Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir sohbet içeriyor. Bir kullanıcı, Sabiha Gökçen Havalimanı'nda sabah 6'da uçağın kalktığını ve bu durumun romantik bulunduklarını ifade ediyor. Diğer kullanıcı ise, "dün gecenin dördünde sokaktan tekerlekli bavuluyla bir kadın geçti" ifadesiyle bir karşılaştırma yapıyor. Bu, insanların zamanın/an'ın (hayatın) hızına nasıl tepki verdiklerine ve günlük rutinlerin bir yerden bir yere gitmenin romantizmiyle nasıl çelişebileceğine gönderme yapıyor. Dolayısıyla, jest romantizmi ile gerçek hayatın, veya beklentiyle gerçeklik arasındaki farkı vurguluyor. Joke, günlük hayattaki sıradan bir olayı, daha abartılı bir romantizm algısıyla karşılaştırıp, gerçek hayatın çabuk geçtiğini ve beklenmedik olaylar olabileceğini vurgularak, gerçekçilik ve romantizm arasında bir zıtlık yaratmaktadır.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, bir kullanıcı tarafından paylaşılan ve muhtemelen siyasi bir konuya dair bir tweet. Tweet'in görseli, dalgalı bir deniz yüzeyine benzeyen bir arka plan üzerinde, "CHP kazanırsa atılacak fotolar" ve "İntihar Mektubum" yazılarıyla birlikte mavi bir klasör simgesi ve bir belge görseli içeriyor. Paylaşımın alt kısmında, saat ve tarih bilgisiyle birlikte "Twitter for iPhone" ifadesi ve altta da bir web adresi bulunuyor. Tweet'in amacı, mizah yoluyla, CHP'nin bir seçimde kazanması durumunda, yayınlanacak fotoğrafların "intihar mektubu" gibi algılanabileceğini veya bu fotoğrafların çok çarpıcı ve büyük olasılıkla kişisel hayatı etkileyici olacağını iletmek. Bu yaklaşımla, tweet'in "ciddi" ve "korkutucu" bir durum yaratmak için kullanıldığı ve mizahi bir şekilde siyasete odaklanan bir yaklaşım olduğu görülebilir. Tweet, CHP'nin olası bir zaferi hakkında, toplumsal tepkiyi, mizahla yönlendirmeyi hedefliyor.

Fotoğrafta, bir cadde üzerindeki numaralı dükkanların yanındaki boş bir dükkanın neyle doldurulabileceğine dair bir soru ve bu dükkanların çeşitli işletmeleri temsil ettiği görülüyor. Cadde üzerindeki dükkanların (Kasap, Kuruyemişçi, Bayan Giyim, Saatçi, Kafe, Dönerci, ...) her biri belirli bir işletme türünü temsil ediyor. Bu işletmelerin çeşitliliği gösteriliyor. Soru, boş dükkanın (7 numaralı dükkan) hangi işletme ile doldurulabileceğini soruyor. Fotoğraf, "7 numaralı dükkanı neyle açardınız?" sorusu ile bir mizah unsuru taşıyor. Bu soru, 7. numaralı dükkanın boşluğuna, "Ne" cevabını vermeye yönelik bir "tahmin oyunu"dur. Görüntünün anlamını tam olarak kavramak için "7 numaralı dükkanın neyle açılacağı" sorusuna cevap verecek bir cevap anahtarı verilmemiştir, yani cevabı belirsiz bırakılmıştır. Bu da, birçok farklı ihtimalin olabileceği ve her birinin kendine has bir mantığı olabileceği anlamına gelir. Bu mizah, insanların çeşitli olası cevaplar üretmelerini ve "doğru" cevabı kendilerinin belirlemeye çalışmasını teşvik eder.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda, muhtemelen Facebook veya benzeri bir platformda, bir gönderi görülüyor. Gönderi, Recep Tayyip Erdoğan'ın hayranları ve arkadaşları grubu tarafından paylaşılmış görünüyor. Gönderi, oldukça provokatif ve irkiltici bir soru içeriyor: "Sadece akpliler markete girdiğinizde canınızın istediğini alabiliyor musunuz?" Bu soru, aklı başında bir insanın cevaplayabileceği bir soru değil; alaycı ve kışkırtıcı bir ifadeyle, AKP (Adalet ve Kalkınma Partisi) üyelerinin, diğer partili vatandaşlara kıyasla, istedikleri her şeye marketlerde ulaşabildikleri imasında bulunuyor. Aslında, gönderinin amacı, siyasi bir görüşe veya partinin toplumda olabileceği algı üzerinde bir şaka yaparak dikkat çekmektir. Bu tür gönderiler, çoğunlukla sosyal medyada tartışma ve provokasyon yaratmak için kullanılır. Şakanın amacı, siyasi görüş ayrılıklarına ve bölünmelere odaklanarak, bir grubun veya bireyin diğerlerinden farklı olduğunu ima etmektir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "Ay" kullanıcı adı altında. Paylaşım, "Çirkin erkeği yakışıklı gösterecek bir şey yazın bakalım" şeklinde. Bu, bir tür mizah içeren bir istek. Kullanıcı, "çirkin" bir erkek görüntüsü veya karakterini "yakışıklı" olarak algılanabilir bir şekilde nasıl tanımlayacağını ya da nasıl yorumlayacağını soruyor. Bu, bir "challenge" ya da "mizah" konusu üzerinden ilerleyen bir gönderi örneği. "Çirkin" olanı "yakışıklı" göstermeye çalışmak, komik bir duruma dayanarak yaratıcı, ve genellikle abartılı bir anlatım yöntemi oluşturuyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı Denizzzz, arkadaşının sigarayı bıraktığını ve artık birlikte sigara içtiklerini söylüyor. Ayrıca, "inşallah yakında benim de sigarayı bırakırım" diyerek umutlu bir mesaj veriyor. Bu, sigara bırakma zorluğuna, özellikle arkadaşlarla sigara içmenin alışkanlık haline geldiği bir durumda, hafif bir ironiyle yaklaşan bir mizah örneği. Arkadaşın sigarayı bıraktıktan sonra diğer arkadaşın da bırakmak istediğini, ama muhtemelen zorlanacağını ima ediyor. Yani, arkadaşının sigarayı bırakmasını olumlu karşılasa da, kendi sigara alışkanlığından kurtulmanın da kendisi için zor olacağını dolaylı olarak vurguluyor.

Görsel, Twitter'da bir gönderi. Gönderinin başlığı "Asgari Ücretle Yapılacaklar Listesi" şeklinde. Profil resmi, küçük bir köpek resmidir. Gönderi, Türkiye'de "lüks" olan şeylerin, yurt dışında ise "normal" hayatın bir parçası olduğunu ifade eden bir mizah içeriyor. Bu, Türkiye'deki yüksek yaşam standartlarının veya fiyatların yurt dışında normal bir seviyede olduğundan daha yüksek olduğunu, dolayısıyla "lüks" gibi algılandığını ima ediyor. Bu da, Türkiye'deki insanların yaşam standartlarını ve fiyat farklılıklarını ele alan bir espri.

Fotoğrafta Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "sebze anksiyeteoğlu" kullanıcı adlı kişi, "Az önce yokuş çıkarken ülkede iç savaş çıksa kaçamayacağımı fark ettim" yazıyor. Bu, bir mizah paylaşımı. Kişi, yokuş yukarı çıkarken olası bir iç savaş durumunda kaçamayacağını fark etmenin ironisini vurguluyor. Durumun gerçekleşme olasılığı düşük ve mizah, bu olası fakat gerçekçi olmayan durumu, günlük hayattaki bir deneyimle (yokuş çıkmak) ilişkilendirmesiyle yaratıyor. Aslında iç savaş tehlikesi ya da ciddi bir tehlike anında kaçışın zor olduğunu komik bir dille ifade etmiş.

Görselde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Pappa Amerikano adlı bir kullanıcının paylaşımı ve bir haber sitesi olan Sözcü Gazetesi'ne ait bir haberin resminin üzerine eklenmiş. Resimde, kızarmış, dilimlenmiş kırmızı et görünüyor. Paylaşımın altındaki metin, "Haftada 2 defa kırmızı et yerseniz ne olur?" sorusunu soruyor ve haberin kaynağı olan sozcu.com.tr/hayatim/yasam... adresini veriyor. Paylaşımın altındaki "HAFTADA İKİ DEFA KIRMIZI ET YERSENİZ NE OLUR?" başlığı ve kırmızı et resmi, "haftalık iki defa kırmızı et yemek" konusunun bir şekilde abartılı bir şekilde haberleştirildiğine işaret ediyor. Sonuç olarak, bu paylaşımda bir mizah unsuru var. Pappa Amerikano'nun "Eve haciz gelir" ifadesi ve haberin başlığıyla birleştirildiğinde, kırmızı et yeme alışkanlığının, en azından esprili bir şekilde, ciddi ve olası olumsuz sonuçları olan bir konu olarak gösteriliyor. "Eve haciz gelir" sözü, muhtemelen abartılı bir şekilde, kırmızı etin sağlık açısından endişe verici bir düzeyde tüketildiğini ve bunun faturasının sonuçta "haciz" ile sonuçlanabileceğini ima ediyor. Özetle, ciddi bir konu olan beslenme alışkanlıkları ile esprili bir şekilde bağdaştırılmış bir mizah paylaşımı.

Resimde, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj görülüyor. Mesajı paylaşan Zynp Sultan Han Hazretleri adlı bir hesap (@zyprexa0), "Keşke bim aktüele psikolog gelse bu hafta" diye yazmış. Bu, bir şaka içeriyor. "Keşke" ifadesi, bir dilek ifade ediyor. "Bim aktüele psikolog" ise, "şu anki güncel sorunlara dair bir psikolog" anlamına geliyor. "Gelse bu hafta" ise, "bu hafta böyle bir psikoloğun gelseydi" anlamında. Bu cümle, yazarın muhtemelen günlük hayatında yaşadığı stresli veya karmaşık bir durumla ilgili bir dilek olarak yorumlanabilir. Şaka, zorlu bir dönemde, bir psikoloğun yardımının çok istendiğini, fakat henüz mevcut olmadığını, dolayısıyla özlemi vurguluyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj. Mesajda, bir iktisat mezunu olan yazar, arkadaşına doların düşüşünü soruyor. Arkadaşı ise "orospu çocuğu" diye cevap verip durumu o şekilde yorumluyor. Yazar, okumuş birinin bu konuyu bu şekilde algılamasının şaşkınlık verici ve anlaşılması güç olduğunu vurgulayarak, ironik bir şekilde bu durumun "okumuş" insanlar tarafından nasıl yorumlanabileceğini eleştiriyor. Joke, okumuş insanın, bazen ekonomik olayları, derinlemesine anlamadan, basit ve yüzeysel bir şekilde yorumlayabilmesini, hatta hakaret içeren şekilde eleştirel tepkiler verebilmesini satirik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, göçmenlere karşı tepki gösterildiğinde, onların cüzdan, saat gibi eşyalarına laf edilmemesine karşın, farklı renk ve milletlerden insanların yobazlıkta birleşmelerine eleştiri yöneltiliyor. Yani, söz konusu mesaj, göçmenlere karşı önyargılı davranışlara karşı çıkarken, toplumdaki mevcut ayrımcı tutumların aslında daha büyük bir sorun olduğuna dikkat çekiyor. "Yobazlıkta birleşen benzer ümmetler" ifadesi, insanların dinsel veya ideolojik inançları nedeniyle bir araya gelerek diğer grupları dışladığı, ayrımcılık yaptığını ima ediyor. Mesaj, göçmenlere yönelik olumsuz tepkilerin, toplum içindeki daha derin ayrılık ve hoşgörüsüzlük sorunları kadar önemli olmadığı vurgulanıyor. Bu da, bir tür mizah içeren eleştiri olarak değerlendirilebilir.

Fotoğrafta, bir grup insanın, muhtemelen bir siyasi yetkiliyle, yaşlı bir kadınla görüştüğü bir ortam görülüyor. Siyasi yetkili ve diğer kişiler takım elbiseli. Kadın, başında beyaz bir örtü var. Görüşme, yardımlaşma veya destek amacı taşıyor gibi görünüyor. Resimde bir mizah unsuru yok. Fotoğraf, bir siyasi yetkilinin veya yönetici bir kişinin, halka açık veya özel bir ortamda yaşlı bir vatandaşla iletişim kurduğunu gösteriyor. Görüntü, bu tür ziyaretlerin olağan bir durum olduğunu ve sosyal bir etkileşimi veya hizmeti yansıtıyor.

Resimde gri tonlarda çizilmiş, kulaklıkla müzik dinleyen ve üzgün görünen bir karakter var. Karakterin yüzünde gözyaşı çizgileri mevcut, elinde bir telefon tutuyor. Karakterin hali ve müzik dinlemesi, muhtemelen duygusal bir durumu veya yalnızlığı temsil ediyor. Bu tip çizimler, genellikle sosyal medya platformlarında, özellikle gençlik arasında popüler, "depresyon esprileri" olarak kullanılıyor. Karakterin hüzünlü ifadesi ve müzik dinlemesi, gençlerin sosyal medyada yalnızlık, üzüntü veya depresyon hislerini anlatmak için kullandıkları bir metafor. "Kederli müzik dinlemek" ifadesi, hissedilen üzüntüyü ve yalnızlığı esprili bir şekilde ifade etmek için kullanılır. Dolayısıyla, esprili kısmı, karakterin durumunun olağanüstü veya abartılı bir şekilde sunulmasından kaynaklanmaktadır. Genellikle, gülünmeye çalışılan durum gençlerin yaşadığı duygu durumlarıdır.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, iktisat mezunu bir kullanıcı, arkadaşına doların düşüşüyle ilgili bir soru yöneltiyor. Arkadaşı ise, "orospu çocuğu bunlar" diyerek cevap veriyor ve bu durumdan okuyan biri olarak anladığını söylüyor. Bu, okuma seviyesinin, anlayışa ve eleştirel düşünmeye nasıl etki edebileceğini, hatta bazen önyargılı ve olumsuz yaklaşımlara yol açabileceğini mizah yoluyla ele alan bir gönderi. Arkadaşının cevabının, doların düşüşüne ilişkin ekonomik analiz yerine, hakaret içeren bir yaklaşım sergilemesi, gönderinin komik yönünü oluşturuyor. "Okumuş adam" ifadesi de bu ironiye katkıda bulunuyor. Özetle, gönderi, eğitimin yeterli olmadığı durumlarda insanların önyargılı ve yetersiz düşünce tarzlarına işaret ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Serdar Popovich adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesaj, komşunun çiçeğinin açılmasının getirdiği mutluluğu anlatıyor ve bu mutluluğun "çok kolay" olduğunu, hatta yarın komşunun çiçeğini çalmayı bile düşündüğünü esprili bir şekilde ifade ediyor. Joke, insanların bazen çok basit şeylerden (örneğin komşunun çiçeği gibi) büyük mutluluklar duyabildiklerini ve bu mutluluğun, bazıları için abartılı tepkilere sebep olabileceğini vurgulayan, biraz abartılı ve ironik bir ifadeyle anlatılıyor. "Amk" kelimesi de espriye biraz daha genç ve rahat bir hava katıyor, ancak resmi bir söyleyiş için uygun değil.

Fotoğrafta, alışveriş yapan bir kadın ve muhtemelen bir süpermarket ortamı görülüyor. Kadının yüzünde maske var. Tweetin içeriğinde, "tekrar ölçün sikerim sizi amk hansları %0 ne orospu çocukları" ifadesi oldukça küfürlü ve olumsuz bir üslupla yazılmış. Bu cümle, Almanya'daki enflasyon oranının sıfır olduğunu söyleyen haber başlığına, oldukça agresif ve kaba bir tepki şeklinde. Özetle, tweet'in arkasındaki mizah, oldukça agresif bir dil kullanarak, enflasyonun sıfır olmasıyla ilgili haberin abartılı ve imkansız olduğunu öne sürmek üzerine kurulu. "Sikerim sizi amk" gibi küfürlü ifadeler, durumun absürtlüğünü ve hayal kırıklığını vurgulamak için kullanılmış. Öyle bir haberin, ya da o haberi paylaşan bir kaynağın güvenilirliğini sorgulamak amacıyla, esprili bir şekilde eleştiriliyor.

Fotoğrafta bir kasede muz dilimleri ve haşlanmış yumurta parçaları görülüyor. Üzerinde bir çatal da var. Yazıda "Sağlıklı bir kahvaltıyla güne başladık" deniliyor. Burada yapılan espri, muz ve yumurtanın genellikle sağlıklı besinler olarak kabul edilmesi, ancak bu şekilde sunulmasının pek de sağlıklı görünmemesi ve olası garip bir kahvaltı tercihine dikkat çekmek. Yani, "sağlıklı" olmasına rağmen, görüntüsünün biraz tuhaf/garip olduğu vurgulanıyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir gönderi. Gönderi, Aysun Kayacı'nın 2008 yılındaki bir olayı konu alıyor. Üstte, "Efsane Siyaset Olayları" adında bir hesap tarafından paylaşıldığı görülüyor. Altta ise, "Benim oyum dağdaki çobanla bir mi?" sorusu ve parantez içinde "2008" yazısı yer alıyor. Resimde ise, siyah beyaz bir GIF görünüyor. GIF'te bir kadın, hafif şaşkın/kızgın bir ifadeyle, eliyle bir şekilde uzaklaşıyormuş gibi bir hareket yapıyor. Mizah, muhtemelen 2008 yılında Aysun Kayacı ile ilgili bir siyasi olayın, o dönemde oldukça yaygın olarak bilinen "dağdaki çoban" gibi basit, sıradan ve anlamsız bir şeyle karşılaştırılmasıyla kuruluyor. Kadının ifadesi, o olayın ne kadar önemsiz olduğunu ve/veya anlaşılmaz olduğunu vurgulamak için kullanılıyor. Dolayısıyla, gönderinin mesajı, o olayın bir anlam ifade etmediğini, siyasi önemi olmadığını ima ediyor.

Resimde, Ahmet Çakar isimli bir kişinin, sosyal medyada paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, Ahmet Çakar'ın ölümünden sonra tüm organlarının Türkiye'ye bağışlanacağını, ancak bir organ hariç, onu Rasim adlı bir kişiye bağışlayacağını söylüyor. Bu, bir mizah örneği. "Öldükten sonra tüm organlarım Türkiye'ye feda olsun" cümlesi, insanın ülkesine olan bağlılığını, özverisini vurgulamak için kullanılan bir ifade. Ancak, "ama bir organım hariç, onu Rasim'e bağışlıyorum" cümlesi, bu özverinin biraz ironik ve abartılı bir şekilde sunulduğunu, olasılıkla komik bir şekilde gösteriyor. Amacı, durumu bir şaka veya espriyle ifade etmektir. Çünkü, ülkeye olan bağlılığın, bireyin kendi yakınlarına olan sorumluluğunu gözardı etmesiyle bağlantılı bir konu olarak sunulmaktadır.