Tweet'te, Fatih Altaylı, Türkiye'nin geleceğine Suriyelilerin karar verdiğini ima eden bir mesaj paylaşmış. "Farklara bakılırsa" ifadesi, Suriyelilerin Türkiye'nin yönetimi konusunda etkili olduğunu öne sürerek, bir ironi veya mizah içeren bir iddia ortaya koyuyor. Tweet, akıllıca bir şekilde, Türkiye'nin siyasi durumuna ve Suriyelilerin bu konudaki potansiyel rolüne ilişkin bir yorum yapıyor. Ayrıca, tweet'in büyük ilgi görmesini sağlayan, oldukça fazla retweet ve beğeni almış olması da dikkat çekici.

Resimde, bir televizyon programının ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, bir konuşmacı deprem felaketi ve bilimin bu felaketle ilgili bize neler öğrettiği üzerine bir tartışma yürütüyor. Ekranın üst kısmında "HABE TUR" şeklinde bir yazı bulunuyor ve alt kısımda "Bilim bizi kurtarabilir mi?" başlığına ek olarak depremle ilgili bilimsel bakış açısı ve bize öğretilerine dair sorular yer alıyor. Görüntünün altında, programın konusu, zaman bilgisi ve ilgili diğer bilgiler bulunuyor. Bu bağlamda espri, mevcut durumla ilgili ironik bir yorumdur. Deprem felaketi gibi ciddi bir olayla karşı karşıyayken, bilim ve bilimsel yöntemlerin yetersizliğinin ya da bunun yerine yetersiz bilimsel uygulamaların eleştirisi yapılıyor olabilir. "Bilim bizi kurtarabilir mi?" sorusu, aslında deprem gibi olayların önceden tahmin edilemeyeceğini, önlemenin çok zor olduğunu, bunun yerine doğanın güçsüzlüğünü veya bilimsel yaklaşımın kısıtlılığını vurgulamak amacıyla sorulmuş olabilir. Bu nedenle, espri, konu hakkında ironik bir bakış açısına sahip olmayı ve bilimsel gelişmeler konusunda gerçekçi bir beklenti içine girmeyi amaçlıyor olabilir. Görüntü, bir televizyon haber programının ekran görüntüsüdür. Ekranda bir bilim insanı veya konu uzmanı, deprem felaketi bağlamında bilimin rolü hakkında konuşuyor. "Bilim bizi kurtarabilir mi?" sorusu ile başlayan konu, depremin ardından bilimsel yaklaşımların ve önlemlerin önemini vurguluyor. Görüntünün altındaki yazı ise konuyu ve haberin önemini daha net bir şekilde ifade etmeyi amaçlıyor. Fotoğrafta görünen espri veya mizah yok. Konu, ciddi bir olay olan depremin ardından bilimsel yaklaşımların ve önlemlerin önemini ele alıyor. Dolayısıyla esprili bir durum ya da bir şaka içermiyor.

Fotoğrafta, bir televizyon programının, muhtemelen bir haber veya gündem programının, canlı yayını sırasında çekilmiş bir ekran görüntüsü var. Ekranda iki konuşmacı ve arkalarındaki haber kanalı logoları görülüyor. Soldaki konuşmacı (siyah giyimli) ve sağdaki konuşmacı (gri giyimli), farklı fikirlerde olan ve muhtemelen bir konuda tartışan iki kişidir. Alt metinler ise, konuşmacıların söyledikleri ya da program sırasında yapılan yorumları ifade eden, mizah içeren ifadeler. "mızmızlık yapma ilber stüdyo o kadar da sıcak değil" ifadesi, muhtemelen ilber (sağdaki konuşmacının ismi) tarafından yapılan bir yorumu ve bu yorumun, canlı yayın ortamında o kadar da sert ve tartışmalı olmadığı anlamına gelir. "o kadar sıcak değil mi?" ifadesi ise, karşıt fikirdeki konuşmacıya bir itiraz veya daha fazla ısınma çağrısı niteliğinde. "bu adam sabah uyandığında beyazdı" ifadesi ise, görünen bir ırkçı, ayrımcı yorum değil, muhtemelen sol taraftaki konuşmacının, karşı taraftaki konuşmacı ile ilgili esprili, ironik bir karşı çıkış veya yorumudur. Özetle, fotoğraf, televizyon programındaki tartışmayı ve mizah yoluyla oluşan espriyi yansıtmaktadır. Gündemle ilgili, canlı ve tartışmalı bir televizyon programı, tartışmada yer alan kişilerle ilgili espriye dayalı bir mizah içeren bir görsel.

T24❤ @t24comtr - 23h T24 Fatih Altaylı: İnanç vergisi getirilsin, “Ben inançlı değilim” diyenler ya da camileri kullanmayanlar...

Fotoğrafta bir adam cep telefonuyla konuşurken yüzünde şaşkın bir ifadeyle yakalanmış. Telefon ekranında 180 1833 277 188 38 yazan numara görünüyor. Telefon numarasının uzunluğu ve tuhaf bir şekilde 188 38 ile bitişi, adamın bir dolandırıcıyla konuştuğunu ima ediyor. **Fıkra:** Telefon numarasının uzunluğu ve tuhaf bir şekilde 188 38 ile bitişi, adamın bir dolandırıcıyla konuştuğunu ima ediyor. Bu da adamın dolandırıcının kurbanı olabileceğini düşündürerek, insanları dikkatli olmaları için uyarıyor. Resimde, plajda bir adamın yanında bir köpek oturuyor. Adamın üstünde "Ercan Taner" yazıyor. Altında ise "son görülme bugün 01:01" yazıyor. Bu da adamın gece saatlerinde bir köpek ile plajda yürüyüşe çıkmış gibi gösteriyor. Şaka, adama "Ercan Taner" diye seslenerek ve "son görülme" yazısıyla, adamın köpek ile gece yürüyüşüne çıkmış gibi bir izlenim vermesidir. Bu şekilde, sanki gece yürüyüşü yapan kişi Ercan Taner'miş gibi bir espri yaratılıyor. Fotoğrafta Ercan Taner'in bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda Ercan Taner, canlı yayın sırasında telefon numarasını veren arkadaşının telefonunu paylaşmış gibi yapıyor. Numara 0532 *** 1010 olarak gösteriliyor. Bu paylaşımda Ercan Taner, telefon numarası paylaşma eylemini ti'ye alıyor. Çünkü paylaştığı numara, "Sevgililer" kelimesinin "Sev" kısmını içeriyor. Yani, numarayı paylaşan kişinin "Sevgililer" kelimesini kullandığı varsayımına dayanıyor. Bu paylaşım, Twitter kullanıcılarının telefon numarası paylaşma alışkanlığını ve bunu ne kadar kolay yaptıklarını alaycı bir şekilde ele alıyor.

LOL https://t.co/sWuLdU9P6K Neden TT oldu? @nedenttoldu · 2 g Fatih Altaylı: “Gece olunca Türkçe artık geçerli bir lisan...

LOL https://t.co/sWuLdU9P6K Neden TT oldu? @nedenttoldu · 2 g Fatih Altaylı: “Gece olunca Türkçe artık geçerli bir lisan...

Fotoğrafta Twitter'da bir paylaşımın ekran görüntüsü var. Paylaşımın başlığı "Aynen Türkiye'de yaşamak hiç stresli değil" diye yazıyor. Paylaşımda Brad Pitt'in 18 Aralık 1963 doğumlu olduğu, Sinan Engin'in ise 4 Kasım 1964 doğumlu olduğu belirtiliyor. Bu paylaşımın amacı, Brad Pitt'in Sinan Engin'den sadece 1 yıl büyük olduğunu ve bu nedenle Türkiye'de yaşayan insanların yaşına bakılmadan stresli bir hayat yaşadıklarını komik bir şekilde göstermek.

Fotoğrafta, Türkiye'den bazı haber başlıkları görüyoruz. Bu haberlerin ortak noktası, hepsinin "Kılıçdaroğlu" ismini farklı şekillerde içermesi. Şaka, haberlerin Kılıçdaroğlu'nu kasıtlı bir şekilde öne çıkarmaya çalışarak, sanki onunla ilgili her şeyden haber yapıyor gibi göstermesi. Bu, haberlerde Kılıçdaroğlu'nun aşırı bir şekilde öne çıkarılmasına yönelik bir hiciv.

Resimde Twitter'da BPT adlı bir hesabın paylaştığı bir tweet bulunuyor. Tweet, Fatih Altaylı'nın "İstanbul'da bir gettolaşmayı engellemek şart. Mesela şöyle 20 kişilik bir Suriyeli aileyi Nağehan Alçı'nın oturduğu apartmana, kalabalık bir aileyi Nevşin Mengü'nün yanındaki daireye taşıyabilirsiniz." sözlerini içeriyor. Bu tweet, Fatih Altaylı'nın İstanbul'daki gettolaşmaya karşı yaptığı açıklamayı ele alıyor. Altaylı'nın sözlerinin bir öneri olarak değil, bir eleştiri olarak algılanması amaçlanmış ve bunu vurgulamak için Alçı ve Mengü gibi isimler kullanılmış. Fatih Altaylı'nın söylediği sözlerin ironik ve eleştirel bir yorum olduğu anlaşılabilir. Şaka, Altaylı'nın sözlerini abartılı ve gerçekçi olmayan bir şekilde yorumlayarak onun gettolaşma konusundaki görüşlerini eleştirmek üzerine kurulu.

Sputnik Türkiye O @sputnik_TR · 8 sa E Rusya devletine bağlı medya Nagehan Alçı: Gerçi ben bir kadın olarak sık sık cinsiyetçi...

Fotoğrafta Fatih Altaylı'nın bir resmi var. Tweet'te, Fatih Altaylı'nın inanç vergisi getirilmesi hakkında yaptığı bir yorum yer alıyor. Fatih Altaylı'nın "Ben inançlı değilim" diyenler veya camileri kullanmayanların bu vergiden muaf olması gerektiğini söylediğini söylüyor. Bu tweet, Fatih Altaylı'nın inanç vergisi konusundaki görüşlerine bir gönderme olarak yorumlanabilir ve bu konudaki görüşlerini mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta gülümseyen takım elbiseli bir adam görünüyor. Tweet'te ise "trafikte el kol yapan adamı görünce camı kapadım" yazıyor. Burada yapılan espri, trafikte sinirlenen ve el kol hareketleri yapan kişilerin genellikle tehlikeli olduğunu ve bunun karşısında insanların tedbirli davranmaya çalıştığını ima ediyor. Yani tweet sahibi, trafikte agresif davranan birini görünce, kendisinin güvenliği için araba camını kapattığını komik bir şekilde anlatıyor.

Görüntüde bir televizyon programının parçası olan, olasılıkla bir haber sunucusu veya tartışmacı olan bir kişinin görüntüsü yer alıyor. Ekranda, 1 ABD Doları'nın 10,61 Türk Lirası'na eşit olduğu bilgisi görülüyor. Bu, Türk Lirası'nın ABD Doları karşısında değer kaybettiğini gösteren bir ekonomik gerçek. Fakat bu durumun komik yanı, sunucunun ifadesi ve yüz ifadesi ile ortaya çıkıyor. Ekranda yer alan sayı, muhtemelen sunucu için şaşırtıcı ve belki de üzücü bir bilgi. Bu, ekonomik durumun insanların hayatlarını nasıl etkilediğini ve insanların bu durumla ilgili ne kadar kaygılı olduğunu dolaylı olarak vurguluyor. Sunucunun yüz ifadesi, bu ekonomik gerçekle nasıl başa çıkması gerektiği konusunda umutsuz veya endişeli hissetmesini komik bir şekilde yansıtıyor. O halde, espri, sunucunun yüz ifadesi ve ekonomik gerçek arasında oluşan tezatlıktadır. Yani, sunucunun ifadesinin ve yüz ifadesinin ekonomik gerçeği vurgulayan ironi içeriyor olmasıdır. Görüntüde, bir televizyon programında, muhtemelen bir ekonomi veya finans programında, bir sunucu veya konuşmacı görünüyor. Sunucunun yüz ifadesi ve duruşu, altta yer alan metnin ifade ettiği bilgiyle ters düşüyor. Alttaki metin, 1 ABD Doları'nın 10,61 Türk Lirası'na eşit olduğunu belirtiyor. Bu, Türk Lirası'nın ABD Doları karşısında değer kaybettiği, muhtemelen ekonomik bir kriz veya dalgalanma olduğunu gösteriyor. Fotoğrafın espri unsuru, sunucunun yüz ifadesiyle alttaki ekonomik bilgi arasında çelişkinin yaratığı komikliğe dayanıyor. Sunucunun ifadesi, durumun çok daha kötü veya umutsuz olduğunu ima ederken, altta yer alan metin, rakam olarak durumu ifade ediyor. Bu da ekonomik durumu abartarak ve absürt bir şekilde yansıtıyor. Görünen anlam, sunucunun, ekonomik durumla ilgili söylenenlere inanamıyor veya kabul etmiyor olmasıdır. Bir anlamda, sunucunun ifadesi, rakamların gösterdiğinin çok daha kötü olduğunu vurgulamak için abartılıyor ve bu durumun gülünç yönünü vurguluyor.

Fotoğrafta Fatih Altaylı ve bir plajda tatil yapan insanlar görüyoruz. Altaylı'nın yaptığı şaka, "Dün Anadolu yakasından arkadaşını ziyaret etmek için Kızıltoprak'tan Kartal'a kadar sahili kullanmış gibi" anlatması. Bu, İstanbul'un Anadolu yakasındaki semtlerin birbirine yakın olmasına rağmen, sahili kullanarak gidilebilecek kadar uzak olmadığını ima ediyor. Şaka, İstanbul'un coğrafi yakınlığına rağmen sahilin kullanılmasına olan ilgiyi ve şehirlilerin "sahil" arayışındaki abartıyı vurguluyor.

Görüntüde, bir adamın, muhtemelen bir odanın içinde, oturduğu ve nefes aldığı görülüyor. Adamın üzerinde, "PULL&BEAR" yazan, gri, beyaz ve lacivert renkli bir tişört bulunmakta. Giyim tarzından ve ortamın basit görünümünden, fotoğrafın muhtemelen bir espriye ait bir sahne olduğunu tahmin edebiliriz. Espri, muhtemelen, adama verilen durumdaki ve giydiği kıyafetlerdeki bir ironi veya absürtlüğü vurgulamaktadır. "PULL&BEAR" markasının gençler arasında popüler bir marka olması, durumun komik yanını artırmaktadır. Fotoğrafta "nefes almak" veya benzeri bir durumun ironisiyle espri yapıldığı anlaşılmaktadır. Görüntüye dayanarak, tam espriyi anlamanın bağlamı gerekli. Görüntüde, bir adamın, odanın bir köşesinde oturmuş olduğu ve ağzını açık bırakarak nefes aldığı görülüyor. Adamın üzerinde gri ve siyah renklerde, "PULL&BEAR" logosu bulunan bir tişört ve gri pantolon var. Arka planda ise çizgili bir perde görünüyor. Görüntü, sanki adam nefes nefese bir şey yapıyormuş veya zor anlar yaşıyormuş gibi bir izlenim veriyor. Bu, muhtemelen bir "şakayla" ilgili bir görüntü. Şakayı anlamak için ek bilgi gerekir. İzleyiciye, adamın nefes nefese olmasının sebebi hakkında ipucu vermeden, durumun komik yanını anlamaya çalışılmaktadır. Örneğin, adamın bir zorluğun (fiziksel veya zihinsel) üstesinden geldiğini, bir oyun ya da yarışma içinde olduğunu veya belki de abartılı bir şekilde nefes alıyor olduğunu düşündürebilir. Çünkü sebep açıkça gösterilmemiş, sadece durumun komik tarafı vurgulanmıştır. Resim, ek bir bağlam olmadan tam olarak anlaşılmayan bir şaka örneğidir.

Fotoğrafta bir adamın büyük bir boru parçası ağzına dayamış ve içinden ses çıkarmaya çalıştığı görülüyor. Şaka, adamın borunun ucundan ses çıkarmaya çalışmasına rağmen, sesi duyulamayacak kadar küçük ve komik olması üzerine kurulu. "İstanbul beyfendisi" ifadesi ise İstanbul'lu erkeklerin genellikle kendilerini gösterişli ve havalı olarak gördükleri fikrine gönderme yapıyor ve bu durum ile adamın yaptığı şakaya karşıtlık oluşturuyor. Bu durum, adamın şakasıyla kendini ne kadar "beyfendi" göstermeye çalışsa da, şakası oldukça basit ve komik olduğu için çabalarının boşa çıktığını gösteriyor.

Sputnik Türkiye O @sputnik_TR · 8 sa E Rusya devletine bağlı medya SPUTNIK TR Nagehan Alçı: Gerçi ben bir kadın olarak sık sık...

Fotoğrafta, iki farklı Twitter gönderisi görülüyor. İlk gönderi Sputnik Türkiye'nin hesabından ve Rusya'ya bağlı medyanın, ünlü spiker Ekrem Bey'e yönelik eleştirisini paylaşıyor. Ekrem Bey'in tavrının cinsiyetçi ve kabalık olduğunu iddia ediyorlar. İkinci gönderi ise kullanıcı "oblamov" tarafından ve Ekrem Bey'in "koca'sının tam bir İstanbul beyefendisi olduğunu" belirtiyor. Ekrem Bey'in aynı zamanda bir kadın olduğunu da göz önünde bulundurarak esprili bir şekilde, koca'sının İstanbul beyefendisi olduğunu ima ederek, ilk gönderiyi eleştiriyor. Ekrem Bey'in cinsiyeti ve İstanbul'un kültürü ile "beyefendi" kavramı arasında bir bağlantı kuruluyor. Bu bağlantı ise, Ekrem Bey'in cinsiyetinin eleştirilere konu olmasına rağmen, eşinin İstanbul beyefendisi olması sebebiyle, bu eleştirilerin anlamsız olduğunu ima ediyor.

Bu fotoğraf, üç adamı gösteriyor. Sol taraftaki adam ciddi bir ifadeyle bakıyor. Ortadaki adam başında kulaklık ile dikkat çekiyor ve @tiptespit yazıyor. Sağdaki adam ise gülümsüyor. Fotoğrafın altındaki '+ = ' sembolleri ise bu üç adamın bir araya gelmesiyle bir 'tip tespiti' yapıldığını ima ediyor. Şaka, sol ve ortadaki adamın tipik 'tip tespiti' kurbanları olduğunu ve sağdaki adamın ise bu tip tespitini yapan kişi olduğunu ima ediyor. Yani, sol ve ortadaki adamlar tipik olarak eleştirilen kişilerken, sağdaki adam onları eleştiren kişidir.