Görüntüde, bir video platformunda, muhtemelen YouTube veya benzeri bir platformda, bir videonun oynatılamadığına dair bir hata mesajı yer alıyor. Mesaj, "Video kullanılamıyor" ifadesiyle başlıyor ve sebebini "Ciner Holding Haber adlı iş ortağı tarafından sağlanan ve iş ortağının telif hakkı nedeniyle engellediği içeriğe sahip" olarak açıklıyor. Alt başlıkta "Levent Kırca, Fatih Altaylı'yı çıldırttı! (15 Ocak 2013)" yazıyor. Bu, muhtemelen o tarihte yaşanan bir haber olayı veya tartışmayı ifade ediyor. Şaka, Levent Kırca ve Fatih Altaylı'nın bir televizyon programında veya benzeri bir ortamda tartışmaları sonucunda bu videonun telif hakkı sorunları yaşayarak erişilemez hale gelmesiyle ilgili bir mizah unsurunu vurguluyor. Olayın "çıldırttı" ifadesiyle anlatılması, olayı abartıp hafifçe karikatürize ettiğini gösteriyor. Telif hakkı sorununun, bu iki kişinin tartışmalarından kaynaklanan bir haber içeriğinin erişilemez olmasına neden olması, şaka unsuru yaratıyor.

Fotoğrafta, çok sayıda aynı modelde, muhtemelen polis veya jandarma araçları olan TOGG'ların, uzun bir sırada park edilmiş olduğu görülüyor. Fotoğrafın altındaki tweet'te, Fatih Altaylı tarafından, TOGG'lardan 7000 tanesinin iyi bir şekilde üretilmiş ve dağıtılmış olduğu, fakat 200 tanesinin (bazı kişilere) ulaşmadığı anlamında bir gönderme var. Tweet'te ayrıca, "Anladın sen @fatihaltayli ./:))" ifadesiyle, bu durumu anlayamayacak başka kişiler olduğuna bir gönderme yapılmakta. Sonuç olarak, şaka, elektrikli otomobillerin (TOGG'ların) üretimi ve dağıtımı ile ilgili olası sorunları ve belki de politik bir durumu eleştirel bir şekilde hicivli bir dille ele alıyor. Bir anlamda, "O kadar cahilsin ki, elektrikli araçların şaftının nerede olduğunu anlamıyorsun" şeklinde bir anlam çıkartmak mümkün. "Şaft" kelimesinin göndermesinin, elektrikli otomobilde bulunan bir sistem parçası olmasına karşın, eleştiriye ve mizahın boyutuna bağlı olarak, daha soyut bir anlamda da yorumlanabileceği söylenebilir.

Görüntüde, bir televizyon programında, muhtemelen bir siyasi tartışma veya panel programında, iki kişinin masada oturduğu bir sahne yer alıyor. Soldaki kişi, takım elbise giymiş ve bir dizüstü bilgisayara bakıyor. Sağdaki kişi de takım elbiseli ve elini havaya kaldırıyor. Fotoğrafın arkasındaki potansiyel espri, sağdaki kişinin elinin havaya kaldırılışının biraz abartılı ve teatral görünmesi, sol taraftaki kişinin ise dizüstü bilgisayara odaklanması ve konuşmanın değil de bilgisayarla meşgul olmasıdır. Bu, sağdaki kişinin, konuşmasına veya tartışmaya katılmasına karşılık, sol taraftaki kişinin sanki tartışmanın dışında bir iş yapıyormuş gibi görünüşünü vurgulamak için komik bir şekilde tasarlanmış olabilir. Bu yüzden espri, dikkati dağıtılmış veya önemli bir konuyu önemsememiş gibi algılanan birinin davranışını karikatürize eden bir gözlemle ilgilidir. Bir başka deyişle, "diğer konuşmacının el hareketleri çok abartılıyken, kendi işiyle meşgul olan kişi çok normal duruyor" gibi bir yorum da yapılabilir. Program tarzına göre yorum farklılık gösterebilir.

Fotoğrafta, takım elbise giymiş gri ve beyaz bir kedi görülüyor. Kedi, sanki bir şölende ya da önemli bir törende gibi, kravatlı ve resmi bir takım elbise giymiş. Resmin altında Türkçe bir yazı var. Yazıda, "Fatihim geçen Frankfurt'ta bir kütüphanede uzun kuyruklu bir fare gördüm onu takip ederken, bir de kimi göreyim Schrödinger'in kedisi inanabiliyor musun ya! İşte bu yüzden İslam ülkeleri asla gelişemeyecek - Celal Şengör Kedi" yazıyor. Bu bir espri, çünkü kediye "Schrödinger'in kedisi" deniliyor. Schrödinger'in kedisi, kuantum mekaniği kavramlarını ironik bir şekilde günlük hayata taşıyan ve olasılıkları ve belirsizliği ele alan, ünlü bir düşünce deneyi. Kedi hem canlı hem de ölü olabilir durumda, deney tamamlanana kadar. Esprinin amacı, İslam ülkelerinin gelişmesini olumsuzlayan bir söylem üretmek. Bu söylemin ironik bir şekilde bir kedi ve Schrödinger'in düşünce deneyine dayandırılmasıyla espriyi daha dikkat çekici hale getirmiş. Schrödinger'in kedisiyle ilişkilendirilmesiyle, gelişme konusunun belirsizlik ve olasılıklarla bağdaştırılıp, sonuca varılamaması vurgulanıyor. Dolayısıyla, espri, farklı perspektiflerden bakmayı sağlamak ve düşünmeyi teşvik etmeyi amaçlıyor.

Resimde, Fatih Altaylı isimli bir kişinin, muhtemelen bir televizyon programında veya benzeri bir ortamda, konuşurken çekilmiş bir fotoğrafı görünüyor. Fotoğrafın altında, "kültigin" adlı bir kullanıcı tarafından paylaşılmış bir Twitter mesajı var. Mesajda Fatih Altaylı'nın "Türkiye'de eskiden delikanlı adamlar vardı, bugün genelde bir yavşaklık sözkonusu" sözleri yer alıyor. Bu, ironik bir gözlemle, Türkiye'deki insanların, eski döneme göre bugün daha az ahlaki ve saygın bir davranış sergilediği bir eleştiri olarak değerlendirilebilir. "Delikanlı adamlar" ifadesi, erkeklere yönelik, cesaret ve dürüstlük gibi olumlu özellikler içeren bir imajı çağrıştırırken; "yavşaklık" ifadesi, daha modern dönemde insanların davranışlarının genellikle bunların aksine olduğunu, yani ahlaken ve erdemce daha düşük bir seviyede olduğunu öne sürüyor. Bu da toplumsal bir eleştiriyi ve nostaljik bir bakışı ifade ediyor.

Resimde iki farklı kişinin fotoğrafları, bir artı işareti ve bir eşittir işaretiyle birleştirilmiş. Solda, gri saçlı, gözlük takmış bir erkek, sağda ise benzer yaşta ve saç renginde, gözlük takmış bir erkek var. Sağdaki adamın resmi, sanki sol taraftaki adamın resmini büyük bir ölçüde kaplayacak şekilde, solundaki adamın resminin üstüne yerleştirilmiş. Alttaki resimde ise, farklı bir adamın resmi var. Sol üstte ve sağ üstte olan iki adamın yüz ifadeleri, onların söyledikleri, yaptıkları ya da ifade ettikleri şeyle ilgili olabilecek şekilde farklı. Altta farklı bir adam var ve alttaki adamın ifadesi sol üstteki ve sağ üstteki adamların yüz ifadelerinden farklı. Fotoğraf, sol üstteki ve sağ üstteki kişilerin kimliklerine bakılmadan, sanki bunların birbiriyle bir şekilde eşleştirilmesi gerekiyorsa, bu ilişkiyi gülünç bir şekilde gösteriyor. İki güçlü figürü, bir şekilde zıtlığı vurgulamak adına bir araya getiriyor. Bu, iki farklı kişiliğin, düşüncenin ya da ideolojinin mantıksızca birleştirilmesi ile ilgili bir gönderme. Bu, sosyal medya ortamında yaygın olarak kullanılan bir mizah biçimidir. Resimde, iki ayrı Türk siyasetçisinin fotoğrafı yer alıyor. Soldaki kişi, muhtemelen bir bakan veya milletvekili gibi görünen, resmi kıyafetli bir siyasetçi. Sağdaki kişi ise aynı şekilde resmi kıyafetlerle resmedilmiş. Görüntülerin arasına kırmızı bir artı işareti ve eşittir işareti konulmuş. Bu, bir mizah türü olan, "siyasi karikatür" veya "siyasi ironi" uygulaması gibi görünüyor. Muhtemelen iki siyasetçinin birlikte, mesela bir karar veya politikada farklı görüşte olmaları veya halk tarafından karşılaştırılmalarına yönelik bir esprili yorum içermektedir. Hangi siyasi olay veya görüş ayrılığına gönderme yapıldığı, bilgiye ulaşılmamış resimden anlaşılamıyor. Özetle, resim iki siyasetçiyi karşılaştırıp, bir "toplam" oluşturarak, mizah yoluyla bir mesaj iletmeyi amaçlıyor. Resimde iki farklı kişinin yan yana, bir "+" işaretiyle ayrılmış fotoğrafları görülüyor. Soldaki kişi, sağdakine kıyasla daha yumuşak bir ifadeye sahip, daha genç görünüyor. Sağdaki kişi, biraz daha sert bir ifade ve daha olgun bir görünüm sergiliyor. İki kişinin de aynı tip giyim tarzı ve gözlükleri var. Resmin altında "@tiptepit" yazıyor. Bu, muhtemelen bir sosyal medya hesabı veya bir online platformdaki bir kullanıcı adı. Fotoğrafta yapılan "iki kişi + işaretiyle eşittir" düzenlemesi, bu iki insanın bazı ortak noktalara veya benzer özelliklere sahip olduğunu fakat yine de farklı bireyler olduğunu vurguluyor. Potansiyel bir şaka ise, iki kişinin birbirine benzetilerek, aynı anda her iki özelliğe veya kişiliğe sahip olmak şeklinde komik bir ima ediliyor olabilir; yani, iki ayrı karakterin çelişkili özelliklerini bir araya getirmekle oluşan bir mizah. Daha kesin bir yorum için, iki kişinin kim oldukları ve hangi bağlamda bir araya getirildikleri daha iyi anlaşılmalıdır. Resimde iki ayrı kişinin yan yana, '+' ve '=' işaretleriyle ayrılmış fotoğrafları bulunuyor. Soldaki kişi, sağdaki kişiye benziyor. Sol tarafta, gri saçlı, orta yaşlı bir adam görünüyor. Sağ taraftaki kişi ise aynı yaş ve saç yapısına sahip, ancak farklı gözlük ve kıyafet tarzıyla benzerlik arz ediyor. Fotoğraf, iki kişinin birbirine çok benzemesinden kaynaklanan mizah içeren bir "eşitlik" ifadesi sunuyor. "Benzer ama farklı" konseptiyle, 'bu iki kişi birbirinin aynısıdır' tezine gönderme yaparak esprili bir yaklaşım sergiliyor. Gerçekte ise kişiler aynı değildir. Resmin altında @tipspit kullanıcısına ait olduğu bilgisi bulunuyor.

Resimde, Isaac Newton'ın bir portresi, bir iş adamı/politikacı ve Jimi Hendrix'in bir fotoğrafı bulunmaktadır. Resimler, altta birer artı işaretiyle ve eşittir işaretiyle bir araya getirilmiş. Bu bir "eşittir" şakası. Isaac Newton'ın bilimsel yeteneğinin, iş adamı/politikacı ve Jimi Hendrix'in müzikal yeteneğinin toplamının Newton'ın zekasına eşit olduğunu gösteren bir mizahi karşılaştırmadır. Yani, birinin zekasının veya yeteneğinin diğerleriyle kıyaslanamayacağını vurgulamak için, mantıksız bir eşitlik kurulmuştur.

Resimde, bir televizyon programının, muhtemelen bir haber kanalının, ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, Fatih Altaylı ve Osman Selahaddin Osmanoğlu gibi kişiler oturmuş, bir konuyu tartışıyorlar. Konu, Vahdettin'in devlet yönetim yeteneği hakkındaki görüşler. Osman Selahaddin Osmanoğlu, Vahdettin'i tanımadığını ve annesiyle babasının ona "gitmemeliydi" dediğini söyleyerek, devlet yönetim kabiliyetinin olmadığına dair bir görüş öne sürüyor. Altta, sosyal medya platformunda, muhtemelen Twitter'da, bu programın paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın altına, "Siyasal islamcılardan 'Executive Gold Premium vatan hainliği' kazandınız. Hayırlı olsun." şeklinde bir yorum yapılmış. Bu yorum, programdaki görüşlere ironik ve eleştirel bir bakış açısı getiriyor. **Şaka/Eleştiri:** Şaka veya eleştiri, siyasi İslamcıların "vatan hainliği" söylemi ile zenginleşmelerini ve bunun "hayırlı" olarak nitelendirilmesine bir göndermede bulunuyor. Programda Vahdettin'in yönetim becerileriyle ilgili görüşler tartışılırken, altta yapılan yorum, siyasi söylemlerin zenginleşme ve kişisel çıkar arayışıyla nasıl örtüşebileceği veya ilişkili olabileceği üzerinde duruyor. Programdaki tartışmanın siyasi bir söylemden ziyade, çıkar sağlama ve zenginleşme ile ilgili bir eleştiriye dönüştüğü düşüncesini öne sürüyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya uygulamasında, bir kişinin profili ve altında "Bildirimler" başlığı görülüyor. Saatte 20:04 yazıyor. Profil resminde yaşlı bir adam var. Sağ üst köşede LTE simgesi ve pil simgesi mevcut. Bir dişli simgesi de var. Bu, muhtemelen "yaşlı adamın bildirimlere bakarak zamanını boş yere harcadığı" veya "çok fazla bildirim aldığı" şeklinde bir mizah içeren bir görseldir. Zamanı, sosyal medya uygulamalarında harcadığı bildirimler yüzünden kullanılamayacak kadar değerlidir. Yaşlı adamın "bildirim" konusuna odaklanması, sosyal medyanın zaman kaybına veya bir şeyle çok fazla ilgilenmeye dair bir mizah yaratıyor.

Görüntü, Fatih Altaylı'nın Twitter paylaşımı. Paylaşımda, Türkiye'nin geleceği hakkında Suriyelilerin karar verdiğini ima eden bir ifade var. Tweet'in popülerliği, 10 milyardan fazla retweet, 652 alıntı ve 72 milyondan fazla beğeniyle anlaşılıyor. Tweet'in ironik ve potansiyel olarak eleştirel bir mizah anlayışıyla yazıldığı söylenebilir. "Farklara bakılırsa" ifadesi, Suriyelilerin Türkiye'nin yönetimi hakkında karar verme yetkilerinin olmaması gerektiğini, hatta bunun imkansız olduğunu ima eder. Bu durum, Türkiye'nin mevcut durumunu veya Suriyelilerin yaşadığı durumu eleştirmek amacıyla kullanılabilir. Tweet'in mizahı, durumun ironisini vurgulamaya odaklanır.