Fotoğrafta, Türkiye haritasının üzerinde çeşitli bölgelerin kırmızıyla işaretlendiği ve bu bölgelere yazılan notlar bulunan bir harita görülüyor. Notlarda, "Turan'ı kuracak yiğit arkadaşlara" diye başlayan ve çeşitli etnik grupların (Azerbaycanlı, İranlı, Rus, Doğu Türkistanlı, Afgan, Suriyeli, Yemenli, Afrikalı, Iraklı vb.) o bölgelerden uzaklaştırılması çağrısı yapılıyor. Bu, açık bir şekilde ironik bir göndermedir. "Turan" kavramı, tarihsel olarak geniş bir coğrafyayı kapsayan ve çoğunlukla Türk kökenli unsurları içeren bir ideolojik düşünceye göndermede bulunuyor. Fotoğraf, bu ideolojik düşünceyle uyumlu bir şekilde "yurttaş"lığı tanımlayarak, çeşitli etnik grupları Türkiye'den çıkararak, ideolojik olarak "saf" bir Türk toplumu kurmaya çalışmayı eleştiriyor. Özetle, fotoğraf, Turancı düşüncelerin gerçekçi ve toplumsal olarak sürdürülemez olduğunu ironik bir biçimde vurgulamaktadır. Harita, mizah yoluyla, çeşitlilikten yoksun, tek tip bir toplumsal yapı hayalinin gülünç olduğunu ortaya koyuyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması üzerinden, iki kişinin arasında geçen bir sohbet görülüyor. Sohbet, "Klitoris kim Fatih?" gibi cinsel anlam içeren ve ironik/absürt bir üslupla yazılmış sorular ve cevaplar içeriyor. "Yunanistan Dışişleri Bakanı Esra. Kostas Klitoris." gibi ifadeler, gerçek dünyada politikacı isimleriyle cinsel temaları absürt bir biçimde birleştiriyor. "Yine ne yapmış ki sert dille uyaralım diyosun?" gibi cümleler, politik bir konu gibi sunulmasına rağmen, aslından uzak bir sohbetin ironik yapısını vurguluyor. Daha sonraki cümlelerde, geçmişte bir kavram üzerinden Yunanistan'la/batılı ülkelerle, kişisel haklar veya bir konu hakkındaki tartışmanın absürtlüğü ve kadın bedenine ve cinselliğe yönelik olan ironik/alaycı bir şekilde anlatımı ile devam ediyor. Özetle, resimde cinsel içerikli, ironik, absürt ve politik temaları birleştiren bir mesajlaşma sohbeti görülüyor. Joke, bu absürtlük ve ironi üzerinden geliyor. Konuşmalar, ciddi bir politik tartışmayı komik ve aptalca bir şekilde sunma eğiliminde.

Görüntü, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj. Bir kullanıcı olan "fatih" isimli kişi, "götünü ellemek serbest" şeklinde oldukça çirkin ve uygunsuz bir ifade kullanıyor. Diğer bir kullanıcı olan "Nihan" ise bu ifadeye karşılık, "biriyle sevgili olmanın en güzel yanı ne sizce?" şeklinde soruyor. Burada yapılan espri, "fatih"in söylediği sözün ne kadar uygunsuz ve rahatsız edici olduğunu vurgulamak ve ilişkinin değerini sorgulatmak için kullanılıyor. "Fatih"in sözü, ilişkilerde saygı ve inceliğin önemini altını çizerken, "Nihan"ın cevabı bu uygunsuzluğa karşı bir tepki niteliğindedir. Espri, oldukça sert bir dil kullanılarak, ilişkilere karşı olan yanlış bir bakış açısını vurgular.

Görselde, muhtemelen bir siyasi parti toplantısı veya basın açıklaması sırasında, bir araya toplanmış çeşitli siyasi figürler görünüyor. Önde, Ahmet Davutoğlu'nun büyük bir portre/ekran görüntüsü bulunuyor ve arka planda, diğer siyasi liderler ve koruma görevlileri yer alıyor. Görünen mesaj, "YENİDEN REFAH" partisiyle ilgili ve büyük olasılıkla bir siyasi kampanya veya açıklama ile alakalı. Ahmet Davutoğlu'nun öne çıkarılmış olması ve fotoğrafın düzenlenmesi, Davutoğlu'nun parti içindeki önemini veya belki de yeni bir siyasi rolü vurgulamayı amaçlayan bir mizah unsuru içeriyor. Mizah, Davutoğlu'nun resminin bu kadar büyük, ayrıntılı ve diğer liderlerin arka planda olmasıyla ilgilidir. Bu, belki de Davutoğlu'nun partinin odak noktası olduğu, diğer liderlerin ise arka planda kaldığı bir mesaj iletmeye çalışmaktadır. Bu, siyasi bir konuda eleştirel veya ironik bir yorum olarak algılanabilir. Görsel, siyasi bir kampanya veya genel durumu eleştirel bir bakış açısıyla göstermeyi amaçlıyor olabilir.

The image is a series of memes, likely from a Turkish-language social media platform. Each meme seems to be a satirical representation of a historical or current event in Turkish culture, likely focused on arguments or discussions. **Meme 1 (İSTANBUL'U KİM FETHETTI?):** This meme asks "Who conquered Istanbul?" The implication is that there's a common, potentially humorous, debate on the subject, perhaps about historical figures or interpretations. **Meme 2 (KURTULUS SAVAŞI'NI KİM KAZANDI?):** This asks "Who won the War of Independence?" This is again a potentially humorous take on a historical event, with the answer being a commonly understood idea, but perhaps presented with a satirical or irreverent twist. **Meme 3 (MILLETIN DUASI):** This is translated as "The Nation's Prayer," and this meme likely depicts a humorous or ironic representation of a public event, protest, or a moment of shared national sentiment. **The Joke/Humor:** The humor in these memes likely comes from the juxtaposition of historical events with a comedic, often ironic or satirical, presentation. The images and situations are exaggerated or presented in a humorous way, possibly focusing on debates or misunderstandings around certain aspects of Turkish history or culture. The memes themselves seem to poke fun at some common, potentially contentious viewpoints, while showcasing them in an easily relatable format. There's likely a layer of humor in how the situations are presented, drawing on the context of Turkish social media and the way discussions often happen.

Bu, bir sosyal medya gönderisi. Görselde bir yardım talebi var. Madencilerin Fatih'in bulunduğu binaya ulaşmak için vinç ve aydınlatma ekipmanına ihtiyaçları olduğunu, ancak bunların bulunamadığını söylüyor. Yardımcı olabileceklerin iletişim kurması isteniyor. Espri, yardım talebiyle, altında "Turgut Reis Mahallesi Zey caddesi No:40 Zombaba Cami Karşısı Merkez/ADIYAMAN" adresinin verilmesinde yatıyor. İnsanlar genellikle yardım talebi gönderirken adreslerini açıklamazlar. Esprinin komikliği, afet bölgesindeki dramatik bir durumla, günlük yaşamın banal bir adresi arasında bir çelişki yaratmasında yatıyor. Fotoğrafta "Doğa Koleji" tarafından paylaşılan bir duyuru var. Duyuru, deprem felaketinden sonra yaşadıkları yerden ayrılmak zorunda kalarak şehirlerine gelen depremzede vatandaşlarının çocuklarının 2022-2023 eğitim öğretim yılının kalan kısmını okullarında ücretsiz olarak tamamlayabileceklerini bildiriyor. Bu duyuruda kullanılan dil ve sunum tarzı oldukça resmi ve duygusal. Ancak "Doğa Koleji"nin logosu, bir ağacın üzerinde duran kalem şeklindeki bir heykel, bu resmiyetin tersine komik bir görüntü oluşturuyor. Doğa Koleji'nin depremzedelere yardım etme çabası takdir edilse de, logo seçimi ve sunum tarzı arasında uyumsuzluk bir mizahi etki yaratıyor. Fotoğrafta Van'da bulunan otellerin depremzedelere ücretsiz konaklama sağladığını duyuran bir afiş bulunuyor. Afişte, Van'daki birçok otelin sosyal medya hesaplarının kullanıcı adları yazılmış. Fotoğraftaki espri, otellerin depremzedelere yardım etmek için ücretsiz konaklama sağladığını duyururken, aynı zamanda kendilerine reklam yapmalarını sağlamaları. Resimde Türkiye'nin farklı illerindeki akaryakıt istasyonlarının isimleri ve telefon numaraları yer almaktadır. Telefon numaralarında anlamsız ve rastgele sayılar kullanılmıştır. Bu da bir tür mizah unsuru içermektedir. **Şaka şu ki:** Telefon numaralarının gerçekçi olmaması ve istasyonların isimlerinin rastgele seçilmesi nedeniyle bu liste, insanların gerçekte akaryakıt yardımı alabilecekleri yerler hakkında bir bilgi sağlamamaktadır. Bu liste sadece mizah amaçlıdır ve gerçekçi değildir.

https://t.co/yPUsQCudDU LOL Klitoris kim Fatih ? Yunanistan Dışişleri Bakanı Esra. Kostas Klitoris. Yine ne yapmış ki sert...

Fotoğrafta, "Semtlere Göre Dualar" isimli bir kitabın kapağı görülüyor. Kitap kapağının altında, sosyal medya platformunda yapılmış üç farklı yorum bulunuyor. İlk yorumda, "İnşallah üst kata yeni taşınanlar eskort değildir" yazıyor. İkinci yorumda, "My Allah where can I find the Çultahmet mosque" (Allah'ım, Çultahmet camisini nerede bulabilirim?) yazıyor. Üçüncü yorumda, "Dünyalık neden olsun?" yazıyor. Burada yapılan espri, dini konuların gündelik hayatta nasıl ironik bir şekilde kullanılabileceğini gösteriyor. İlk yorumda, taşınan insanların eskort olabileceği fikri, taşınma gibi sıradan bir olayın bile dini açıdan yorumlanabileceğini gösteriyor. İkinci yorumda, Çultahmet camisi gibi bir dini mekanın "Allah'ım" diye sorularak bulunması, insanların dini konuları gündelik hayatta nasıl kullandıklarını gösteriyor. Üçüncü yorumda, "dünyalık neden olsun?" sorusu, dini konuların gündelik hayattaki basit isteklere nasıl bağlandığını gösteriyor. Bu yorumların hepsi, insanların dini konuları günlük hayatlarında nasıl kullandığını ve bu kullanımın ne kadar ironik olabileceğini gösteren esprilerdir.

https://t.co/kSXmJ872WB turkish ama stuff @turkishstuff Fatih'in İstanbul'u fethettiği kurdasın. REPORT Haber Report...

Fotoğrafta sahibinden.com sitesinde satılan ikinci el Hyundai i20 araçları ve fiyatlarının bir listesi yer almaktadır. Listede, araçlar "Sahibinden Temiz", "Bayandan, doktordan değil, ADAM GİBİ ADAMDAN" ve "Sahibinden Tertemiz" gibi sloganlarla sunulmuştur. Bu sloganlar, araçların sahibinin güvenilir ve dürüst olduğunu ima ederek alıcıları ikna etmek için kullanılmış ancak abartılı ve esprili bir şekilde ifade edilmiş. Bu da, listedeki araç fiyatlarının yüksek olmasına rağmen, araçların kaliteli olduğunu vurgulamak amacıyla kullanılmış bir mizah türüdür. Bu durum, sahibinden.com'da sıkça karşılaşılan araç ilanlarında kullanılan abartılı ifadeleri ve araç fiyatlarının gerçekçi olmamasını ele alan bir tür mizahı yansıtıyor.

Fotoğrafta, Türkiye Petrolleri A.O.'nun resmi hesabından "Fatih #Türkali7'de sondaja başladı!" mesajını ve "Daha Derine, Daha Hızlı!" sloganını içeren bir tweet görülüyor. Tweetin altında ise bir sondaj gemisinin denizde bulunduğu bir görsel bulunuyor. Tweet, Michael Scott'ın "no context the office" gibi bir "bağlamsız ofis" paylaşımı yapmış gibi, "Fatih #Türkali7'de sondaja başladı!" mesajı ile bağlamsız bir şekilde sunulmuş. Bu da ironik bir şekilde, sanki Michael Scott'ın ofisinde bir sondaj gemisi varmış gibi bir ima yaratıyor. Michael Scott'ın bağlamsız ve tuhaf paylaşım tarzı, bu tweet'i daha da komik hale getiriyor.

Fotoğrafta bir mezar taşı görülüyor. Mezar taşı üzerinde "HÜSEYİN OĞLU POLUÇ ADEM GÖRGÜLÜ RU. FATİHA D. 1928 Ö 25.02.2005 ÇOK SEVERDİ" yazıyor. Mezar taşının yanında bir rakı şişesi çizilmiş. Şaka, merhumun hayattayken rakıyı çok sevdiğini ve mezar taşına bunun bir şekilde yansıtılmasını gösteriyor. Bu durum Türk kültüründe ölümle ilgili bir şaka olarak kabul edilebilir.

Fotoğrafta 3 kadının bisikletleriyle Avusturya'dan Türkiye'ye yolculuk yaptıkları ve yolculuklarını tamamladıkları görülüyor. Bu tweet'e cevap olarak "Afganlar yürüyerek daha çabuk geliyor" yazılmış. Bu durum, bisikletli kadınların uzun ve zahmetli yolculuğuna gönderme yaparak Afgan göçmenlerinin yürüyerek bile daha hızlı bir şekilde Türkiye'ye ulaşabildiğini ima ediyor. Burada Afganların Türkiye'ye yürüyerek gelmesi klişesine ve göçmenler hakkında yaygın olan yanlış inanışlara gönderme yapılıyor.

yurt dışına gidemiyor musun fatih'e git🤠🤡 İmran Gökçen Saldık ... @ImranGokcen Bugün Fatih'teki tek Türk bendim. BARIS BAGS...

yurt dışına gidemiyor musun fatih'e git🤠🤡 İmran Gökçen Saldık ... @ImranGokcen Bugün Fatih'teki tek Türk bendim. BARIS BAGS...

Fotoğrafta, sol tarafta Robin Hood'un resimleri ve sağ tarafta Tayyip Erdoğan'ın resmi bulunmaktadır. Üstte, sol tarafta f(x) ve sağ tarafta f⁻¹(x) yazmaktadır. Bu, Robin Hood'un halkın kurtarıcısı olduğunu, Erdoğan'ın ise onu "tersine çevirip" halkın düşmanı haline getirdiğini gösteren bir mizah. "f(x) = Robin Hood" ve "f⁻¹(x) = Erdoğan" denilerek, Erdoğan'ın Robin Hood'un tersine çevrilmiş hali olduğu ima ediliyor.

Resimde, bir baba çocuğuna "Fatih, hadi oğlum sana Metin2 hesabı açalım" diyor. Çocuk da heyecanla "Ama güzel bir kullanıcı adına ihtiyacımız var" diyor. Baba ise "S2mLe100LeS" kullanıcı adını önererek çocuğun gözlerini lazerlerle yakıyor. Bu resimdeki espri, Metin2 oyununda sıklıkla kullanılan "S2mLe100LeS" gibi Türkçe olmayan ve anlamsız isimlerin kullanılmasını ele alıyor. Resim, bu isimleri kullanmanın çocuğun masumiyetini ve saflığını nasıl yok ettiğini komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "sen istanbul'da fatih malazgirt'te alparslan çorlu'da pasifsin" şeklinde bir yazıyı paylaşmış. Burada espri, Fatih Sultan Mehmet'in İstanbul'u fethetmiş, Alparslan Malazgirt'i fethetmiş ve çorlu'nun da tarihsel açıdan önemli bir yer olduğu fakat gönderide sanki çorlu'nun hiç önemi yokmuş gibi "pasif" sözcüğüyle nitelendirilmesiyle ortaya çıkıyor. Yani, çorlu'nun tarihsel önemi küçümseniyor ve bu da bir espri unsuru olarak kullanılıyor.

Fotoğrafta, bir adamın masasında oturup kağıtları incelerken üzerine bindirilmiş bir padişah resmi var. Üzerinde "Ne demek gemiler karada yüzmez" yazan bir yazı ve altına "Bizim zamanımızda oluyordu" yazılmış. Şaka, gemilerin karada yüzemeyeceğini bilmenin çok basit bir gerçek olması ve padişahın bunu söylemesinin komik olması üzerine kurulu.

Fotoğrafta karlı bir günde İstanbul'da yoğun bir trafik olduğu görülüyor. Altta da "İSTANBUL FERÇ." yazıyor. Burada "ferç" kelimesi trafik sıkışıklığını ifade ediyor. "Ferç" kelimesi birliktelik, beraberlik gibi anlamlar içererek trafikte birbirine sıkışmış araçları çağrıştırıyor. Bu fotoğrafta Türkçede "ferç" sözcüğünün trafik sıkışıklığına olan ironik kullanımı ile güldürü sağlanıyor.