Resimde iki kişi görünüyor. Birisi, kahverengi bir ceket giyen, sanki çok üzgün veya sinirli bir ifadeyle elini saçına doğru götürüyor. Diğer kişi ise takım elbiseli, sanki olayı izliyor veya umursamıyor gibi duran, rahat bir tavır sergiliyor. Resmin altındaki yazı "Bizi bitirdin be!" şeklinde. Bu, muhtemelen bir dizi olayda, ikinci kişinin ilk kişiyi sinirlendiren veya hayal kırıklığına uğratan bir davranışta bulunduğu anlamına gelen bir espridir. "Bizi bitirdin be!" ifadesi, ilk kişinin şaşkınlığını, hayal kırıklığını, sinirini veya öfkesini ifade ediyor. İfade, günlük konuşmada kullanılan bir cümle olup, ikinci kişiye karşı tepkiyi çok iyi özetliyor. Bu nedenle espri, iki kişinin arasındaki tepkiyi ve durumu komik bir şekilde sergiliyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir kullanıcı (@lieeths) kaldırımda uyuyan birini yanlışlıkla üzerine basmasıyla ilgili bir olay anlatıyor. "suriyelinin biri kaldırımda uyumus yanlışlıkla üstüne bastım amq" cümlesinde, "suriyeli" kelimesi, bu cümle içinde olaya birinci kişi tarafından verilen mizah katışımıyla, ironik veya çarpıcı bir etki yaratmak için kullanılmış. "Amq" ise, Türkçe'de olumsuzluk veya hafif bir küfür olarak kullanılan bir kısaltmadır. Dolayısıyla, paylaşım, bir olayı oldukça açık bir dil ile ve ironik bir şekilde anlatmaktadır. Kısacası, yanlışlıkla birinin üzerine basma olayını, biraz kaba bir ifadeyle ama eğlenceli bir şekilde anlatıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "emirhan" isimli kullanıcının, Erasmus programı ile Türkiye'ye gelmiş ve ilk karşılaştığı yabancı tarafından "yorgun görünüyorsun" şeklinde tepki almış olması anlatılıyor. Kullanıcı, bu tepkiye karşılık "Yorgun tabii, Türkiye'den geldim" şeklinde alaycı bir yanıt vermiş. Özetle, paylaşım; Erasmus öğrencisi olarak yurtdışına gelen bir kişinin, biraz da yorgunluğunu vurgulayarak, "yorgun" tepkisi alan ve bu konuda alaycı bir şekilde espri yapan bir kullanıcı paylaşımı.

Resimde, Twitter'da Çağatay Yegen adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, Finlandiya'da üniversite öğrencisi olan bir Türk gencin, haftalık 25 saat çalışarak aldığı ilk arabayı anlatırken gözlerinin parladığı ve bunun kendisinin için çok önemli bir deneyim olduğu vurgulanıyor. Şaka, genç bir kişinin maddi özgürlüğün, özellikle de ilk defa araba sahibi olmanın ne kadar anlamlı ve heyecan verici bir şey olduğunu vurgulaması üzerinde kurulu. "O kadar mühim cümle ki" ifadesi, bu deneyimin genç için ne kadar değerli ve anlamlı olduğunu vurguluyor. Özetle, şaka gençlerin maddi durumlarının iyi olması ve ilk araba sahibi olmasının duygu yükünü anlatıyor.

Fotoğrafta, iki kişinin birbirine karşılıklı, parmaklarına "LO" ve "VE" yazan küçük dövmeler yaptıkları görülüyor. "LO" ve "VE" kelimeleri birleştirildiğinde "LOVE" (sevgi) kelimesini oluşturuyor. Tweet'in mesajı, romantik bir durum yaratmaya çalışırken, "türkücü" (yani, sadece şarkı söyleyen, duygularını ifade edebilen değil, romantik ve hassas olmayan bir insan) olmayı ima ediyor. Dövmelerin anlamlı ve romantik bir anlam taşıması gerekirken, türkücü bir tavırla ilişkiye "biz" diyerek, ilişkiyi basit bir şekilde ifade ettiğini, ilişkiye bir tür samimiyetsizlik yüklediğini vurguluyor. Dolayısıyla espri, romantik bir ilişki beklentisiyle, karşılıklı olarak yaptırılan dövmeler ile ifade edilen gerçek duygular arasındaki ironi üzerine kuruludur.

Resimde, 1xBet bahis sitesinin günün en iyi etkinlikleri listesinin bir kısmı yer alıyor. Listede, Sampdoria, Sassuolo, Rio Ave, Famalicão, Vizela, Sporting, Türk Telekom, Galatasaray, Pınar Karşıyaka, Bursaspor ve Grigor Dimitrov gibi takımların/oyuncuların oranları bulunuyor. Oranlar, farklı spor dalları için (futbol, basketbol ve tenis) listelenmiş. Resimde bir mizah yoktur. Sadece bahis sitelerinin maç oranlarını gösteren bir listedir.

Resimde Twitter'da paylaşılmış bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi Ayça Şen, yeni yıkanmış bembeyaz bir havlu ile tezgahtaki kahve lekelerini silen bir kişiyi "erkek denir" diye nitelendiriyor. Bu, esprili ve biraz da ironik bir ifade. Kahve lekesini silen bir insanı "erkek" diye tanımlamak, kadınların ev işleri ile daha az ilişkilendirildiği düşünülen toplumsal bir klişeyi hafifçe eleştiriyor ya da parodi ediyor. Kahve lekesi temizliği, genellikle kadınlara yüklenen ev işleri arasında sayılabilir. Dolayısıyla, bu tür bir temizliği yapan bir erkeği vurgulayarak, toplumsal cinsiyet rolleri ve beklentilerini esprili bir dille sorgulamaktadır. Tweet'in popüler olması, bu esprili mesajın, toplumsal beklentilere karşı esprili bir tepki olarak geniş bir kitlede yankı bulduğunu gösteriyor.

Resimde, bir kamyonetin arkasında, oldukça büyük miktarda, bantlanmış dolar banknot yığını görülüyor. Görüntü, çok fazla paraya sahip olmanın bir metaforu veya esprili bir şekilde, çok fazla paraya ulaşmanın imkansızlığının bir temsili olarak düşünülebilir. Resimdeki espri, "çok fazla para" fikrinin abartılı ve gerçekçi olmayan bir temsili olmasıdır. Gerçek hayatta o kadar çok parayı bir araya getirmenin neredeyse imkansız olduğunu, veya aslında bu kadar fazla paranın getireceği gerçek sorumlulukları ve zorlukları vurgulamak için kullanılabilmesi olasıdır. Bir "çok zenginim" veya "zengin olmak kolay" temasıyla ilgili bir sosyal medya esprisi olabilir.

Fotoğrafta, Twitter'da 22 Ocak 2015 tarihinde yayınlanmış bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi "varcharian" kullanıcı adı ile tanımlanıyor ve bir çocuk profil resmi kullanıyor. Mesaj, Ipsala sınırına doğru bir grup insanın koşacağını, Yunan askerlerinin ateş açacağını ve bazı insanların öleceğini öngören bir tehdit içeriyor. Bu mesaj, gerçekçi olmayan, korkutucu ve dramatik bir senaryo kurarak bir tür mizah içerir. Mizah, "birgün toplu halde Ipsala sınırına koşacağız..." gibi cümlelerdeki abartılı ve hatta biraz absürt tavır ile ortaya çıkar. Halk arasında gerçekleşebilecek olaylara bir tepki veya yorum olarak algılanabilir. Yani, o tarihte belki de Ipsala'daki bir olay veya sınır geçişine yönelik düşünceyle ilgili bir ironi ve mizah örneğidir. Aslında, gerçekleşmesi beklenmeyen, olası olmayan bir durum üzerinden mizah kurulmuştur.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi "civciv" kullanıcı adı ile, "solculuğu bırakıyorum" ifadesiyle bir durum özetliyor. Ardından, "çok sıkıldım çok fazla sorun var yetişemiyorum" ifadeleriyle, zor bir durumdan geçtiğini ve muhtemelen siyasi görüşüyle ilgili sıkıntılar yaşadığını anlatıyor. Birleşik bir şekilde, esprili bir şekilde, "solculuk" kavramını bırakmaktan sıkıldığını, hayatında bunun sebep olduğu problemlerin arttığını ve bu problemlerle baş edemediğini ifade ediyor. "Solcu" olmak, zorlukları ve sorunları temsil eden bir metafor görevi görüyor. Ayrıca, saat ve tarih bilgisini de paylaşarak, paylaşımın zamanını belirtiyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, Nurettin Yıldız adlı bir kişinin, kadınların yanında mahremiyet olmadan 90 km/den fazla hızla araç kullanmanın dinî açıdan yasak olduğunu iddia eden bir açıklama yapmış. Açıklamanın altında, "Kuran'da hangi ayette bu yazı var? Mercedes suresi 32. ayet mi?" sorusu sorulmuş. Bu soru, iddianın Kuran'da bir ayette yer aldığı fikrini sorgulamakta ve bu iddianın muhtemelen yanlış veya abartılı olduğunu ima etmektedir. Gönderideki mizah, dinî gerekçelerle araç kullanımıyla ilgili iddiaların olası yanlışlığını, abartılılığını ve belki de ironisini vurgulamaya çalışmaktadır. "Ya Kuran indiğinde millet deveye biniyordu aq" ifadesi, iddianın komik bir şekilde mantıksız olduğunu ve eski zamanlara referans vererek durumu abarttığını göstermektedir. Özetle, gönderi, iddiaya karşı ironik bir yaklaşımla ve komik bir üslupla eleştiri getiriyor.

Resimde, Twitter'da Hüseyin adlı bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, "erkek adamın bi tane düzgün fotoğrafı olur onu da whatsapp twitter facebook her yere pp yapar" şeklinde bir cümle var. Bu, ironik ve biraz da alaycı bir mizah içeriyor. Genel anlamıyla, erkeklerin sosyal medyada genellikle çekici veya "düzgün" olmayan, daha çok dikkat çekici fotoğraflar paylaştıklarını, farklı platformlarda aynı fotoğrafı tekrar tekrar paylaştıklarını eleştiriyor. "Pp" kısaltması da, profillerde veya mesajlaşma uygulamalarında dikkat çekmek ve etkileşim sağlamak amacıyla kullanılan, genellikle uygunsuz veya cinsel içerikli resimler anlamına geliyor. Dolayısıyla şaka, erkeklerin sosyal medyada gösterişli görünme çabalarının, bazen abartılı ve anlamsız olabileceği gerçeğini vurgulamaktadır.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Kullanıcı, "bliss" kullanıcı adı altında, ekonomik sıkıntılar, gelecek kaygısı, kadın cinayetleri, taciz endişesi, işsizlik korkusu ve kredi kartı borçları gibi çeşitli endişelerini dile getiriyor. Ayrıca, 20'li yaşlarında olmasına rağmen, genç bir birey olarak gezmeyi, sosyalleşmeyi özlediğini, belki de bu yaşlarda böyle bir hayata sahip olmayı istediğini ima ediyor. "tc. neyse" ifadesi ise, konuya dair bir teselli veya umutsuzluğa kapılma duygusu taşıyor olabilir. Bu, ironik ve biraz da umutsuz bir paylaşım. Genel bir gençlik sıkıntısı ve gelecekle ilgili kaygıları, özellikle de ekonomik sıkıntılar ve kadınların yaşadığı zorluklar üzerinden ele alınıyor. "Şeylere bak, tc. neyse" ifadesi, bu durumla başa çıkmanın kolay olmadığı, ama yine de yaşamın devam ettiğini, belki de hayatla ilgili bir umutsuzluk ve kabullenme mesajı veriyor. Paylaşım, bu tür endişeleri yaşayan diğer gençlerin de kendini tanıdığını, yalnız olmadığını hissetmelerini amaçlıyor. Joke, günümüz toplumundaki ekonomik ve sosyal sorunların gencin ruh halini nasıl etkilediğini gösteriyor.

Resimde, açık renk gömlekli bir adamın (muhtemelen bir siyasetçi veya kamu görevlisi) bir başka genç adamla selfie çektiği görülüyor. Genç adamın yüz ifadesi sevinçli ve güleryüzlü, diğer adamın ifadesi ise daha şaşkın ve biraz mahcup görünüyor. Görüntünün altında, sosyal medya platformu (TikTok gibi) üzerindeki bir yorum veya metin görülüyor. Yorum kısmında, "Neşeli ve sinir bozucu bir ifadeyle yan yana" veya "Üzgün ve neşeli bir ifade" gibi bir duygu ifadesi olan bir ifadenin Türkçe karşılığı gibi bir açıklama yer alıyor. Emoji'ler de (kırık kalp ve kahkaha) duygu durumunu güçlendiriyor. Bu muhtemelen mizah içeren bir sosyal medya paylaşımıdır ve genç adamın bu durumu komik bulduğunu, belki de beklenmedik bir şekilde diğer adamla olan bağlantısını vurguluyor. Özetle, resim bir siyasi figür ve genç bir insanın çekilmiş bir selfie'si ve bu selfie'nin altında, genç adamın durumdaki ironi veya paradoksa dair yaptığı bir yorum yer alıyor.

Bu, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Kullanıcı Shankar Alaybeyi, 1994 yılbaşı gecesinde ATV kanalında bir kadının göğüslerini açık şekilde dans ederken gördüğünü anlatıyor ve bu durumdan Allah'ın milleti kahredeceğini düşündüğünü söylüyor. Daha sonra ise İstanbul Belediyesi'nin "huhucu" (genellikle kötü anlamda kullanılan, hafif küfürlü ve aşağılayıcı bir kelime) kişilerce ele geçirildiğini ifade ediyor. Mesajdaki espri, 1994'te gördüğü sahnenin, o dönemde toplumda kabul görmüş ahlaki değerlere ters düştüğünü ve bu yüzden İstanbul Belediyesi'nin "huhucu" kişiler tarafından yönetildiğini ima ediyor. Yani, gösterilen olaydan, belediyeyi ele geçirenlerin bir şekilde ahlaki çöküşü temsil ettiğine, bir anlamda toplumsal ahlak değerlerinin çürümesine işaret eden bir espri yapılıyor. Sonuç olarak, "kazandı" ifadesiyle belediyenin durumu oldukça olumsuz bir şekilde eleştiriliyor. Ayrıca, sözcük seçiminin ve anlatım tarzının, olayı oldukça abartılı ve ironik bir şekilde sunması da espriyi oluşturan unsurlardan.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "Mr. Nobadi" kullanıcı adı altında, bir erkek ve çocuğun resminin yanında, bir problem yaşadığında ve ağladığında nasıl bir yöntem uyguladığı anlatılıyor. "bi keresinde başıma kötü bişey geldiğinde duşta çömelerek ağladım ama çömelmeden önce 5 dk suyun sıcaklığını ayarladım" ifadesi, durumu anlatırken ironik bir yaklaşımı ortaya koyuyor. Bu paylaşım, ağlamanın sebebinin ciddiyetini hafifletmek için, ağlamadan önce suyun sıcaklığını ayarlamak gibi absürt bir eylemi vurgularak, durumu komik hale getiren bir mizah örneğidir. Kısacası, olaydan çok ağlamanın ve onu anlatan ifadenin kendisi komik bulunmaktadır.

Görüntü, bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşımda kullanıcı adı "İbrahim" olan bir kişi, "CROSPU ÇOCUĞU : Avrupa'nın her türlü nimetin den yararlanıp, Türkiye'deki insanlara ilkel şeriat düzenini layık gören gurbetçilere denir." yazmış. Bu, bir alaycı ve oldukça sert bir ifade. "CROSPU ÇOCUĞU" ifadesi, oldukça aşağılayıcı bir şekilde, Avrupa'nın imkanlarından faydalanıp, Türkiye'deki insanlara "ilkel şeriat" uygulamasını "layık" gören göçmenlere/gurbetçilere yönelik bir küçümseme içeriyor. "Avrupa'nın her türlü nimetin den yararlanıp" kısmı, göçmenlerin Avrupa'daki imkanlardan faydalandıklarını, zenginleştiklerini vurguluyor. "Türkiye'deki insanlara ilkel şeriat düzenini layık gören" kısmı ise bu imkanlardan yararlanan göçmenlerin, Türkiye'deki insanların, kendi kültürlerine ve değerlerine göre daha "gerici" bir yönetim biçimine sahip olmasını istediklerini/düşündüklerini ima ediyor. Dolayısıyla bu ifade, Avrupa'da yaşayan göçmenlerin Türkiye'deki yaşam ve değerlere karşı önyargılı bir bakış açısıyla eleştiriliyor. Paylaşımın tonu oldukça sert ve alaycı.

Fotoğrafta, Twitter'da Shankar Alaybeyi tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet, 1994 yılbaşı gecesinde ATV kanalında bir kadının göğüsleri açık olarak dans ederken görüldüğünü anlatıyor ve bunun üzerine "Allah bu milleti kahredecek demiştim" diye bir yorum yapılmış. Sonrasında ise "İstanbul Belediyesi'ni huhuçular kazandı" şeklinde ironik bir ifade kullanılmış. Tweet'in içeriği, 1994 yılında ATV'de yayınlanan bir programda göğüsleri açık bir kadın dansı görüp bu olaydan rahatsız olan yazarın, bu durumun toplum için kötü bir işaret olduğunu düşünüp, kaderci bir yorumda bulunduğunu ve sonrasında da bir ironiyle İstanbul Belediyesi'nin durumu yönetenlerin benzer bir davranış sergilediğini eleştirdiğini gösteriyor. Bu tweet'in amacı, o dönemdeki ve muhtemelen güncel toplumsal değer yargılarını konu alarak mizahla eleştiri yapmaktır. "Huhuçular" ifadesi de durumu eleştirel ve aşağılayıcı bir üslupla anlatmaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "loven't" kullanıcı adı ile, bir kızın fotoğrafını ve altında Türkçe bir yazı paylaşmış. Yazı, muhtemelen bir deneyimden yola çıkarak, bir yere çok hevesle gidip, oradan da aynı hevesle çıkamama durumu ile ilgili bir espri içeriyor. "Ben de biliyordum gitmem gerektiğini ama insan binbir hevesle girdiği kapıdan apar topar çıka(mı)yor ki" cümlesi, bir yerin içine girmek için duyulan heyecan ile o yerden çıkarken yaşanan hayal kırıklığı arasında bir çelişkiyi vurguluyor. Başka bir deyişle, bir şeyin sonucu hakkında önceden düşünülse de, o heyecan verici girdinin ardından çıkan hayal kırıklığı duygusuna, çok sık rastlanıyor. Bu, gündelik yaşamda sıkça karşılaşılan ve insanı komik bulduğu bir durumu anlatıyor.

Fotoğrafta, "35 dolarınız olsa ne alırdınız?" başlığı altında bir anket veya oylama sorusu bulunmaktadır. Altında ise çeşitli tarihi şahsiyetlerin (Atatürk, Timur, Fatih Sultan Mehmet vb.) karşısına, parantez içinde dolar cinsinden değerler verilmiştir. Bu, söz konusu kişilerin, varsayımsal olarak 35 dolar harcayacak olsanız, hangi tarihi şahsiyetin hatırasını veya ürününü satın almayı tercih edeceğinizi göstermek için bir liste oluşturulduğunu göstermektedir. Sonrasında, "Ben Atatürk'ü alırım bir de büyük iskender Atam aç karnına savaşmasın." ifadesi, espriyi ortaya koymaktadır. Bu ifade, Atatürk'ün önemini ve kahramanlığını vurgularken, aynı zamanda "büyük iskender" diye bir ürünün var olduğunu ve Atatürk'ün, aç olan bir tarihsel figürün, özellikle de askerin ihtiyacı karşılamak için, yiyecek satın almak için yeterli paraya sahip olduğunu ifade eden esprili ve belki biraz da ironik bir yorum olarak algılanmaktadır. Bu, sadece Atatürk'e olan hayranlığı değil, aynı zamanda, tarihi kişilerle ilgili bir espriyi bir araya getirmeyi hedefleyen bir mizah türüdür.