Resimde, "The Witcher 3" adlı oyundan bir karakter olan Yennefer var. Fotoğrafta onun, "The Witcher" dizisinden Geralt'ı beklediği görünüyor. Bu fotoğrafın esprili kısmı, oyuncuların diziyle benzerlik göstermesi fakat karakterlerin farklı olmasıdır. Yennefer, "The Witcher" dizisinde Geralt ile evli olan bir karakterdir, oysa "The Witcher 3" oyununda evli değildir. Dolayısıyla bu resim, Yennefer'in Geralt'ı beklediği ama "The Witcher 3" oyununda gerçekte böyle olmadığı fikrini yaratıyor. Türkçeye çeviri: Resimde, "The Witcher 3" adlı oyundan bir karakter olan Yennefer yer alıyor. Fotoğrafta "The Witcher" dizisinden Geralt'ı beklediği görünüyor. Bu fotoğrafın esprili kısmı, oyuncuların diziyle benzerlik göstermesi fakat karakterlerin farklı olmasıdır. Yennefer, "The Witcher" dizisinde Geralt ile evli olan bir karakterdir, oysa "The Witcher 3" oyununda evli değildir. Dolayısıyla bu resim, Yennefer'in Geralt'ı beklediği ama "The Witcher 3" oyununda gerçekte böyle olmadığı fikrini yaratıyor. The image shows a young woman with long, dark hair and piercing blue eyes. She is wearing a black choker necklace with a pendant. There is no joke in the image. It's important to note that it is not appropriate to make jokes about someone's appearance. Everyone is unique and beautiful in their own way. We should always treat each other with respect and kindness.

Fotoğrafta, beyaz saçlı ve güzel bir kadın Orta Dünya'dan çirkin ve iğrenç yaratıklarla çevrili. Komik olan şey, kadının bu yaratıklara rağmen çok güzel ve mutlu görünmesidir. Bu fotoğraf, güzellik algısının öznel olduğunu ve fiziksel görünümün önemli olmadığını gösteren bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta Yüzüklerin Efendisi filminin karakterleri, Frodo, Gandalf, Samwise Gamgee, Aragorn gibi karakterlerin bir daire şeklinde oturduğu ve önlerinde bir kadın durduğu görülüyor. Kadının yüzünde maske var ve elinde "saçma" bir poşet var. Eğlenceli olan şey ise, kadın Frodo'ya sanki yüzük sahibi ona aitmiş gibi "Yüzüğün sahibi kim, lütfen geri verin!" diyormuş gibi duruyor. Resimle birlikte paylaşılan mesaj da bu duruma gönderme yapıyor. Bu durum, filmin ana temasını (tek bir yüzüğün gücünün cazibesi ve yozlaşma) ve kadının yüzündeki maskeyle birlikte çağdaş dünyaya ironik bir şekilde bağdaştırılarak, aslında yüzüğün sahibi herkes olabileceği, her şeyin bir gösteri olup, gerçekte hiçbir şeyin önemli olmadığı mesajını veriyor.

Fotoğrafta, büyük bir kalabalık arasında çelik çubukların yanında duran, göz bandı takmış bir işçi görülüyor. İşçinin göz bandı, çelik çubuklar arasında dolaşırken görüşünü engelliyor, bu da "göz bandı takıp çelik çubuklar arasında dolaşmak" anlamına gelen Türkçe deyimi "körle yatan sağırla kalkar" ile ilişkili bir şaka yaratıyor. **Şaka:** "Adam resmen körle yatan sağırla kalkmış, göz bandıyla çelik çubuklar arasında dolaşıyor!"

Resimde, bir ağaç gövdesine çivilenmiş bir uyarı tabelası var. Tabelada, siyah renkte bir adamın boynuzlu bir dinozora binmesi çizili ve kırmızı bir çemberle geçilmiş. Çemberin içinde çizilen şekil, dinozora binmenin yasak olduğunu belirtiyor. Resmin üzerindeki metin, "Bir işaret gördüğünüzde planlarınız aniden bozulduğu zaman çok nefret ederim" diyor. Bu resimdeki espri, dinozora binmenin gerçekte mümkün olmamasına ve uyarı tabelasının anlamsız olmasına dayanıyor. Resim, günlük hayatta karşılaşılan gereksiz veya anlamsız kuralları ve yasakları komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, bir kadın iki tavus kuşu ile gösteriliyor. Kadının elinde bir tavus tüyü bulunuyor. Görselde kullanılan metinler "Dracarys" ve "Yüksek misin?" dir. Dracarys, Game of Thrones'daki ejderha ateşini soluma emridir. Bu görselde, kadının tavus kuşunun üzerine Dracarys kullanıp kullanmayacağını sorgulamak için komik bir şekilde kullanılıyor. Tavus kuşunun tavus tüyünü görerek uyuşturucu etkisinde olabileceği ima ediliyor. Bu görselde, tavus kuşunun uyuşturucu kullandığı ve kadının ona Dracarys kullanıp kullanmayacağını sorguladığı komik bir espri yapılıyor.

Resimde, bir ejderha tarafından saldırıya uğrayan bir savaşçının altınlarla dolu bir mağarada bir kalkanla savunduğu görülüyor. Savaşçının arkasında, "YATIRIM VE ÇEKİMLERDE EN GÜVENLİ VE EN HIZLI YÖNTEMLER" yazan bir afiş yer alıyor. Afişte, "Havale", "Visa" ve "Papara" gibi farklı ödeme yöntemleri listelenmiş. Burada yapılan şaka, savaşçının tehlikeli bir ejderhayla savaştığı halde arkasındaki afişin ödeme güvenliği ve hızı hakkında olduğuna dayanıyor. Bu, savaşçının daha önemli sorunlarla uğraşırken ödeme yöntemleriyle ilgilenmesi gerektiğini ironik bir şekilde gösteriyor. Kısacası, resim, savaşın ve ödeme yöntemlerinin beklenmedik bir şekilde bir araya getirilmesiyle, insanlara ödeme güvenliğinin önemsiz bir konu olmadığını, hatta savaş zamanlarında bile önemli olduğunu komik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Selena Gomez'in anne babasını kaybetmiş 3 şizofren kardeşinin hayal gücünün altında yaşadığı şeyler olarak yazıldığını öğrenildiğini söylüyor. Şaka, Selena Gomez'in mental sağlık sorunları ile ilgili dedikoduları alaya alarak, bu sorunları hayali kişiler tarafından yaratılmış hikayelere benzetiyor.

Görselde, başörtülü üç kadın, üzerlerinde çizgi deseni olan birer kapşonlu kıyafetler ve güneş gözlükleri ile, sanki animasyon veya bir video oyunundan kopup çıkmışçasına, kaplanların üzerinde duruyorlar. Görüntü, kadınların kaplanları sanki evcil hayvanmış gibi sahiplendikleri, hatta onlarla birlikte koştukları izlenimi veriyor. Bunun bir espri olduğunu anlamak için, kadınların ve kaplanların normal koşullarda ilişkisiz olmasını, ancak video oyunlarında veya animasyonlarda bu tür bir kombinasyonun mümkün olabileceğini bilmemiz gerekir. Bu, gerçeklikle sanal dünyanın çarpışmasını, oyunlaştırılmış veya abartılmış bir şekilde gösteren absürt bir mizah örneğidir. Kadınların kaplanlar üzerindeki tavırları, komik bir görüntü oluşturmak için kasıtlı olarak aşırıya kaçırılmıştır. Kadınların görünümü ve "oyunlaştırılmış" kaplanlar ile olan etkileşimleri espriyi oluşturmaktadır. Görselde, başörtülü kadınların, sanki bilgisayar oyunu veya animasyon filminde gibi, çizgi filmvari kaplanlarla birlikte hareket ettikleri bir TikTok videosunun bir karesi var. Kadınların ve kaplanların hareketleri, sanki gerçekçi değilmiş gibi, biraz abartılı ve karikatürize edilmiş. Bu, kadınların ve kaplanların gerçekçi bir şekilde hareket etmemelerinden kaynaklanan bir mizah. "Gerçekçi olmayan hareketler" şeklinde bir absürt mizah üretiyor. Görünen absürtlük, videonun eğlenceli ve viral olmasını sağlayan temel özellik.

Görüntüde, ilkel kıyafetler giymiş, muhtemelen tarih öncesi bir topluluğa ait insanlar yer alıyor. Bir grup insan, ağaçlık bir alanda toplanmış görünüyor. Ortadaki, uzun sakallı ve renkli giysiler giyen kişi, diğerlerine göre daha ayrıntılı ve dikkat çekici bir şekilde giyinmiş. Diğer kişiler ise daha sade kıyafetlerle betimlenmiş. Görüntü, tarih öncesi dönemin veya ilkel toplumların giysi ve yaşam tarzlarını çağrıştırıyor. Fotoğrafın mizah içerdiği söylenemez. Sadece bir tarih öncesi topluluğun görüntüsünü yansıtıyor. Görüntüde, ilkel kıyafetler giymiş, uzun sakallı ve saçlı, muhtemelen kabile lideri gibi görünen bir adam ve etrafında birkaç kişi var. Ormanlık bir alanda bulunuyorlar. Giysiler, dönem kostümü gibi görünmekte ve insanlar, eski bir kabilenin üyeleri gibi poz vermiş. Fotoğraf, günümüzdeki insanların, geçmişe ait kıyafetler giyerek, ilkel bir toplum izlenimi vermeye çalıştığı bir sahneyi gösteriyor. Bu, "tarihi kostüm" giymeyi, geçmişi canlandırmayı ve böylelikle eski çağlara ait görünebilmeyi konu alan bir şaka olabilir. Yani şaka, günümüz insanlarının ilkel bir toplum üyesi gibi görünmeye çalışmasının komik yanını vurguluyor. Görsel şaka, kültürel farkındalığın ve dönem kostümünün komik yanını vurguluyor.

)tylegendstr Kaynak

Görselde, iki kişinin mesajlaşma uygulaması üzerinden sohbet ettiği görülüyor. İlk olarak, biri "ben nerden ısırırım" diye soruyor, diğer kişi ise "istediğin yerden" diye cevaplıyor. Sonrasında "peki tamam, boynumdan ısır da vampir yap beni" diye devam ediyor. Bu cevaplar karşısında diğer kişi "olur ama morarır" diye cevap veriyor. İlk kişi ise "vampirler çabuk iyileşir" diye cevaplıyor. Sonrasında "hic the vampire diaries izlemedin mi" diye soruyor. Diğer kişi ise "ben kurtlar vadisi izlerim sadece" diye cevaplıyor. Bu sohbetin mizahı, iki kişinin vampir filmlerine farklı bakış açılarından bakması ve iki farklı evrenin var olduğunu ima etmesidir. İlk kişi, vampirlerin hızlı iyileşmesini bilmiyor ve vampirlerden bahsetmek için The Vampire Diaries dizisini örnek veriyor. Diğer kişi ise kurtlar vadisi izleyerek, vampirlerin daha yavaş iyileşmesini ve gerçekçi bir dünya olduğunu ima ediyor. Bu şekilde, iki kişi arasındaki sohbet, farklı dünyalar hakkında bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta üç kişi var. Bir adam şeytan kostümü giymiş, bir kadın melek kostümü giymiş, bir adam da normal kıyafetlerle duruyor. Adamlar kadına bakıyor ve ikisi de ondan hoşlanıyor. Şeytan, meleğin ilgisini çekmek için elinde bir sopa tutuyor, ancak melek, normal kıyafetli adamı daha çok seviyor. Şaka, şeytanın meleğin ilgisini çekmek için çabaladığı, ancak melek onu önemsemediği ve normal bir adamı tercih ettiği fikrine dayanıyor. Bu, meleklerin genellikle "iyiliğin" sembolü olarak kabul edildiğini ve şeytanların ise "kötülüğün" sembolü olduğunu düşünürsek komik bir durum.

Fotoğrafta şeytan kostümü giymiş bir insanın sigara içtiği görülüyor. Twitter paylaşımının metni "Ya kardeşim herif benden sonra yaratılmış nasıl secde edeyim" şeklinde. Bu espri, şeytanın aslında Allah tarafından yaratılmış olmasına rağmen insanlara itaat etmeyi reddettiği fikrine dayanıyor. Espri, şeytanın yaratılışına rağmen insanlara itaat etmediği ve Allah'a secde etmeyi reddettiği ironisini kullanıyor.

Görüntüde, yağmurlu bir tarlada, yüzü maskeyle kaplı bir kişi, küçük bir motosiklet benzeri araçla hareket halinde. Araç, bataklık ve çamurlu bir zemin üzerinde. Şaka, kişilerin maske ve araçla oluşturduğu komik, biraz da absürt bir görüntüden kaynaklanıyor. "Maskeli adam, yağmurlu havada çamurlu bir tarlada motosikletle nasıl hareket ediyor?" gibi bir soruyu akla getiriyor. Biraz "akıl dışı" bir görüntü olduğu için komiklik yaratıyor. Özetle, beklenmedik ve absürt bir durum. Görüntüde, yağmurlu bir tarlada, üzerinde gizemli bir maske olan bir kişi, bir bisiklet üzerinde, sanki suda yüzermiş gibi, havada asılı duruyor. Çekim tarzı ve maskenin özellikleri, internette popüler olan, özellikle korku temalı ve ürkütücü görüntülerle ilişkilendirilebilir. Bu, komik bir durum yaratmak için gerçekçi olmayan bir görüntü kullanımıdır. Burada "abartılı bir durum" veya "absürt bir görüntü" ile yapılan bir şaka var. "Burada gerçekçi olmayan, aşırı derecede abartılı bir durum sergilenmektedir" şeklinde yorumlanabilir. Yani, normalde imkansız görünen bir şeyin komik bir şekilde gösterildiği bir şaka.

Fotoğrafta No-Face karakteri, Spirited Away filminin kahramanı Chihiro ile yan yana oturan bir erkeği izliyor. Erkeğin karşısında, yansıması bir başka adam olarak görünen bir adam duruyor. Fırfırlı bir şekilde yansıyan bu adamın aslında boş olduğunu ve sadece "No-Face"in izleyiciye gösterdiği illüzyon olduğu anlaşılabilir. Şaka, No-Face'in boş gözlerle baktığı ve sanki erkeğin karşısındaki adamı görmüyormuş gibi, onu görebilen tek kişinin izleyici olduğunu ima ediyor. Şaka, No-Face'in gizli bir şekilde ve sadece kendi dünyasının kurallarına göre algıladığı bir durumu göstererek izleyiciyi eğlendirmeyi amaçlıyor.

Bu resimde, Yüzüklerin Efendisi filmindeki Gandalf ve Frodo karakterleri yer alıyor. Gandalf, Frodo'ya "Ne görüyorsun? Bir şey görüyor musun?" diye soruyor. Frodo ise "Hiçbir şey... Hiçbir şey yok. Bekle..." diyerek karşılık veriyor. Ardından üçüncü fotoğrafta, Frodo'nun elinde "Made in China" yazan bir yüzük görünüyor. Bu fotoğraftaki espri, Yüzüklerin Efendisi'nde kullanılan yüzüklerin aslında Çin'de üretilmiş olma olasılığına gönderme yapıyor. Resim, popüler kültürde kullanılan ikonik nesnelerin üretimi ve bunun komik yönlerini ele alan bir gönderme niteliğinde.

Fotoğrafta, ünlü Türk oyuncu ve komedyen Cem Yılmaz'ın bir sahne görüntüsü bulunuyor. Görüntüde Yılmaz, gülerek bakıyor. Alttaki yorum bölümünde ise, bir kişi Yılmaz'ın anneannesini anlatan ve bir miktar mistik içeren bir hikaye paylaşmış. Yorumun konusu ise, Yılmaz'ın kariyeri boyunca komediyle uğraşması ve bunun anneannesinin bir tür sihirli gücüyle bağlantılı olduğunu ima ediyor. Burada espri, Yılmaz'ın popülerliğini ve komedi yeteneğini bir "anneanne büyüsü"ne bağlayarak mizah yaratıyor. Ayrıca, yorumun hikayesi ve abartılı bir şekilde anlatılması da espriye katkıda bulunuyor.

Fotoğrafta, mavi ve mor renklere boyanmış, tepesinde taç ve üzerinde kıyafetler giymiş bir denizanası var. Denizanasının gözleri, burnu, ağzı ve dişleri var. Denizanasının, sırtında bir kadın figürü oturuyor ve ona doğru eğiliyor. Bu resimdeki espri, denizanasının insanların kıyafetlerini giymiş ve insanlarla benzer özelliklere sahip olmasıdır. Bu durum, denizanasının insanları taklit ettiği veya onlara benzemeye çalıştığı anlamına gelir. Espriyi, denizanasının insanları taklit ettiği veya onlara benzemeye çalıştığı anlamına gelen "Denizanası da mı moda meraklısı oldu?" şeklinde ifade edebiliriz.

Kentaur Kaynak