Fotoğrafta, Twitter'da "RTM (Resist the Mainstream)" adlı bir hesabın profili görülüyor. Hesap, ana akım medyanın raporlamadığı haberleri paylaştığını ve iş görüşmeleri için doğrudan mesaj (DM) yoluyla iletişime geçilmesini istediğini belirtiyor. Ayrıca, medyada çalışan bir şirket olduğunu ve Eylül 2021'de kurulduğunu ifade ediyor. Hesabın 134 takipçisi, 227 bin takipçisi ve 1 abonesi bulunmakta. Fotoğrafta bir "şaka" yok. Sadece bir haber sitesinin veya medya şirketinin Twitter profili. "Ana akım medyanın raporlamadığı haberleri paylaşmak" ifadesi, kullanıcıların ana akım medyanın haberlerine karşı bir bakış açısı sergilediklerini veya eleştirdiklerini ima edebilir. Ama bu bir şaka veya ironi değil, sadece bildirim.

Resimde, bir telefon ekranında gösterilen etli yemek ve telefonun üzerine konulmuş bol miktarda pirinç gösteriliyor. Bu, "Arkadaşım: Ne kadar yoksulsun?" sorusuna verilen bir esprili cevap. Görünen o ki, kişinin elinde bol miktarda pirinç var ancak yemek kısmı sadece telefon ekranında gösteriliyor. Bu, kişinin yemekten çok fotoğrafını paylaşmayı tercih ettiğini veya maddi durumu gereği sadece pirinç yiyebildiğini ima ediyor. Dolayısıyla espri, kişinin yoksulluğu ve bunun komik bir yolla gösterilmesiyle ilgili.

Fotoğrafta, bir tabağın içinde, pirinçten yapılmış bir tepsi görüntüsü var. Pirinç, yuvarlak bir tepsi şeklinde ve bir de tavuk budu şeklinde şekillendirilmiş. Tavuk budu ve pirinç, sanki pirinçle kaplanmış gibi görünmektedir. Fotoğraf, "Ne kadar fakirsin?" sorusuna verilen esprili bir cevap. "Benimki" diye yanıtlayan kişinin, fakirlik simgesi olan, az pirinç ve az tavuk budu ile oluşturulmuş bir öğünle cevap vermesi, durumun komikliğini ortaya koymaktadır. Yani, fakirlik, kıt kaynaklarla yaratıcılık kullanarak öğün hazırlamaya çalışmakla ilişkilendirilmiştir.

Eritre'de eski usul bir bowling salonunda çocuklar bowling oynamaya çalışıyor. Videodaki komiklik, çocukların profesyonel bir ortam yerine oldukça bakımsız ve ilkel görünümlü bir alanda, el yapımı gibi duran toplarla bowling yapmaya çalışmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, arkeolojik bir kazı alanında, mozaik döşeme üzerinde çalışan arkeologlar görülüyor. Arkeologlar, sarı-yeşil iş güvenliği yelekleri giyiyorlar ve başlarında güvenlik kaskları var. Döşeme üzerindeki desenler, farklı renk ve boyutlardaki taş parçalarından yapılmış mozaikler. Fotoğrafta bir espri yok; sadece arkeolojik bir kazı ve mozaik çalışması gösteriliyor. Görüntüden bir espri çıkarılamaz.

Fotoğrafta, Londra'da bir inşaat alanında, arkeolojik kazı çalışması yapan iki kişi görülüyor. Kazı sırasında, Roma döneminden kalma, muhteşem bir mozaik zemin ortaya çıkarılmış. İki kişi, dikkatlice mozaikleri temizleyip ortaya çıkarıyorlar. Arka planda ise şehrin modern gökdelenleri ve inşaat malzemeleri görünüyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece arkeolojik bir kazı çalışması ve bulunan bir mozaik gösteriliyor. Bir mizah bulunmadığı için herhangi bir şakayı da açıklayamam.

Videoda, uçak içerisinde beyaz şapkalı bir adamın diğer yolculara ve kabin görevlilerine karşı agresif bir şekilde bağırdığı görülmektedir. Adam, ailesinin servetinden bahsederek çevresindekilere hakaretler savurmaktadır.

Resimde, açık renkli bir gömlek ve mavi jean pantolon giyen bir adam, yolda bir köpek yavrusunun yanında durmaktadır. Adamın ayaklarında terlik vardır. Resmin alt kısmında, "lan köpek sende benim gibi fakirsin ve aç" yazısı bulunmaktadır. Bu, sosyal medya'da yaygın olarak kullanılan, ironik ve biraz da acımasız bir ifade. Adam, kendi yoksulluğunu ve açlığını, köpeğin açlığına benzeterek, durumunu vurgulamakta ve durumuna dikkat çekmeye çalışmaktadır. Bir bakıma, durumu komikleştirerek durumu daha görünür kılmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, yaya kaldırımında ayakta duran, açık mavi kot pantolon ve açık renk bir gömlek giyen bir adam ve onun karşısında duran, açık kahverengi bir köpek görünüyor. Adamın ayaklarında terlik var. Fotoğrafın altında, Türkçe olarak "lan köpek sende benim gibi fakirsin ve aç" yazısı yer alıyor. Bu, bir tür ironik ve acımasız bir mizah örneği. Adam, durumunun zayıflığını, açlığını ve yoksulluğunu vurgulayarak, köpeğin de benzer bir durumda olduğuna dair bir karşılaştırma yapıyor. Bu mizah, durumu zor olan insanların yaşadığı durumun, hayvanlar için bile geçerli olabileceği algısını ortaya koymaktadır. Köpeğin aç olduğu bir durum olarak sunuluyor ve bu durum, adamın kendisinin de aç ve yoksul olduğuna dair bir ironi veya acımasızlık içeren bir yorum oluşturuyor. Zayıf, yoksul ve aç insanları konu alan, biraz acımasız ve ironik bir espridir.

Resimde, birbirine sarılarak sıkıntılı bir aile görüntüsü çiziliyor. Bir yetişkinin yanında bir genç kız ve küçük bir çocuk var. Görüntü, yoksulluktan kurtulmanın imkansız olduğunu, aile bağlarının varlığında ise ne kadar fakir olursa olsun, yoksulluktan çıkma şansının olmadığını anlatıyor. Resimdeki mesaj, "Ne kadar fakir olduğunuzu düşünürseniz düşünün, eğer bir aileniz varsa yoksulluktan kurtulamazsınız." anlamına geliyor. Bu, ironik ve komik değil, gerçekçi bir şekilde yoksulluğun aile bağlarıyla nasıl ilişkilendirildiğini göstermeye çalışıyor.

Fotoğrafta, animasyon karakterler olan tilkilerden oluşan bir grup görünüyor. Görünen tilkilerden bazıları birbirlerine sarılmış, bazıları ise üzgün ya da endişeli ifadelerle. Fotoğrafın alt kısmında "Pov; Boyo fakirliğe dayanamayıp ölüyor:" yazıyor. Bu, "Boyo'nun bakış açısından; Boyo yoksulluğa dayanamayıp ölüyor" anlamına gelir. Bu, bir mizah türü olan "görünüş açısı" (POV) ve "fakirliğe dayanamayıp ölme" gibi trajik bir konu ile birleştirilmiş komik ve üzücü bir kombinasyon. Karakterin yoksulluktan dolayı ölme durumunun esprili ve dramatik bir şekilde sunulması, insanların durumun üzüntüsüne dikkat çekmeye çalışan mizah tarzıdır. "13,7 bin" kısmı ise muhtemelen fotoğrafın sosyal medyada paylaşıldığı bir platformda aldığı beğeni sayısını gösteriyor.

Videoda bir adam, sokakta yürürken yanından geçen kadınların ona ilgi gösterdiğini sanarak özgüvenli bir tavır sergiliyor. Esprinin kaynağı, adamın aslında kadınların ona bakmadığı halde kendini önemli hissettiği ve durumun absürtlüğü üzerine kurulu.

Resimde, "wikiHow" sitesinden alınmış gibi görünen, "Fakirken Nasıl Eğlenilir" başlıklı bir makale parçası yer alıyor. Makalenin görselinde, beyninin içinde sayılar ve semboller olan bir adam, yüzüne doğru gelen yunuslarla dolu bir sahne var. "Halüsinasyonlar" yazısı da görseli tamamlıyor. Şaka, fakirliğin ya da zor durumların bir tür hayal gücü veya sanrılar yaratabileceğini, yani kişinin durumundan dolayı gerçek olmayan şeyleri görebileceğini veya hayal edebileceğini esprili bir şekilde vurgulamaktadır. Görseldeki yunuslar, fakirlikten kaynaklanan olumsuz düşüncelerin, gerçeğin yerine sanrıları ve halüsinasyonları yaratabileceğini simgeliyor. Görselin genel amacı, esprili ve ironik bir şekilde fakirliğin getirdiği zorlukların üstesinden gelmek için yaratıcılık ve hayal gücüne başvurmak olduğunu ifade etmek.

Fotoğrafta, bir masanın üzerinde, pembe bir kapta çeşitli kuruyemişler (misal fıstık, badem, çerez gibi), kalemler ve bir plastik kapta parçalanmış bir yiyecek (muhtemelen pide veya benzeri bir ekmek ürünü) görünüyor. Resmin altındaki tweet, "Fakirde bilmiyor bu ne olm" ifadesiyle, zengin insanların tadını bilmediği bir yiyeceği ifade ediyor. "Zengin bunun tadını bilmez ki" kısmı ise, bu "fakir" yiyeceklerin aslında zenginler tarafından beğenilmeyecek kadar basit olduğunu ve o nedenle zenginlerin de tadını bilmeyeceklerini vurgulamaktadır. Dolayısıyla, espri fakir ve zengin arasındaki zıtlığa, basit bir yiyeceğin farklı sosyal sınıflarca nasıl algılanabileceğine dair bir ironiye dayanıyor. Fotoğraftaki parçalanmış pide, espriyi pekiştiren bir sembol olarak işlev görüyor.

Resimde, animasyon karakterlerden oluşan bir grup görünüyor. Karakterler, muhtemelen bir çizgi filmden veya çocuk programından. Birbirlerine yakın duruyorlar ve çeşitli renk ve desenlerdeki kıyafetler giyiyorlar. Özellikle ön planda olan karakterlerden biri, sanki üzgün veya perişan bir şekilde, diğer karakterlere doğru eğilmiş durumda. Resmin altında ise "Pov;Boyo fakirliğe dayanamayıp ölüyor:" yazısı ve beğeni sayısıyla ilgili bir metin bulunuyor. Bu, bir esprili ifadenin veya yorumun bir parçası. "Pov" kısaltması, "Point of View" (Bakış Açısı) anlamına geliyor. "Boyo" muhtemelen bu çizgi filmdeki bir karakterin adı. "Fakirliğe dayanamayıp ölüyor" ifadesi, karakterin yoksulluk nedeniyle can verdiğini ima ediyor. Bu, gerçek hayattaki sosyal ve ekonomik sorunları, belki de ironik veya mizah yoluyla ele alan bir karikatür.

Fotoğrafta, çıplak gövdeli bir adam, ormanda, toprakla kaplı bir şeyin (yengeç veya benzeri bir deniz canlısı olabilir) etrafında duruyor. Adamın elinde tuttuğu şey, görünüşe göre çiğ bir yengeç veya benzeri bir yiyecek parçası. Fotoğrafın altında yazan metin, şaka içeriyor. "Adam orda yengeç yiyor balık yiyor hayvan yiyor" ifadesiyle, adamın zorlu bir yaşam sürdürdüğü ve ilkel yöntemlerle yiyecek bulmaya çalıştığı anlatılıyor. Bu ifadeden sonraki cümleler, orada yaşamanın zorluğunu, diğer adamın ise daha rahat bir şekilde yiyecek bulduğunu, peynir ve karpuz gibi daha kolay yiyeceklerle hayatını sürdürdüğünü vurguluyor. Sonuçta ise "hangimiz hayatta kalmaya çalışıyor amk" ifadesiyle durumun ironisi ve karmaşası vurgulanıyor. Şaka, çeşitli yaşam koşullarının ve yaşam tarzlarının ironik bir karşılaştırması üzerine kurulmuş.

Resimde, animasyon karakterlerden oluşan bir grup görülüyor. Karakterler, muhtemelen çocukların izlediği bir çizgi filmden. Karakterler, farklı kıyafetler giyen, çeşitli duygular sergileyen, küçük, hayvan benzeri yaratıklar. Görünen karakterlerden birinin (yeşil giymiş olan) oldukça yaşlı, sakallı bir görünüme sahip olduğu anlaşılıyor. Bazıları gözlerini kapatmış, bazılarının ise üzgün ya da endişeli bir ifade taşıdıkları gözlemleniyor. Resmin alt kısmında ise "Pov;Boyo fakirliğe dayanamayıp ölüyor:" yazısı ve "13,7 bin" gibi bir sayı yer alıyor. Resimdeki ifade, muhtemelen Boyo adındaki bir karakterin yoksulluk nedeniyle ölme durumuyla ilgili, bir tür mizah/trajedi anlatımıdır. "Pov" kısaltması "Point of View" anlamına gelir, ve bu, karakterin bakış açısından anlatılan bir hikayenin, bir durumun ya da duygunun göstergesi olabilir. Bu durumda, Boyo'nun fakirlik nedeniyle başına gelen trajik son, esprili/trajik bir ifade oluşturuyor. Yani, mizah, bir karakterin acı çekmesinden ve ölümünden kaynaklanan durumla ilgili, belki de hafif bir üzüntüyle karışık olabilir.

Fotoğrafta Ayasofya'nın iç mekanı görülüyor. Altın ve bej tonlarda mozaiklerle süslenmiş, büyük bir kubbe ile çevrili, geniş ve ihtişamlı bir yapı. İçeride, namaz kılan insanlar görülüyor. Fotoğrafta herhangi bir açıkça komik bir şey yok. Görüntü, tarihi bir yapının muhteşem iç mekanının resmidir. Bir mizah içermiyor, sadece tarihi bir mekânın görsel betimlemesini sunuyor.

Resimde, "kinky" (cinsel istek duyan) ama "poor" (fakir) olan birinin, sınırlı imkanlarla yaratıcı cinsel aktivite malzemeleri kullanmaya çalıştığına dair bir mizah içeren bir meme paylaşımı görülüyor. Meme, bir mobilyanın üst kısmına, görünüşe göre yapışkan bant veya şeffaf bir film gibi bir şey kullanılarak garip bir şekil verilmiş bir görünüm sunuyor. "Who's been a bad sea turtle..." (Hangi kötü deniz kaplumbağası olmuş?) ifadesi, bu yaratıcı ama fakir çözümün komik ve belki de biraz utanç verici tarafına göndermede bulunuyor. Özetle, resim; kısıtlı imkanlara rağmen cinsel zevki nasıl farklı yollarla tatmin etmeye çalıştığımızın komik ve biraz da absürt yönünü ele alıyor.

Gece vakti dışarıda bir kişi, küçük bir kulübe veya kabine doğru koşarak ilerliyor ve kapıyı açıyor. Videodaki espri, kişinin bu hareketini 'fakirin havardalığa çıkması' olarak nitelendiren ve 'ay akşamdan doğmuş' diyerek durumla dalga geçen altyazıdadır.