Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi Eren Erengil, bir alışveriş merkezi otoparkında yaşadığı bir kazayla ilgili şikayetini dile getiriyor. Kazada arabasına başka bir araç çarpmış ve Eren Erengil, sorumluluk almadığını, başka insanların arabasına çarptığını iddia ediyor. Bunun üzerine, "arabama çarpmıyorsunuz neden sürekli bana çarpıyorsunuz?" diye sitemkar bir dil kullanıyor. Şaka, bir otopark kazasıyla ilgili absürt bir durumun ve şikayet eden kişinin abartılı ve mantıksız tepkisinin komik bir şekilde anlatımından kaynaklanıyor. Erengil'in "gavur muyum ben niye herkes bana çarpıyor?" cümlesi, sorunun dışındaki ve abartılı bir yaklaşımı vurgulamaktadır. Ayrıca, "oscarlık delirdi" ifadesi, durumun daha da komik ve absürt bir hale getirildiğini göstermektedir. Özetle, şaka, gerçekçi olmayan ve abartılı bir tepkiyle güldürüyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı var. Kullanıcı, "bliss" adlı bir hesap tarafından paylaşılan ve ekonomik sıkıntılar, gelecekle ilgili kaygılar, kadın cinayetleri, taciz endişesi, işsizlik korkusu, kredi kartı borçları ve genç yaşına rağmen "fiti fiti geziyor" olmaması gerektiğini düşündüğü gibi bir dizi kaygı ve endişesini dile getiriyor. Tweet, genç bir insanın yaşadığı endişeleri ve baskıları, özellikle de ekonomik belirsizlik, toplumsal baskılar ve gelecekle ilgili kaygılarla ilgili oldukça yaygın bir durum olan bir anı komik bir şekilde ifade ediyor. "Ben nasıl 20'li yaşlarımdayım ya benim fiti fiti geziyo olmam lazım düşündüm" kısmı, sosyal medyada yaygın olarak görülen ve bir şekilde kendini gösterme baskısı olarak yorumlanabilecek bir mizah unsuru taşıyor. "şeylere bak.. tc.. neyse" kısmı ise, genel bir umutsuzluk ve "ne yapacağım" ifadesine benzeyen bir anlam ifade ediyor. Özetle; tweet, genç neslin karşılaştığı ekonomik, toplumsal ve bireysel baskıları absürt ve komik bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşım sahibi, babasının erken saatlerde çalışıp para kazanmasına rağmen, kendisinin hâlâ maddi sıkıntı içinde olduğunu ve insanların paralarını gasp edenleri lanetliyor. Şaka, "insomniac ölüler için güney radyos..." gibi bir başlık ve ardından gelen içerikte ironik bir şekilde, yaşamın zorluklarının, maddi sıkıntıların ve insanların hırsının işlendiği bir durumdan bahsediyor. "Kendimi bildim bileli" ifadesi ile genç yaştan itibaren babasının zorlu çalışma hayatını gözlemlediğini ve buna rağmen hâlâ "bir tek kuruşunu gasp edenlerin kanını" lanetleyebileceğini anlatıyor. Burada, şikayet, dış dünyanın acımasızlığı ile kendi yaşamının yoksulluğu arasında bir tezat vurgulanarak komik bir durum oluşturulmuş.

Fotoğrafta bir otobüs terminalinde, otobüsün önünde bekleyen bir grup insan görünüyor. Bir Twitter paylaşımının fotoğrafı ve altındaki açıklama, bir kişinin sevgilisi için otobüste gelmesini beklediğini ve bu yüzden otogara gittiğini anlatıyor. "Millet sevgilisini karşılamak için otogara gider biz köyden armut gelecek diye akşam 8 buçukta belli otogardayız şu an armut bekliyoruz" yazısıyla, bekleyen insanların bir otobüs beklerken bekledikleri şeyin, bir meyve olan armut, değil de sevgilisi olduğunu vurguluyor. Bu, beklenen şeyle beklenen kişinin beklenmedik şekilde farklı olması üzerinden yapılan bir espridir. Yani, sevgilisi otobüste değil de bekledikleri armut gibi somut bir şeyin gelmesini bekliyor olabilirler anlamına gelmektedir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın üst kısmında, başörtülü bir kadının resmi ve altında Fatma kullanıcı adı ve @fatmadiyin kullanıcı adı yer alıyor. Paylaşımın altında ise "kir cenazeyi istiyorum" yazısı var. Paylaşımın alt kısmında ise tarih ve saat bilgisi (6.04.2018 21:43) bulunuyor. Joke, "kir cenazeyi istiyorum" ifadesinden kaynaklanıyor. "Cenaze" kelimesi, Türkçe'de bir kişinin ölümünden sonraki tören anlamına gelir. "Kir" kelimesi ise, "çirkin, kötü, berbat" gibi olumsuz anlamlar taşıyan bir kelime. Bu nedenle, "kir cenaze" ifadesi, oldukça absürt ve ironik bir ifade oluşturuyor. İfade, cenaze töreninin kötü/çirkin olmasını istediğini ifade ederek, oldukça çarpıcı bir mizah anlayışı ortaya koyuyor. Kadın olasılıkla aşırı bir şekilde kederli ve duygusallık göstermek yerine abartılı bir mizah duygusu sergilemek istiyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Halk güçlü ise orası Avrupadır, Lider güçlü ise orası Ortadoğudur" deniliyor. Bu, halkın güç ve demokrasinin temsilcisi olduğu Avrupa ülkeleriyle, lider odaklı yönetimlerin baskın olduğu Ortadoğu ülkelerini karşılaştırıyor. Joke, insanların bu iki coğrafi bölgedeki yönetim tarzlarını fark etmelerine vurgu yapıyor. Yani, bir yerde halk, diğerinde ise lider daha baskın durumdadır ve bu durum, farklı yönetim modellerinin doğurduğu sonuçlara işaret ediyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Bir kullanıcı, "B.E.B" adlı kullanıcı tarafından paylaşılan, oldukça kaba ve küfürlü bir mesajı yanıtlıyor. Özetle, B.E.B. kullanıcısı, çocuğuna 3 euro vermesine rağmen, kahve için 15 lira fiyat farkı olduğunu ve bunun mantıksız olduğunu iddia ediyor. İhsan adlı kullanıcı ise, "Bugün bir filtre kahveye 30 lira verdim, Türkiye'de Starbucks'ta alsam en fazla 15 lira verirdim" diyerek, pahalılık şikayetinde bulunuyor ve bu durumun sadece kahve örneği olmadığını, Almanya'da birçok şeyin pahalı olduğunu belirtmekte. İhsan'ın cevabı, B.E.B.'nin küfürlü ve saldırgan mesajına karşı, bir alay ve eleştiri içeren, daha uygun bir dil kullanarak, Almanya'da ve Türkiye'de yaşanan pahalılık sorununu vurguluyor. Joke, pahalılığın yaygın bir sorun olduğunu ve bu konuda şikayet edenlerin aslında küfürlü ve saldırgan olmaktan ziyade, durumu eleştirel bir dille ifade etmeleri gerektiğini vurgulamaktadır. Esasında, mesajın mizah yönü, kaba dille sarmalanmış olan şikayetin altında yatan sorunu, yani pahalılığı, ortaya koymasıdır.

Fotoğrafta, geleneksel bir Türk evinde, yaşlı bir kadın, odanın ortasında, tahta bir ocağın yanında, çeşitli hamur işleri ve ekmekleri üzerinde çalışıyor. Halı kaplı zemin ve ev eşyaları, geleneksel bir Türk evinin atmosferini yansıtıyor. Fotoğrafın altındaki tweet'te ise, "Ben burger king söyledim ihtiyar" ifadesi yer alıyor. Bu, "ben burger king söyledim ihtiyar" diyerek, geleneksel ekmek ve çayıyla yetinen, modern fast-food kültürüne dair bir anlayış farkını vurgulayan bir espridir. Bu, geleneksel yaşam tarzıyla modern, fast-food kültürünün karşılaştırmasına dayanan bir mizah anlayışını yansıtmaktadır. Yaşlı kadının ekmek yapması, geleneksel bir yaşam biçimini, "burger king" istemek ise modern, hızlı yiyecek alışkanlıklarını temsil etmektedir. Espri, geleneksel ve modern yaşam tarzları arasındaki farkı, hafif bir alaycılık ve ironiyle ele alıyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda paylaşılan bir sohbet görülüyor. Görünen, bir kullanıcıdan (Kurye) diğerine (Me) yapılan, akşam yemeğiyle ilgili bir mesaj alışverişi. Kurye, akşam yemeği siparişinde kola yerine ayran getirildiğini söylüyor ve iyi dileklerini iletiyor. "Afiyet olsun efendim iyi akşamlar. Yalnız kola yoktu ayran getirdik" ifadesi, kola yerine ayran getirdiklerini ve bunun iyi bir şey olduğunu düşünüp, afiyet olsun dilekleriyle mesaj gönderildiğini gösteriyor. Me ise, "Teşekkür ederim abi ne demek problem değil kolay gelsin" diyerek, siparişin değişmesinin bir sorun olmadığını ve rahatlama istediğini ifade ediyor. Sonra da komik bir başlık atılıyor: "KOLAM NERDE ORUSPUNUN ÇOCUKLARI". Bu kısım, mesajın asıl amacının eğlenceli ve biraz da alaycı bir mizah içerdiğini gösteriyor. "Yemek Tepsi" kısmı ile başlayan yorum, yemekle ilgili olabileceği gibi, yemek siparişinin teslimiyle de bağlantılı olabilir. Özetle, mesajlar yemek siparişinin teslimiyle ilgili olsa da, "KOLAM NERDE ORUSPUNUN ÇOCUKLARI" başlığı ile mesajın hafif bir şekilde kaba ve mizah yüklü olduğu anlaşılıyor. Bu başlık, genellikle kaba bir şekilde çocuğun veya çocukların ebeveynleri hakkında bir yorum yapmaktadır. Burada "kolam" kelimesi, olasılıkla çocukların veya gençlerin bir şeye çok meraklı olduğunu, ve meraklarına dair bir açıklama getirilmesini istediklerini ima ediyor. Mesajın tamamı, hafif ve alaycı bir şekilde yazılmış, mizah içeren bir sohbet örneği.

Resimde, sosyal medya platformunda paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi, kendisinin üzgün olduğunu, ancak haklı olduğunu belirten bir mesaj paylaşmış. "sizinle konuşmak isteyen biriyle konuşursanız random atsanız bile konu açılıp çok kasmaya gerek yok" sözü, ilişki kurma veya sosyal etkileşimde bulunma konusunda, istenmeyen veya gereksiz çabalara girmemek gerektiğini vurgulamaktadır. Özetle, gerektiği kadar doğal ve samimi iletişim kurmak, gereksiz karmaşıklık yaratmaktan daha iyi ve daha az yorucu olduğu mesajı verilmektedir.

Fotoğrafta, sosyal medya hesabı üzerinde bir paylaşım görülüyor. Paylaşımı yapan kişi, Özgür Erdursun isimli bir kullanıcı ve paylaşım, 5-6 bin TL maaşla çalışan bir kişinin ev sahibi olup olamayacağı, araba alabilir mi, evlenebilir mi, düğün masraflarını karşılayabilir mi, kira ödeyebilir mi ve çocuğu olursa bu masrafların altında akıl sağlığını koruyup koruyamayacağı gibi sorulara dair düşünceleri içeriyor. Paylaşımın temelde bir espri olduğu söylenebilir. Ortalama 5-6 bin TL ile çalışan bir kişinin, yukarıda sayılan birçok sorunun cevabının "hayır" olacağına vurgu yaparak, günümüz ekonomik koşulları altında düşük gelirli bir kişinin karşılayabileceği yüklerin zorluğunu ve hayatın maliyetinin yüksek olduğunu ima ediyor. Paylaşım, bu koşullarda insanların karşılaştığı ekonomik baskıyı ve bunların yaşam kalitesi üzerindeki etkisini eleştirel bir bakış açısıyla aktarıyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşım, "23 yaşına kadar ilk evini almış ol" ifadesiyle bir genç insanın hayallerini temsil ediyor. Bunun altında, bir kanepe veya koltuk görünümü yer alıyor. Ancak kanepe çok ilginç bir şekilde, üst üste konmuş gibi duran, birbirine sıkıca temas eden koltuk yastıklarından oluşan bir yapıya benziyor. Bu, "ilk ev" konusundaki beklentilerle alay eder bir mizah örneği. Gencin hayali "ilk ev", gerçekte çok küçücük ve oldukça sıkışık bir durum gibi gösteriliyor. Resmin altındaki "savoy" yazısı ve altındaki bahis/kumar reklamı, mizaha daha çok gerçeklik katıyor. Kanepe, bir evin iç mekanını temsil ederken, aynı zamanda sıkışıklık ve gerçekliğin/hayallerin uyumsuzluğunu da ifade ediyor. Bu görüntü, genç insanın ilk ev sahipliğinin hayallerindeki kadar kolay ve geniş olmayacağını, daha gerçekçi bir şekilde sıkışık ve küçük olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Semerci kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, yazılımcıların ve matematikçilerin yapay zekayı geliştirip kendilerini işsiz bırakmak için bu kadar hevesli çalıştıklarını görmekten duyduğu hoşnutsuzluk veya ironik bir memnuniyet ifade ediliyor. Bu, yapay zekanın iş gücüne olan etkisine, özellikle de bu alanda çalışan insanların geleceği hakkında endişeler taşıdıklarına dair yaygın bir endişeye gönderme yapıyor. "İşsiz bırakmak için bu kadar hevesli çalıştıklarını görmek çok hoş" ifadesi, bu durumun ironik ve belki de biraz trajik bir yönü olduğunu vurguluyor. Yazılımcılar ve matematikçilerin kendi geleceklerini tehdit eden bir teknolojiyi geliştirmeye bu kadar özverili bir şekilde odaklandıklarını görmek, bazı insanlar için endişe kaynağı olabilir.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda bir kullanıcı, "kızım" diye başlık atarak, babasının, komşunun 17 yaşında kızını çekiştirdiği ve bu kızla evlenmesini istediği şeklinde bir durum anlatıyor. "Babannemle kankisi komşunun 17 yaşındaki kızını çekistiriyolar sevgilisi varmış bu yasta diye:D babaanne sen 17 yaşinda evlenmissin ya" cümlesi, genç bir kızın babasının bu kadar yaşta evlenmek isteyen biriyle ilgilenmesine karşı ironik ve hafif alaycı bir tepkiyi ifade ediyor. Alay konusu, büyük olasılıkla babanın yaşına ve durumuna uygun olmayan, çok genç bir kızla evlenmek istemesidir. "Babaanne sen 17 yaşında evlenmişsin ya" kısmı, babanın kendi yaşına ve durumuna ironik bir gönderme yaparak esprili bir mizah unsuru taşıyor. Tweet, durumun komik yönüne vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da yayınlanmış bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "kabaşimşekSU" adlı kullanıcı, "çocukların geleceği çalındı ve insanlar itiraz etmek yerine çocuklara akıl vermeyi seçti" sözleriyle bir eleştiri yapıyor. Bu, toplumda yaşanan sorunları, özellikle de çocukların geleceğini olumsuz etkileyen durumları vurgulamak için kullanılan bir ironik ifade. Paylaşımdaki anlam, insanların sorunlara karşı pasif bir tavır sergilemesi ve çözüm önermek yerine sadece şikayet etmesiyle ilgili. "İtiraz etmek yerine çocuklara akıl vermeyi seçti" kısmı, eleştirilen durum karşısında, anlamlı bir tepki yerine boş konuşmalara ve yüzeysel önerilere yönelme, sorunun özüne inmeden çözüm bulma arayışını reddetme anlamına geliyor. Özetle, paylaşım, insanların sorunlara karşı yeterince tepki vermediği ve bu durumun çocukların geleceğini nasıl olumsuz etkilediği yönünde bir eleştiri içeriyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "gunes" kullanıcı adına ait olan paylaşım, 10 yıllık pasaport almış olmasına rağmen Türkiye sınırlarından hala çıkamadığını, 9 yılın geçtiğini esprili bir dille anlatıyor. Kullanıcı, esprili bir şekilde, "eşek değiliz" diyerek kendisini ve benzer durumdaki kişileri, pasaporta sahip olmalarına rağmen seyahat edememelerine atıfta bulunarak, durumun absürtlüğüne vurgu yapıyor. "herhalde dememin üzerinden bugün itibariyle tam 9 yıl geçti" cümlesi, gecikmenin süresine ve bunun komik yönüne dikkat çekiyor. Özetle, paylaşım pasaport almaktan öte, seyahat özgürlüğünün sınırlandığı ve bunun uzun sürmesiyle ilgili bir alaycı espri içeriyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcının (barış) yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, şikayetçi olduğu birinin aynı tweeti 25 farklı hesap üzerinden gönderdiğini söylüyor. "Amına kpyduğumun" ifadesi, oldukça kaba ve olumsuz bir ifadeyle, öfkesini ve sıkıntısını dile getiriyor. Tweetin temel mesajı, aynı içeriğin çok sayıda tekrarlanması sonucu, şikayetçi olan kişinin rahatsızlığı ve sıkılması. "25 defa farklı hesaplardan görmekten baygınlık geçiricem" ifadesiyle, kişinin bu durumdan ne kadar etkilendiğini ve sinirlendiğini vurguluyor. Bu, çoğunlukla tekrar eden ve sıkıcı içeriklerden şikayet etmek için kullanılan bir ifade tarzıdır. Özetle, espri, birinin aynı tweeti defalarca farklı hesaplardan yayınlamasının ne kadar sinir bozucu olduğunu anlatıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, karikatüristik bir çocuk resminin yanında, "Yeni sistemde hızlı karar alındığı için hızlı batıyoruz. Parlementer sistemde bir iki kişi "Napıyon sen amq" diyerek süreci yavaşlatabilirdi" şeklinde bir yazı yer alıyor. Bu, mevcut sistemin, hızlı kararlar alındığı için, ülkenin/kurumun çabuk çöküşüne yol açtığını mizah yoluyla eleştiren bir yorum. "Napıyon sen amq" ifadesi, oldukça kaba ve alaycı bir ifade olduğu için, eleştiriyi daha da vurguluyor ve insanların verimli ve sağlıklı şekilde kararlar alamadığı fikrine dikkat çekiyor. Kısacası, hızlı karar alma süreci yerine, daha yavaş ve tartışmalı bir sürecin tercih edilebileceğini ima ediyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi FenoMen isimli bir kişi ve paylaşılan mesaj, piramit şemalarıyla ilgilenen kişilere, günlük 3 litre bira ve 500 gram ekmek verildiğini, ancak asgari ücretin daha düşük olduğunu ifade eden bir eleştiri niteliğinde. Tweet'in esprili tarafı, piramit şemalarında yer alan kişilerin aldıkları az miktardaki faydayı, asgari ücretle kıyaslayarak abartılı bir şekilde, bir ironiyle sunuyor. İşin esasında, bu kişilere verilen faydaların, gerçekte çalışmanın getirisinin çok altında olduğu vurgulanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bunun altındaki bir yanıt görülüyor. Üstte, "marutin berunādo" kullanıcı adlı bir kişi enflasyon sorununa dair bir yorum yapmış. "Bu nesil daha enflasyon olayını tam anlamadı." sözüyle, genç kuşakların enflasyonun getirdiği ekonomik zorlukları tam olarak kavrayamadığını eleştiriyor. Altta, "DeR_matolog" kullanıcı adlı başka bir kişi, bu yorumu 1 gün önce yanıtlamış. "Kitabımın arasına 200 lira koydum unutucam. 1 ay sonra bakıp mutlu olacam. Hatırlatan olursa sıkıntı çıkartırım" diyerek esprili bir yanıt vermiş. Bu, enflasyon nedeniyle paranın değer kaybetmesinin bir sonucunda, kısa vadede para biriktirmenin bile gelecekteki değerini yitirmesinden korkan biri tarafından yapılan bir espri. Kişi, kitabı açtığında 200 TL'nin o zaman ne kadar değersiz olacağını ve hatırlatılırsa sıkıntı yaşayacağını komik bir şekilde dile getirmiş. Resmin altında, 200 TL'lik bir Türk Lirası banknotu da gösterilmiş. Bu, espriye görsellik katmış ve enflasyonun olumsuz etkisini vurgulanmasına katkıda bulunmuş.