Fotoğrafta Twitter'dan bir alıntı paylaşılmış. Alıntı, "Babam bir psikolog olarak derdi ki 'oğlum, bir kişi sürekli bir özelliğini dile getiriyorsa, o özellik büyük olasılıkla onda yoktur.'" şeklinde başlıyor. Bu alıntı, insanların sahip olmadıkları özellikleri sürekli olarak vurgulama eğilimine ilişkin bir gözlem ve şaka içeriyor. Örneğin, dürüst bir insan sürekli olarak "ben dürüstüm" demeye ihtiyaç duymaz. Bu cümle, zaten dürüst olduğunu gösteren bir eylemdir ve sürekli olarak bu özelliği vurgulamak, aslında kişinin dürüst olmaktan ziyade dürüstlük konusunda güvensiz olabileceğini ima eder. Aynı şekilde, ahlaklı bir insan sürekli olarak ahlaklı olduğunu hatırlatma ihtiyacı duymaz. Bu, ahlaklılığını kanıtlamak için çaba gösterdiğini ve aslında ahlaklı olup olmadığından emin olmadığını gösterir. Bu alıntı, insanların kendi kişilik özellikleri hakkında övünme ihtiyacını ve bunu sürekli olarak vurgulamak için gösterdikleri çabaları eğlenceli bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir gönderi görülüyor. Gönderide "Bi arkadaşım var hiç bi sosyal medyayı kullanmıyo hatta WhatsApp bile, ben biraz geri kafalıyım merak eden arasın diyo, ülkeler, şehirler geziyor tek Bi kare paylaşmıyor, biz anılarımızla kafamızda güzeliz özeliz deyip gülüyor, sen geri kafalı değil aksine o kadar ilerisin ki..." yazıyor. Şaka, arkadaşının sosyal medyayı hiç kullanmadığını ve sürekli seyahat ettiğini, ancak hiçbir fotoğraf paylaşmadığını, bunun yerine arkadaşlarına anılarını anlatarak övündüğünü belirtmesinden kaynaklanıyor. Arkadaşına geri kafalı diyen kişi aslında bu durumla dalga geçiyor ve arkadaşının sosyal medyadan uzak kalmasına rağmen daha ileri düzeyde yaşamayı seçtiğini ima ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "tüm hayatınız boyunca cenazeniz için seyirci topluyorsunuz" yazıyor. Burada "cenazesi için seyirci toplamak" ifadesi ile insanların hayatları boyunca kendilerini başkalarına göstermek için çaba gösterdiklerini, ancak asıl olarak bunu ölümünden sonra bir "seyirci kitlesi" oluşturmak için yaptıklarını ima eden bir espri yapılıyor.

Fotoğraf, Mustafa Balcı'nın Twitter hesabından bir tweet'i göstermektedir. Tweet'te, "Neden dilimizi yanlışlıkla ısırınca çok acıyor da bilerek ısırdığımızda hiç acımıyor anlamıyorum gerçekten tuhaf ve suan niye dilini ısırıyorsun onu da anlamıyorum" yazmaktadır. Bu tweet, dilini ısırmak gibi, bilinçli bir eylemde acıyı hissetmemek, ancak bir kazaya sebep olan aynı eylemi gerçekleştirdiğimizde çok acı çekmemizi esprili bir şekilde dile getiriyor.

Bu resim, Twitter'da bir kişinin "Daha kesinleşmeden sağda solda muhabbeti yapılan iş elinde patlar." diye yazdığı bir tweeti gösteriyor. Bir başka kişi, "Yazılı olmayan bir kural söyleyin" diye cevap veriyor. Bu, ilk tweetin aslında yazılı olmayan bir kuralı ifade ettiğini ima eden bir espri. İlk tweetin bir genellemeyi ve bir miktar ironiyi barındırdığı söylenebilir. Sanki bir çok insanın bir işe başlamadan önce çok fazla konuşup plan yapmaya meyilli olduğunu ve bu planların sonrasında işe yaramadığını ima ediyor. İkinci tweet, ilk tweetin bu anlamda bir kural olduğunu kabul ederek ve "yazılı olmayan bir kural" diye sorarak espriyi destekliyor.

Fotoğrafta, "Birine verdiğin bütün emeklerin sadece zaman kaybı olduğunu farkına vardığın o an." yazan bir tweet görülüyor. Bu tweet'in espri kısmı, birine verilen emeklerin boşa gitmesinin ironik bir şekilde "zaman kaybı" olarak tanımlanmasıdır. Bu, birine verilen emeğin karşılığını görmemiş olmanın üzüntüsünü ve hayal kırıklığını mizahi bir şekilde yansıtan bir ifadedir.

Fotoğrafta dört kişi meditasyon yapıyor ve hepsinin bacakları bir araya getirilmiş halde, bir diğeriyle bağlı. Fıkra, insanların meditasyon yaparken çakralarını açmayı hedeflediklerini ama gerçekte "bacaklarını birleştirmek" e odaklandıklarını ima ediyor. Bu, insanların meditasyon yaparken aslında gerçek amacından saparak önemsiz şeylere takıldıklarını gösteriyor.

Fotoğrafta, sosyal medyayı kullanmayan ve sadece seyahatlerini anlatan bir arkadaşı olan birinin durumu anlatılıyor. Arkadaşı, arkadaşının fotoğraf paylaşmamasından dolayı onun geri kafalı olduğunu söylüyor. Ancak arkadaş, sosyal medyayı kullanarak kendini sürekli "geride" hissetmekten kurtulup sadece yaşadıklarına odaklandığı için aslında çok ileride olduğunu ima ediyor. Bu durum, "geri kafalı" gibi görünen bir davranışın aslında özgürlük ve kişisel mutluluk arayışının bir yansıması olabileceğini gösteriyor.

İzlerken zihninize seviye atlatıp dünya görüşünüzü değiştirecek 8 belgesel ve diziyi sizler için derledik 🍿...

1 g memnuniyetsiz @_memnuniyetsiz. 20 gündür Amerika'dayım. Burdaki düzeni ve yaşamı gördükten sonra daha net anladım ki bu...

Resimde beyaz bir arka plan üzerinde siyah yazı ile yazılmış bir atasözü var. Atasözü "Ticaret yaptığınız kişi, işinden çok dinden bahsediyorsa en kısa zamanda sizi dolandıracaktır." şeklindedir. Bu atasözü, insanların işlerini bırakıp dini konuları daha fazla konuştuklarında gerçekte niyetlerinin kötü olduğunu ima eden bir espridir.

Resimde neon çerçeve içinde "TİCARET YAPTIĞINIZ KİŞİ, İŞİNDEN ÇOK DİNDEN BAHSEDİYORSA EN KISA ZAMANDA SİZİ DOLANDIRACAKTIR." yazısı bulunuyor. Bu, "Din üzerinden insanları kandırmak" gibi bir olguya gönderme yapıyor. Bu söz, ticaret yaparken karşıdaki kişinin dini inançlarını aşırı vurgulaması durumunda dikkatli olunması gerektiğini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Le Sait Faik @simorfy psikolojik sorunlarım yok malim ben 25.04.2015 14:07 Kaynak

Fotoğrafta, deri ceket giyen ve ciddi ifadeli bir adam ile yanında duran ve hafif gülümseyen bir kadın var. Adamın bakışları kadından ziyade uzaklara kaymış gibi duruyor. Bu fotoğraftaki espri, adamın kadınla ilgilenmiyor gibi görünmesi ve bakışlarının başka bir yere odaklanmış olması. Bu durum, kadının kendisine ilgisiz davrandığı bir adamın yanında duruyor olma durumuna benziyor. Bu espriyi Türkçe olarak şöyle anlatabiliriz: "Adam, kadının güzelliğine bakıyor olsa da aslında zihninin başka yerlerde olduğunu gösteriyor. Kadın ise ona ilgi gösteriyor gibi görünse de, adamın ilgisi olmadığını anlamış gibi duruyor."

Fotoğrafta bir adamın yüzü yakından gösteriliyor. Adamın yüzü gergin ve ağzı açık bir şekilde şaşkınlık içinde görünüyor. Adam, elbiseleriyle uyumsuz, garip bir şekilde büyük bir şapka takmış. Bu fotoğrafın esprili tarafı, adamın şapkasının büyüklüğüne ve yüzünün şaşkınlık dolu ifadesine dayanıyor. Şapka, adamın başının çok büyük olduğunu veya şapkayı yanlışlıkla giydiğini düşünmemize sebep oluyor. Şapkayı takarken başını "bir anlığına" şaşırmış gibi bir ifadeye sahip. Bu fotoğraf, insanların farklı durumlarda verebileceği garip reaksiyonları ve şaşkınlıkları esprili bir şekilde gösteriyor.

Resimde iki adam ve uçan bir ejderha görülüyor. Bir adam elinde mızrakla ejderhaya doğru bakıyor, diğer adam ise ejderhadan kaçıyor. Resimdeki şaka, ejderhanın adamın korkmasına rağmen adamın mızrağını değil, kendi mızrağını almak üzere olması. Bu, bir adamın korktuğu bir durumda bile pratik olmasının bir örneğidir. **Turkish:** Resimde iki adam ve uçan bir ejderha görülüyor. Bir adam elinde mızrakla ejderhaya doğru bakıyor, diğer adam ise ejderhadan kaçıyor. Resimdeki şaka, ejderhanın adamın korkmasına rağmen adamın mızrağını değil, kendi mızrağını almak üzere olması. Bu, bir adamın korktuğu bir durumda bile pratik olmasının bir örneğidir. Resimde, arkasında uçan bir yarasa olan sarıklı bir adam görülüyor. Şaka, adamın arkasındaki yarasanın aslında bir kelebek olduğu ve adamın onu yarasa sanarak korktuğu. **Şaka:** Resimdeki adam kelebeği yarasa sanmış. Adamın korkusuna sebep olan şeyin aslında zararsız bir kelebek olması, şakanın temelini oluşturuyor. Resimde, kırmızı ve altın rengi giyinmiş, başında taç olan bir kral, ejderhanın sırtında oturmuş. Görünen o ki ejderha, kralı istediği yere götürmek için çok hevesli. Bu görsel, "İstediğini yap, yeter ki beni buradan götür" atasözünü çağrıştırıyor. Bu atasözü, bir kişi bir şeyi çok istediği zaman, onun için yapılması gereken herhangi bir şeyi kabul edeceğini ima ediyor. Resimde, kral ejderhanın binmek zorunda olduğu her şeyi kabul etmek zorunda kalıyor. Eğer "İstediğini yap, yeter ki beni buradan götür" atasözünü bilmiyor olsanız bile, resimdeki ironi, kralın ejderha tarafından taşınmaya mahkum kalması fikrinden kaynaklanıyor. Bu, iktidarda olması ve ejderha üzerinde kontrol sahibi olması gerektiği düşünülen kralın gücünü alt üst ediyor. Resimde bir ejderha iki minarenin üzerinde duruyor. Bu resimde espri, ejderhanın minarelerin tepesinde olması ve minarelerin camilere ait olmasıdır. Bu durum, Müslümanların ibadet yerlerinin ejderha tarafından işgal edildiğini ima ederek, komik ve absürt bir durum yaratır. Ejderha, genellikle kötülüğün ve tehlikenin sembolü olarak kabul edilir ve bu da resmi daha da ironik hale getirir.

Bu görsel, Twitter'da paylaşılan bir gönderinin ekran görüntüsüdür. Gönderide, bir adamın fotoğrafı ve altındaki bir yazı yer almaktadır. Yazıda, "birinin size aslında ne kadar kötü davranmış olduğunu olayı başkalarına anlatırken anladığınız o an" ifadesi yer almaktadır. Bu ifade, birinin kötü davranışını daha sonra fark etmenin ve başkalarına anlatmanın komikliğini ifade eder. Görselde, bir adamın fotoğrafının yanında "mahvoldum" yazısı yer almaktadır. Bu, adamın kötü davranışını fark ettikten sonra hissettiği pişmanlığı ve hayal kırıklığını sembolize eder. Bu gönderi, günlük yaşamda karşılaşılan komik ve ironik durumları ifade eden, mizah dolu bir içeriktir.

Fotoğrafta yağmurlu bir havada bir aracın arka camında "Çiçek kuruduktan sonra yağmur yağsa ne olur?" yazılı bir etiket var. Şaka, kurumuş bir çiçeğin üzerine yağmur yağmasının hiçbir işe yaramayacağı gerçeğine dayanıyor. Yani, bir şey bittiğinde veya geç kaldığında yapabileceğimiz bir şey yok.

Resimde siyah bir arka plana beyaz yazı ile yazılmış bir söz var. Söz şu şekilde: "Bugün karşıma çıkan muhteşem cümle.. "İyi insan ol, fakat bunu ispatlamak için vakit harcama." Bu söz, insanların iyi olup olmadıklarını ispatlamak için çaba harcayarak kendilerini yormamalarını, sadece iyi olmaları gerektiğini ifade eden ironik bir ifadedir. İyi olmak için ispatlamaya gerek olmadığını, bu durumun zaten kendi kendine belli olması gerektiğini vurgular.

Resimde Tolstoy'a ait bir söz yer alıyor. Söz şöyle: "Biliyor musun, her şeyden haberim var ama bazı şeyleri bilmek istemiyorum." Bu söz, insanın bazen bildiği halde öğrenmek istemediği şeylerin de olduğunu ima ediyor. Şaka kısmı ise, Tolstoy'un bildiği halde öğrenmek istemediği şeyleri bilmek istememesiyle ilgili. Bu da, kişinin bilgiye karşı olan isteksizliğini ve belki de bazı gerçeklerden uzak durmak istediğini gösteriyor.