Fotoğrafta, bir film afişinin veya haber başlığının bir parçası olarak, üst üste bindirilmiş ve düzenlenmiş imgeler bulunuyor. Başlık, "Kanal 7: Bu film gerçek hikayeden uyarlanmıştır." şeklinde. Filmin konusu hakkında bir mizah içeren açıklama yapıldığını gösteriyor. Resmin ana unsuru, Obama'nın yüzünün, sanki eski bir film afişinde olduğu gibi, piramit şekline sokulmuş görüntüsü. Daha da altında, Obama'nın yüzü ve bir savaş robotu kostümünün/kıyafetlerinin birleşimi olan, bir dizi savaş robotu/asker figürü var. Bu, oldukça klişe bir mizah türü olan, gerçek dışı olaylar ya da olayların absürt bir şekilde sunumu üzerine kurulu bir şaka. Film hakkında gerçeği abartmak veya gerçek olmayan yönlerini mizah konusu yapmak için bir film afişi gibi düzenlenmiş, ancak gerçekte böyle olmadığına işaret eden bir görsel şaka. Görüntünün "gerçek hikayeden uyarlanmıştır" ifadesi ile birleşimi, aslında gerçek olmayan ve kurgusal bir olaydan oluşan filmi, komik bir şekilde gerçekmiş gibi sunuyor. Özetle, şaka, Obama'nın yüzünün, piramit ve savaş robotu kostümlerinin kombinasyonundan oluşan görsel bir abartı ve gerçek dışı bir sunum üzerine kurulu, film hakkında bir mizah.

Fotoğrafta, Tokat yöresinde muhtemelen bir köy manzarası görülüyor. Etrafı tepelerle çevrili, evler ve tarlalar var. Resmin üst kısmında, bir Twitter paylaşımı veya benzeri bir sosyal medya gönderisi var. Gönderi, "ateş kralı değilseniz bu sizi niye tedirgin etti tam olarak" gibi bir başlıkla, "avatar olduğunu iddia eden bir kişi köy halkını tedirgin etti" şeklinde bir haberi içeriyor. Şaka, "ateş kralı" tabirinin, popüler kültürde, özellikle de bilgisayar oyunlarında, güçlü, önemli ve özel bir kimlik algısı yaratan bir kavram olmasıyla ilgili. Gönderi, birinin kendini "avatar" olarak ilan edip, diğerlerini rahatsız etmesi durumunda, bunu bir ironiyle ifade ediyor. "Ateş kralı" değilsen, bu senin kimliğini diğerlerine nasıl etkileyici/güçlü olarak gösterdiğinle ilgili bir ipucu olabilir. Dolayısıyla, "avatar" iddiasıyla halkı tedirgin eden kişinin, aslında önemli veya özel olmadığını ve bu rahatsızlığın abartılı veya geçersiz bir iddianın sonucu olduğunu ima ediyor.

Görselde, yeşil bir cüce kostümü giymiş bir kişi, telefonla konuşurken bir sokakta durmaktadır. Fotoğraf, sosyal medya platformu Twitter'da paylaşılmış bir gönderi örneğidir. Metin, "Nahhh, bakın başkanıma, mahvoldum" diyerek mizah yapmaya çalışmaktadır. Görseldeki cüce kostümü giymiş kişi, muhtemelen bir siyasi şaka veya yorum olan bu mizahı oluşturmak için seçilmiştir. Görselde kullanılan konu, "cüce" figürüdür ve siyasi bir şahsiyetle özdeşleştirilmektedir. Sonuç olarak, gönderi, politik bir konuyu mizah yoluyla ele alarak yorum yapmaktadır ve muhtemelen ilgili olay ya da şahsiyet hakkındaki gerçek duygu ve fikirleri yansıtmamaktadır.

Görüntüde, Lord of the Rings filmlerinden tanıdık iki karakter var. Biri genç, gizemli bir görünümde, diğeri yaşlı, uzun sakallı ve taçlı bir karakter. Yazıların üzerinde "A HABER" ve "BABAM" yazıyor. Bu, bir haberin aile bireylerini nasıl etkilediği veya şaşırtıcı bir şekilde hayatlarını nasıl dönüştürdüğünü ifade eden bir mizah. "A Haber" kısmı yeni bir haberin duyurulduğu anlamına geliyor, "Babam" kısmı ise haberden etkilenen bir aile büyüğü, belki de sürpriz ve şoktan kaynaklı tepkiyi vurguluyor. Haber olumsuz ya da şaşırtıcıysa, sonuç olarak ortaya çıkan şaşkınlığı veya etkiyi esprili bir şekilde aktarıyor. Yani, haber duyulunca babanın tepkisi ve etkilendiği yön esprili bir şekilde ifade ediliyor.

Resimde, Çin tarzı bir restoranda bulunan bir adamın, bir şeye benzeyen bir içecek/potion içtiğini görüyoruz. Başlığı "Kızgın bir boğa çağırma iksiri içtiğimde ben" şeklinde. Bu, kahkaha ve esprili bir ifade. Görünen o ki, adamın içtiği içecek beklenmedik ve hatta tehlikeli bir tepkiye yol açmış. İçki içtikten sonra olanların, kızgın bir boğanın ortaya çıkması ve kaos yaratması şeklinde kurgulanması, mizahın kaynağını oluşturuyor. Resmin özünde, beklenmedik ve şaşırtıcı olaylar karşısında duyulan şaşkınlığı, komik bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, farklı renk ve stillerde başörtüsü (hijab) takan kadınların görüntüleri bulunuyor. Üstte, "no. fuck u" şeklinde bir yorum yapılmış ve hemen altında "Can we just normalise this way of hijab please?" sorusu sorulmuş. Bu, başörtüsü tarzının normalleştirilmesi gerektiği yönündeki bir argümanı temsil ediyor. Yorumun hakaret içeren kısmı ("no. fuck u") ve başörtüsü tarzının normalleşmesi gerektiği iddiası arasında bir çelişki var. Joke, aslında başörtüsünün farklı stilleri ve bu farklı stillerin kabul görme düzeyine dair bir tartışmayı veya şikayeti ele alıyor. Başörtüsü tarzı ile ilgili bir görüş ayrılığı ve normalleşme çağrısı olduğunu gösteriyor.

Görüntüde, bir evin giriş holünde, muhtemelen yemek teslimatı yapan bir kişi kapıda durmuş, paket teslim etmeye hazırlanıyor. Kapı önünde, bir çanta veya paketin yanında duran bir kişi var. Arka planda, gri renkli bir koltuk ve ev bitkileri de görünüyor. Görüntünün alt kısmında ise "RICO TV" yazan bir logo var. Bu, "teslimatçı kapıda" klasik bir durumu gösteren bir video. Ancak, logonun varlığı, videonun bir şaka amaçlı (örneğin, bir haber sitesi veya internet kanalı için) çekilmiş olabileceği izlenimini veriyor. "Teslimatçı" yerine, diğer bir ifadeyle şaka yapılıyor olabilir. Olası bir şaka örneği, kişinin çok geç gelmesi veya teslimatı teslim etmeyi reddetmesi olabilir. Videonun amacı, biraz ironik bir şekilde, teslimat durumunun normal bir durumu göstermek ve belki de dikkat çekmek olabilir.

Görselde, Jeff Smith imzalı "Bone" adlı çizgi roman serisinin muhtemelen birinci cildi veya tamamlanmış baskısı olan bir kitap kapağı yer alıyor. Kapak, ormanda yürüyen bir kız ve yanında bulunan beyaz, kemik şeklinde bir köpek figürüyle, canlı renkler ve detaylı çizimlerle dolu. Kitabın başlığı büyük, kırmızı harflerle yazılmış ve "BONE" kelimesi oldukça dikkat çekici bir şekilde tasarlanmış. Görseldeki mizah, pek açık bir şaka içermiyor. Daha çok, çizgi romanın kendisindeki mizah duygusunu ve karakterlerini yansıtan bir görsel anlatım olarak değerlendirilebilir. Çizimlerin ve karakterlerin tarzı, çizgi roman dünyasının tarzı ve tonu ile uyumlu. "GULDUM.NET" kısmı ise muhtemelen kitap kapağının veya çizgi romanın nereden alınabileceğini gösteren bir referans.

Resimde, kırmızı ve beyaz renklerle tasarlanmış, retro tarzı bir "Hazbin Hotel" tabelası görülüyor. Tabelada "HAZBIN HOTEL" yazısı, ışıklı, nostaljik bir görünüme sahip. Altta ise "COMING SUMMER 2023" yazısıyla gelecek yaz çıkacak olan oyunun tanıtımı yapılıyor. Bir "joke" yani şaka içermiyor, sadece oyunun çıkış tarihini duyuruyor.

Görsel, Yüzüklerin Efendisi filminin bir sahnesinden oluşan bir meme. İlk karede yaşlı, sakallı bir karakter "Ne görüyorsunuz? Bir şey görüyor musunuz?" diye soruyor. İkinci karede, genç bir karakter "Yok... hiçbir şey yok. Bekleyin..." diyor. Son karede ise Yüzüklerin Efendisi'ndeki ünlü tek yüzüğün, "Çin Malı" yazısıyla görülüyor. Bu meme, beklenmedik bir şeye veya detaya odaklanmayı vurgulamak için kullanılır. Filmin sahnesinde görünüşte hiçbir şey olmayan bir durum, sonra önemli bir şeyin ortaya çıkmasıyla tersine döner. Yani "hiçbir şey yokmuş gibi görünse de, aslında beklenmedik bir şey vardır" anlamında bir espridir. "Çin Malı" yazısı ise, bu beklenmedik şeyin kalite ve özgünlük anlamında beklenmedik bir şekilde kötü olabileceğine veya daha uygun maliyetli olabileceğine bir göndermedir.

Fotoğrafta, Lord of the Rings filminde geçen, Yüzüklerin Efendisi'nden bir sahne yer alıyor. Orta Çağ temalı bir ortamda, karakterler bir taş platformun etrafında toplanmışlar. En öne çıkan karakterlerden biri, Yüzüğü elinde tutan kişi. Tweet, Yüzüğün sahibini sorgulamakta ve geri dönmesini rica etmektedir. Tweet'in esprili tarafı, Lord of the Rings filminde Yüzük'ün, belirli koşullar altında sahibine geri dönebilmesiyle ilgili efsaneye gönderme yapmasıdır. Ayrıca, tweet'te kullanılan "YA YÜZÜĞÜN SAHİBİ KİMSE ONA GERİ VEREBİLİR MİSİNİZ" ifadesi, bir sorgulama ve hatta şaşkınlık tonu taşır. Resmin ve metnin birleşimi, durumun abartılı ve komik bir şekilde sunulmasını sağlıyor. Bu da, tweetin eğlenceli bir yorum ve mizah içerdiğini gösteriyor.

Resimde, bir metro vagonunda çeşitli insanların farklı aktiviteler yaparken çekilmiş dört kare görüntüsü bulunuyor. Görüntülerde, uzun beyaz sakallı bir adam, uzun saçlı bir genç, kulaklık takmış genç bir adam, cep telefonu kullanan bir kadın ve bir kadın ile birlikte, farklı yaş ve cinsiyet gruplarından insanlar var. Mizah, insanların metroda çevrelerine duyarsız kalmaları ve kendi dünyalarına dalmalarıyla ilgili. Herkes, kendi dertleri, aktiviteleri ve cihazları ile meşgul. Uzun sakallı adamın Harry Potter'a benzetilmesi, bu dikkatinsiz davranışların bir sembolü olarak kullanılmış. Dolayısıyla, mizahın dayanağı, insanların yoğun bir şekilde günlük yaşamlarına dalıp etrafındaki insanlarla bağlantı kurmaktan kaçınmalarıdır. Toplu taşıma araçlarında, sosyal temas kurma alışkanlığımızın azalması ve teknolojinin hayatımızdaki yerini vurgulamasıyla ilgili bir yorum.

Fotoğrafta, Lord of the Rings (Yüzüklerin Efendisi) filmlerinden ilham alınarak hazırlanmış bir mizah görseli yer alıyor. Kadının yüzü, filmdeki karakterlerden birine benzetilirken, alt yazı "Soğan Halkaları'nın Efendisi" şeklinde. Mizah, karakterin fiziki özelliği ile "Yüzüklerin Efendisi" teması arasındaki çelişkiye dayanıyor. Gerçekçi bir kadının görüntüsünün, masal kahramanı imajına yerleştirilmesi, görseli komik kılıyor. "Lord of the Onion Rings" (Soğan Halkaları'nın Efendisi), beklenmedik bir isimle, karakterin abartılı bir fiziki özelliğine dikkat çekerek, iyi huylu bir mizah yaratıyor.

Resimde Harry Potter filmlerinden, muhtemelen "Ölülerin Öyküsü" filminde geçen, bir evcil elf ve onu kucaklayan bir insan figürü görülüyor. Tweet'te kullanılan ifade olan "Ağlama, bu sadece bir sahne" film sahnesinin duygusal etkisini, ancak aynı zamanda gerçekte yaşanan üzüntü ve acının geçici, bir film sahnesi olduğuna işaret ediyor. Böylece, elfin üzgün ifadesine karşılık gelen, tüm durumun bir film sahnesi olduğunu ve gerçek yaşamda böyle bir şeyin yaşanmadığını vurguluyor. "Sahne" sözcüğüyle, gerçekten ağlanacak, üzülecek bir şeyin olmadığını, sadece filmde görülen bir sahne olduğunu anlatıyor. Dolayısıyla espri, filmin duygusal etkilerinin gerçeklikten farklılığını vurgulamaktır.

Fotoğrafta, Lord of the Rings filmlerinden sahnelerin kullanıldığı, bir mizah içerikli kolaj görülüyor. Üst kısımdaki sahnede, bir hobbit (ya da belki de bir cüce, karakteristik özelliklerini tam olarak göremiyoruz) diğer bir kişiye, "Ceketisindeki kırıntılara bakın efendimis" diyerek bir şeyleri işaret ediyor. Alttaki sahnede ise Frodo'nun, "Orucunu Bozmuş!" diye hayıflanarak ağladığı bir sahne var. Son satırda ise Frodo'nun "Bu iğrenç bi yalan bay frodo" diye hakaret ettiği görülüyor. Bu, bir "orucun bozulması" ile "yalan söyleme" temalarını birleştiren, Lord of the Rings'e gönderme yapan bir mizah. Üst kısımda anlatılan senaryoya göre, Frodo'nun orucu bozduğuna inanılıyormuş gibi, bir suçlama var. Alt kısımda, Frodo'nun ağladığı sahne, orucunu bozduğunu kabul edip "yalancı" olarak damgalanma hissi yaratıyor. Orta kısımda ise, ikincil durumlar oluşturan, aslında orucun bozulmasıyla ilgisiz başka şeylerin (örneğin, kırıntılar) konuşuluyor olması mizahın unsuru olarak kullanılabiliyor. Dolayısıyla, jest ve sahnelerin ironik ve komik bir şekilde birleştirildiği bir espri.

Resimde, "The Lord of the Rings" filmlerinden ilham alınmış, Narsil adlı bir kılıcın fotoğrafı ve online satış sitesindeki bir ürün yorumu yer alıyor. Yorum kısmında, "Ürün kırık geldi" ifadesi görülüyor. Bu, kılıcın, alıcıya kırık olarak ulaştığını gösteriyor. Resimdeki mizah, kılıcın kırık gelmiş olmasının, bu kadar ünlü bir filmden ilham alınmış, ilgi çekici ve muhtemelen pahalı bir koleksiyon ürünü olmasıyla paradoksal bir durum oluşturmasıdır. Kılıçta bir kusur olmasının, beklentiyle tutarsızlık yaratması durumu komik hale getiriyor. Özetle, "çok güzel bir kılıç ama kırık geldi" şeklinde bir ironi/paradoks var.

Fotoğrafta, muhtemelen Tokat yöresinde bulunan, tepelerin yamaçlarına kurulmuş bir köy görünmektedir. Evler, tarlalar ve bitki örtüsü arasında, doğal bir manzara mevcut. Tweet'te yapılan espri, "ateş kralı" kavramından yola çıkarak, bir kişinin kendisini avatar olarak tanımlaması ve bu iddiasıyla köy halkını tedirgin etmesiyle ilgilidir. "Ateş kralı" ifadesi, genellikle, gerçek veya hayali bir otorite veya öneme sahip olduğu iddiasını vurgulamak için kullanılan bir alaycı ifadedir. Bu tweet, bu kişinin bu iddiasının, köy halkını tedirgin etmesine neden olduğunu ve konu hakkında ironik bir yaklaşımla ele alınmasını savunuyor. Başka bir deyişle, birinin kendisini "ateş kralı" olarak ilan etmesi, mantıksız ve abartılı bir davranış olarak değerlendiriliyor ve bu durumun neden köy halkını rahatsız ettiğini esprili bir şekilde anlatıyor.