Resimde bir adam, kollarında bir köpek tutarken oturuyor. Ancak köpek, adamın kafasına yapıştırılmış bir köpeğin vücudu. Bu komik bir fotoğraf çünkü adam, köpeğin vücudundan çıkmış gibi görünüyor. Şaka, adamın köpeğin vücuduna sahip olduğu ve bu şekilde görünmesinin komik olduğu fikrine dayanıyor.

Fotoğrafta takım elbiseli, kırmızı kravatlı, gözlük takmış bir adam var. Gülmüyor ama dudakları yukarı doğru kıvrılmış, sanki gülümsemek ister gibi. Gülümsüyor gibi görünmeye çalışmasına rağmen gülmediği için "sahte gülümseme" yapıyor. Bu fotoğrafta espri yok.

Videoda bir genç, çocukluğunda gittiği hayvanat bahçesindeki fotoğrafları göstererek köpekle resim çekilmenin 'vizyonsuzluk' olduğunu iddia ediyor. Esprinin kaynağı, aslan ve kaplan gibi vahşi hayvanların olduğu bir yerde köpekle poz vermeyi çocukça ve komik bulmasıdır. Görüntüde, kafesiyle ayrılmış bir kaplan ve kafes önünde duran bir genç adam var. Genç adam, kaplanın olduğu bölüme çok yaklaşmış. Fotoğrafın altındaki TikTok etiketi ve genç adamın yüz ifadesi, bu durumun komik bir şekilde tehlikeli olduğunu veya absürt olduğunu vurguluyor. **Şaka:** Genç adamın kaplana çok yakın durması, potansiyel tehlikeyi ve durumun komikliğini vurgulamaktadır. "Tehlikeli bir yakınlaşma" veya "akıl dışı bir cesaret" teması üzerine kurulu bir şaka.

Resimde iki farklı insan var, biri erkek, diğeri kadın. Erkek, beyaz bir tişört giymiş ve saçları uzun ve sarı. Kadın, beyaz bir tişört giymiş ve saçları uzun ve koyu. İki fotoğrafın da aynı pozu taklit ettiği belli oluyor. Şaka, insanların birbirini taklit etmesinden ve bunun komik olmasından kaynaklanıyor. Türkçede buna "taklit" denir.

Fotoğrafta Halit Ergenç'in "Binbir Gece" dizisinde canlandırdığı Onur karakteri görülüyor. Tweet'te de "Ben Halit Ziya Usaklıgılı bu kişi olarak hayal ediyorum neden bilmiyorum" yazıyor. Burada Halit Ergenç'in dizideki rolüyle gerçek hayattaki kişiliğini birbirine karıştıran bir espri yapılmış.

Fotoğrafta, "İstanbul Karate" adlı bir Twitter hesabının paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, Gülben Ergen'in bir fotoğrafı gösteriliyor ve şu şekilde yazıyor: "şu fotoğrafı gördüğümden beri gerçek gülben ergen'in tipini hatırlayamıyorum." Bu paylaşım, Gülben Ergen'in gerçek yüzünü hatırlayamayacak kadar "işlenmiş" bir fotoğrafına atıfta bulunuyor. Gülben Ergen'in fotoğraftaki görünümü, gerçekte neye benzediğiyle tamamen farklı olduğu için paylaşım bir mizah unsuru taşıyor.

Bu fotoğrafta bir adamın, kadın saçları ve makyajıyla bir kadın gibi poz verdiğini görüyoruz. Saçının ön tarafında "SERGEN" yazan bir yazı var. Bu fotoğraftaki espri, Sergen Yalçın'ın, saç ve makyajı nedeniyle bir kadına benzetilmesi ve "Sergen" isminin "sergen" (woman) kelimesine benzemesinden geliyor.

Videoda bir grup kişi arasında bir tartışma yaşanıyor ve bir kadın diğerine sert bir şekilde tepki veriyor. Tartışma sırasında bir çocuk karakterin göründüğü sahnelerle birleştirilerek absürt ve komik bir kurgu oluşturulmuş. Görüntüde, muhtemelen bir televizyon programından ya da eski bir video kaydından bir kare var. İki genç kadın, muhtemelen bir röportaj ya da benzeri bir ortamda görünüyor. Kadınlardan biri açık kahverengi, diğeri koyu kırmızımsı kahverengi saçlı. Kadınlar, o dönem için yaygın olan tarzlarla, kıyafetler giymişler. Görüntünün kalitesi düşük ve biraz bulanık. Bu görselde bir şaka/mizah unsuru, görüntünün düşük kalitesi ve o dönemin tarzlarının modern izleyici için komik gelebileceği ile ilgili olabilir. Görüntünün eski bir televizyon programından ya da kayıt cihazından olması, eski teknoloji ve formatlara gönderme yaparak, eski moda görüntünün komedisini vurgular. Daha spesifik bir şaka/mizah bulunmuyor, sadece ima edilmiş bir durum var.

Videoda bir kişi, yanındaki diğer kişiye sürekli olarak '5 kaş hakkında bir yorum yapar mısın?' diye soruyor. Diğer kişi ise her seferinde farklı ve kısa cevaplar vererek bu sürekli tekrarlanan soruya karşılık veriyor. Esprinin kaynağı, sorunun sürekli aynı şekilde tekrarlanması ve verilen cevapların absürtlüğüdür. Görüntüde, yakın çekimden iki erkek görünüyor. Soldaki erkek gülüyor ve sağdaki erkek hafifçe şaşkın veya utangaç bir ifadeyle bakıyor. Görüntü muhtemelen bir sosyal medya videosundan bir kesit. Fotoğrafta yer alan mizah, sağdaki erkeğin ifadesiyle ve olası duruşuyla ilişkilendirilebilir. Gülümseyen, olasılıkla arkadaşça veya samimi bir bağ kurmaya çalışan, soldaki adamın davranışının sağdaki adam üzerinde oluşturduğu olası etkiye değinilmektedir. Bu, "başka birinin davranışlarına tepki verip şaşırarak veya utandığını" ya da "çok sosyal bir durumla karşı karşıya kalmış" gibi genel bir sosyal dinamizmin komik bir temsilidir. Bu mizahın anlaşılması ise izleyicinin deneyimlerine ve yorumuna bağlıdır.

Video, bir adamın farklı mekanlarda ve kıyafetlerle çekilmiş görüntülerini birleştirerek oluşturulan mizahi bir kurguyu içeriyor. Görüntülerde adamın farklı durumları 'İnkılap' temasıyla birleştirilerek absürt ve ironik bir şekilde sunuluyor. Resimde, Atatürk'e benzeyen, ancak açıkça Atatürk olmadığı anlaşılan bir kişinin görüntüsü yer alıyor. Resmin altındaki yazı, "FAKE ATATÜRK'ÜN İCRAATLARı" şeklinde. Bu, Atatürk'ün gerçekleştirdiği işlerin, o kişininkiyle karıştırılıp, sahte veya uydurma olarak sunulduğu bir espriye işaret ediyor. Atatürk'ün imajı, genellikle saygı ve ulusal gurur duygusuyla ilişkilendirildiği için, bu espri bu bağlamda gülünç bir karşılaştırma yapıyor. Özetle, görüntü Atatürk'ün imajıyla yapılan bir espri, bir karikatür veya mizah içeren bir yorum.

Fotoğrafta 10 erkek futbolcunun yüzleri farklı insanların vücutlarına monte edilmiş. Bu durum insanlara komik geliyor çünkü gerçekçi olmayan bir görünüm oluşturuyor ve bununla ilgili şakalar yapılabilir.

Fotoğrafta sakallı, mutlu, genç bir adam görünüyor. Fıkra, adamın sakalını, sanki bir insanın yüzüne yapıştırılmış gibi gösteren bir mizah üzerine kurulu. Bu görüntü, sakalının doğal olmadığı ve garip bir şekilde yerleştirildiği konusunda bir yanılsama yaratıyor. **Fıkra:** "Adamın sakalı, sanki yüzüne yapıştırılmış gibi duruyor. Belki de, arkadaşlarından biri, bir şaka olarak yapıştırmıştır!" **Açıklama:** Bu fıkra, sakalın garip yerleşimi ve adamın ifade arasındaki uyumsuzluğu kullanarak komik bir durum yaratıyor. İnsanlar, sakalı "yapıştırılmış" olarak tanımlayarak, bunun olağan dışı bir şey olduğunu ve bir şaka olabileceğini ima ediyorlar.

Fotoğrafta başörtülü bir kadın, üzerinde "AK PARTİ" yazan ve içerisinde ampul çizimi olan bir pasta tutuyor. Şaka, kadının "Daha güçlü Türkiye için bende varım, Bende evet diyorum" sözüyle, pastayı sanki bir oy kullanma sembolü gibi göstermesi ve siyasi partiye olan desteğini böyle ifade etmesinde yatıyor. Bu durum, hem siyasi söylemleri, hem de pastayı kullanma şekliyle ironik bir şekilde eleştiriliyor.

Resimde, GTA San Andreas oyununda, oyuncunun karakteri "Aykut" olarak değiştirilmiş, arkasında ise küçük bir kulübe var. Aykut'un üzerinde bir tank top ve şort var. "Aykut" ismi, Türk kültüründe sıklıkla kullanılan bir isim olmasına rağmen, GTA San Andreas oyununda, genellikle "gangster" veya "suçlu" karakterleri temsil eden karakterler tarafından kullanılır. Bu yüzden "Aykut" ismi bir karakter için komik ve ironik bir tercih olur. Resimde, Aykut'un bir gangster gibi giyinmiş olması ve küçük bir kulübenin önünde durması, bu ironiyi daha da güçlendiriyor.

Resimde bir damat ve gelin var. Damat'ın yüzündeki ifade, düğününden pek de mutlu olmadığını gösteriyor. Gelin ise mutlu görünüyor. Bu durum, düğünlerde genellikle gelinin mutluluk, damatın ise biraz da korku ve endişe hissetmesiyle ilgili bir klişeyi yansıtıyor. **Şaka:** Damat, düğününden pek de mutlu görünmüyor. Belki de evlenmek istemediği için. 😁

Fotoğrafta, iki farklı pozda aynı adam görünüyor. Üstteki fotoğrafta adam resmi bir kıyafetle, ciddi ve resmi bir ifadeyle poz vermiş. Alttaki fotoğrafta ise aynı adam, daha rahat bir kıyafetle, gülümsüyor. Bu fotoğraftaki espri, "İmam Hatip yerine Robert'e gitmiş olsaydı..." şeklinde yazılan alt yazıyla yapılmış. Bu, adamın üstteki resmi pozunun imam hatip öğrencisi gibi, alttaki rahat pozunun ise Robert gibi bir üniversite öğrencisi gibi olmasına gönderme yapıyor. Esprinin amacı, dini eğitim veren imam hatip okulları ve üniversite öğrencileri arasında algılanan sosyal ve kültürel farklılıklara esprili bir şekilde değinmek.

Videoda bir futbol maçından alınan görüntülerde, önce beyaz formalı bir futbolcunun gülümseyen yüzü görülüyor, ardından sahne siyah beyaz bir görüntüye geçerek başka bir futbolcunun ciddi ifadesine odaklanıyor. Son karede ise iki futbolcu yan yana dururken arka planda diğer oyuncular görünüyor. Resimde, Fransa milli futbol takımı formasını giyen, 19 numaralı bir futbolcu görülüyor. Futbol maçı sırasında, sevinçten ya da mutluluktan dolayı gülüyor. Fotoğraf, muhtemelen internette dolaşan, bir "meme" ya da mizah konusu fotoğraf. Resmin altındaki metin ve genel bağlam, bu gülümsemeninin çok abartılı ve biraz da "saçma" göründüğünü vurgulamak amacıyla kullanılmış olabilir. Dolayısıyla, espri; futbolcunun abartılı sevincini veya gülüşünü, normal bir tepkiden farklı olarak, gülünç bulmak üzerine kurulu.

Fotoğrafta, Harry Potter filmlerinden tanıdığımız Lord Voldemort'u görüyoruz. Bu resimde Voldemort, tıpkı bir politikacı gibi konuşma yaparken, halkın onu büyük bir ilgiyle dinlediği görülüyor. Ancak, bu sahne aslında filmden alınmış değil. Voldemort'un bu konuşmasının bir mizah konusu olması amaçlanıyor. Şaka, Voldemort'un "ölüm yiyen" bir sihirbaz olmasına rağmen, halk arasında bir "lider" imajı yaratmaya çalışması ve bunu yaparken de siyasi bir miting düzenlemiş gibi davranması üzerine kurulu. Bu durum, Voldemort'un karakteri ile gerçek politikacılar arasındaki ironik benzerliği ortaya koyuyor ve izleyiciyi güldürüyor. **Özetle, resimde Voldemort, politikacı gibi konuşma yaparken, halkın onu büyük bir ilgiyle dinlediği görülüyor. Bu, Voldemort'un karakteri ile gerçek politikacılar arasındaki ironik benzerliği ortaya koyuyor ve izleyiciyi güldürüyor.**

mentalolarakes/twitter Kaynak

Resimde üç genç kızın resmi var. Hepsi gri renkte üst giysi giymişler ancak her biri farklı bir üst giysi türü seçmişler. Üstte bulunan kızın gri sweatshırtı var, altta bulunan sol tarafta bulunan kızın gri polo yaka tişörtü ve sağda bulunan kızın da yine gri renkte ancak fermuarlı bir sweatshırtı var. Resimdeki espri, gri kıyafetlerin farklı türde olmasına rağmen hepsinin aynı renkte olması ve bu sebeple arkadaşların "gri" olarak isimlendirilmesidir. Resmin açıklaması: "Üç genç kızın resmi. Hepsi gri renkte üst giysi giymişler. Gri sweatshırt, gri polo ve gri fermuarlı sweatshırt. Hepsi gri giymişler çünkü arkadaşlarının hepsinin ismi "Gri"!"