Savaşı ise Türkiye'nin bağımsızlık mücadelesidir. Ancak günümüzde iki tarafın da bu olaylara bakış açıları farklı ve bu durum, resmin mizahını oluşturuyor.

Fotoğraf, üç farklı sahneyi gösteren üç panelden oluşuyor. İlk panelde, "İstanbul'u kim fethetti?" diye soran bir adam, cevap olarak "Fatih" yazan bir kart gösteren bir adama bakıyor. İkinci panelde, "Kurtuluş Savaşı'nı kim kazandı?" diye soran bir adam, cevap olarak "Milletin Duası" yazan bir kart gösteren bir adama bakıyor. Üçüncü panelde, bir adam başka bir adamın kolunu tutuyor ve "Burası Türkiye, her şey olur" diyorlar. Bu fotoğraf, Türkiye'de Fatih Sultan Mehmet'in İstanbul'u fethettiği ve Kurtuluş Savaşı'nı Türk milletinin kazandığı yaygın inanışıyla dalga geçiyor. Son paneldeki diyalog ise bu inanışların ne kadar gerçekçi olmadığına dair bir yorum. Bu fotoğraf, Türkiye'deki yaygın inanışlar üzerine eğlenceli bir yorum yaparak bir espri yaratıyor.

Fotoğrafta bir adamın Twitter paylaşımı görülüyor. Adam, "anneme okul uzadi diyorum hic utanmiyosun di mi adam 21 yasinda istanbulu fethetti diyor anne dayimin ogluyla ne biliyim alt komsunun cocuguyla kiyaslasana peygamber tarafindan müjdelenmis osmanli padisahi ne katiyosun isin içine" diye yazmış. Bu paylaşım, "anneme okul uzadi diyorum hic utanmiyosun di mi adam 21 yasinda istanbulu fethetti diyor" cümlesini bir şaka olarak kullanıyor. Kişi, abartılı bir şekilde 21 yaşında İstanbul'u fethetmiş bir adamın "okul uzak" gibi bir derdi olmaması gerektiğini ima ediyor. Ancak, daha sonra "anne dayimin ogluyla ne biliyim alt komsunun cocuguyla kiyaslasana peygamber tarafindan müjdelenmis osmanli padisahi ne katiyosun isin içine" diye devam ediyor. Bu kısım, "annemin oğluyla komşunun çocuğunu kiyasla, peygamber tarafından müjdelenmiş Osmanlı padişahı ne katıyor işin içine?" gibi bir anlam ifade ediyor. Yani, kişinin başlangıçta söylediği şaka, aslında kendi çocuğunu da içeren bir durumla ilgili. Bu şekilde, paylaşım mizahını, şakayı abartıp sonra gerçek durumu ortaya koyarak yaratıyor.

Resimde, Twitter'da "105 BAYHAN" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görüyoruz. Tweet'te yazan şey şu: "Anneme okul uzadı diyorum hiç utanmıyorsun di mi adam 21 yaşında İstanbulu fethetti diyor anne dayımın oğluyla ne biliyim alt komşunun çocuğuyla kıyaslasana peygamber tarafından müjdelenmiş osmanlı padişahını ne katıyorsun işin içine" Şaka, okulun uzadığı için anneye şikayet eden kişinin, kendisinin 21 yaşında İstanbul'u fetheden bir padişah kadar önemli ve güçlü olduğunu düşünerek, annesinin kendisini yeterince takdir etmediğini ima etmesinde yatıyor. Bu da abartılı bir benzetmeyle komik bir etki yaratıyor.